وعليك أبكي حرقة يا شام

[QUOTE=محمد محمد أبو كشك;1012334]

وعـليك أبكي حرقةً يا شـامُ

يمضي الزمان وتنقضي الأيَّـامُ ** وعليك أبكي حرقةً يا شـامُ
والنِّيل يبكي يا فراتُ لحالكمْ** وتكاد تصرخ هذه الأَهْرامُ !
أَمضى زمانك يا شآم فأينهُ** يا شام ولَّى عهدُك البسَّامُ؟!
زعموهُ يا شامُ الربيعَ وإنَّهُ ** عصف الطغاة فليس فيه سلامُ!
أزهارهمْ شـوكٌ وصفْـوُ وجوههـمْ كـدَرٌ وكلُّ وعـودهم أوهامُ
دقَّتْ طبول الحرب تحسب أنَّها** من زيفها وضلالها أنغامُ
سقط اللثام عن الطغاة وقد بدا** وجه العدو وكلُّه إجْرامُ
سعَتِ الخيانة سعيها في شامنا** فبكى الكرام وأُسْعِدَ الحاخامُ!
ما الدار إلا ساكنوها.. من أولئك يا دمشق وكيف أرضك راموا؟!
هي ذي الشآم وقد غدتْ جدرانُها** طللاً وناحت بينها الأيتام
أين الحماةُ وذي "حماةُ " أنينُها ** رقَّتْ له واهتزَّتِ الأكمامُ ؟!
أين الكماة وذي "دمشق " دماؤها** سالت وما حنت لها الأرحامُ !؟
تركوك نَهْبًا للطغاة فليتهم** تركوا التنابز بينهم أو قاموا
والزَّهر بين رياضه صبغ السَّواد وحوله كل الربوع حطامُ
هي ذي بلاد الفاتحين ودرة الأمصار منها كم سرَتْ أعلامُ
أمُّ الشَّـواتي والصَّـوائف زُلْزِلَتْ** منها الطغاة وضجَّت الأرْوام
يا أمَّ مسلمةٍ وكلِّ مظفَّرٍ** أين الرجال وسيفك الصَّمصامُ؟!
أوقَفْتِ طوفان المغول كأنك السَّدُ المنيع ودونه الأقزامُ
وقَهَرْتِ أجناد الصليب وهذه** حطِّين تحمل ريحَها الأنسامُ
وصلاحك البطل الأبِيُّ مظفرٌ ** سيف الإباء وليثك الضَّرغامُ
أين المزاهر يا دمشق وأينهُ الشِّعر البهيُّ وأينها الأقوامُ؟!
أنشأْتِ للدنيا حواضرَ لم تزلْ** تشدوا بروعةِ مجدها الأيامُ
يا أمَّ أندلسٍ -نفيسةِ عصرها- ** وحواضرٍ يزهو بها الإسلامُ!
ففتحْتِها , وبنيْتِها , ووهبْتِها ** ولدًا أقام المجدَ وهْو غلامُ ! !
حمل الفسيلة في يديه وحالُها** كالطِّفل يبكي لو يحين فطامُ
فإذا الفسائل في المرابع نخلُها** وإذا الفسائل في البناء نظامُ
فترى المساجدَ والقصورَ عقودها **حارت لدرْك جمالها الأفهامُ
يا شامُ سامَ الناسَ ظلمًا مجرمٌ ** ورمى الدسائسَ في البلاد لئامُ
يا شامُ دمعُك دمعُنا وعيونُنا ** من أجلكمْ فاضت بها الآلَـامُ
والجرح ينزف يا شآمُ فمالهُ ** يا شامُ بعد الجهد لا يلتـام؟!
يا شامُ إنَّ الدَّاءَ من عهدٍ مضى **كالسُّوس ينخر والعظام نيامُ


د. محمد أبو كشك
"أبو الحسين "
27-8-2015

[SIZE="3"][COLOR="LightBlue"]هامش
الشواتي والصوائف هنا اسم للجيوش الاموية والمغازي
مسلمة هو مسلمة ابن عبد



وعليك أبكي حرقة يا مصر......

وجدت هنا الكثير من الشعر والنبيل الأثير من الشعور فلا فض فوك!

أعجبني جدا عدة ابيات من أهمها:

أزهارهمْ شـوكٌ وصفْـوُ وجوههـمْ كـدَرٌ وكلُّ وعـودهم أوهامُ
سعَتِ الخيانة سعيها في شامنا** فبكى الكرام وأُسْعِدَ الحاخامُ!
ما الدار إلا ساكنوها.. من أولئك يا دمشق وكيف أرضك راموا؟!
أين الكماة وذي "دمشق " دماؤها** سالت وما حنت لها الأرحامُ !؟
تركوك نَهْبًا للطغاة فليتهم** تركوا التنابز بينهم أو قاموا
يا شامُ سامَ الناسَ ظلمًا مجرمٌ ** ورمى الدسائسَ في البلاد لئامُ

ثم إن هناك عدة أبيات كانت دون ذلك وشاب بعض أبيات أخرى هنات لغوية وأخرى.

ولعلني أبدأ فأقول إن تكرار لفظة الشام في أول ثلاثة أبيات وفي بيتين من أواخر القصيدة كان مقبولا وجيدا باعتبار التحبب بتكرار اللفظ والنداء ولكن الإكثار من هذا في باقي القصيدة كان مستثقلا بل وأفقد ميزة ما أوضحت هنا.

ثم لقد كان هناك بعض رتابة في التراكيب في بعض المواضع وبعض "استسهال" لبعض آخر والتي بقليل من اشتغال كان يمكن أن تجد بدائل أقوى وأجمل.

ثم هذه الهنات:

أَمضى زمانك يا شآم فأينهُ** يا شام ولَّى عهدُك البسَّامُ؟!
لا يضاف ضمير الوصل لأين الاستفهامية فلا يقال أيني بل أين أنا لا أينه بل أين هو.

وصلاحك البطل الأبِيُّ مظفرٌ ** سيف الإباء وليثك الضَّرغامُ
هنا وجدت أن الأصوب نصب مظفر حالا كي يكون سيف الإباء خبرا وبذا يحسن المعنى ويقوى السبك والربط في البيت.

أين المزاهر يا دمشق وأينهُ الشِّعر البهيُّ وأينها الأقوامُ؟!
هنا نفس الخطأ في أين.

أنشأْتِ للدنيا حواضرَ لم تزلْ** تشدوا بروعةِ مجدها الأيامُ
وهنا تشدو بدون ألف.

حمل الفسيلة في يديه وحالُها** كالطِّفل يبكي لو يحين فطامُ
هنا خطأ أسلوبي في قولك لو يحين فطام فالطفل لا يعلم هذه المتلازمة ولا يبكي إن حان الفطام بل يبكي إن صار الفطام.

فترى المساجدَ والقصورَ عقودها **حارت لدرْك جمالها الأفهامُ
الدرك بتسكين الراء هو الأسفل من كل شيء وهي غير الدرَك بتحريك الراء بالفتح والتي تعني اللحوق والإدراك كما قد تعني الأسفل من الشيء أيضا.

والجرح ينزف يا شآمُ فمالهُ ** يا شامُ بعد الجهد لا يلتـام؟!
ماله غير ما له.
ثم ما علاقة بعد الجهد بالتئام الجرح ... إن مثل هذه اللفظة تشعر المرء بالتكلف في المشاعر أكان من حيث التضامن أو من حيث التغابن. لو أعدت صياغة البيت بالحديث عن طول العهد مثلا لكان أفضل.

وبعد؛

فها ترى القصيدة التي أشرت إليها أيها الحبيب محمد وهي جميلة نعم ومن أفضل قصائدك مبنى ومعنى ولكنها لم تسلم من بعض هنات واضحة ورغم هذا وتقديرا لمشاعرك نحو قضايا المسلمين وجهدك الكبير في الواحة تطييبا لخاطرك الغالي فإني أثبتها.

للتثبيت تطييبا

ودمت بخير وبركة!

تقديري

شكرا دكتور على هذا الكرم الكبير
طبعا ليس المقام مناسبا للحوار بشان المآخذ على القصيدة حيث ثبتت تطييبا فان سمحتم تحاورت بشأن المآخذ وان لم تسمحوا فيكفيني محبتكم هذه ومنزلتي عندكم طبعا وانا الان في انتظار ما تقولون احاور ام اسكت ؟!

[QUOTE=محمد فريد الرياحي;1013206]

وعـليك أبكي حرقةً يا شـامُ

يمضي الزمان وتنقضي الأيَّـامُ ** وعليك أبكي حرقةً يا شـامُ
والنِّيل يبكي يا فراتُ لحالكمْ** وتكاد تصرخ هذه الأَهْرامُ !
أَمضى زمانك يا شآم فأينهُ** يا شام ولَّى عهدُك البسَّامُ؟!
زعموهُ يا شامُ الربيعَ وإنَّهُ ** عصف الطغاة فليس فيه سلامُ!
أزهارهمْ شـوكٌ وصفْـوُ وجوههـمْ كـدَرٌ وكلُّ وعـودهم أوهامُ
دقَّتْ طبول الحرب تحسب أنَّها** من زيفها وضلالها أنغامُ
سقط اللثام عن الطغاة وقد بدا** وجه العدو وكلُّه إجْرامُ
سعَتِ الخيانة سعيها في شامنا** فبكى الكرام وأُسْعِدَ الحاخامُ!
ما الدار إلا ساكنوها.. من أولئك يا دمشق وكيف أرضك راموا؟!
هي ذي الشآم وقد غدتْ جدرانُها** طللاً وناحت بينها الأيتام
أين الحماةُ وذي "حماةُ " أنينُها ** رقَّتْ له واهتزَّتِ الأكمامُ ؟!
أين الكماة وذي "دمشق " دماؤها** سالت وما حنت لها الأرحامُ !؟
تركوك نَهْبًا للطغاة فليتهم** تركوا التنابز بينهم أو قاموا
والزَّهر بين رياضه صبغ السَّواد وحوله كل الربوع حطامُ
هي ذي بلاد الفاتحين ودرة الأمصار منها كم سرَتْ أعلامُ
أمُّ الشَّـواتي والصَّـوائف زُلْزِلَتْ** منها الطغاة وضجَّت الأرْوام
يا أمَّ مسلمةٍ وكلِّ مظفَّرٍ** أين الرجال وسيفك الصَّمصامُ؟!
أوقَفْتِ طوفان المغول كأنك السَّدُ المنيع ودونه الأقزامُ
وقَهَرْتِ أجناد الصليب وهذه** حطِّين تحمل ريحَها الأنسامُ
وصلاحك البطل الأبِيُّ مظفرٌ ** سيف الإباء وليثك الضَّرغامُ
أين المزاهر يا دمشق وأينهُ الشِّعر البهيُّ وأينها الأقوامُ؟!
أنشأْتِ للدنيا حواضرَ لم تزلْ** تشدوا بروعةِ مجدها الأيامُ
يا أمَّ أندلسٍ -نفيسةِ عصرها- ** وحواضرٍ يزهو بها الإسلامُ!
ففتحْتِها , وبنيْتِها , ووهبْتِها ** ولدًا أقام المجدَ وهْو غلامُ ! !
حمل الفسيلة في يديه وحالُها** كالطِّفل يبكي لو يحين فطامُ
فإذا الفسائل في المرابع نخلُها** وإذا الفسائل في البناء نظامُ
فترى المساجدَ والقصورَ عقودها **حارت لدرْك جمالها الأفهامُ
يا شامُ سامَ الناسَ ظلمًا مجرمٌ ** ورمى الدسائسَ في البلاد لئامُ
يا شامُ دمعُك دمعُنا وعيونُنا ** من أجلكمْ فاضت بها الآلَـامُ
والجرح ينزف يا شآمُ فمالهُ ** يا شامُ بعد الجهد لا يلتـام؟!
يا شامُ إنَّ الدَّاءَ من عهدٍ مضى **كالسُّوس ينخر والعظام نيامُ


د. محمد أبو كشك
"أبو الحسين "
27-8-2015

[SIZE="3"][COLOR="LightBlue"]هامش
الشواتي والصوائف هنا اسم للجيوش الاموية والمغازي
مسلمة هو مسلمة ابن عبد



وعليك أبكي حرقة يا مصر......

مصر بخير جزاك الله خيرا...........

كنت رائع الشعر صادق الشعور
تقديري

شكرا ايها الكريم علىعزف شجي لامس الروح
نعم الشام شامنا ايضا وما فر قتنا الا الفئة الضالة
مودتي

كنت رائع الشعر صادق الشعور
تقديري

جزاك الله كل خير اخي الحبيب غلام وبوركت من شاعر رقيق

اسجل هنا ايضا اعجابي بروحك الابية وغيرتك على بلد الشام الجريح ولو اني جئت متاخرا طبعا هههههه وفاتني الخير الكثير دمت صادق الشعور استاذي ابو الحسين

الأستاذ المكرم د محمد أبو كشك

شكرا لك على كل هذا الجمال والشاعرية النبيلة في خريدة العصر من شاعر مصر
تحيتي لك مع التقدير

رغم أني لا أحبذ التدوير في هذا البحر فهي جميلة

اسجل هنا ايضا اعجابي بروحك الابية وغيرتك على بلد الشام الجريح ولو اني جئت متاخرا طبعا هههههه وفاتني الخير الكثير دمت صادق الشعور استاذي ابو الحسين

شكرا حيدرة !!
اين انت يا عم؟!
الحمد لله على سلامتك اخي الحبيب ولا تحرمنا منك

لا تبك الشام أخي فالمصاب هو الأمة وما الشام إلا قلبها ، هل يبكى الميت أم يبكى قلبه ؟!

وددت لو أني بكيت معك ولكن جينين وغزة وكوسوفو وبغداد و..... جففت مقلتي وتصلب قلبي .

قصيد عالي الكعب جميل الصورة سخي العاطفة

دمت متألقا