أحدث المشاركات

مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 41

الموضوع: باب العارفين

  1. #31

  2. #32
    الصورة الرمزية وائل محمد القويسنى شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2007
    الدولة : المنصورة
    المشاركات : 1,987
    المواضيع : 33
    الردود : 1987
    المعدل اليومي : 0.32

    Smile

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر رابحي مشاهدة المشاركة
    لا تسأل العارفين الذاهبين
    إلى باب الحبيبِ
    إذا بالباب قد غابوا
    تذكروا حين غابوا
    أنهم حضروا
    نورَ الحبيبِ
    فمن بالباب أحبابُ
    في صمتهم نفحات يُعرفون بها
    و في رؤاهم
    إشارات ٌوألقابُ
    تفتحت لهم الأسرارُ
    مذ فُتِحتْ في صادهِ
    مدنٌ تُؤتى
    و أبوابُ
    الشاعر الفذ المتجدد عبد القادر رابحى
    هنا متعة حقيقية وشعر عذب
    تجليات إيمانية لقلب عرف معنى الإيمان
    ولكن لست أدرى لماذا شعرت فيها بشئ من التصوف
    ورغم أنى أرى أن للصوفية ما لها وعليها ما عليها من شطحات
    إلا أنى أجد هنا حلاوة الإيمان وعذوبة الشعر
    تقديرى واشتياقى لحرفك المتميز
    وائل القويسنى

  3. #33
    أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    الدولة : أرض الله..
    المشاركات : 1,952
    المواضيع : 69
    الردود : 1952
    المعدل اليومي : 0.34

    افتراضي

    المتألق عبد القادر..
    قرأت القصيدة بتمعن ..كشفت لي القرائن عن خباياها..
    عرجت على الردود..ووقفت عند بهائها..
    العارفين ..باب الحبيب ..نور الحبيب..
    ولئن كانت مفتوحة على التأويل ..الذي دائما ينتهي إلى الفضيلة ..بكل ما تحمله الكلمة من مداليل..
    فهذه القرائن ..تنتهي إلى الزهد..بطريقة بديعة..ذكية ..ترضي القارئ..لموافقتها هواه..
    كلمات قليلة ...وزنها ثقيل ..من ذهب وألماس..
    دمت مميزا..
    تحياتي ..حبيبي في الله..

  4. #34
    الصورة الرمزية يحيى سليمان شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    الدولة : آن للمتعبِ أن يستريح
    المشاركات : 1,849
    المواضيع : 223
    الردود : 1849
    المعدل اليومي : 0.33

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر رابحي مشاهدة المشاركة
    لا تسأل العارفين الذاهبين
    إلى باب الحبيبِ
    إذا بالباب قد غابوا
    تذكروا حين غابوا
    أنهم حضروا
    نورَ الحبيبِ
    فمن بالباب أحبابُ
    في صمتهم نفحات يُعرفون بها
    و في رؤاهم
    إشارات ٌوألقابُ
    تفتحت لهم الأسرارُ
    مذ فُتِحتْ في صادهِ
    مدنٌ تُؤتى
    و أبوابُ

    والله وقفتُ أمام بابِكَ أنهلُ مِنْ شِعْركَ
    وليسَ لي في هذَا الحرّ غيرُ معناكَ الذي شربتُ
    دمتَ عبدَ القادر رابحي
    لا ردك من كنتَ على بابه ظامئًا
    ِ
    ياصاحبيَّ هباءٌ صارَ من خدَعِي ولمْ أكنْ منصتًا والريحُ تصطفقُ

  5. #35
    الصورة الرمزية محسن شاهين المناور شاعر
    في ذمة الله

    تاريخ التسجيل : Apr 2008
    الدولة : سوريا ديرالزور
    العمر : 71
    المشاركات : 4,232
    المواضيع : 86
    الردود : 4232
    المعدل اليومي : 0.73

    افتراضي

    الحبيب الرابحي
    قديمك جديد دائما
    أجزت فابدعت
    بوركت وبورك ابداعك
    أخوك
    محسن شاهين المناور

  6. #36
    في ذمة الله
    تاريخ التسجيل : Jan 2008
    المشاركات : 2,240
    المواضيع : 61
    الردود : 2240
    المعدل اليومي : 0.38

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر رابحي مشاهدة المشاركة
    لا تسأل العارفين الذاهبين
    إلى باب الحبيبِ
    إذا بالباب قد غابوا
    تذكروا حين غابوا
    أنهم حضروا
    نورَ الحبيبِ
    فمن بالباب أحبابُ
    في صمتهم نفحات يُعرفون بها
    و في رؤاهم
    إشارات ٌوألقابُ
    تفتحت لهم الأسرارُ
    مذ فُتِحتْ في صادهِ
    مدنٌ تُؤتى
    و أبوابُ

    الاستاذ عبد القادر رابحي

    مَ عساه ان يقول محترق..؟

    بين محراب ..وباب..!


    لمحة صوفية.. رائعة...


    سلمت...

    محبتي
    الفكـرة ُ..العالـية ُ..
    لا تحتاجُ.. لصوتٍٍ..عـال ٍ..

  7. #37
    الصورة الرمزية عبد القادر رابحي شاعر
    تاريخ التسجيل : Jul 2006
    المشاركات : 1,735
    المواضيع : 44
    الردود : 1735
    المعدل اليومي : 0.27

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل محمد القويسنى مشاهدة المشاركة
    الشاعر الفذ المتجدد عبد القادر رابحى
    هنا متعة حقيقية وشعر عذب
    تجليات إيمانية لقلب عرف معنى الإيمان
    ولكن لست أدرى لماذا شعرت فيها بشئ من التصوف
    ورغم أنى أرى أن للصوفية ما لها وعليها ما عليها من شطحات
    إلا أنى أجد هنا حلاوة الإيمان وعذوبة الشعر
    تقديرى واشتياقى لحرفك المتميز
    وائل القويسنى
    أخي الكريم وائل..
    السلام عليكم..

    ارجعتها إلى الواجهة..
    و ما كنت لأتجرأ على ذلك نظرا لقدمها ..
    فهي تعود إلى بدايات ما نشرتُ في الواحة..
    و رغم ذلك فكثيرا ما أدندن بأياتها في نفسي ..عندما يخلو بالي من غيرها تحضر دائما..
    شكرا لك..
    و قد ظفرتْ بعديد العاليق التي وجب الرد عليها..
    أما عن رؤيتك للتصوف التي أحترمها..فتلك مسألة قد لا يتسع الوقت و لا الإمكانات المعرفية لمناقشتها
    و تعجبني في كلماتك الطيبة جملة :
    "ما لها و ما عليها"
    فهي تنطبق على جميع الفرق و جميع الطرق و جميع الملل و جميع النحل و جميع المذاهب و جميع المآرب
    و جميع التيارات و جميع النظارات..
    مثلما ما لها....عليها
    لكننا ننساها في زحمة المواصلات....
    فإذا جمعنا ما عليها ..ربما لم يبق ما على أهل التصوف شيء..

    دمت أخي ألقا كعادتك..


    عبد القادر

  8. #38

  9. #39
    الصورة الرمزية يحيى سليمان شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    الدولة : آن للمتعبِ أن يستريح
    المشاركات : 1,849
    المواضيع : 223
    الردود : 1849
    المعدل اليومي : 0.33

    افتراضي

    لا تسأل العارفين الذاهبين
    إلى باب الحبيبِ
    إذا بالباب قد غابوا
    تذكروا حين غابوا
    أنهم حضروا
    نورَ الحبيبِ
    فمن بالباب أحبابُ
    في صمتهم نفحات يُعرفون بها
    و في رؤاهم
    إشارات ٌوألقابُ
    تفتحت لهم الأسرارُ
    مذ فُتِحتْ في صادهِ
    مدنٌ تُؤتى
    و أبوابُ



    ضوء خالص والله يا حبيب
    هي بهرته صفاءا ولغة

  10. #40
    الصورة الرمزية محمد الأمين سعيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    المشاركات : 1,981
    المواضيع : 138
    الردود : 1981
    المعدل اليومي : 0.30

    افتراضي انحصار الفضاء اللفظي واتساع الفضاء الدلالي في قصيدة "باب العارفين" لعبد القادر رابحي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر رابحي مشاهدة المشاركة
    لا تسأل العارفين الذاهبين
    إلى باب الحبيبِ
    إذا بالباب قد غابوا
    تذكروا حين غابوا
    أنهم حضروا
    نورَ الحبيبِ
    فمن بالباب أحبابُ
    في صمتهم نفحات يُعرفون بها
    و في رؤاهم
    إشارات ٌوألقابُ
    تفتحت لهم الأسرارُ
    مذ فُتِحتْ في صادهِ
    مدنٌ تُؤتى
    و أبوابُ
    الأستاذ عبد القادر:
    نهارك سعيد ..
    عدتُ من جديد لهذه المقطوعة التي حملتُ صداها في قلبي منذ مدة ، وعدتُ الآن لكي يحملني صداها إلى قلبها لأنهل منابعها العذبة.
    -1-
    أول شيء يلفت القارئ لهذا النص ، هو لغته التي تتلحف حين بالتخفي ، وتكتفي أحيانا أخرى بالإشارة ، وهي في هذا وذاك تُمارس سحرها على القارئ بطريقة صامتة وقورة ، لأنها أقرب إلى لغة المتصوفة الذين اختبروا طاقات أخرى للكلام لم تك قط عُرفتْ قبلهم ، ولعل ما يُدلّل على ما أقول كثير في النص بدء بعتبته : "باب العارفين" ، فالباب في في القاموس المغني:"بَابٌ - ج: أَبْوَابٌ، بِيبَانٌ. [ب و ب]. 1."أغْلَقَ بَابَ الدَّارِ" : سَدَّ مَدْخَلَهَا، أيْ فَتْحَتَهَا، خَشَبٌ يُصْنَعُ منهُ رِتَاجٌ لِلْبُيُوتِ وَالغُرَفِ وَالدَّكَاكِينِ، ... إلخِ. "دَخَلَ مِنَ البَابِ عِنْدَمَا سَمِعَ الجَوَابَ". 2."قَرَأْتُ البَابَ الأَوَّلَ مِنَ الكِتَابِ" : الفُصُولَ الأوَلى مِنْهُ. 3."أُغْلِقَتْ كُلُّ الأبْوَابِ فِي وَجْهِهِ" : أي كُلُّ الطُّرُقِ، كُلُّ الطُرُقِ من كُلُّ السُّبُلِ. "لَمْ يَتْرُكْ بَاباً إلاّ طَرَقَهُ". 4." فمعانيه لا تتجاوز مدخل الدار أو الكتاب وغير ذلك ، فهو أول ما يؤدي إلى الداخل من كل شيء ، وبانسداده لا نصل إلى أي شيء.
    ومادة عرف في نفس المعجم تدل على :"عَرَفَ - [ع ر ف]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَرَفْتُ، أَعْرِفُ، اِعْرِفْ، مص. عِرْفَانٌ، مَعْرِفَةٌ. 1."عَرَفَ الشَّيْءَ" : أَدْرَكَهُ بِعِلْمِهِ، خَبَّرَهُ. "عَرَفْتُهُ مُنْذُ طُفُولَتِي" "عَرَفَهُ حَقَّ الْمَعْرِفَةِ". 2."عَرَفَ بِذَنْبِهِ" : اِعْتَرَفَ بِهِ. 3."عَرَفَ لِلأَمْرِ" : صَبَرَ. 4."لَأَعْرِفَنَّ لَكَ مَا صَنَعْتَ" : لَأُجَازِيَنَّكَ عَلَيْهِ.
    وهي عملية تقوم على إدراك الأشياء إما إدراكا سطحيا لا يتجاوز بنيتها الظاهرة للعيان ، وإما عميقا يغوص إلى أغوار الاشياء ليكشف طبيعتها ويكتنه دلالاتها .
    و"باب العارفين" جمع بين مدخل الشيء وبين حاملي المعرفة ، وقد قصر الشاعر الباب عليهم فهو ليس لغيرهم ، وهذا شبيه بما فرق به المتصوفة قديما بين أهل الظاهر وهم العامة ، وبين أهل الباطن الذين يُمثلون خاصة الخاصة وصفوة الصفوة ، وبهذا يدلّ عنوان النص دلالة قاطعة على أن مضمون النص يتجاوز عالم المحسوسات إلى عالم آخر لا يراه إلا قلة قليلة من الناس وهم العارفون ، وبهذا التصور يظهر لنا أن الباب في العنوان ليس ماديا على الإطلاق ، لأن هؤلاء القوم تخلصوا من ماديتهم وجاؤوا ليقفوا بباب الحبيب ، حتى ينهلوا مما ضمر ، ويقبسوا من نوره الوهاج.
    -2-
    وإذ ننتقل إلى مضمون النص نُبصر ثنائيتين تتباينان وتتشاكلان في الآن ذاته ، وهما ثنائيّتا: الغياب والحضور:
    "لا تسأل العارفين الذاهبين
    إلى باب الحبيبِ
    إذا بالباب قد غابوا
    تذكروا حين غابوا
    أنهم حضروا
    نورَ الحبيبِ
    فمن بالباب أحبابُ"
    وهنا يبدو غيابهم كأنه عميلة خروج من المادة/الجسد ، والتحليق في سماء الروح النورانية التي يغمرها ضياء الحبيب، فهم حاضرون غائبون : حاضرون بأرواحهم وقلوبهم ، غائبون من اجسادهم واشكالهم ، وهنا تظهر أن العلاقة بين الغياب والحضور ليست كما يحسبها القارئ أول وهلة ولكنها تتخذ أبعادا أخرى أكثر تواشجا وارتباطا ، لأن الكلام في النص هو في مستوى آخر من مستويات اللغة هو مستوى الباطن.
    -3-
    من خلال مقاربتنا للنص برزت خاصية أخرى هي في نظرنا أكثر خصائصه جمالا وقوة ، وهي ملكة لا تُهدى إلى كل القائلين ، ألا وهي قصر المساحة اللفظية واتساع المساحة المعنوية والدلالية ، فالنص قليلة مفرداته مقتضب مختصر ، لكن معانيه واسعة تأخذ بعدا انتشاريا ، وذلك لارتكازها على عنصر مهم صعب هو عنصر التأويل الذي يمنح النص احتمالات كثيرة للقراءة والفهم ، ويُعطي للقراء على مختلف مستوياتهم الفكرية والثقافية وعلى درجة تطور ذائقاتهم أو تخلفها فرصة للتدبر وولذة اكتشاف المعنى والولوج إلى عالمه .
    وهذه الخاصية ، أي اتساع حيز المعنى على حساب حيز الألفاظ ، هي ما قال عنها قديما المتصوف النفري:"حين تتسع الرؤية تضيق العبارة" وهي خاصية تمنح النص سعة دلالية اهم ما يُميزها هو الفرادة والتميز .
    -4-
    من خلال هذه المقاربة البسيطة لنص" باب العارفين"نجد شيخنا وأستاذنا عبد القادر رابحي يمشي على بساط طويل من الرمز والإيحاء ، وما المفردات:[العارفين ،الباب، الإشارات ،ألقاب،الرؤى...إلخ]إلا دليل على الدلالة الرمزية التي يشتمل عليها النص.
    ...
    ...
    ...
    أستاذي : عبد القادر
    اعذرني إن كنتُ أسأت الفهم أو أخطأت في تأويل بعض دلالات المعنى ، وما هذه إلا محاولة أخرى أتوخى بها الولوج إلى عالمك الشعري الكبير في المستقبل القريب جدا .

صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. مَسْلك العارفين
    بواسطة عزت الخطيب في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 27-07-2023, 01:03 AM
  2. شموس العارفين
    بواسطة هائل سعيد الصرمي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 08-02-2016, 07:27 AM
  3. قراءة في "باب العارفين"لعبد القادر رابحي
    بواسطة محمد الأمين سعيدي في المنتدى النَّقْدُ الأَدَبِي وَالدِّرَاسَاتُ النَّقْدِيَّةُ
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 22-02-2015, 02:13 AM
  4. أمنيات الدكتور زين العارفين
    بواسطة هشام النجار في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 27-07-2014, 01:09 PM
  5. بكاء العارفين
    بواسطة عدنان أحمد البحيصي في المنتدى مُنتَدَى الشَّهِيدِ عَدْنَان البحَيصٍي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 23-10-2004, 11:44 AM