أحدث المشاركات
صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 50

الموضوع: رثاءُ الشمعةِ الاخيرةِ

  1. #31

  2. #32
    الصورة الرمزية عبده فايز الزبيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : May 2008
    الدولة : القنفذة - وادي حلي بن يعقوب
    المشاركات : 2,853
    المواضيع : 208
    الردود : 2853
    المعدل اليومي : 0.49

    افتراضي

    أحسنت شاعرنا الرائع
    و يسعدني الوقوق على كل ما تكتب
    بارك الله فيك حبيبنا.
    في روحك الطائيُّ يهمس والها = واهٍ وريثي في ندى الكلماتِ (أهداه لي : عبدالله العبدلي)

  3. #33
    الصورة الرمزية خالد صبر سالم شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2013
    المشاركات : 2,125
    المواضيع : 42
    الردود : 2125
    المعدل اليومي : 0.53

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان الشبول مشاهدة المشاركة
    يا سلام. يا سلام



    رائع


    دمتم بخير وسعادة وتميّز أستاذنا

    الاخ الشاعر الجميل الاستاذ عدنان
    شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم
    دمت بكل خير
    خالص الاحترام والحب

  4. #34
    الصورة الرمزية خالد صبر سالم شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2013
    المشاركات : 2,125
    المواضيع : 42
    الردود : 2125
    المعدل اليومي : 0.53

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل العاني مشاهدة المشاركة

    قراءة سريعة للوحات الشاعرية التي وردت في الفصيدة

    لمْ يبْـقَ فـي عينيـكِ منْ وَمضِ
    يوحـي بحُبٍّ نـابـضٍ فـامْضــي

    شاعرنا هنا يكتشف حقيقة مؤلمة حين يقرأ ما في عينيها ولا يجد أي صدق فيه ولا يقرأ فيه أي مشاعر حب, لكنه ربما اكتشاف متأخر.. وفيه من الإيحاء بأن هناك ماكان يخالف هذا التصور.
    هذي البضاعةُ سوقـها كـسدَتْ
    وفـشــلـْت ما وُفـّقـْتِ بالعـرْضِ

    هنا أنا لا أتفق مع الشاعر لأنه يعرض الحب وكأنه سلعة تباع وتشترى , وهو الذي كان يبحث عن حب صادق لا بضاعة تسوق وتعرض , كي يلومها على العرض ويسميه فشلا وعدم موفقية في تسويقه.
    لمْ تـبْحري يومــاً إلــى جـزري
    وبقيتِ مسْـــماراً على الأرضِ

    حقيقة أخرى يثبتها الشاعر هنا بأنها لم تستجب لمشاعره وبقيت ثابتة مسمرة على البر وشاطئ البحر الذي كان يأمل أن تبحر فيه , وهنا تناقض لما ورد فيما سبقه بأنها كانت تعرض بضاعة وفشلت فيها , فكيف تفشل وتعرض بضاعة إن كانت لم تستجب وبقيت بعيدة عن مياه البحر.
    صرخاتُ أوْجاعي لك انـْتحرتْ
    ضرَبَتْ بسَمْعِكِ صخرةَ الرَفضِ

    حتما من لا يجد استجابة لمشاعره تنطلق منه صرخات الأسى والألم , وهو هنا يثبت رفضها , وهذا أيضا يتناقض مع من كانت تعرض سلعة للتسويق , فكيف لم لم تسمع لصرخات المحب أن تكون قد عرضت وسوقت مشاعرا معينة.
    لمْ تـقـْرَئي فـي نظـْرتي كـتـبـــاً
    ظـلـّتْ يتـرْجمها لـظى نـبْضي

    واضح هنا تأكيد عدم استجابة الطرف الثاني, وهذا لايلام عليه الطرف الثاني فهو قد لاقى طرفا أحبه ولم يستجب له, وكما يعبر الشاعر أنها لم تقرأه جيدا , وحتى وإن قرأته فليس هناك تأكيد على التجاوب , ثم هذا أيضا يناقض الصورة التي رسمت قبل ذلك من التسويق والعرض والتلاعب لكن يبدو أنها لم تفعل ذلك لأنها لم تستجب منذ البداية.
    لمْ تـقـْرَئيهـــا بلْ وقـفـْتِ وفـي
    عينـيـكِ إصْـــرارٌ علـى الغـضِّ

    تأكيد من الشاعر على عدم الإستجابة , وهذا يتضمن تعبيرا عن مشاعرها
    قـدّمْتُ عمْـري واحْتـراقَ دمـي
    لـكِ راضييْنِ وأنـتِ لمْ تـرْضـي

    لم يؤكد الشاعر استجابتها لمشاعره , وما قدّمه لها هو محاولة لاستمالتها والطرف الثاني لم يطلب تقديم العمر أو أي شيء آخر لإثبات الحب وكل ما أكده الشعر هو الرفض والتغاضي منذ البداية, ثم هنا الشاعر هو الذي يقدم أو (يعرض) وليس الطرف الثاني, وهذه الصورة تناقض ما سبقها من أن من انبثقت لها هذه المشاعر فشلت في تسويق أمر ما .. لم يتضح من سياق القصيدة.
    وبقـيـتُ نـهْراً تـسْـــــبحينَ بـهِ
    وملـكـْتــهِ بالطـــولِ والـعـرْضِ

    وهنا تكمن العبرات , وهو البيت الذي شد انتباهي , فالشاعر مثّل نفسه بمشاعره كنهر, ويصف الطرف الثاني أنها امتلكته وسبحت فيه وهذا يعني استجابة منها لمشاعره لكنه يناقض ما عرضه شاعرنا في البداية بأنها بقيت متسمرة على الشاطئ ( كمسمار دق في الأرض ) فكيف للمسمار أن يسبح في نهر الحب والمشاعر , وهي لم تستجب لكل الإغراءات ؟ ثم كيف ملكته وهي لم ترد حتى بالإيجاب ؟
    نـهـْراً يموجُ وفــاؤُهُ ومضــــى
    في العشقِ مِنْ فيْضٍ ألى فَيْضِ

    هي مشاعر مازالت من طرف واحد ولاذنب للطرف الثاني فيها , فالعاشق الموله حتى وإن لم يجد استجابة مازال يغرق في بحر العشق والوفاء للحب بل ويزيد من مشاعره دون أن تكون للطرف الثاني يد في ذلك.
    لكنـني لـمّـا ظـمـئـْت لـــــــه
    لمْ تمنحيني الغيضَ منْ غيض

    تعبير رائع وجميل لكنه لايحمل الطرف الثاني أي مسؤولية
    فماالذي يدعو الطرف الثاني ليمنح الغيض ويروي عطش طرف إن لم تكن هناك استجابة , ولم يكن هناك (تسويقا) و (عرضا) لسلعة ما ؟ والشاعر منذ البداية أقر بعدم الإستجابة وأنها بقيت مسمارا مثبتا في مكانه لم يغرها حتى تقديم العمر وكل شيء ..
    أنـْفـي ســــأجْدعـهُ إذا رَضـيتْ
    فيــهِ الكرامــةُ لحظةَ الخـفـْضِ

    عزة بالنفس وهذا ما نأمله من عاشق لا يطأطئ كرامته لطرف لم يستجب لمشاعره منذ البداية
    لا أرْتـضـي حبّـاً يدوسُ علـى
    قلبي ويحْملُ ســطـْوةَ الفـرْضِ

    موقف آخر لشاعرنا يسجل له , فرفض مثل هكذا حب أفضل من التهافت خلفه
    فلـْتذهبي وأنا ونـَبْضُ كرامتي
    بعْـضـي يشــــدُّ إبـاؤُهُ بعـْضـي

    جميل جدا وكان يفترض أن يكون الموقف منذ البداية كرد فعل للصد. والطلب منها للذهاب أجده أيضا يناقض الحقيقة التي ثبتها الشاعر في البداية فهي أصلا لم تأت حتى يطلب منها الذهاب.
    لـمْ تـبْـقَ إلّا شــــــمْعــةٌ ذبلـتْ
    باتـْتْ تـعاني صـرْعـةَ الوَمْضِ

    حتى وإن كانت آخر شمعة , فمن يحمل هذه المشاعر سيوقد ألف شمعة , لأنها هنا لم تعن شيئا خاصة وأن ما أشره شاعرنا عن الطرف الثاني أنه لايستحق حتى لهيب شمعة.
    فـلـْنـفـْترقْ متـلـمســـــيْنِ هنــا
    درْبـا لبعْضِ النـورِ قـدْ يفـْضي

    هنا أرى الصورة مشوشة قليلا فدعة الإفتراق يفترض أن تكون حين يكون هناك لقاء وهو لم يكن , كما لم يتبين أن الطرف الثاني استجاب , فكيف يكون الفراق بعد أمر لم يحصل أبدا رغم ما سعى إليه المحب ؟ بل هو موقف ابتعاد ونسيان لما كان من محاولة لعاشق أن يجد صدى عشقه , لكن يبدو أنه لم تكن هناك جدران تتلقى الصوت وتعيد الصدى.
    إنـّي ســـارْثي شـــمْعة هلـكـتْ
    بهَـلاكِهــــا أقـْدارُنـــا تـقـْضـي

    هو موقف الخاتمة , ورثاء مشاعر انبثقت في لحظة عابرة, وحتى الشمعة التي تهلك فهي قد أدت دورها في إنارة بعض من الزمن الذي عاشت فيه هذه المشاعر.
    هي وجهة نظر, وتبقى القصيدة رائعة بسبكها اللغوي والتعبيري, جميلة بما حملته من مشاعر, لكنني أشعر بأن الشاعر كان يريد أن يقول شيئا لكنه لم يفصح عنه
    وأخيرا ليس لي إلا أن أقدم تحياتي وتقديري لشاعر كبير رسم بريشة عاشق لوحات فنية رغم ما فيها من ألم وأسى وحزن , معريا طرفا آخر لم يستجب له ولم يقدر هذه المشاعر وهذا كان واضحا منذ البداية.
    وتبقى هذه القراءة وجهة نظر ليس إلا
    تحياتي وتقديري
    اخي الشاعر الجميل الاستاذ عادل
    انني سعيد جدا بقراءتك المتفحصة لهذه القصيدة واعتز بالجهد الذي بذلته للكشف عن بعض مكنوناتها
    ولكنني اجد انك ذهبت بعيدا عن معنى البيت التالي في القصيدة:
    هذي البضاعةُ سوقـها كـسدَتْ
    وفـشــلـْت ما وُفـّقـْتِ بالعـرْضِ
    واسمح لي ان اوضح لك ما يلي:

    إنّ اللفظة تمرّ بمراحل حياة متعددة فهي في المعاجم لها معناها المحدّد ولكنها تعيش عندما تخرج من المعاجم في دورات حياتية تختلف مع احتفاظها بسماتها الاصلية وخذ مثلا كلمة (الحدود) فهي في المعجم تعني مطلق الفواصل ولكنها في الدين يكون لها معنى اصطلاحي وهو العقوبات وفي الجغرافية وخرائطها تعني فقط الفواصل بين الدول أو الأقاليم وما شابهها من المناطق الجغرافية وفي علم الرياضيات تعني المقدار الجبري بين مقادير اخرى أمّا في الأدب فقد يطير بها الاديب الى مجرات خيالية واسعة وتصرفات مجازية كثيرة ومثلا كلمة (المطر) ومعناه في القاموس هو الماء النازل من السحاب ولكنّ القرآن الكريم استخدم المطر في الشر والعقوبة واستخدم الغيث الذي هو تقريبا مرادف له في الخير وفي قصيدة انشودة المطر السيابية قصد السياب بالمطر الثروة الضائعة أو الثورة وفي(القصيدة الشرّيرة)لنزار قباني أعطى الشاعر للمطر معنى ماء الشهوة الجنسية بين امرأتين مثليتين أمّا المتنبي فلم يعط للمطر معنى نزول الماء وإنّما سقوط المصائب:
    أظـْمتـْني الدنيا فلمّا جئـْتها مستسقيا هطلت عليّ مصائبا
    وفي قصيدة اخرى جعل المطر كائنا حيا فأسْمعه وأنـّبه وهو على خلاف الشعراء الآخرين الذين يدعون المطر لأنْ يسقي أطلال الحبيبة الراحلة هو يدعو المطر إلى أنْ يمتنع عن سقيا الأطلال أو أنْ يسقيها السمّ لأنّه يسألها عن أحبابه الراحلين وهي لا تجيب ولا تبكي:
    ملث الغيث اعطشها ربوعا والا فاسقها السم النقيعا
    اسائلها عن المتديريها فما ابدت جوابا او دموعا
    وأعود إلى فهمك لمعنى البيت:
    هذي البضاعةُ سوقـُها كـَسدَتْ
    وفـشـَـلـْت ما وُفـّقـْتِ بالعـرْضِ
    إنّك هنا وقفت في السوق وتعاملت مع الألفاظ بمعناها في علم الاقتصاد ولم تكلـّف نفسك مغادرة السوق إلى فضاءات الأدب وخيالاته الواسعة لأنّ الشاعر هنا يقصد بالبضاعة الحب الذي ارادت المرأة ان تكسب منه وليس شرطا الكسب المادي الاقتصادي وإنّما أرادتْ أنْ تكون بطلة لقصائده ولكن بمشاعر حبّ مفتعلة وأكتشف الشاعر ذلك فأفشل هذا المسعى منها ولذلك فهي فشلت في عرض مشاعر الحبّ.
    لقد ذهبت أنت إلى بقية القصيدة انطلاقا منْ فهمك الخاطئ لمعنى هذا البيت وجعلت هذا الفهم هو الأساس وإذا أسْقطنا هذا الأساس يسقط البناء الذي بنيت عليه تحليلك.


  5. #35
    الصورة الرمزية خالد صبر سالم شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2013
    المشاركات : 2,125
    المواضيع : 42
    الردود : 2125
    المعدل اليومي : 0.53

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام فقيري مشاهدة المشاركة
    يا الله

    شاعرنا الكبير جدا خالد صبر سالم هنا وجدت الشعر يتنفس و يعود إلى وهجه الساطع

    أثملتني بهذه الفاتنة حد السكرة فلله أنت من أديب قادر ومتمكن

    ليتك تعود مراجعا للهنتين لا يكتمل النص ويلبس الشعر حلل البهاء

    تحية ملؤها الإعجاب
    شاعرنا الجميل الاستاذ عصام
    لقد اطللت على القصيدة اطلالة مشرقة طرزتها بأجمل الكلمات وأطيب الاحاسيس المرهفة التي هي متأصلة في روحك الفائقة العذوبة
    ارجو ان تقرأ المناقشات حول الهنتين اللتين اشرت لهما
    شكرا جزيلا لك على هذا الحضور الذي اسعدني
    دمت بكل خير
    خالص الاحترام والحب

  6. #36
    الصورة الرمزية خالد صبر سالم شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2013
    المشاركات : 2,125
    المواضيع : 42
    الردود : 2125
    المعدل اليومي : 0.53

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمود صقر مشاهدة المشاركة
    الله الله الله

    قصيدة غاية في الروعة

    أسلوب أدبي رصين

    و الموسيقى عذبة سلسة

    استمتعتُ بقراءتها

    دمت في حفظ الله

    اخي الشاعر الجميل الاستاذ محمد
    صافحت كلماتك القلب وعانقها الوجدان
    شكرا جزيلا لك
    دمت بكل خير
    محبتي واحترامي

  7. #37
    الصورة الرمزية خالد صبر سالم شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2013
    المشاركات : 2,125
    المواضيع : 42
    الردود : 2125
    المعدل اليومي : 0.53

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه محمد الجابي مشاهدة المشاركة
    أنـْفـي ســــأجْدعـهُ إذا رَضـيتْ
    ********** فيــهِ الكرامــةُ لحظةَ الخـفـْضِ
    لنْ أرْتـضـي حبّـاً يدوسُ علـى
    ********** قلبي ويحْملُ ســطـْوةَ الفـرْضِ
    فلـْتذهبي وأنا ونـَبْضُ كرامتي
    ********** بعْـضـي يشــــدُّ إبـاؤُهُ بعـْضـي
    ***
    إذا كان الحب فوق الكرامة فليسقط الحب ولتحي الكرامة
    بلاغة قاسية تحلق بالمتلقي في آفاق واسعة من الإبداع والإبهار
    قصيدة جميلة ـ حملت من أوجاع الحب ما ليس يدركه إلا الشعراء
    غنية بالعاطفة والجمال
    بديع حرفك شاعرنا ـ دمت ودام فيض إبداعك. نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    سيدتي الاديبة الجميلة الاستاذة نادية
    حقا لقد كانت قراءتك للقصيدة قراءة متعمقة
    وحقا انك كتبت كلمات غاية في الجمال وتعبر عن ذائقتك الرهيفة
    شكرا جزيلا لك على هذه الاطلالة البهية
    دمت بكل خير
    خالص احترامي ومودتي

  8. #38
    الصورة الرمزية خالد صبر سالم شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2013
    المشاركات : 2,125
    المواضيع : 42
    الردود : 2125
    المعدل اليومي : 0.53

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليانا الرفاعي مشاهدة المشاركة
    الله ...
    قصيدة أكثر من رائعة وكل بيت من أبياتها يستحق الوقوف والتأمل
    ولكن هنا

    لمْ تـبْحري يومــاً إلــى جـزري
    وبقيتِ مسْـــماراً على الأرضِ


    هل نلوم المعشوقة عندما تتمسمر في شاطئ الأديان والعرف والتقاليد؟!
    من الذي علمها المسمرة؟ !؟
    الأهل!!! والدها!! أنت !!! نحن
    ألسنا نحن من مسمرها ؟!
    لماذا نمسمر البعض ونحاول أن نجتث البعض الآخر حسب رغباتنا
    هل نطالبها( المسامير) بالغوص والترنح في بحر الضياع ؟!بعد أن غرسناها وامتدت جذورها حيث شاطئ العرف الذي أوحينا لها بأنه الأمان
    هل يمكن لمسامير الحديد أن تطفو في مياه البحر؟!؟بالطبع سوف تسقط حيث القاع ولن يترحم عليها أحد
    ورغم وجهة نظري المعارضة لإعتراض الشاعر على المسمرة في هذا البيت إلا أنني لا بد أن أعترف أنه الأجمل رغم روعة باقي الأبيات
    تروق لي السلاسة والوضوح وأسلوب الصياغة في قصائدك شاعرنا الفاضل خالد صبر سالم
    وبالتأكيد هناك الكثير من الشموع في جعبة من يحمل هذه المشاعر
    دمت ودام البهاء ليراعك
    تحيتي وتقديري
    شاعرتنا المبدعة الاستاذة ليانا
    انت لم تكتبي وانما تطرزين بخيوط ملونة ساحرة
    حقا اجد نفسي واقفا امام هذا التطريز مأخوذا بهذه الافكار التي تدين المسامير التي يدقها المجتمع بتقاليده في جسد المحبة
    شكرا جزيلا لك على هذه الاطلالة التي اشرقت وابهجت الوجدان
    دمت بفرح وجمال
    مع عميق احترامي واعتزازي وعبق محبتي

  9. #39
    الصورة الرمزية خالد صبر سالم شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2013
    المشاركات : 2,125
    المواضيع : 42
    الردود : 2125
    المعدل اليومي : 0.53

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفالي عبدالحي مشاهدة المشاركة
    قصيدة لجمالها و عذوبتها قرأتها كم من مرة .
    تحياتي لك شاعرنا القدير و دام لك الشعر و الابداع.
    اخي الشاعر الجميل الاستاذ تفالي
    يسعدني قربك الدائم من كتاباتي وكلماتك المعبرة عن احساسك الرائع
    شكرا جزيلا لك
    دمت بكل خير
    محبتي واحترامي

  10. #40
    الصورة الرمزية خالد صبر سالم شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2013
    المشاركات : 2,125
    المواضيع : 42
    الردود : 2125
    المعدل اليومي : 0.53

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض شلال المحمدي مشاهدة المشاركة
    ومن روائع لغة الضــــــــــاد ، تأتي - شاعرنا - هذه المرَّة بالضـــاد ينهمر وميضها
    رقةً وجمالاً وفيوض إبداع ، ليغشّي وميضُها رياض الواحة الخضراء قريضًا تعانق نفحاته أذواق
    المثقفين وشعراء القوم الطيبين ، رثيت فأحسنت وأبدعت فسلمت وحييت ، تقديري وفائض ودي .
    شاعرنا القدير الاستاذ رياض
    حقا انك لوّنت مشاعرك بالوان ذوقك الشفيف والمدهش
    ليس عجيبا منك هذا الانثيال الرائع في كلمات الثناء فمنذ عرفتك عرفت فيك الاحساس المرهف والروح العذبة
    شكرا جزيلا لك على هذا المرور العطر
    دمت بكل خير
    خالص الاحترام والحب

صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. الشمعة قصتين تالبف صادق ابراهيم صادق
    بواسطة صادق ابراهيم صادق في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 16-10-2021, 06:08 PM
  2. الشمعة
    بواسطة محمد محمد أبو كشك في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 04-10-2019, 05:13 AM
  3. الشمعة
    بواسطة البحترى في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 14-12-2018, 09:26 PM
  4. الشمعة !! (ق ق ج)
    بواسطة مختار عوض في المنتدى القِصَّةُ القَصِيرَةُ جِدًّا
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 05-12-2015, 09:34 PM
  5. الشمعة
    بواسطة سعيد أبو حجر في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 09-08-2015, 02:08 PM