مجاريح الهوى

يامن هجرت هوى الذي تهواه
شيَّعْت خِلّا للجفا مَثواه

قلبٌ له غَسَّلته بصبابة
كفَّنته بالصّبر إذ تلقاه

يلقاك في كلّ الجروح مُعلّما
تشكوك دَهرا في الخفا عيناه

يشتاق حين تكاد تنساك المنى
هو ليس في الهجر ابتغى منفاه

ما ردّ ضعفا منه هجرا مُجهِزا
للّه سلّم صامتا بلواه

للوصل همّ النبض تسبقه الخُطى
واللّه ما قطّ ابتلى إلّاهُ

بالآه يشهق في حضور منيّةٍ
قد صابه الموت الذي يخشاه

أجدت وأحسنت شاعرتنا المبدعة

بدأت تحلقين في فضاءات الشعر بتمكن واضح ,

في الصياغة الشعرية السلسة , والمعاني الرائعة , والترابط الشعري التلميحي المطعم بالإيمان ,

ورسم اللوحات التعبيرية المعبّرة.

بارك الله فيك

قلم متميز و حرف جميل ..
و نبض يشي بشاعرية متمكنة .

مر معي :

للوصل همّ النبض تسبقه الخُطى
واللّه ما قطّ ابتلى إلّاهُ

ما أعلمه أن قط تأتي آخر الجملة فهل هذا جائز ؟
ا لأمر الثاني , إن كانت لفظة الجلالة مرفوعة ففي الأمر تعد على الذات الإلهية ,
أما إن كانت قسما , فلا مشكلة , و الهاء في ابتلاه يمكن أن تعود على الوصل أو النبض و يمكن ان يكون الخل نفسه على تقديرات تقدر بحسب العائد إليه .

لذا إن ضبط الكلمات بالشكل يجنب القارئ و الكاتب كثيرا من الشرح و التبريرات ..

تحياتي و تقديري .

الف شكر الاستاذ عادل العاني،،،، حفظكم اللّه .

الستاذ الفاضل احمد رامي
و الله مخفوضة للقسم
اما قط فصحيح تأتي اخر الجملة لكن في الشعر جاز ما لا يجوز في غيره
وسأنظرفي التغيير ان كان هذا لا بد منه
الف شكر لكم على الملاحظات القيمة.

للفائدة فقط :

قطُّ :
مصدر من الفعل " قطَّ " يقطُّ ، قطُّ بالبناء على الضم ، ظرف لاستغراق ما مضى من الزمان ، ويختص بالنفي والاستفهام ، للدلالة على نفى جميع أجزاء الماضي .

نحو : ما زرته قطُّ ، وما فعلته قطُّ ، والتقدير : ما زرته فيما انقطع من عمري .

ومنه قول الفرزدق :

ما قال لا قطُّ إلا في تشهده ....... لولا التشهد كانت لاءه نعم

وما يجرى على ألسنة الناس من قولهم : لا أفعله قطُّ ، إنما هو لحن شائع ، لأن " لا " تفيد النفي في المستقبل ، وقط لا تستعمل في الزمن المستقبل .
والصحيح ( لم أفعلهُ قطًّ )

* تأتى قطْ ساكنة الطاء اسم بمعنى حسْب ، وقد تعرب وهو قليل .

نحو : قطْ محمدٍ ريالٌ ، والمعنى : حسبُ محمدٍ ريالٌ . ونحو : قطُ محمدٍ ريالٍ .

وتدخلها الفاء لتزيين اللفظ ، نحو : اشتريت خمسة كتب فقط .

* وتأتى اسم فعل مضارع بمعنى : يكفى ، وقد تلحقها نون الوقاية .

نحو : قطني دينارٌ ، وقط محمدا دينار ، وقط ما فعلت .

أي : يكفيني دينارٌ ، ويكفى محمدا دينارٌ ، ويكفى ما فعلت .

شكرا الاستاذ عادل العاني ،،،، منتدى الواحة منتدى جدّ قيم منه يستفيد الشاعر والاديب والقارئ ،،،،شكرا على كل تعليق قيّم بناء من أيّ منكم ،،،تقديري .

شكرا لك اخيتي على هذا الجمال الذي حملته حروفك
لمشاركاتك الاخرين أثر طيب في نفوسهم
لقلبك الفرح

الشكر لك الفاضل محمد ذيب ،،،،نوّرتم

قصيدة أكثر من رااائعة
سعدت واستمتعت بها وبمداخلات الأساتذة الكرام
رأيت الفعل ( سلم ) لله بلواه ، غير متسق من وجهة نظري المتواضعة
ولو كان ( لله يشكو صامتا بلواه ) لكانت أوقع في رأيي
والرأي لك
تحيتي وتقديري