هَمْسُ الْقُبَل / غيداء الأيوبي

الفاضلة غيداء الأيوبي ..
اسمحي لي أن أعبر عن إعجابي و سروري لما تحتويه هذه القصيدة الندية ..من مشاعر راقية و أحاسيس فواحة بالحب و الأمل و الحياة ..
لك مني كل الود و التقدير .
دام نبضك

نافع

الفاضل نافع مرعي بوظو
شكرا لك ولحضورك الجميل ولكلماتك النقية المليئة بالجمال
بوركت ولك الود والأزهار

إلي هنا أخذني معسول الشعر ولم اتمعن بالباقي
رائعة اختنا الفاضلة غيداء الآيوبي
ولو أني أشعر ان القافية جامدة مع هذه العواطف الجياشة
قد اكون مخطأ في رأيي ولكنه رأي على كل حال
تحياتي لآبداعاتك المتواصلة
دمت مبدعة

الفاضل الطنطاوي الحسيني
حياك الله أيها الكريم
ولا جمد لك الله أمرا
أما بالنسبة للقوافي أتت كما أتت
ولا يوجد أي خطأ برأيك أيها العزيز
هي الأذواق فقط
أكرر شكري لحضورك وإضافتك الكريمة
بوركت ولك الود والأزهار

رقراقة هذه المشاعر العذبة الندية
بمفردتها المتموسقة مع الإيقاع المنساب كشلال فرات
أمتعنا جمال هذا النص بما حمل من خلجات مميزة مبهرة
كيف لا وقد سطره يراع مبدعة كريمة تعيش ألم حرفها وجماله
بورك البوح الشجي
تحياتي

الشاعر الكبير محمود فرحان حمادي
أشكرك على إضافتك الجميلة
بحضورك الوارف كل شيء يصبح أجمل
بوركت ولك الود والأزهار

لا لم أزلْ لا لم أزل لا لم ازل!!! = سأقولها من دون كلٍّ أول كللْ :
مازلتِ في فلك الصبابة نجمتي = أسري إلى نجواكِ تصحبني العلل
تحنو فراشة خافقي للضوء من = بسماتك العليا ـ فواهٍ ! ـ هل تصلْ
ماأبعد اللقيا إذا صدق الفتى = في حبّهِ .. هذا أوانك يا فشلْ
هل قبّل ( المجنون ) سحنة شمسه = والليل (ليلى) ويلَ ليلايَ" وول"!
من كنت أحسبها لقلبي كعبةً = فُضحتْ قداستها فبان لنا ( هُبلْ )
قد لان صبري يازمان غوايتي = بالعشق .. هل سيعود صبري ياجبلْمعارضة بسيطة شاعرتي أتمنى أن تروق لك!
تقديري

بل إنها بروعة اللجين
هي ومن كتبها
شكرا لك أيها العزيز
بوركت ولك الود والأزهار

مُرِّي مرور الريح من فوق الجبل واساقطي عشقاً على سهد المقل وتلفعي بالغيم عطرك مذهبٌ وبياض وجهك عند ذي السحب الحُلل كم طاف عندك عاشقٌ لما نوى سبعين لا سبعا ببيتك وامتثل فلعل في ساح الطواف مكوثَه ولعل في راح المطاف المعتقل إن أُنْكِرت في الأرض قبلات الهوى فلربما يوماً أُحِلِّت في زُحَل

الرائع دائما وأبدا حازم محمد البحيصي
أتأخر دائما وإني أعتذر
ولكنك تأتي دائما بما يشرح القلب ويأسر الألباب
وأنا لا اقاوم هذا الجمال الشعري
أشكرك من القلب على دوم حضورك المبهج
بارك الله فيك وحفظك المولي
ولك الود والأزهار

أستاذة غيداء

جميل هذا البوح

على ربوة من المشاعر

رائعة


أترك إعجابي

الشاعر الصداح تركي عبدالغني
مرحى بهذا الحرف الرقيق
وأشكرك على حضورك الجميل دائما
بوركت ولك الود والأزهار

الشاعر غيداء

سعدت بقراءتي الأولى لإنتاجك
شاعرية واضحة وتعابير في بعضها جدة

فَالدَّمْـعُ فِــي عَيْـنِـي كَـمَـوْجٍ مُخْـتَـزَلْ

تعبير جديد

غير أني وجدت بعضا من القوافي أقحمت
وبعضا من الأبيات غائمة المعنى

أتمنى أن أقرأ لك أكثر علّي أتعرف على قلمك أكثر


دمت بخير

الفاضل أحمد رامي
العذر منك أني تعديتك بالرد فلم أنتبه
وأنا سعدت بوجودك بمتصفحي وقصيدتي المتواضعة
وكم يسعدني لو أوضحت لأستفيد
أكرر شكري الجزيل
ولك الود والأزهار

الشاعرة الأستاذة غيداء الأيوبي

سلم البيان والجنان.

من أراد قصيدة على الرجز في اللغة العربية لا زحاف فيها فلن يجدها إلا للشاعرة غيداء الأيوبي.

وهذا - اللازحاف - لدى شاعرتنا طابع يعم أغلب ما قرأت لها.

وهذه ظاهرة متفردة .

يرعاك الله.

الشاعر القدير خشان محمد خشان
وسلمت أيها الغالي
وماذا عساني أفعل؟
أنا أكون سعيدة جدا كلما رأيت اسمك في قصيدة لي
وربي
أما عن الزحاف تكلمنا بهذا من قبل أتذكر ؟؟
وعساها أن تكون متفردة حسنة !!
أشكرك أيها الكريم لحضورك لا حرمني الله منه
بوركت ولك الود والأزهار

قصيدة وارفة الظلال
بعيدة الأفنان
يانعة الثمر
حولها تطوف جداول
وعليها تغني بلابل

حلوة رشيقة ولطيفة رقيقة
بوركت وبوركت صاحبتها

همسة :

يَا سَيِّدِي هَـا فَاحْتَوِيِهَـا سَكْرَتِـي
جَنَّتْ مَوَازِيِنِي وَصَرْحِي مَا اعْتَـدَلْ

أليس حقُّ فعل الأمر( احتويها ) أن تحذف ياؤه ( احتوِ) ؟

أَيْنَ التَّلاَقِي ؟ يَـا حَبِيِبِـي دُلَّنِـي
أَيْنَ الأَمَانِي ؟ أَيْنَ بُسْتَانُ الأَمَـلْ ؟

أليس حقُّ أماني تشديد يائها ؟ أمانيّ
" ليس بأمانيِّكم ولا أمانيِّ أهل الكتاب " النساء 123

"وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ " الحج 52


أرجو ألا أكون قد أثقلت عليك يا أخيّتي المبدعة .


تقبلي احترامي وتقديري .

الشاعر القدير محمد البياسي
مرحى بك أيها الكريم
بل إنه حضورك الجميل المثمر الوارف الظلال
وكم أود أن تكون كل المشاركات كمشاركتك
الأمانيّ كما ذكرت بالطبع
ولكن أنا أسألك ألا تجوز باللغة كلمة الأماني ؟؟
أريد جوابا
أما عن ملاحظتك الأخري
أليس حقُّ فعل الأمر( احتويها ) أن تحذف ياؤه ( احتوِ) ؟
نعم بالتأكيد
وأشكرك للتنويه
أنا كسولة ولا أراجع قصائدي
أشكرك من القلب لهذه المداخلة الرائعة
بوركت ولك الود والأزهار

قصيدة وارفة الظلال
بعيدة الأفنان
يانعة الثمر
حولها تطوف جداول
وعليها تغني بلابل

حلوة رشيقة ولطيفة رقيقة
بوركت وبوركت صاحبتها

همسة :

يَا سَيِّدِي هَـا فَاحْتَوِيِهَـا سَكْرَتِـي
جَنَّتْ مَوَازِيِنِي وَصَرْحِي مَا اعْتَـدَلْ

أليس حقُّ فعل الأمر( احتويها ) أن تحذف ياؤه ( احتوِ) ؟

أَيْنَ التَّلاَقِي ؟ يَـا حَبِيِبِـي دُلَّنِـي
أَيْنَ الأَمَانِي ؟ أَيْنَ بُسْتَانُ الأَمَـلْ ؟

أليس حقُّ أماني تشديد يائها ؟ أمانيّ
" ليس بأمانيِّكم ولا أمانيِّ أهل الكتاب " النساء 123

"وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ " الحج 52


أرجو ألا أكون قد أثقلت عليك يا أخيّتي المبدعة .


تقبلي احترامي وتقديري .

أخي وأستاذي الكريم محمد البياسي:

جاء في لسان العرب :


ويقال أُمْنِيّةٌ على أُفْعولة والجمع أَمانيُّ، مشدَّدة الياء، وأَمانٍ مخففة، كما يقال أَثافٍ وأَثافيُّ وأَضاحٍ وأَضاحِيُّ لجمع الأُثْفِيّةِ والأُضْحيَّة. أَبو العباس: أَحمد بن يحيى التَّمَنِّي حديث النفس بما يكون وبما لا يكون، قال: والتمني السؤال للرب في الحوائج.



رجعت للموسوعة الشعرية فوجدت ( أمانيّكم ) بالتشديد فقط في ثلاث مواضع جاهلي وإسلامي وحديث، والإسلامي لمالك بن الريب

كانَت أَمانِيُّكُم ريحاً شَآمِيَّةً........ظَلَّت بِمُختَلِفِ الأَرواحِ تُؤذيني

ويلاحظ فيه خطأ الموسوعة في تشديد ياء شآمية
------------

أما أمانينا فقد وردت مشددة وغير مشددة في مواقع كثيرة وأول استعمال لها كان في العصر العباسي

يقول أبزون العماني :

فيا حبّذا عصر الصِّبا.........عذارى أمانينا وناهيهِ لو بَقي

يقول ابن زيدون :

وَاللَهِ ما طَلَبَت أَهواؤُنا بَدَلاً.......مِنكُم وَلا اِنصَرَفَت عَنكُم أَمانينا

ويقول ابن حمديس :

هَذهِ كُلُّها أَماني وِصالٍ........حيلَ بَيني وَبَينَهُنَّ بِهَجرِك


يرعاك الله.