|
|
سقط القنـاعُ ، وبانت الأحقادُ |
| فتجمَّــلي بالصــبر يا بغـــدادُ |
| لا يرهبنَّكِ إن رأيتِ جحافلا |
| بالغــدرِ والحقــدِ الدفينِ تُقـادُ |
| جاءت لتزدردَ الفراتَ ، و ما درت |
| أن الفراتَ لغاصبيهِ عتــادُ |
| و نخــيلُ دجـلةَ شـامخٌ ، لا ينحني |
| للمعـتدينَ ، كـأنّهُ أوتادُ |
| و ثراكِ - لو علم الغزاةُ - جواهـرٌ |
| لكنهُ لو دنسوهُ قتادُ |
| سقط القناعُ فبان وجهٌ أسودٌ |
| يغشاه من قلب الصليبِ سوادُ |
| طاغوتُ هذا العصرِ جنَّ جنونُهُ |
| فقد الصوابَ ، وغاب عنه رشادُ |
| قد ظنَّ لمَّا ألَّهوهُ بأنهُ |
| فرعونُ في أممٍ مضت ، أو عادُ |
| ما دارَ في خَلَدِ الغريرِ وجندِهِ |
| أن الجبالَ الشُّـمَّ لا تنقادُ |
| فأتاكِ يحسبُ أنهُ في نزهةٍ |
| تُلقى عليهِ زنابقٌ وورادُ |
| أو أنهُ كالفاتِحِ المغوارِ ، قد |
| فُتِحَتْ بنظرةِ مقلتيهِ بلادُ |
| لا تتركيهِ يعودُ حيّاً سالماً |
| بل مزقيهِ ، فداؤكِ الأولادُ |
| صُبِّي جحيم الغيظِ في أحشائِهِ |
| كي تُطفئي ناراً بِهِ تزدادُ |
| بغدادُ نوبي عن شعوبٍ قد أبت |
| ذُلاً بأعناقِ الرجالِ يُرادُ |
| سقط القناعُ ، تكشَّفَت سوءاتنا |
| فجميعنا لو تعلمينَ جمادُ |
| متفرجونَ ، فلا نُحرك ساكناً |
| وعراقنا بيد الطغاة يُبادُ |
| أين العروبةِ ، أين غيرة مسلمٍ |
| أين الأُلى ، و العزُّ ، والأمجادُ |
| أين الجيادُ ، و قد عَلَتْ صهواتِها |
| فرسانُ ، ذلّت عندها الأجيادُ |
| بعناكِ بالصمت الذي بعنا بِهِ |
| قدسَ العروبةِ ، فاشترى الأوغادُ |
| من كلِّ صوْبٍ ينسلونَ ، كأنهم |
| إذ جيَّشوا تلك الجيوشَ جرادُ |
| فُتِحَ المزادُ ، فأقبلوا ، فتحالفوا |
| فتقاسموا ، فتكشَّفَت أحقادُ |
| زعمو بأنكِ تسقطينَ فينقضي |
| في لحظةٍ ما خططوا وأرادوا |
| و بأن موتَكِ موشكٌ و محققٌ |
| فرح اليهود وغرَّد الموسادُ |
| كذبوا ، فإني ما رأيتكِ صلدةً |
| و أبيَّةً كاليومِ يا بغدادُ |
| كلا ولم أُبصرْ بطولاتٍ كما |
| أبصرتُ يومَ تكالبَ الأضدادُ |
| و كأنَّ نخل الرافدينِ - و قد سما |
| ليطالَ آفاق السما أطوادُ |
| وحصاكِ في أيدِ الصغارِ مدافعٌ |
| يهوي بِهِ طيرانُهُم ويُصادُ |
| و ترابكِ الغالي يُفجرنفسَهُ |
| في وجهِ من جاروا عليكِ ، و حادوا |
| صبراً حبيبتنا ، فهذي محنةٌ |
| من هولِها تتفطرُ الأكبادُ |
| لا تيأسي ، فالضيقُ يأتي بعدهُ |
| فرجٌ ، وبعد الإبتدارِ حصادُ |
| ولربَّ بائقةٍ يُظَنُّ بُعيدها |
| موتٌ ، فيأتي بعدها ميلادُ |
| فلتصبري ، إن التجلدَّ مطلبٌ |
| في الحادثاتِ ، لتُولدَ الأمجادُ |
فتجملي بالصبر يا بغدادُ
