النصيبُ الـمُرُّ / شعر د. صالح العايد

قالـتْ وفي عينِها شيءٌ من الخَجَلِ إنّـي أحـبُّــك جـِــــدّاً لــيــس بـالـهَـزَلِ دارَيــْتُ حُـبَّـكَ بـالآهــاتِ أكْــتُـمُـهــا حـتّى تـَفَجَّـرَ كـالـبُـركـانِ فـي الـجَـبَـلِ فـكمْ سَـهِـرْتُ أُناجي الـلـيـلَ حالِـمَةً أبـْنيْ قُــصــوراً عـلى تـَـــلٍّ مــن الأمـلِ وكـمْ لَـمَحْـتُ خَـيَـالاً مـنـكَ يَـتْـبَعُني وكـمْ حَـلِـمْـتُ بـعَـذبِ الـشِـعْـرِ والـغَزَلِ وكمْ شـدوتُ بـلَـحْـنِ الـحُـبِّ أُرْسِـلُـهُ كـأنّـنـيْ طـائـرٌ يَــشْـــدُو عـلــى طَـلَـلِ أَوْ زَهْـرَةٌ فاحَ منها العِطْرُ في سَحَرٍ والـنـاسُ نَــوْمى فَـعَـمّـا فــاحَ لا تَـسَـلِ قالتْ وقالتْ ونارُ الصَمْتِ تـُحْرِقُني والريحُ تُضْـرِمُ ما في الصَدْرِ من شُعَلِ أغْمَضْتُ عينيْ أُواريْ دَمْعَها بيديْ فالدمعُ لو فاضَ ذاكَ الـعيبُ في الرجُلِ زَفَــرتُ زَفــرَةَ مَــصْــدُورٍ بـــِهِ كَـــمَــدٌ وقـلـتُ والـقـولُ قد يُـغْـني عـن الـعـمـلِ بـيْ مـثـلُ مـا بـكِ لـولا أنّـنـي وَجـِلٌ أنْ تُفـْجَئي باخـتلاطِ الـخَـلِّ بالـعَـسَـلِ فالـنَـفْــسُ تَــوّاقـَـةٌ لــكــنْ بـلا أمَـــلٍ والـبُـعْــدُ أَرْحَــمُ مــن قُــرْبٍ بــــلا أمَـــلِ كمْ يرتجي الـمرءُ أحلاماً نِـهايَـتُـهـا كالـكُـحْـلِ بَـعْـثـَرَهُ دَمْــعٌ عـلـى الـمُـقَــلِ وَيُـلْـقـي آمالَـهُ في غـيرِ مَـوضِـعِـها للـريحُ تَـدْفِــنُ مـا يُـلـقــيــهِ فـي الـرَمَـلِ أميرتي : مَـنْ أتى في غيرِ مَـوْعِـدِهِ سَـيَقرَعُ الـبـابَ قَـرْعَ الـخـائِـفِ الـوَجـِلِ قــد قــدّرَ اللهَ أنْ لا يَـــوْمَ يـَجْـمَـعُـنـا هـذا الــنَـصِـيْـبُ ولا تُـجـديْ به حِـيَـلي لا عَـذْلَ يَهْدي الذي تـاهَـتْ سَـفائِنُهُ سَـيـفُ الـقـضـاءِ لهُ السَبْقُ على العَذَلِ فـإنْ نَـأى بـِـكِ عَــنّـي الــدَرْبُ رافِـلَـةً يَــوْمَ الـزِفـافِ بـأبهى الـحَـلْيِ والـحُلَـلِ فَـلْـتَـذكُـريْ عـابـراً مَـرَّتْ سَـحـائـبُـهُ يـومـاً عـلى دارِكـمْ تَـمـشـيْ عـلى مَـهَــلِ ولْـتُطْرقيْ لَحْظَـةً لا طُـوْلَ يَفْضَحُها ولْـتُـرْسِلِيْ بَــسْـمَـةً من مَـنْـهَـلِ الــقُـبَـلِ وتَـمـتِـمِـيْ : رَبِّ قـد قَـدَّرْتَ لي قَـدَراً فـاجْـعَـلْـهُ خَـيـرَ الـذي قَــدَّرْتَ فـي الأزَلِ ورُبَّ عَـوْضٍ أتى مِنْ غَـيْرِ مُحْتَسَبٍ أنْـسـى مُـعَـوَّضَـهُ والـخَـيْـرُ في الــبَـدَلِ ها أنتِ ذِيْ قد وَرَدْتِ مَنْهَـلاً غَــدَقـاً وَوارِدُ الــنَـهْـرِ مُــسْـتـَغـْنٍ عـــن الــوَشَـلِ قـد قـالها مـالِـئُ الـدنـيا وشـاغِـلُـها "في طَـلـعَـةِ الــبـدرِ ما يُغنيكَ عن زُحَـلِ" وقُــلــتُ قــولَــتَــهُ يَــأسـاً وتَـسْـلِيَـةً "أنـا الـغَـريـقُ فـمـا خَـوفـيْ مـن الـبلـلِ" فَـرَدِّدِيْ قـولَــهُ _إنّ الــشــفـاءَ بـهِ _ "فَـرُبَّـما صَــحَّــتِ الأجْــســامُ بـالـعِـلَــلِ" ورُبَّـمــا انثـالـَتِ الأمـثـالُ مُـقـنِـعَـةً ورُبَّـمــا ســارَ بَـيْـتُ الـشِـعْـرِ بـالـمَـثَــلِ هَـذِي الـحـيـاةُ بـلا طُـوْلٍ ولا قِـصَرٍ يَحْـيـا بـهـا الـمَـرْءُ بَـيْـنَ الـيـأسِ والأمَـلِ فالليلُ لو طالَ نُورُ الـصُـبْحِ كاشِفُهُ والأرضُ تُـنْـبـِتُ بَـعْـدَ الـجَـدْبِ والـمَـحَـلِ عاهَـدْتُ رَبّيْ وأنـتِ كُـنـتِ شـاهِـدَةً أنْ لا أحِــيْـــدَ عـــن الــحَــقِّ إلـى الــزَلَــلِ ولا أمِـيْـلَ لِـذَاتِ الـحُـسْـنِ في سَـفَهٍ ولــو رأيــتُ قَـــمِــيْـــصــاً قُـــدَّ مِــنْ قُـبُـلِ ما كُـنْـتُ ذا صَـبْـوَةٍ أيّامَ كُـنْـتُ فتًى فـكيفَ أصْـبُـو وشـَعْري شَـعْـرُ مُـكْـتَـهِـلِ أمسيتُ أحْـسِـبُ أيّـاميْ وأحْسَبُـها لا شـَــــكَّ مُـدْنِـيَـتـيْ مــن ســاعَــةِ الأجَـلِ سَـلَّمْتُ أمري لِـرَبِّيْ فـاقْتَفيْ أَثـَرِيْ فـالأمـــرُ لـــلّـــهِ مِـــنْ قَــبْــلُ ولـــم يَــــزَلِ

عــاهَـــدْتُ رَبّـــــيْ وأنـــــتِ كُـــنـــتِ شـــاهِـــدَةً ... أنْ لا أحِــيْــدَ عـــــن الــحَـــقِّ إلـــــى الــزَلَـــلِ ...... سَـلَّــمْــتُ أمـــــري لِـــرَبِّـــيْ فـاقْـتَــفــيْ أَثَــــــرِيْ ... فـــالأمـــرُ لـــلّـــهِ مِـــــــنْ قَـــبْــــلُ ولـــــــم يَـــــــزَلِ ......... نصيبك المرُّ مجبولٌ على الأمَلِ ... في طيّه بَوْحُكم أشهى من العسَلِ فبورك الحرْف ممّن صانَ أوّلُه ... فجاء آخرُه يشدو كما الحَجَلِ ......... سلامي ومحبتي وتقديري .

سعدتُ بإطلالتك شاعرنا العزيز رياض على واحتي التي انثال عبيرها فوّاحاً استبشاراً بطلّتكم وترحيباً بمقدمكم .

عــاهَـــدْتُ رَبّـــــيْ وأنـــــتِ كُـــنـــتِ شـــاهِـــدَةً ... أنْ لا أحِــيْــدَ عـــــن الــحَـــقِّ إلـــــى الــزَلَـــلِ ...... سَـلَّــمْــتُ أمـــــري لِـــرَبِّـــيْ فـاقْـتَــفــيْ أَثَــــــرِيْ ... فـــالأمـــرُ لـــلّـــهِ مِـــــــنْ قَـــبْــــلُ ولـــــــم يَـــــــزَلِ ......... نصيبك المرُّ مجبولٌ على الأمَلِ ... في طيّه بَوْحُكم أشهى من العسَلِ فبورك الحرْف ممّن صانَ أوّلُه ... فجاء آخرُه يشدو كما الحَجَلِ ......... سلامي ومحبتي وتقديري .

أخي العزيز :
هل تلوينك بعض الكلمات باللون الأحمر يعني أنك ممن لا يجيز الخبن [ وهو حذف الثاني الساكن من " مستفعلن " ] في الحشو ؟

واللع حرت اي الابيات اقتبس فما اكثر الدلالات في ابيات النص
جمييل رقيق دال موجه انيق معبر
شكرا للجمال والمتعة
مودتي

قصيدة جميلة و رائعة شاعرنا القدير .
تحياتي لك و دام لك الشعر و الابداع.

أخي العزيز :
هل تلوينك بعض الكلمات باللون الأحمر يعني أنك ممن لا يجيز الخبن [ وهو حذف الثاني الساكن من " مستفعلن " ] في الحشو ؟

مراحب دكتور وأسعد الله مساءك بالخير والمحبة : يقول الشاعر : محمد أشرف الأعراب والعجم .. محمد خير من يمشي على قدم فكما هو معلوم في البحر البسيط تام التفعيلة أن حذف الثاني الساكن " متفعلن " تأتي غالبًا ما تأتي في بداية الصدر أو العجز ، والله اعلم ، وإن وجد غير ذلك فربما غاب عني ، مع التقدير .

قصيدة معبرة جميلة المعنى مليئة بالحكمة .
تفيأت ظلالها فاستمتعت كثيرًا .
أشكرك .

لا فض فوك أخي الشاعر المبدع د . صالح العايد
قصيدة مترعة بالجمال ومليئة بالصور الساحرة والآسرة وفيها تظهر براعة الشاعر وتمكنه من أدواته الأدبية .

بالنسبة لما أشار إليه الأديب والشاعر الكبير رياض شلال المحمدي ، وبحسب معرفتي المتواضعة فأن الكثير من العروضيين لا يرون بإجازة الزحاف على مستفعلن الثانية بالحشو لا بالخبن بحذف الثاني الساكن لتصبح مستفعلن متفعلن كما في هذا صدر من البيت عــاهَـــدْتُ رَبّـــــيْ وأنــــ(ـتِ كُـــنـــتِ شـــا)هِـــدَةً

وكذلك من قال بعدم إجازة الطي بحذف الحرف الرابع الساكن لتصبح مستفعلن مفتعلن بل هناك من العروضيين من قال بكراهيتها سواء على مستفعلن الأولى أو الثانية كما في عجز البيت السابق أنْ لا أحِــيْــدَ عـــــن الــ(حَـــقِّ إلـــــى الــزْ)زَلَـــلِ

وكذلك في هذا العجز فـــالأمـــرُ لـــلّـــهِ مِـــــــنْ ( قَـــبْــــلُ ولـــــــم ) يَـــــــزَلِ

وهناك أيضا من يرى بجوازها لأن زحافات الخبن والطي هي من الزحافات الجارية على مستفعلن ، ولو تأملنا في قصائد الشعراء القدامى فلا نكاد نرى أي زحاف دخل على مستفعلن الثانية في الحشو وهذا ما يدل على نكارتها و إن كان هناك من قال بأن من الشعراء قد ذكر مثل هذه الزحافات في بعض قصائده كالخنساء على سبيل المثال .

أما عن القصيدة فهي جوهرة ودرة شعرية أستمتعت بها للغاية وأشكرك على هذا الجمال أخي الغالي

تقديري شاعرنا المبدع .

والله حرت اي الابيات اقتبس فما اكثر الدلالات في ابيات النص
جمييل رقيق دال موجه انيق معبر
شكرا للجمال والمتعة
مودتي

قد قال قائلهم وكأنه يعنيك يا أستاذنا :

ثناؤك بهجة الروض الأنيق وقد أرضته سارية البروق