أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: الدِّلَالَةُ القَطْعِيّة والاحتِمالِيَّة للّجُمْلَةِ

  1. #1
    أديب
    تاريخ التسجيل : Jan 2008
    الدولة : استانبول
    المشاركات : 1,527
    المواضيع : 99
    الردود : 1527
    المعدل اليومي : 0.26

    افتراضي الدِّلَالَةُ القَطْعِيّة والاحتِمالِيَّة للّجُمْلَةِ

    ملخص مبحث (دلالة الجملة العربية) من كتاب (الجملة العربية والمعنى) للدكتور فاضل صالح السامرائي حفظه الله نقلتها عن موقع لمسات للفائدة ..
    دِلَالَةُ الجُمْلَةِ العَرَبِيِّةِ / الدِّلَالَةُ القَطْعِيِّةُ والاحْتِمِالِيِّةُ

    الجملة العربية إما أن تكون قطعية الدلالة أو أن تكون احتمالية الدلالة
    الجملة ذات الدلالة القطعية تدل على معنى واحد ولا تحتمل غيره، أما ذات الدلالة الاحتمالية فتحتمل أكثر من معنى ، وقد يترك القائل الدلالة احتمالية لتحمل أكثر من معنى من باب التوسع، وقد تتحدد الدلالة بقرينة لفظية أو معنوية

    الأسباب التي تدعو لدلالة الاحتمال في الجملة

    1 ـ الاشتراك اللفظي في معنى المفردة
    فيكون للكلمة أكثر من معنى دون ما ينص على أحدهما مثل: العين ـ القرء
    ومن الحروف إن ـ ما
    مثال: "ما لك خير"، يمكن أن تكون (ما) نافية والمعنى نفي الخير، أو أن تكون موصولية بمعنى (الذي لك خير)


    2 ـ الاشتراك في دلالة الصيغة
    ففي العربية صيغ مشتركة الدلالة ، نحو:
    * (فعيل) وفيها هذه الاحتمالات:
    مصدر مثل صهيل + صفة مشبهة مثل كريم + صيغة مبالغة مثل سميع + اسم مفعول مثل طريد

    * (فَعول) واحتمالاتها:
    صيغة مبالغة مثل صبور + اسم مفعول مثل رسول

    (فُعول) واحتمالاتها:
    مصدر مثل قُعود + جمع مثل قعود أيضا

    أمثلة أخرى "إنني براء مما تعبدون" براء قد تكون مصدرا على المبالغة أو صفة مشبهة كجواد
    (لا يشادّ زيد ولا يوادّ لئيم) قد يكون المراد (لا يشادَد ، لا يوادَد ) أو المراد (لا يشادِد ، لا يوادِد)


    3 ـ عدم التبين من أن القول كلمة أو كلمتان
    مثال : (ما لي عندك)
    قد تكون (مالي) = كلمة واحدة من المال + الضمير = الإعراب مبتدأ
    أو هي كلمتان (ما) الموصولة أو الاستفهامية + جار ومجرور


    4 ـ عدم تبين أصل الكلمة أو وزنها، فإن تبين الأصل أو الوزن كانت الدلالة قطعية
    مثال (أنا أكيله) قد تكون فعلا مضارعا من (كال) بمعنى أن أكيل له شيئا، وقد تكون صيغة فعيل من (أكل) بمعنى مفعول أي مأكول



    * " ادعوه خوفا وطمعا" واحتمالاتها:
    مفعول لأجله = خوفا وطمعا
    الحال = خائفين طامعين


    6 ـ ذكر ألفاظ تفضي إلى الاحتمال في الدلالة سواء قيودا كانت أو غيرها، ولو لم تذكر لكانت الدلالة قطعية
    * (ما جاءني أخوك راكبا) واحتمالاتها:
    ما جاء حالة كونه راكبا، أو ما جاء أصلا


    7 ـ الحذف الذي يؤدي إلى احتمال إعرابي ودلالي
    "فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا" واحتمالاتها:
    ضحكا قليلا = مفعول مطلق
    زمنا قليلا = ظرف زمان


    8 ـ اشتراك في الإعراب يفضي إلى اشتراك في الدلالة
    ـ ذره يقول ذاك
    الحال = اتركه قائلا ذاك
    الاستئناف = اتركه ، إنه يقول ذاك


    9 ـ مواقع إعرابية ذات دلالة قطعية أو محتملة

    * (اشتريت قدحَ ماءٍ) واحتمالاتها:
    اشتريت القدح فقط
    أو اشتريت ماء بمقدار قدح
    فإن قلت (اشتريت قدحا ماءً) كانت الدلالة قطعية
    * وإن قلت (لا رجلٌ في الدار) فيحتمل نفي جنس الرجال، ويحتمل نفي الواحد فقط وقد يكون في الدار اثنان أو أكثر
    فإن قلت (لا رجلَ في الدار) بالنافية للجنس فإني أنفي وجود أي رجل بل أنفي جنس الرجال كله


    10 ـ الاختلاف في إرادة الحقيقة والمجاز
    ـ "حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور ..." يحتمل أن المراد هو تنور الخبز حقيقة، أو أنه كناية عن الشدة

    11 ـ جمل تحتمل في تأليفها أكثر من معنى
    ـ " فقليلا ما يؤمنون" يحتمل أن المراد هو قلة المؤمنين ، ويحتمل أن المراد نفي الإيمان تماما
    ـ "بغير عمد ترونها" يحتمل أنها مرفوعة بعمد غير مرئية، أو بلا عمد إطلاقا

    12 ـ عبارات تحتمل أكثر من معنى غير أنه قد تتعين الدلالة بالتعليق أو بالوقف على مواطن ما من العبارة
    "فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون"
    فالقارئ للآية يلحظ علامة مزدوجة من ثلاث نقاط في موضعين(إليكما + بآياتنا) ، و تعني أن الوقف على أحد الموطنين يعني امتناع الوقف على الموطن الثاني
    فإن وقفنا عند قوله (إليكما) لا يجوز أن نقف عند الثانية ويكون المعنى أنكم غالبون بآياتنا
    وإن تابعنا القراءة يجب أن نقف عند قوله (بآياتنا) ويكون عدم الوصول إليهما بفضل الآيات
    فالوقف يكون بحسب التعليق، إن علقنا الجار والمجرور (بآياتنا) بفعل الوصول وقفنا عندها، وإن علقناهما بالاسم المشتق (الغالبون) وجب أن نقف عند (إليكما) فقط

    وفي كل حالة مما سبق تكون الدلالة احتمالية إلا إن وجدت قرينة لفظية أو معنوية فإن الدلالة عندها تصبح دلالة قطعية

  2. #2
    أديب
    تاريخ التسجيل : Jan 2008
    الدولة : استانبول
    المشاركات : 1,527
    المواضيع : 99
    الردود : 1527
    المعدل اليومي : 0.26

    افتراضي

    كنت قد وضعت عنوان الموضوع بهذا الشكل : دِلَالَةُ الجُمْلَةِ العَرَبِيِّةِ / الدِّلَالَةُ القَطْعِيِّةُ والاحْتِمِالِيِّةُ
    ثم رأيت اختصارا للعنوان .. وربما يرجع لجهلي وخصومة الكلمات الدلالية لي :)
    فالرجاء تعديل العنوان من قبل أهل الحذف والزيادة ، مع الشكر والمعذرة مسبقا ..
    وإذا أردتم حذف هذا الرد فلا بأس .. جزيتم الخير .

  3. #3
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.74

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد حمود الغنام مشاهدة المشاركة
    كنت قد وضعت عنوان الموضوع بهذا الشكل : دِلَالَةُ الجُمْلَةِ العَرَبِيِّةِ / الدِّلَالَةُ القَطْعِيِّةُ والاحْتِمِالِيِّةُ
    ثم رأيت اختصارا للعنوان .. وربما يرجع لجهلي وخصومة الكلمات الدلالية لي :)
    فالرجاء تعديل العنوان من قبل أهل الحذف والزيادة ، مع الشكر والمعذرة مسبقا ..
    وإذا أردتم حذف هذا الرد فلا بأس .. جزيتم الخير .
    أي تعديل تريد فاضلنا؟
    العنوان كما هو ظاهر "دِلَالَةُ الجُمْلَةِ العَرَبِيِّةِ / الدِّلَالَةُ القَطْعِيّ"
    وهو بلا شك غير كامل، فإن كنت تطلب تعديله ليصبح ما ذكرت هنا "دِلَالَةُ الجُمْلَةِ العَرَبِيِّةِ / الدِّلَالَةُ القَطْعِيِّةُ والاحْتِمِالِيِّةُ "
    فسيكون طويلا كعنوان وسيرفضه المتصفح

    فما رأيك؟

    بانتظار ردك

    تحيتي
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  4. #4
    أديب
    تاريخ التسجيل : Jan 2008
    الدولة : استانبول
    المشاركات : 1,527
    المواضيع : 99
    الردود : 1527
    المعدل اليومي : 0.26

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيحة الرفاعي مشاهدة المشاركة
    أي تعديل تريد فاضلنا؟
    العنوان كما هو ظاهر "دِلَالَةُ الجُمْلَةِ العَرَبِيِّةِ / الدِّلَالَةُ القَطْعِيّ"
    وهو بلا شك غير كامل، فإن كنت تطلب تعديله ليصبح ما ذكرت هنا "دِلَالَةُ الجُمْلَةِ العَرَبِيِّةِ / الدِّلَالَةُ القَطْعِيِّةُ والاحْتِمِالِيِّةُ "
    فسيكون طويلا كعنوان وسيرفضه المتصفح

    فما رأيك؟

    بانتظار ردك

    تحيتي
    جزاك الله خيرا أخية الكريمة ربيحة ،وشكر الله لك الاهتمام .. فإن كان لابد من الاختصار فليكن على هذا الشكل :

    الدِّلَالَةُ القَطْعِيِّةُ والاحْتِمِالِيِّةُ لِلْجُمْلَةِ

    مع عاطر التحية ،

  5. #5
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jun 2006
    العمر : 54
    المشاركات : 3,604
    المواضيع : 420
    الردود : 3604
    المعدل اليومي : 0.56

    افتراضي

    لغتنا العربية غنية جدا لدرجة أنها توصف بالخطابية فنحن قوم مفوهون..
    لذا فطريقة لفظ الكلمة أحيانا تحسم الامر وكتابتها لا تكفي خاصة لمن لايعرف دهاليز وأسراراللغة.
    شكرا لك ونطالبك بالمزيد على هذه الشاكلة.
    ودمتم سالمين
    فرسان الثقافة

  6. #6
    الصورة الرمزية كاملة بدارنه أديبة
    تاريخ التسجيل : Oct 2009
    المشاركات : 9,824
    المواضيع : 195
    الردود : 9824
    المعدل اليومي : 1.86

    افتراضي

    شكرا لك أستاذ أحمد على هذه المعلومات التي تزوّدنا بها
    وللحقيقة أنا معجبة جدّا بدراسات وكتب الكاتب الدّكتور فاضل السّامرائي جزاه الله كلّ خير
    تقديري وتحيّتي

  7. #7
    أديب
    تاريخ التسجيل : Jan 2008
    الدولة : استانبول
    المشاركات : 1,527
    المواضيع : 99
    الردود : 1527
    المعدل اليومي : 0.26

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمة الخاني مشاهدة المشاركة
    لغتنا العربية غنية جدا لدرجة أنها توصف بالخطابية فنحن قوم مفوهون..
    لذا فطريقة لفظ الكلمة أحيانا تحسم الامر وكتابتها لا تكفي خاصة لمن لايعرف دهاليز وأسراراللغة.
    شكرا لك ونطالبك بالمزيد على هذه الشاكلة.
    ودمتم سالمين

    بارك الله مرورك الكريم أخية ريمه الخاني ، نفعنا الله بك .
    تحيتي ،

  8. #8
    أديب
    تاريخ التسجيل : Jan 2008
    الدولة : استانبول
    المشاركات : 1,527
    المواضيع : 99
    الردود : 1527
    المعدل اليومي : 0.26

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاملة بدارنه مشاهدة المشاركة
    شكرا لك أستاذ أحمد على هذه المعلومات التي تزوّدنا بها
    وللحقيقة أنا معجبة جدّا بدراسات وكتب الكاتب الدّكتور فاضل السّامرائي جزاه الله كلّ خير
    تقديري وتحيّتي

    والشكر موصول لك أخيتي كاملة بدرانه ، مرور بهيّ منك نفع الله بك.
    مع التحية ،

المواضيع المتشابهه

  1. الفوائت القطعيّة والفوائت الظنيّة
    بواسطة عبده فايز الزبيدي في المنتدى مَجْمَعُ عُلُومِ اللُغَةِ
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 23-06-2018, 03:05 PM
  2. تشييد الدلالة في العمل المسرحي
    بواسطة عبد المجيد العابد في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-05-2010, 01:29 PM
  3. اختلاف الدلالة الفقهية
    بواسطة نبيل الأصباشي في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-04-2009, 08:58 PM
  4. مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 11-11-2008, 08:36 AM
  5. في السيميائيات :الصورة الفوتوغرافية بين الدلالة والتدليل ( منقول )
    بواسطة عطية العمري في المنتدى النَادِى التَّرْبَوِي الاجْتِمَاعِي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 18-09-2005, 10:35 AM