كلمات ثائرات

يا أبا حسام
تقبل الله طاعتك
يا شاعرنا الضخم
لم أدر ما أقتبس منها لشدة الشبه بين محكمات أبياتها
لكن لامست فيها جرحا غائرا في صدري
وَتِلْـكَ غَـزَّةُ تَجْتَـرَّ الحِصَـارَ دَمًـا
تُجَاهِدُ البَأْسَ بَينَ القَصْـفِ وَالشَّظَـفِ
جَنَى القَرِيبُ عَلَيهَـا وَالغَرِيـبُ مَعًـا
يَومَ اسْتَقَامَتْ لِدَرْبِ العِـزِّ وَالشَّـرَفِ
ضاقت علينا أرضنا يا أبا حسام
أرأيت زمنا تجاهدك فيه نفسك أن تكره أرضك
ولم يطاوعك فيه قلبك
إنها فلسطين
تناقض في كل شيء حتى مع الذات
لا أدري ءابث شكواي إليك أم أحجبها عنك ..
عافاك الله وسائر المسلمين
وفرج همومنا وهمومكم
آمين

الحُبُّ عِنْدِي مَعَانِـي العَيْـشِ مُعْتَنَقًـا
وَالحُبُّ عِنْدَكِ بَعْضُ اللَّهْـوِ وَالتَّـرَفِ
وَالحُبُّ عِنْدِي رَحِيقُ الـرُّوحِ أَسْكُبُـهُ
وَالحُبُّ عِنْـدَكِ خَمْـرُ الأُذْنِ بِالهَـرَفِ
وَالحُبُّ عِنْدِي مِنِ المَكْنُونِ فِي صَـدَفٍ
وَالحُبُّ عِنْدَكِ بِالبَـرَّاقِ مِـنْ خَـزَفِ
وَالحُبُّ عِنْدِي حُنُـوٌّ غَيـرُ ذِي كَـدَرٍ
وَالحُبُّ عِنْدَكِ هَـالاتٌ مِـن الصَّلَـفِ

وايضا حسن الامل في حسن الخاتمة
فَالْزَمْ مَنَاهِجَ أَهْلِ الصِّـدْقِ فِـي سُبُـلٍ
وَاكْشِفْ حِجَابَ دَعَاوَى العَجْزِ يَنْكَشِفِ
وَاتْبَـعْ دُرُوبَ رِجَـالِ الحَـقِّ إِنَّهُـمُ
أَقْرَانُ خَيرٍ فَهُمْ كَالنُّـورِ فِـي السَّـدَفِ
وَإِنْ وَجَدْتَ مِن المَعْرُوفِ فَضْلَكَ جُـدْ
وَإِنْ وَعَدْتَ وَلَو غَيـرَ الحَلِيـفِ فَـفِ
وَعِشْ كَمَا الصَّقْر حُرًّا فَوقَ كُلِّ خَنَـا
وَلا تُجَانِـفْ إِلَـى إِثْـمٍ وَلا تَـخَـفِ
وَقُمْ إِلَى الجِـدِّ لا تَرْكَـنْ إِلَـى دَعَـةٍ
وَاصْبِرْ عَلَى المَجْدِ إِنَّ المَجْدَ بِالكَلَـفِ
هِيَ الحَيَـاةُ عَلَـى الـدَّوْلاتِ دَائِـرَةٌ
فَاليَومَ فِي كَنَفٍ وَالصُّبْـحُ فِـي كَنَـفٍ
وَالنَّصْرُ فِـي نُصْـرَةِ الدَّيَّـانِ نَطْلُبُـهُ
إِنْ عَزَّ فِي سَلَفٍ فَالخَيرُ فِـي الخَلَـفِ


الدكتور الشاعر المتألق الرائق حسا ومعنى

ادام الله عليك وفتح عليك كل ما هو خير

احييتنا العشق ثم ما نلبث ان نراك كما عهدناك
أَنَا المُعَنَّى بِهَمِّ الأُمَّـةِ انْكَفَـأَتْ
عَلَى هَوَاهَا انْكِفَاءَ البهْمِ فِي العَلَفِ

ايها الحبيب فعلا ليت شعرك الاصيل يزرع في الارحام والاصلاب حتى يخرج رجالا يمشون على الارض

مناهج سلوك وقدوات غيرة و نخوة وهمة

دمت ودام شعرك رقراقا كما انت وقلبك

لي عودة اترك قلبي هائما ثم اعود له

كل عام وانتم بخير ورمضان كريم

وماذا يخط بناني والشاعر هنا هو رائد الكلمة ،وأستاذها ،وباعث القوة في حناياها.
شاعرنا الكبير ومحط نظر الأدباء د.سمير رأيي قاصر أمام صورة الكمال هنا.

مَنْ لَـمْ يَكُـنْ بَـاذِلًا لِلمَجْـدِ هِمَّتَـهُ
وَعَاشَ يَخْشَى المَعَالِي فَهْوَ فِي الجِيَـفِ

ـــــــ

ذكرتني به :

ــــــ
ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر

,,,,,,,,,,,,,

قصيدة أقل ما يقال عنها أنها رائعة بكل ما فيها
فدعني أستمتع بها
وأعود بحول الله
مع وافر تقديري واعتزازي
ورمضان مبارك

سمير قصيدة ذات جمال آخاذ في أولها ترجمت مسؤولية من أعرف ُ ، كنت َ هنا سمير الذي أعرفه..

في الأبيات الأخيرة ذهبت َ الى التقريرية والشرح وهذا ما لا أحبه في الشعر ولا أحبه من نفسي أيضا

سمير أحييك على الروعة

رمضان كريم أيها الألمعي

الشاعر الأستاذ
د.سمير العمري

أجدّتَ تصويراً
وأبهرتَ تعبيراً
وحملتنا عبرَ أبياتكَ الموغلة في مآسينا
الى غيهبٍ من جمالِ النظم الشِعري
والتماسك اللغوي..
وكذا التبصُّر الفكري والرؤى الشفيفة لواقعٍ باتَ حزيناً محزناً..
:
لقد راقتني تلكمُ الأبياتَ المسبوكةِ معناً ومبناً..
وشدَّني هذا التنقل الشِعري ما بينَ خلجات العاشقِ المغرورقة بالصدق
الى آهاتِ الحزن على ما آلت إليهِ أحوالنا عبرَ أثيرِ حروفِ قصيدكَ الرقراقة كماءٍ سلسبيل..
سلمتْ يمينكَ وسلمَ قلبك..
ورمضان كريم ..

العزيز الشاعر / د. سمير
أسعدك الله وحفظك وقلمك السامق روعة وجمالاً، ورعةَ حرف يتجلى في بهاء قصيدة عصماء تأخذنا نحو فضاءات من الإبتهالات المتداخلة والمنصهرة في روحك الشاعرة ونفسك الشاعري.. مساحات جمالية صادقة المنبت وباسقة الأداء لغةً وتصويراً وبديعاً رائداً مع فصاحة اللغة التي تجمّلت بالبليغ من القول والحيوي من التعبيرات...
مرور سريع ورمضاني
لــــــــي عـــودة على جناح السرعة عودة المتلهف لجمال المشاهد في نص كله حركة وفاعلية
دمت أخي الحبيب
رمضان كريم
د. عبدالله حسين كراز

	مَنْ لَـمْ يَكُـنْ بَـاذِلًا لِلمَجْـدِ هِمَّتَـهُ وَعَاشَ يَخْشَى المَعَالِي فَهْوَ فِي الجِيَـفِ مَا قِيمَةُ النَّخْـلِ يَزْهُـو لِلعُـلا صَلَفًـا إِنْ كَانَ جُرِّدَ مِنْ تَمْـرٍ وَمِـنْ سَعَـفِ فَالْزَمْ مَنَاهِجَ أَهْلِ الصِّـدْقِ فِـي سُبُـلٍ وَاكْشِفْ حِجَابَ دَعَاوَى العَجْزِ يَنْكَشِفِ وَاتْبَـعْ دُرُوبَ رِجَـالِ الحَـقِّ إِنَّهُـمُ أَقْرَانُ خَيرٍ فَهُمْ كَالنُّـورِ فِـي السَّـدَفِ وَإِنْ وَجَدْتَ مِن المَعْرُوفِ فَضْلَكَ جُـدْ وَإِنْ وَعَدْتَ وَلَو غَيـرَ الحَلِيـفِ فَـفِ

تبارك الرحمن ماشاء الله
الوعي والعلم والحِلم والفهم والأدب الجمُّ جمعت كلها بيد حرفك وزيادة
بارك الله بك شاعرًا متفردًا تأتي بالرائع من القصيد فيخلده التاريخ سعيدا
دمت راعيًا للشعر وأميرا أخي المكرم د.سمير العمري
أختك
بنت البحر

السمير الحبيب
وها أنت تعود بقصيدة مما عهدناه ببيانك من جودة و فصاحة وسمو هدف
فكأنك تنتقل من حالة عشق قد أصابتك فأبعدتك هذرًا عن هدفك وغايتك الأسمى
ثم ما لبث القلب أن انتبه من غفلته
فارتد عن صبوته
وعاد يدفع بصاحبه نحو درب النضال من جديد
معان اعتدناها منك
ولكن بحلل جديدة وقافية رائقة فذة
ففاء الروي ما بين الأسماء و الأفعال تراوحت ماسًا وياقوتًا
وأنتجت نصًّا من السحر و لا أقول من الشعر
لأنه فريدة بين فرائد القصيد في هذا العصر
لن أقف على جماليات الأسلوب اللغوي
ولا جودة البيان بين سلامة لفظ و حفاوة أخيلة
ولا على المحسنات البديعية التي اكتظ بها النص
في غير تكلف
وإنما جاءت محاكية لروح جبلت على الجزالة
وسليقة فطرت على البلاغة
فدعني أترك هذا لغيري من نقاد الواحة
واسمح لي أن أقف معك أستاذي عدة وقفات في القصيدة
لمناقشة بضعة نقاط :
ــــــــــــــــــــــــ
- وَمَا يُقَلَّمُ ظِفْـرُ الجَهْـلِ فِـي لَعِـبٍ
عرفتها ظُفر بضم الظاء أخي الحبيب
وهاك صوابها من لسان العرب :
الظُّفْرُ والظُّفُرُ: معروف، وجمعه أَظْفارٌ وأُظْفورٌ وأَظافيرُ،
يكون للإِنسان وغيره، وأَما قراءة من قرأَ: كل ذي ظِفْر، بالكسر، فشاذ
غير مأْنوسٍ به إِذ لا يُعْرف ظِفْر، بالكسر
- وَإِنْ وَعَدْتَ وَلَو غَيرَ الحَلِيـفِ فَـفِ
فـــ : ــفِ : فعل أمر وجب كتابته بالشكل : فَـــفِه
مثله مثل : رَهْ , وَ : عِهْ , وَ : قِهْ , فلا يكتب في العربية فعل من حرف واحد حتى لو كان مجزومًا , بل تضاف له هاء السكت
وهذه قاعدة ضبطه الإملائية :

الأَمْرُ مِنْ حَرْفٍ واحِدٍ:
قَدْ يُحذَفُ حَرْفُ العِلَّة من الأَمْرِ المُعْتَلّ فلا يَبْقَى مِنه إلاَّ حَرْفٌ واحد نحو: "إِ" أمْرٌ أي عِدْ من "الوَأْي" كـ "الوَعْد" لَفْظاً ومعنى.
ونحو "قِ" أمْرٌ مِنَ "وَقَى يَقِي" و "ل" أمْرٌ مِنْ وَلِيَ الأمرَ يَلِيه، ونحو "شِ" أمْرٌ من "وَشَى الثَّوبَ يَشِيهِ" نَقَشَه، ومثلُه "دِ" أمْرٌ من "وَدَاهُ يَدِيه" دَفَعَ دِيّتَه، و "ر" أَمْرٌ من "رَآى يَرَى" من الرأي، و "ع" أمْرٌ مِنْ "وَعَى يَعِي" حَفِظَ وتَدَبَّر، و "ن" أمْر من "وَنَى ينى": فتر، "فِ" أمْرٌ من "وَفى بالعَهْدِ يَفِي"
فهذهِ الأفْعَالُ كُلُّها بالكَسْرِ إلاَّ "رَ" بفَتْحِ عينِ مُضارعه، وكلُّها مُتَعدِّية إلاَّ "نِ" فلازِمٌ لأنه بمعنى تَأَنَّ.
والأَوْلَى في هذا الأمْرِ الحَرْفِي أنْ تُتْبِعَه بِهَاءِ السَّكْت، فتقول مثلاً: قِهْ، ورَهْ، وهكذا غيرها.

وإضافة الهاء ستغير قافية البيت من فاء مكسورة إلى هاء ساكنة
وهذا يحتاج لتعديل

ـــــــــــ
أخي الحبيب
أعلم أنك ممن يحبون النقد والحوار للفائدة
ولولا أن هذا أسلوبك في نصح الأعضاء
لما كتبت ما رأيت مني هنا ..
وكم أعترف لك بحسن صنيع وحسن نصح في كل مواضيعنا
ولعلك تتقبل مني هذا محبة ..
لك ودي
ووافر تقديري

أستاذنا الشاعر الحكيم وأخي الكريم :-د. سمير العمري

بين جمال القصد وجمال التعبير سكنت فرحة التذوق

وأشرقت بسمة الامتنان

أسأل الله لك أن يجزيك الجزاء الأوفى رحمةً وفضلا

ويسعد قلبك الطيب بكل ماترجوه لأمتنا من خير

احترامي وتقديري لك على الدوام

وكل لحظة وأنت إلى الله أقرب[/center]