عابرون

فإن جافيتهـا تأتيك طـوعا
وإن جاريتها تغدو رهينـا

حكمة وعظة عارف في قالب شعري صادق الحرف جميل ماتع طاب قولا ومعنىر ولحنا

استفسار
عبور نحن في الدنيا ونمضي
سواء إن رفضنا أو رضينا
هل يصح استخدام المصدر عبور بمعنى عابرون

دمت بروعتك شاعرنا

تحاياي

أختي الكريمة ربيحة
أسعد الله أوقاتك بكل الخير
وأشكر لك مرورك الكريم ومشاركتك الرقيقة
أما بخصوص استفسارك
فكلمة عبور ككلمة حضور وكلمة شهود
هي في الأصل مصادر
وتستخدم بمعنى الجمع
وفي لغتنا الحبيبة الكثير من الأمثلة على ذلك
دمت في خير أيتها الكريمة

الحكمة والتأمل كان رداء بهيا لهذا النص الشعري الجميل ، وجاءت عدة أبيات راقية القصد والقصيد ، ولكني وجدت بعضا قليلا منها يحتاج أن تراجع تركيبه وسبكه وتخلصه من عسف يشوش معناه قليلا أو يوهي ألق مبناه قليلا.

حفظ الله عليك نعمة الحكمة والصدق والرقي ودمت بخير وعافية!

تقديري

الحكمة والتأمل كان رداء بهيا لهذا النص الشعري الجميل ، وجاءت عدة أبيات راقية القصد والقصيد ، ولكني وجدت بعضا قليلا منها يحتاج أن تراجع تركيبه وسبكه وتخلصه من عسف يشوش معناه قليلا أو يوهي ألق مبناه قليلا.

حفظ الله عليك نعمة الحكمة والصدق والرقي ودمت بخير وعافية!

تقديري

أخي الحبيب الدكتور سمير العمري
أشكرك على كريم المرور
ورقيق المشاركة والتنبيه
لقد قمت بعمل بعض التعديلات ولكن لم يتسن لي
تصحيح النص وأورد هنا نسخة معدلة آمل أن تلقى استحسانكم
عابرون
عبور نحن في الدنيا ونمضي
سواء إن رفضنا أو رضينا

كأوراقِ الخريف غداة نذوي
فما أبقت عزيزا أو مهينــا

فكم من مالك حكــم البرايــا
وخر كما البعوضة مستكينا

وكم من عاشق للمجد أضحى
ذليلا في ركاب الأرذلينـا

يهيم الناس في الدنيا غرامـا
تكبل في هواها العاشقينـا

فهل للقيد والأوهاق نـــزع
لمن أضحى بربقتها سجينا

عجبت لمن تترس في حماها
أضاعوا عمرهم دنيا ودينا

هي الدنيا تدور بنـــا رحاهــا
تبعثرنـــا شمـالا أو يمينـــا

فإن جافيتهـا جاءتك طــوعا
وإن جاريت تغد لها رهينا

خبرناها عديـــــدا من عقود
وما زلنـــا بذلــك موقنينـــا

فرزق المرء مقسوم بغيب
أنيط به غداة غــدا جنينـــا

وآجـال البرايــا فــي كتــاب
ستدرك آمنا فيها حصينا

فمن رام النعيــــم بلا زوال
وأرقه مصير الغابـــــرينا

فليس سوى سبيل الله درب
تلوذ به جموع المؤمنينــا

يؤول بهم إلى جنات خلــد
أعدت للعبــاد المخلصينــا