ملتقى رابطة الواحة الثقافية
ملتقى رابطة الواحة الثقافية
التسجيل مدونات الأعضاء روابط إدارية مشاركات اليوم التعليمـــات البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
Loading...
نرحب بكل حر كريم من أبناء الأمة ينتسب لهذا الصرح الكبير شرط أن يلتزم ضوابط الواحة وأهمها التسجيل باسمه الصريح ***** لن يتم تفعيل أي تسجيل باسم مستعار ولهذا وجب التنويه ***** نوجه عناية الجميع إلى ضرورة الالتزام بعدم نشر أكثر من موضوع واحد في قسم معين يوميا ، وكذلك عدم رفع أكثر من موضوعين لنفس العضو في الصفحة الأولى لأي قسم ***** كما يرجى التفاعل المثمر مع جميع مواضيع الملتقى والتركيز على رقي الطرح وسمو المضامين ********************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************
الواحة صرح الأدب الأرقى فحافظوا عليه
سـقـطـة [ الكاتب : الفرحان بوعزة - المشارك : الفرحان بوعزة - ]       »     لستَ سواك... [ الكاتب : عبلة الزغاميم - المشارك : ناديه محمد الجابي - ]       »     تنهيدات [ الكاتب : صادق البدراني - المشارك : ناديه محمد الجابي - ]       »     قصيدة نثرية [ الكاتب : زينب المالكي - المشارك : ناديه محمد الجابي - ]       »     أهمية الابتسامة [ الكاتب : محمد على مؤيد شامل - المشارك : محمد على مؤيد شامل - ]       »     فضل العشر من ذي الحجة لغير الحاج [ الكاتب : محمد على مؤيد شامل - المشارك : محمد على مؤيد شامل - ]       »     ألا أنعِمْ بما يشفي النُّفوسا [ الكاتب : عبدالستارالنعيمي - المشارك : ماجد وشاحي - ]       »     جائزة أحسن قصة فيلم [ الكاتب : رافت ابوطالب - المشارك : رافت ابوطالب - ]       »     مجتمع الجهل المركب [ الكاتب : حيدر عراق - المشارك : عبدالله علي باسودان - ]       »     اصلاح طريق الإصلاح [ الكاتب : محمد على مؤيد شامل - المشارك : محمد على مؤيد شامل - ]       »     ****************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************
العودة   ملتقى رابطة الواحة الثقافية > أَكَادِيمِيَّةُ الوَاحَةِ لِلآدَابِ وَعُلومِ اللغَةِ > مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ

لنحاول تقطيع الابيات ومعرفة كل وزن

مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ

يرجى من الأعضاء الالتزام بما يلي
1- عدم انكفاء العضو على مشاركاته ونصوصه والتفاعل المثمر مع جميع مواضيع الأعضاء والتركيز على رقي الطرح وسمو المضامين.
2- عدم إغراق الصفحة الأولى للقسم بمواضيع عضو بذاته ولا يسمح للعضو يوميا إلا بنشر موضوع واحد في القسم ورفع اثنين من مواضيعه كحد أقصى.
3- نحن هنا نلتقي لنرتقي بتفاعل كريم بعيدا عن النرجسية والأنانية والتقوقع ومعا نكون أقدر وأظهر فطوبى لكريم وتبا للئيم.
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع أنواع عرض الموضوع
قديم 16-12-2002, 05:46 PM   #11


ردي على اختنا هيفاء
*******************
تحياتي لك اختنا هيفاء

البيت الاول مصرع وقد اصبتِ

لكن لم تذكري البحر .........

ولا باس من لفتة صغيرة حول التصريع

فالتصريع هو أن يتساوى عروض البيت وضربه وزنا ورويا

ويتساويان زيادة ونقصانا ، والتصريع دوما يكون في بداية القصيدة

في البيت الاول منها وهناك من يزيد في تصريع ابيات اخرى

فمثلا : أسامهْ = كرامهْ

نجد التساوي في الوزن والتقفية

وهكذا ، وحينها ننصح بتقطيع البيت الذي يلي البيت المصرع

لأن عروض البيت الذي يلي البيت المصرع يجب أن تكون دالة على البحر

أي أن تأتي صحيحة

ولكم التحية والتقدير



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 16-12-2002, 05:48 PM   #13


ردي على اختنا هيفاء
********************
مرحبا اختنا هيفاء

الوزن مجزوء الكامل كما ذكرتِ

فكل وزن نقص من صدره تفعيلة ومن عجزه تفعيلة فهو مجزوء وهذا اسمه الصحيح

وما نقص تفعيلتان فهو منهك

وما نقص شطره اي نصف تفاعيله بحيث يكون البيت فيه ثلاث تفاعيل

فهو المشطور وهو في البحور السداسية كالرجز والسريع الرجز والسريع

وهناك اشكال اخرى حين تصادفنا سنقوم بتعريفها ان شاء الله

تقبلي تحياتي



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 16-12-2002, 05:49 PM   #14


رد اختنا هيفاء
************
شكرا لك استاذي محمود الأمر بدا واضحا بشرحك المبسط لنا
بارك الله بجهودك معنا.

أستاذي : لدي بعض الأسئلة حول ماذكرت:-
حسبما فهمت فإن المجزوء والصحيح والمنهك والمشطور...تلك مصطلحات تضاف للبحر الذي انقصت منه بعض التفاعيل. وسؤالي لم نحفظ أسمائها؟ لم لانفهمها كما هي فعندما نرى نقصا في أي قصيدة وهذا النقص شبه ثابت في كل بيت فسيكون بالتأكيد أحد تلك المسميات. ربما لو قلنا أنه نقص وتدا وسببا للشرح فقط سيكون اسهل للحفظ.
في الحقيقة أستاذي أنا اهرب من المسميات حتى يسهل الأمر علي وهذا ماجعلني اتجه للأرقام. وقد ذكرت لأستاذ خشان في المعاصر سابقا رغبتي في التخلص من هذه المسميات والتفاعيل وطلبت منه أن لايكثر من ذكرها اثناء الشرح ويعتمد الارقام التي بدت لي كلغة أوضح لطالبة مبتدأة مثلي.

أعذراني أستاذاي- محمود وخشان - فلازلت لاأميل للغة التفاعيل والمصطلحات والتي وجدتها واضحة في لغة مشاركة الدوبيت مما جعلني أحاول فك طلاسمها ولم افك منها الا القليل إلى الآن.

سؤالي الثاني:-
ذكرت في مصطلح التصريع - - أنه ممكن أن يتكرر التصريع في غير البيت الأول ترى هل اوردت لنا ياأستاذي مثالا أن سمح لك الوقت. وهل تكرار التصريع في نفس القصيدة له هدف معين؟ ألن يؤثر في وزن أو إيقاع القصيدة لو تكرر فيها؟

السؤال الأخير:-
هل يمكن أن يجتمع التصريع في قصيدة فيها نقص في التفاعيل أو كما تسمى " مشطور - منهك - مجزوء ..الخ" رغم أن قصيدة اسامه فيها تصريع وهي من مجزوء الكامل ولكن لو كان مشطورا مثلا وفيه تصريع والتصريع كان نقصا لازيادة هل يمكننا اعتبار هذا الوزن معقولا..أو واضحا لمن يريد رده لأصل البحر؟..سؤالي طويل ولكن له هدف وغاية عندي. أعانكم الله.

تلميذتكما المزعجة
هيفاء



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 16-12-2002, 05:50 PM   #15


ردي على اختنا هيفاء
******************
تحياتي لك أخت هيفاء

اما تسمية المجزوء والمنهوك والمشطور فهي تسمية عامة للبحور التي تقبل نقص

تفعيلة أو أكثر ، وفي حالة نقص وتد أو سبب فهناك تسميات أخرى فمثلا لنأخذ

مجزوء الكامل / متفاعلن متفاعلن / متفاعلن متفاعلن

فهنا تكون تسميته مجزوء الكامل الصحيح الضرب لكن لو جاء الضرب متفاعِلْ

أي / متفاعلن متفاعلن / متفاعلن متَفاعِلْ

فهذا يسمى مجزوء الكامل المقطوع والتغيير وقع في الوتد الأخير بحيث حذف

ساكنه ( النون ) وسكن ما قبلها ( اللام )

وهناك مثلا الكامل حين ينقص منه وتد في عروضه وضربه لكن ليس تفعيلة

متفاعلن متفاعلن مُتَفا ( فَعِلُن ) // متَفاعِلُنْ متَفاعِلُن مُتَفا ( فَعِلُنْ )

فهذا اسمه الكامل الأحذ وقد تسكن التاء من ( مُتَفا ) ( مُتْفا = فَعْلُنْ ) ويسمى الوزن

حينها الأحذ المضمر لكن الوزن كله ليس مجزوءا

أما عن المشطور فلا يكون فيه تصريع لأن البيت مكون من نصف تفاعيل البيت التام

اي نقص النصف وفي الرجز مثلا يكون البيت المشطور من ثلاث تفاعيل

مستفعلن مستفعلن مستفعلن

فهذه التفاعيل الثلاث تؤلف بيتا مشطورا والتفعيلة الثالثة يكون فيها الضرب والروي

أي أن القافية فيها ومن امثلة المشطور قول شوقي في افتتاح مجلس النواب المصري

سنة 1924

قم سابق الساعة واسبق وعدها

الارض ضاقت عنك فاصدع غمدها

واملا رماحا غورها ونجدها

وافتح اصول النيل واستردها

شلالها وعذبها وعِدَّها

واصرف الينا جزرها ومدها

تلك الوجوه لا شكونا فقدها

والقصيدة طويلة بلغت 78 بيتا / كل شطر فيها عبارة عن بيت قائم بنفسه

أما عن التصريع في غير البيت الأول فأيضا ورد ونأخذ مثالا من معلقة امرئ القيس

بدأها بقوله :

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل **** بسقط اللوى بين الدخول فحومل

مصرع
البيت التاسع عشر :

أفاطم مهلا بعض هذا التدلل *** وان كنت قد أزمعت صرمي فأجملي

مصرع

البيت السادس والاربعون

ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي *** بصبح وما الاصباح منك بأمثل

مصرع

فهنا الشاعر استعمل التصريع ثلاث مرات في قصيدته ( المعلقة )

تقبلي خالص تحياتي

وبامكانك اخت هيفاء السؤال عن أي شيء في العروض ولا حرج فالسؤال كما قلت

أنت بداية العلم واعتقد ان جميعنا نستفيد ، حتى من يجيب يستفيد أيضا



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 16-12-2002, 05:51 PM   #16


رد اختنا هيفاء
***************
أنت الشريعة والفدا
2 2 3 1 3 3
4 3 ((4) 3

أنت الزعيم فلا زعامهْ
2 2 3 1 3 3 2
4 3 ((4) 3 2

أنت المجاهد والمرابط والمعلم والعلامهْ
ان 1 تل 2 مجا 3 ه 1 دول 3 مرا 3
2 2 3 ((4) 3
4 3 ((4) 3
ب 1 طول 3 معل 3 ل 1 مول 3 علا 3 مه 2
((4) 3 ((4) 3 2



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 07-05-2003, 10:13 PM   #17
معلومات العضو
المؤسس
مدير عام الملتقى
رئيس رابطة الواحة الثقافية
الصورة الرمزية د. سمير العمري


نسخة للتميز الأدبي لتعميم الفائدة



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ

 

 

 

 

 

التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 08-05-2003, 09:32 AM   #18


هل من الممكن أن نشارك هنا
علما أني لست صديقة للتقطيع الرقمي

مع أننا في عصر الدجتل ..

هل يقبل التقطيع بالحركات هنا ... ( /5)

؟



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
أنواع عرض الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: لنحاول تقطيع الابيات ومعرفة كل وزن
الموضوع
تقطيع جديد لبحر المضارع يبعثه من موته!! (أحمد الأقطش)
الدرس الاخير في مبادىء الرقمي (لنحاول النظم)



Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
vBulletin Optimisation by vB Optimise.

HTML Counter
جميع الحقوق محفوظة