أحدث المشاركات
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 17

الموضوع: شق ثمرة أم شق حب؟

  1. #1
    الصورة الرمزية معزوز أسامة قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    الدولة : الجزائر
    المشاركات : 192
    المواضيع : 62
    الردود : 192
    المعدل اليومي : 0.05

    افتراضي شق ثمرة أم شق حب؟

    جلجل في الأفق مُعلنا أن يا صائمون افطروا، مدّه بنصف التَمرَة و دسّ شقها الثاني في جيبه!
    سأله : لمن النصف الثاني يا أبي؟.
    قال: لأمك يا بُنيّ.
    صرخ الطفل في سعادة تغمره مُنافسا صوت الأذان : أبي يُحب أمي...أبي يُحب أمي...أبـ...
    قطع حبل سعادته صوت طمس صوت الأذان و صراخه منفجرا من احدى البيوت القريبة
    - هل أكلت العرجون كله؟.
    و ابنهما يبكي طامسا صوت الأذان و صراخ الطفل و رُغَاء أمه
    -أبي يكره أمي...أبي يكره أمي؟.

  2. #2
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,424
    المواضيع : 168
    الردود : 4424
    المعدل اليومي : 1.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معزوز أسامة مشاهدة المشاركة
    جلجل في الأفق مُعلنا أن يا صائمون افطروا، مدّه بنصف التَمرَة و دسّ شقها الثاني في جيبه!
    سأله : لمن النصف الثاني يا أبي؟.
    قال: لأمك يا بُنيّ.
    صرخ الطفل في سعادة تغمره مُنافسا صوت الأذان : أبي يُحب أمي...أبي يُحب أمي...أبـ...
    قطع حبل سعادته صوت طمس صوت الأذان و صراخه منفجرا من احدى البيوت القريبة
    - هل أكلت العرجون كله؟.
    و ابنهما يبكي طامسا صوت الأذان و صراخ الطفل و رُغَاء أمه
    -أبي يكره أمي...أبي يكره أمي؟.
    ---------
    أخي الأكرم ، الأديب معزوز
    أسعد الله أوقاتك
    مقابلة طريفة بين زوجين نموذجين ، والشهرُ رمضان : زوج فقير يؤثر زوجته وابنه على نفسه بتمرة لايملك - كما يوحي السياق - غيرها ... حباً وكرامة
    وزوج عنده الكثير - كما يبدو - بخيل يُقتّر على أهله ويُحصي عليهم ما يأكلون .... شُحّاً ولؤماً
    لقطة مؤثرة ، وتوظيف جميلٌ للسرد والحوار .
    لا أدري لمَ لمْ أجد لفظة جلجل مستساغة في النص ! ومن معانيها صوت الرعد ، وبين الرعد والأذان ما بين الزلزلة والسجوّ !
    تحياتي وتقديري
    اللهمّ لا تُحكّمْ بنا مَنْ لا يخافُكَ ولا يرحمُنا

  3. #3
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,306
    المواضيع : 329
    الردود : 20306
    المعدل اليومي : 3.19

    افتراضي

    من قمة الإيثار إلى قمة الاستكبار ،

    وتلك البراءة التي يظن البعض أنها لا تشعر ولا تفهم ، أعلنت واقع الحال بكل صراحة ووضوح .

    ثمرة الحب ، لا يملك فيها المُحِبّ إلا فرحة ورضا يراهما على محيا من اقتسمها بينهم .

    ------

    على من تعود " جلجل " في أول النص ؟؟ هل يُقصد بها صوت الأذان ؟؟
    واسمح لي أن أقف إلى جانب ملاحظة الأستاذ مصطفى .

    الأديب معزوز أسامة ،

    دمت والفكرة ، والهدف النبيل .

    ومرحبا بك في واحة الخير .



    http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594

  4. #4
    الصورة الرمزية معزوز أسامة قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    الدولة : الجزائر
    المشاركات : 192
    المواضيع : 62
    الردود : 192
    المعدل اليومي : 0.05

    افتراضي

    أستاذي الكريم حمزة... تحية عطرة لك و لروحك النبيلة
    أستاذي سعيد بقراءتك الجميلة و الموفقة للنص البسيط
    أقف لصالحك و أشكرك على لفت انتباهي لكلمة "جلجل" فأنا لم أوفق في توظيفها...لا أدري سهوا او تكاسلا؟.
    لك مني كل الشكر.

  5. #5
    الصورة الرمزية معزوز أسامة قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    الدولة : الجزائر
    المشاركات : 192
    المواضيع : 62
    الردود : 192
    المعدل اليومي : 0.05

    افتراضي

    الشاعرة الجميلة نادية ...
    أنا معك في "جلجل" و قد ذكرت السبب لأستاذي الكريم مصطفى .
    شكرا على الترحيب ...أتمنى ان اكون ضيفا جميل الكلمة بين النخيل الباسقة هنا في واحة الخير.

  6. #6
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : May 2012
    المشاركات : 4,790
    المواضيع : 82
    الردود : 4790
    المعدل اليومي : 1.10

    افتراضي

    فكرة جميلة أوجزتها في أسطر قليلة بينما البعض سيكتبها قصة تستغرق صفحات
    شكرا لك

  7. #7
    الصورة الرمزية آمال المصري عضو الإدارة العليا
    أمينة سر الإدارة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    الدولة : Egypt
    المشاركات : 23,786
    المواضيع : 391
    الردود : 23786
    المعدل اليومي : 4.13

    افتراضي

    مقابلة جميلة بين الإيثار والأثرة في قولب فكاهي اجتماعي ماتع
    أثني على ملاحظة السيد / مصطفى حمزة
    دام ألقك أديبنا الفاضل
    ومرحبا بك في واحتك
    تحاياي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.72

    افتراضي


    مرآة حق عكست عمق الهوة بين متناقضين، فمن إيثار يسلب اللب بحنو روح معطاءة تزكّيه، لأثرة توجع القلب بما تكشف من نفس شحيحة تكرسها
    طمس صوت الآذان بما جاء من بيت الشحيح من صوت مرتين بفاصل لم يزد على اثنتي عشرة كلمة، وما وجدت لذلك من ضرورة، ناهيك عن خلخلتها ما حقق كاتبنا في النص من تكثيف ملفت

    قصة ماتعة هافة

    تحاياي
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  9. #9
    الصورة الرمزية معزوز أسامة قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    الدولة : الجزائر
    المشاركات : 192
    المواضيع : 62
    الردود : 192
    المعدل اليومي : 0.05

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براءة الجودي مشاهدة المشاركة
    فكرة جميلة أوجزتها في أسطر قليلة بينما البعض سيكتبها قصة تستغرق صفحات
    شكرا لك

    الشاعرة الجميلة براءة ...
    بل الشكر كله لك على هذه الاطلالة الكريمة...
    اتمنى تواجدك الدائم بين أحرفي المتواضعة...

    أسامة ...

  10. #10
    الصورة الرمزية محمد مشعل الكَريشي أديب
    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 870
    المواضيع : 89
    الردود : 870
    المعدل اليومي : 0.20

    افتراضي

    رائع ان يمنحني نصك هذا خطة عمل مع الزوجة والاطفال ههههه
    استمتعت بها رائعة ...
    احترامي لك ايها القاص المبدع معزوز اسامة

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. الـنـهـايـةُ أمِ الـبـدايـة ؟
    بواسطة عادل العاني في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 37
    آخر مشاركة: 27-05-2019, 11:08 PM
  2. زمانيَ أشكو أمِ النائباتْ..؟! // أمِ النفسُ أشكو.. فقد أسرَفَتْ
    بواسطة زياد بن خالد الناهض في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 29-09-2011, 11:13 PM
  3. يا أمَّ قصرٍ !!
    بواسطة جمال حمدان في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 26-08-2005, 06:46 PM
  4. الغاية أمّ للوسيلة
    بواسطة ريان الشققي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 21-03-2005, 08:32 PM