تأملات وخواطر ...

فقه أبو بكر رضي الله عنه :
( إني وليت عليكم ولست بخيركم فإن أحسنت فأعينوني ، وإن أخطأت فقوموني ، الصدق أمانة والكذب خيانة ) .

الفقه المقلوب :
إني تسلطت عليكم وتغلبت على الحكم ، وأنا خير منكم ، ولي ما ليس لكم ، فإن أحسنت فأعينوني وصفقوا لي ، وإن أخطأت فقوّموا أنفسكم وانظروا معاصيكم وذنوبكم ، الصدق أمانة إلا إذا كان خطراً على العرش ، والكذب خيانة إلا في مصلحة بقاء العرش ..

بالمناسبة الفقه المقلوب ليس مزحة ، بل هو موجود فعلاً !

تصحيح : فقه أبي بكر رضي الله عنه

حياك الله أخي الحبيب بهجت
أظن - وأنت أعلم مني - أن الغزالي رحمه الله - كان ما يهمه هو عامة الأمة وعوامها أكثر مما يهتم بعلمائها
وهذا واضح في الإحياء كذلك ، فنُصب عينيه فيه كانت عامة الأمة لا علمائها ، بإحياء صحيح الإسلام في نفوسهم
عقيدة وعبادة ، وإزالة ما علق فيها من بدع وغيرها عبرَ الزمن ، لخلق جيل صحيح الإسلام ..هو جيل عماد
الدين ونور الدين وصلاح الدين .. فيما بعد
أحبك في الله
تحياتي

حياك الله أستاذنا الحبيب

مع تحفظي على ( وأنت أعلم مني ) ، فأنت أستاذنا وتاج رؤوسنا
واتفق معك على أن الغزالي كان يتوجه إلى الناس

وكنت أقصد أن عوام الناس لا علم لهم بهذه الفلسفات الكلامية
إنما كان العلماء يخوضون فيها من غير أن يصلوا إلى نتيجة


شكراً للمرورك العطر أستاذنا
بارك الله فيك ورضي عنك


وخالص المحبة

يرى الأديب ناهض الرمضاني أن القصة القصيرة أكثر خطورة من الرواية ، لأنها كما قال كالرصاصة الواحدة إما ان تصيب أو تخطأ ..
لكن الأديب خليل حلاوجي يرى أن اللغة قد تكون خادعة ..

فهل يستطيع القاص إذن أن يلعب على الحبلين كما يُقال ، ويترك النص لفضاءات القراءة العديدة ،
ليتخلص بذلك من حتمية الصواب والخطأ ؟

على مرفأ الذاكرة تركت أشرعة سفني الحزينة ترفرف بحرية تامّة
عسى أن تهبّ رياح التغيير عليها ، فترسلها بعيداً .. طيّ النسيان !

بدأت بقراءة هذه التاملات الحكيمة والرائعة
وسأتابع على مهلي لكي أرتشفها ببطء واستمتاع
تقديري ومودتي

شرفٌ لي أخي الكريم وليد مجاهد ، متابعتك الصادقة ومرورك العطر
اسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لمرضاته

تحياتي الكبيرة ودعواتي

كثيراً ما نركز على وضع شروط وضوابط للفن
وكثيراً ما ننسى صناعة فنان مسلم ملتزم
إصنع الفنان المسلم يعطيك فناً راقياً ..

ماذا لو وضعنا مجموعة من البشر في السجن بإرادتهم ، بعضهم حرّاساً وبعضهم مسجونين ، وكأنهم في سجن حقيقي ؟ ما الذي سيحصل ؟
فيلم ( The Experiment ) ( التجربة ) يسلط الضوء على هذا السؤال ..
يتحول رئيس السجانين بيرس المحبط المكبوت في حياته الحقيقية إلى وحش متسلط ، بينما ترافيس المسجون والذي سيقود أصحابه فيما بعد، سيعكس الوجه الأخلاقي والإنساني ..
الفيلم يطرح التساؤلات الفلسفية والأخلاقية حول القيم الإنسانية ومدى تغلغلها في النفس البشرية ، وما مدى صحة القول إن الإنسان المتحضر اليوم متحضرٌ بما فيه الكفاية لضبط سلوكياته وقادرٌ على التمسك بأخلاقه ، أم أن كلّ ذلك مجرد فقاعة تنفجر في أية فرصة ممكنة؟!

كنت أتصفح كتاب ( ملف الهبل العربي ) ، فرأيت أن الكتاب هَبل ..
يخوض كاتبه في بحر لجيّ على خشبةٍ لا تكاد تحمل نفسها !
ويتكلم في أمور يفرّ منها العلماء الأفذاذ فرار النون من البيداء ، والضبّ من الدأماء ..
حيث أراد أن يجيء بعائدة فجاء بآبدة ..
ولو ترك الأمر لأهله ( لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ) ، ولأرشدوه إلى اللَّقم الواضح والسبيل اللائح ..
وبدل من أن يحسو الثماد كالطير ويلتقط طعامه حبّة حبّة ، لجعلوه يرتوي من النهر العذب الرقراق ، ويأكل من الثمار اليانعات حتى يبشِم !

( فانطَلقا ) ( صبراً ) سورة الكهف ..
حتى تتعلم .. عليك أن تنطلق أولاً .. ثم تصبر !