أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 20

الموضوع: الضجة القصوى

  1. #1
    الصورة الرمزية الطنطاوي الحسيني شاعر
    في رحمة الله

    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    المشاركات : 10,902
    المواضيع : 538
    الردود : 10902
    المعدل اليومي : 1.77

    افتراضي الضجة القصوى

    إلام الهون
    إلامَ هوانكم قومي إلامَا
    وهذه الضجةُ القصوى عَلامَا
    أآنَ البعثُ للمختارِ أخرى
    يعيد العدل والحق استلاما
    أقادتنا و مَن نصروا ضِعافا
    أتوْا من بعد رقدتهم قياما
    حنانيكم أيا حكام قومي
    على الرسل استووا فالعقل هاما
    جليلُ الخطب أم خطب جليلٌ
    صغيرُ العقل عن حقٍّ تعامى
    أباما من أب اهدته أمٌّ
    أم بن العم أودين أباما
    و هل كان الآباما من أبيه
    هدى الإسلام قلبا واستقاما
    و هل صلى الفروض لوجه رب
    وقام الليل مجتهدا وصاما
    وأودى الحق فليخسأ كفورا
    قد اتخذ اليهود له الإماما
    إلَام ندور في فلك العدو
    وفلك الحق لا يلقى التزاما
    أعيدوا للرشاد شريد ذهن
    من اتخذ الرشاد له احتكاما
    هل انتخبوه حبا في رضاكم
    أم انتخبوه كي يذكي انتقاما
    أرى من حبهم أهدوا إليكم
    فلائذهم وأمضاهم حساما
    لينتهبوا من الثروات كُلًّا
    ويمتصوا دماءكمو كراما
    وبعد الشحم ينتهشون لحما
    وبعد اللحم يجتثوا العظاما
    يساوي الوغد ظلما مَن آذانا
    وبين ضحية هلكى تماما
    سلامٌ هل لديكم من سلامٍ
    وهل تعطون حملانا سلاما
    ذئاب ياأباما في عراقي
    أحلت النار في غزٍ ضراما
    زبانية اليهود يخادعوكم
    وساقوكم لمكرهمو السهاما
    وقوتكم زكت شهداء قومي
    مؤلفة بآلاف تنامى
    وأوطاني التي حولتموها
    فتات الكون قد كانت ترامى
    فلن يجديننا مكرٌ وقولٌ
    ولا قسمٌ ولن نرضى الكلاما
    يحك الجلدَ ظفرُ الجسم منا
    سراة الحقد لن يلقوا احتراما
    و ما جدوى الموازين اللواتي
    تغابى الوزن إنصافا وناما
    فما يجدي اعتلاءٌ للمنابر
    ولا تطواف مَن بالبيت حاما
    إذا ظلتم بأطماعٍ وظلمٍ
    وقتلِ الطفل أو سحق الآيامى
    فعد ياأيها المغرور عنا
    ومغدورَ الرؤى بشرْ لِئاما
    بأنَّ الحقُّ يحميهِ رجالٌ
    وما نرميك أقواما نعاما
    ولا يغريك من فيهِ ابْتسامٌ
    نيوب الليث تهوى الإبتساما
    حقوق الدين ننزعها أباةً
    ونُنْبي يومَ نُصْرَتِنا السَّلاما

    17-20/6/2009
    دمتم مبدعين
    اهل الواحة الطيبين

  2. #2
    الصورة الرمزية محمد الأمين سعيدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    المشاركات : 1,981
    المواضيع : 138
    الردود : 1981
    المعدل اليومي : 0.30

    افتراضي

    السلام عليكم والرحمة
    سعيد كوني من أول القارئين اليوم لهذا النص الجميل
    لكن اسمح أن أقول ملاحظات وأتمنى ألا تُزعجك:
    أرى في قصيدك مباشرة وتقريرية قد لا تليق بالشعر ، الذي لا يزال عند العرب مغايرة في التعبير والرؤى التي تنظر إلى الأشياء من زوايا متعددة . ولعلي أجيء على ما أقول بشاهدين تراثيين أحدهما للجرجاني والثاني هو حادثة لعبد الملك ابن مروان .
    أما الأول فيقول الجرجاني متحدثا عن مزية الكلام الشعري:"ليس بين الخفايا والمشكلات أغرب مذهبا من الغموض ولا أعجب شأنا من المزية ، ولا أكثر تفلتا من الفهم . وما قاله العلماء والبلغاء في صفتها ، رموز لا يفهمها إلا من هو في مثل حالهم من لطف الطبع ، ومن مهيأ لفهم تلك الإشارات."
    أما الثاني فحادثة عبد الملك مع الراعي وهي :
    ما انشده : / الراعي / أمام الخليفة الاموي “عبد الملك بن مروان “ :
    أخليفة الرحمن إنا معشر
    حنفاء نسجد بكرةً و أصيلا
    عرب نرى لله في أموالنا
    حق الزكاة منزلاً تنزيلا
    وردّ الخليفة عليه قائلاً : ليس هذا شعراً , هذا شرح إسلام وقراءة آية .
    أخي أتمنى أن تكون رسالتي وصلت ، وأتمنى أن لا تغضبك لأننا هنا نتحاور ونتناصح والله على هذا شاهد

  3. #3
    الصورة الرمزية حازم محمد البحيصي شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2007
    الدولة : فلسطين / قطاع غزة
    المشاركات : 4,680
    المواضيع : 119
    الردود : 4680
    المعدل اليومي : 0.75

    افتراضي

    أخي الحبيب الطنطاوي الحسيني
    أهلا بك ومرحبا بروحك الطيبة المغردة من بساتين الأدب المعتقة في دواوين الشعر المنبعثة من خلجات القوافي
    سعدت أن قرأت لك هنا وأنا دوما أشتاق حرفك وهطلك ولكني توقف عند بعض الأمور هنا
    فن المعارضات فن جميل وهو فن لا يرومه إلا الكبار كي يتحفونا بلوحات جميلة تصرف أنظارنا عن اللوحات الشعرية المعروفة وأنا أراك مبدعاً دوما
    و هنا رأيتك في معارضة شوقي
    إلام الخلف بينكم إلاما؟
    وهذي الضجة الكبرى علاما؟
    وفيم يكيد بعضكم لبعض
    وتبدون العداوة والخصاما؟
    وأين الفوز؟ لا مصر استقرت
    على حال ولا السودان داما
    ولكن كان لديك بعض ما شاب النص
    .......
    إلامَ الهون من ضعـفٍ إلامَـا
    وهذه الضجةُ القصوى عَلامَـا
    وهنا لم ألحظ تغييرا ولا إضافة ما هو جديد إضافة لكلمة ( الهون ) التى لا أعتقد أنها صحيحة البنية والمعنى
    ربما قصدت الهوان ولكنك هنا ستقع فى هنة عروضية
    وأيضا هنا ( حتام )
    فقد أتت على الشكل التالى حتْتَام
    وهي لم تأتِ على وتد مجموع كما هو الوافر
    بل جاءت على /0/0 وهذا لا يجوز في الوافر
    أخي الحبيب هذا من أجل البناء وأتمنى أن يتسع صدرك لي هنا
    شكرا لك
    وكل التحية والتقدير

  4. #4
    الصورة الرمزية الطنطاوي الحسيني شاعر
    في رحمة الله

    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    المشاركات : 10,902
    المواضيع : 538
    الردود : 10902
    المعدل اليومي : 1.77

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الأمين سعيدي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم والرحمة
    سعيد كوني من أول القارئين اليوم لهذا النص الجميل
    لكن اسمح أن أقول ملاحظات وأتمنى ألا تُزعجك:
    أرى في قصيدك مباشرة وتقريرية قد لا تليق بالشعر ، الذي لا يزال عند العرب مغايرة في التعبير والرؤى التي تنظر إلى الأشياء من زوايا متعددة . ولعلي أجيء على ما أقول بشاهدين تراثيين أحدهما للجرجاني والثاني هو حادثة لعبد الملك ابن مروان .
    أما الأول فيقول الجرجاني متحدثا عن مزية الكلام الشعري:"ليس بين الخفايا والمشكلات أغرب مذهبا من الغموض ولا أعجب شأنا من المزية ، ولا أكثر تفلتا من الفهم . وما قاله العلماء والبلغاء في صفتها ، رموز لا يفهمها إلا من هو في مثل حالهم من لطف الطبع ، ومن مهيأ لفهم تلك الإشارات."
    أما الثاني فحادثة عبد الملك مع الراعي وهي :
    ما انشده : / الراعي / أمام الخليفة الاموي “عبد الملك بن مروان “ :
    أخليفة الرحمن إنا معشر
    حنفاء نسجد بكرةً و أصيلا
    عرب نرى لله في أموالنا
    حق الزكاة منزلاً تنزيلا
    وردّ الخليفة عليه قائلاً : ليس هذا شعراً , هذا شرح إسلام وقراءة آية .
    أخي أتمنى أن تكون رسالتي وصلت ، وأتمنى أن لا تغضبك لأننا هنا نتحاور ونتناصح والله على هذا شاهد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اخي محمد الآمين الاديب الجميل والشاعر الاصيل
    نعم اخي انا معك انها فيها مباشرة قوية ولكن هذا من طبيعة الحال التي قيلت فيها القصيدة
    اقصد صرخة للافاقة فلا فيها التفاف لفظ ولا غموض صورة ولا زركشة غير مستحبة في هذا الموقف الناصح المبين فلا ارى زخرفة النص والتماهي بالغموض في هذه الحالة يؤدي ما تؤدي المباشرة
    على كل حال انا اردتها صرخة قوية وايضاح مبين حتى لا ندخل في دهاليز الغموض والتصوير واللف والدوران الذي لا استسيغه احيانا من شعراء كبار يدور حول الحقائق دورا ويجتثون اللفظ المؤدي اجتثاثا من مكانه ويضع لفظة اخرى ولفظات اخرى ثم يقول هذا جمال تصوير وبراعة اللعب بالكلمات
    وحتى تفهمني اقرأ قصيدتي (دندنات الصب)فلآن الموضوع غزلي فأثرت ان يكون عفيفا فأبدلت كثيرا من الكلمات الدالة حتى لا نقع في حرج التصوير و شئم التقصير
    اظنك فهمتني الان وان كنت اتهم نفسي ايضا بضعف النص شيئا ما واستعجالي عليه
    تحياتي اخي الحبيب ولا عدمتك صاحبا امينا وناصحا مكينا
    ظل بالقرب
    تقديري وامتناني

  5. #5
    الصورة الرمزية الطنطاوي الحسيني شاعر
    في رحمة الله

    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    المشاركات : 10,902
    المواضيع : 538
    الردود : 10902
    المعدل اليومي : 1.77

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم محمد البحيصي مشاهدة المشاركة
    أخي الحبيب الطنطاوي الحسيني
    أهلا بك ومرحبا بروحك الطيبة المغردة من بساتين الأدب المعتقة في دواوين الشعر المنبعثة من خلجات القوافي
    سعدت أن قرأت لك هنا وأنا دوما أشتاق حرفك وهطلك ولكني توقف عند بعض الأمور هنا
    فن المعارضات فن جميل وهو فن لا يرومه إلا الكبار كي يتحفونا بلوحات جميلة تصرف أنظارنا عن اللوحات الشعرية المعروفة وأنا أراك مبدعاً دوما
    و هنا رأيتك في معارضة شوقي
    إلام الخلف بينكم إلاما؟
    وهذي الضجة الكبرى علاما؟
    وفيم يكيد بعضكم لبعض
    وتبدون العداوة والخصاما؟
    وأين الفوز؟ لا مصر استقرت
    على حال ولا السودان داما
    ولكن كان لديك بعض ما شاب النص
    .......
    إلامَ الهون من ضعـفٍ إلامَـا
    وهذه الضجةُ القصوى عَلامَـا
    وهنا لم ألحظ تغييرا ولا إضافة ما هو جديد إضافة لكلمة ( الهون ) التى لا أعتقد أنها صحيحة البنية والمعنى
    ربما قصدت الهوان ولكنك هنا ستقع فى هنة عروضية
    وأيضا هنا ( حتام )
    فقد أتت على الشكل التالى حتْتَام
    وهي لم تأتِ على وتد مجموع كما هو الوافر
    بل جاءت على /0/0 وهذا لا يجوز في الوافر
    أخي الحبيب هذا من أجل البناء وأتمنى أن يتسع صدرك لي هنا
    شكرا لك
    وكل التحية والتقدير
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اخي الحبيب حازم البحيصي شاعري الحبيب
    استاذي انا معك غيرت الشطرة الاولى لآن فعلا كلمة الهون معناها الصغار والذل وانا اقصد الضعف وقد كررت بعد ذلك فارى التغيير احسن
    اما قولك اخي حتام فهي بالتخفيف اي ليس هناك شدة وفتحة على التاء فيها واظنه يجوز ولن يغير المعنى او العروض ولو لم يكن جائز فعد الي رجاءا
    تقدير واحترامي
    لاخي وحبيبي حازم
    دمت مبدعا حبيا وصولا

  6. #6
    الصورة الرمزية الطنطاوي الحسيني شاعر
    في رحمة الله

    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    المشاركات : 10,902
    المواضيع : 538
    الردود : 10902
    المعدل اليومي : 1.77

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطنطاوي الحسيني مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اخي الحبيب حازم البحيصي شاعري الحبيب
    استاذي انا معك غيرت الشطرة الاولى لآن فعلا كلمة الهون معناها الصغار والذل وانا اقصد الضعف وقد كررت بعد ذلك فارى التغيير احسن
    اما قولك اخي حتام فهي بالتخفيف اي ليس هناك شدة وفتحة على التاء فيها واظنه يجوز ولن يغير المعنى او العروض ولو لم يكن جائز فعد الي رجاءا
    اما عن معارضتي امير الشعراء شوقي فلا اظنني اضع نفسي الضعيفة هذا الموقف ابدا والقصيدة مستواها انا ادري وانت ليست قوية جدا .
    فوالله لقد قلتها وانا لم اسمع واقرأ قصيدة شوقي اطلاقا وان كان هناك توارد خواطر مثلا على انه من الجائز اني استمعت اليها في الصغر مثلا فلا ادري ولكن كما قلت لك اخي هي جاءتني هكذا
    تقدير واحترامي
    لاخي وحبيبي حازم
    دمت مبدعا حبيا وصولا

  7. #7

  8. #8
    الصورة الرمزية حازم محمد البحيصي شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2007
    الدولة : فلسطين / قطاع غزة
    المشاركات : 4,680
    المواضيع : 119
    الردود : 4680
    المعدل اليومي : 0.75

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطنطاوي الحسيني مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اخي الحبيب حازم البحيصي شاعري الحبيب
    استاذي انا معك غيرت الشطرة الاولى لآن فعلا كلمة الهون معناها الصغار والذل وانا اقصد الضعف وقد كررت بعد ذلك فارى التغيير احسن
    اما قولك اخي حتام فهي بالتخفيف اي ليس هناك شدة وفتحة على التاء فيها واظنه يجوز ولن يغير المعنى او العروض ولو لم يكن جائز فعد الي رجاءا
    تقدير واحترامي
    لاخي وحبيبي حازم
    دمت مبدعا حبيا وصولا

    أخي الحبيب
    وها قد عدت إكراما لك ولروحك الطيبة ولشعرك البديع
    وأشكر لك مثابرتك وتعديل النص من كلمة الهون إالى كلمة الهوان رغم ثقلها على حالنا
    أما بالنسبة لحتام بغير الشدة والفتحة فلم أسمع بها من قبل
    أنا سمعت بالحُتامَةُ وهي تعني ما بقي على المائدة من الطعام.
    لك أن توضح لي معنى حتام بغير لشدة والفتحة
    تحيتي لك

  9. #9
    الصورة الرمزية الطنطاوي الحسيني شاعر
    في رحمة الله

    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    المشاركات : 10,902
    المواضيع : 538
    الردود : 10902
    المعدل اليومي : 1.77

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي علي المنيصير مشاهدة المشاركة
    سرني المرور بين نفحاتك
    لك فائق تقديري
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    استاذنا الشاعر المتألق البهي فتحي المنيصير
    مرورك دليل وشاهد ابداع وامتاع
    لك وتعليقكم شذى الورود وروائح الياسمين
    تقديري وامتناني استاذنا الحبيب

  10. #10
    الصورة الرمزية الطنطاوي الحسيني شاعر
    في رحمة الله

    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    المشاركات : 10,902
    المواضيع : 538
    الردود : 10902
    المعدل اليومي : 1.77

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم محمد البحيصي مشاهدة المشاركة
    أخي الحبيب
    وها قد عدت إكراما لك ولروحك الطيبة ولشعرك البديع
    وأشكر لك مثابرتك وتعديل النص من كلمة الهون إالى كلمة الهوان رغم ثقلها على حالنا
    أما بالنسبة لحتام بغير الشدة والفتحة فلم أسمع بها من قبل
    أنا سمعت بالحُتامَةُ وهي تعني ما بقي على المائدة من الطعام.
    لك أن توضح لي معنى حتام بغير لشدة والفتحة
    تحيتي لك
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اخي الحبيب حازم البحيصي مشرفنا الفاضل
    نعم اخي ليس عندي اجابة محددة فلم اجد الا معنى حتَّام بالتشديد وهي كلمة مزدوجة مختصرة لحتى وما ولكن ذائقتي تقول انه تصح منها بالتخفيف للضرورة الشعرية وليس كلغة
    تحياتي وجزاكم الله خيرا للعودة ايها الحبيب
    واعذر جهل اخيك فلم يترك لنا العمل وكسب العيش طريقا لاكتساب ما لا بد منه
    وإني أعيش ادبيا على القراءة في النت وقبل ذلك كان على السماع للاناشيد وبعض ما درسنا من الشعر وما سمعناه في البرامج
    تقبل حب اخيك وامتنانه
    تقديري وامتناني

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. الضجة حول وفاء سلطان
    بواسطة خليل حلاوجي في المنتدى النَادِى التَّرْبَوِي الاجْتِمَاعِي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 29-05-2008, 04:47 PM