أخي العزيز يحي
مرحى لشعرك الجميل وصفاء قبيك
لاأستطيع أن أزيد على من سبقوني
فكلهم أساتذة
دمت بكل الخير
أخوك
من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» ما الفرق بين ( رحمت الله) و( رحمة الله)» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 1» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» افتكرني يا ابني» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا لن أحبك لأن الطريق مغلق» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»»
أخي العزيز يحي
مرحى لشعرك الجميل وصفاء قبيك
لاأستطيع أن أزيد على من سبقوني
فكلهم أساتذة
دمت بكل الخير
أخوك
محسن شاهين المناور
الأستاذ يحيى أنت رائع في نصك الأيماني
وقد أخذت بتلابيبنا الى النقاء والطهر..
دمت ا]ها النقي ..تحياتي
قلتُ أنا العذوب أي المضرب عن غير مدحه وإن فعلتُ فهذا يكون عتمتي
هذا للتوضيح وأعرف أنها وصلتك أيها الصديق الصديق
شرفني نقدك ووجودك بصفحتي وأدعوك دوما لتوضيح نقط الخلاف في أشعارنا مع أهل الحزم
حتى يتاح لنا عرض وجهة نظرنا وحتى نبت في أمر قد يُختلف فيه يوما ما
دمت صديقا ومتابعا جاد المتابعة وهذا يضيف يا صاحب المنطق
ياصاحبيَّ هباءٌ صارَ من خدَعِي ولمْ أكنْ منصتًا والريحُ تصطفقُ
يا مرحبا بالنقد من أهل العلم أيها العمودي المبهر
تذكر أني مازلت طفلا في هذا الطريق العمودي فلتكن بي رحيما يا صديقي
سأحكي قصة التأليف هنا
هاجني الشوقُ ونادتني القلوبُ
إذا هذا هو المطلع وهنا لا يوجد ما يعرف بتدفق الإيقاع لأنه يكتبنا أعني المطلع
ثم يتدفق الإيقاع فهل أخالف المطلع فكرت في تسكين الروي ولكن القافية المعربة
لها رونقها كما تعرف ولا أخفيك سرا أني أحببت أن أخالف التسكين
" تعرف ما في النفوس من ضعف" فأكملت بالقافية المرفوعة
أما الرمل فهو طروب وأظنه يلائم هذا الجو الصوفي الذي أحببت أن يكون هنا
(الكامل) أشعر أنه للتفعيلة و الطويل هو بحر بحر
وهو أول ما كتبت عليه وكنتُ أعارض أتاك الربيع الطلق -
كانت أيام وفرح بها أبي كثيرا رحمه الله
أمتعني نقدك يا صاحبي فكن هنا دوما
لك تقديرك الذي يليق أيها الشاعر
ايها الصادق الطاهر الاستاذ يحي
كل حرف صغته في مدح مولنا المصطفي صلي اله عليه وسلم
ارجو لك به شفاعة
وادعو لك بالهداية ولي ولكل مسلم
وما أعددنا مثلك شيء غير حب الله ورسله
اما القصيدة الثانية فكانت ابلغ رد
وجاءت في منتهي الصدق
وقد عشتها
انها صادقة اعرف ذلك
بارك الله فيك
ولا انسي شكر الاستاذ معروف من الشكر
خالد الهواري
لم أتجاوز الردود هذا نقد بنقد
وأعود لكل من أبهجني مروره وهم أساتذتي
فلم أكن لأتجاوز ردود أساتذتي
رمل الأب/ حر تروي/ هثثقاتُ ... فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
هذا الخليل ابن أحمد
ما أظنني أعرفه كما تقول هو الوافر
وقد أنتجته الدائرة
مفاعلتن ,,, مفاعلتن .. مفاعلتن
ولم يدونه الخليل إلا
بحور الشعر وافرها جميلٌ
فهو الخليل بن أحمد
وأما عن الخبب فهو للتفعيلة أو للمحنكين المحنكين
كلف بغزالٍ ذي هيفٍ
حتى ينتظم عوده لا ليركبه كل مستسهل
وإن كان ابن الفارض له طريقة فلي طريقة
ولكل صوفيٍّ طريقه
أنتظر دوما تحيتك مع تقديرك فهل سقط التقدير سهوا
أم عمدا هناك؟؟؟؟؟
لم أكن لأنظم قصيده هنا فرق بين الشعر والنظم
تقسو على في النقد يا شاعر
أنت شاعر مجبول ، وقلب نقي صادق طيب!
شكر الله لك هذا القول وجمعك بمن تحب في الدنيا والآخرة!
دام ألقك وتميزك!
وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.
تحياتي