لقاء حواري مع الأخت الكريمة .. ريمه الخاني ...

[د. عبد الفتاح أفكوح]

[CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم لقاء حواري مع الأخت الكريـمة ريمه الخاني أم فراس *** سلام الله عليك أختي الكريمة ريمه الخاني ورحمته جل وعلا وبركاته وبعد ... قبل أن أهدي إليك علامات استفهامي الحوارية ورودا في مزهرية، أبادر ببسط هذه الدعوة إلى لقاء حواري، مصحوبة بأريج سني في رحاب هذه الحديقة المورقة المشرقة، ثم أستهل حديثي الحواري بهذه الحروف التمهيدية التالية: للحرف العربي العتيق نبض جميل ... لهذا الكائن اللغوي الحي أصوات، وأصداء، ونبر أصيل ... ثم كيف بالحرف الشعري إذا نطق؟ وكيف بالشاعر إذ ينادي: الرحيل .. الرحيل؟ أحقا لن تفيد الكلمات في شيء كثير أو قليل؟ ثم كيف بحال الخير إذ يمكث في الأرض وحيدا غريبا في ظل ظليل؟ وكيف بحال الزبد إذ يذهب جفاء، وإذ تنجلي ظلمته بإصباح ليس له مثيل؟ *** سؤال قبل الأسئلة ترى من تكون ريمه الخاني جملة وتفصيلا؟ علامة استفهامي الأولى في رأيك هل يقدر الشعراء العرب اليوم حروف القصيدة العربية استماعا وقراءة، وإلقاء وكتابة حق قدرها؟ علامة استفهامي الثانية كيف كان مبتدأ الكتابة لديك، وما أثر ما تقرئينه من أدب عموما، ومن شعر بوجه خاص في ما تكتبينه؟ علامة استفهامي الثالثة ما حظ العمق الأخلاقي في الشعر العربي المعاصر، وهل للمبادئ والقيم الإسلامية مقام محفوظ في ما تقرئين اليوم من إبداع شعري؟ علامة استفهامي الرابعة هل لنا أن نعرف الشعراء والكتاب العرب، الذين قرأت لهم أكثر من مرة، وما عنوان أول عمل أدبي، وأول عمل نقدي قرأتهما؟ علامة استفهامي الخامسة ما طبيعة الإبداعات الشعرية والنثرية التي تجدين لها في نفسك أصواتا مميزة وأصداء متفردة؟ وما الذي يبعث منها في ذاتك الرغبة في الكتابة والشوق الدائم إليها؟ علامة استفهامي السادسة ترى هل ممارسة فعلي الكتابة والقراءة، في نظرك، هما في حاجة إلى تنظيم ونهج محددين يجب أن يعتمد بصرامة؟ علامة استفهامي السابعة كيف ترين اليوم حال الأدب والأدباء، ناثرين كانوا أم شعراء، وكيف ترين حال النقد الأدبي والنقاد في البلاد العربية الإسلامية؟ علامة استفهامي الثامنة ما الذي يعنيه الأدب القديم بالنسبة إليك، ثم هل استطاع الأدباء والنقاد المحدثون أن يأتوا بأعمال لم يأت به الأولون؟ علامة استفهامي التاسعة هل ثمة من رابط قوي وعميق بين ما خلفه القدماء من آثار أدبية ونقدية، وما شهده العصر الحديث من أدب ونقد؟ علامة استفهامي العاشرة ما هو في اعتقادك حظ الخيال ونصيب الواقع مما ينثره وينظمه الكتاب والشعراء العرب المعاصرون؟ علامة استفهامي الحادية عشرة ترى هل لسيرة الكتاب والشعراء الذاتية من أصوات وأصداء تسكن قلب أعمالهم الأدبية والنقدية؟ علامة استفهامي الثانية عشرة هل سبق لك أن قرأت بعض السير الذاتية، سواء أكانت نثرية أم شعرية؟ علامة استفهامي الثالثة عشرة كيف ينتقي الأديب في رأيك عناوين أعماله الأدبية؟ وكيف يصطفي الناقد عناوين أعماله النقدية؟ علامة استفهامي الثالثة عشرة ما حظ الأحلام والرؤى المنامية من اهتمام الأدباء والنقاد على السواء، وهل من تجليات لها في كتاباتهم؟ علامة استفهامي الرابعة عشرة ترى هل للصبية ريمه الخاني نصيب من كتاباتك؟ وما عساها تكون آثارها وأصداؤها في ما تكتبين؟ سؤالي الأخير هل ثمة من سؤال أو أسئلة انتظرت مني توجيهها إليك، فلم أفضي إلى بسطها على هذه الصفحة؟ *** هذه باقة حروف حوارية، انتقيتها قطرا من غيث، ونظمتها زهورا باسمة المحيا في مزهرية، وهي في ذات الحين سرب فراشات أرسلته محلقا في سماء هذه الواحة الثقافية المزهرة، والقصد والغاية بدءا وانتهاء أن يستقبلها القارئ الكريم برحابة صدر وبعين كريمة ... في انتظار حروف إجاباتك مسهبة ومقتضبة حياك الله د.عبد الفتاح أفكوح - [COLOR="Blue"]أبو شامة المغربي

[ريمة الخاني]

السلام عليكم استاذي واخي بالله اولا ادعو الله ان يسدد خطاك واشكرك جزيل الشكر لاختيارك لي ثانيا لفت نظريت لك العبارات التي هي من صميم حرفي وهمي: اقتباس: أحقا لن تفيد الكلمات في شيء كثير أو قليل؟ ثم كيف بحال الخير إذ يمكث في الأرض وحيدا غريبا في ظل ظليل؟ وكيف بحال الزبد إذ يذهب جفاء، وإذ تنجلي ظلمته بإصباح ليس له مثيل؟ هدفي دوما الهدف الصادق والعظه بمكانها عبر عصر صعب متارجح يتلون بتلون الكون والعالم والبشر... نحن في دوامه اما ستجرفنا او نبقى صامدين بديننا واستقامتنا . احييك لاحرفك الصادقه: *** سؤال قبل الأسئلة ترى من تكون ريمه الخاني جملة وتفصيلا؟ امراة عربيه سوريه ربة منزل,مدرسة سابقه, وكاتبه رباها النت على عالم غريب استطاعت تجاوز معوقاته وعقباته واغراءاته بعناء. واستطاعت ومازالت تحمل رساله ترجو من الله العون. علامة استفهامي الأولى في رأيك هل يقدر الشعراء العرب اليوم حروف القصيدة العربية استماعا وقراءة، وإلقاء وكتابة حق قدرها؟ ساكون معك صادقه نحن معشر الكتاب زمرة فريده اغلبنا يملك فرجة مريحة في الحياة لذلك اشتطعنا المضي عبرها للعالم عبر النت ولكن هذا لايعني اننا كثر...فعالم المادة وصعوبة الحياة لم تدع للجمهور نفسا ليدخل هذا العالم الذي يستفنذ طاقاتك امام قلة من القراء لذلك فالكاتب مظلوم وجمهوره محدود برفاق المهنه,ان جاز التعبير ومازال يدفع من جيبه ودمه وربما لم يصل صوته الا بعد حين لو كانت رسالته سليمه اشكرك ولي عودة للتتمه

[ريمة الخاني]

علامة استفهامي الثانية كيف كان مبتدأ الكتابة لديك، وما أثر ما تقرئينه من أدب عموما، ومن شعر بوجه خاص في ما تكتبينه؟ حقيقة كما نسمع من جميه الكتاب بداو منذ الصغر لكن البدايه الحقيقيه هي عندما تخطو اول خطوة حقيقيه نحو الادب الحقيقي, وكان عبر النت منذ 7 سنوات حقيقة تقبلت النقد برحابة صدر وطبقت كل ملاحظة بعنايه,وهنا نجد جيلنا الجديد يتاذى من تلك الخاصيه خاصة ان هناك من ينقد بقسوة,ادبيا لااقرا لكاتب معين فلكل كاتب ماهو جميل واجمل واقل جمالا والعمل الناجح يلفت نظري او المسبوك بعنايه ولو لم يلقى حظ اخوته. اما من يشعر بحرفي ويقرا له كل قلم عالي حقيقة لانه يلمسون شيئا مختلفا عن لهجة الحب المبتذله ولهجة الجروح والالام التي اضنتنا ولم ترسو على بر الامان بعد.اوجه شكري لكل قلم قرا لي فلدي في كل موقع قراء اعتز بهم جدا جدا. لهم كل التقدير والمحبه اشكرك من جديد ولي عودة

[ريمة الخاني]

علامة استفهامي الثالثة ما حظ العمق الأخلاقي في الشعر العربي المعاصر، وهل للمبادئ والقيم الإسلامية مقام محفوظ في ما تقرئين اليوم من إبداع شعري؟ آالمتني بذكر ما لااريد الدخول فيه بصراحه مازلت انادي على كل صاحب قلم : إن لم يكن قلمك يجعلك ترقأ دمعا او تعالج جروحا او تقدم مفيدا للامه ولدينها فنصيحه لك لاتكتب ودعها لنفسك فقد تعبت المواقع العربيه من الوجدانيات حتى اترعت وامة اقرا تترفع عن امور ربما كانت شخصيه, عارضني بعضهم انني نفيت هنا الفن والادب طبعا انا لااعارض وجميعنا تربينا على الشعر العربي متنوع الاغراض لكن العاطفه اراها طغت على نصوصنا وبات مهما اعطاءها بعض حدود . اتمنى ان اكون منصفه واعتذر إن قسوت.

[ريمة الخاني]

علامة استفهامي الرابعة هل لنا أن نعرف الشعراء والكتاب العرب، الذين قرأت لهم أكثر من مرة، وما عنوان أول عمل أدبي، وأول عمل نقدي قرأتهما؟ حقيقة لم يكن لدي اطلاع واسع اكتفيت بكتبي المدرسيه وتوسعت الى شعراء سوريين امثال : نزار قباني-عمر ابو ريشه-وامثالهم فقد كان اطلاعي محصورا في الادب الروائي وخاصة الروسي واخذ من اعجابي كل مأخذ. لم أكن اتوقع حقيقة ان اكتب شعرا يوما ما.

[ريمة الخاني]

علامة استفهامي الخامسة ما طبيعة الإبداعات الشعرية والنثرية التي تجدين لها في نفسك أصواتا مميزة وأصداء متفردة؟ وما الذي يبعث منها في ذاتك الرغبة في الكتابة والشوق الدائم إليها؟ شعر التفعيله والنثر حصرا اجده سلسا يستطع ان يخرج مافي نفسي. اشكرك سؤال صميمي.

[د. عبد الفتاح أفكوح]

بسم الله الرحمن الرحيم سلام الله عليك أختي الكريمة ريمة الخاني ورحمته عز وجل وبركاته وبعد ... لك غيث الشكر الجزيل وفيض التقدير الأصيل، على كل الحروف التي أشرقت مورقة في هذه الرحاب الحوارية الطيبة، ودائما قريب من كل إجابة تخطينها، فالإرتحال بين هذه الديار آسر، والإبحار في هذا اليم المميز ساحر ... في انتظار بقية إجاباتك السنية حياك الله د. عبد الفتاح أفكوح - أبو شامة المغربي []

[ريمة الخاني]

الشكر موصول لك فانا مدينه لك بتشريفي بتلك الاسئله وانت ماهر فعلا في تنظيمها علامة استفهامي السادسة ترى هل ممارسة فعلي الكتابة والقراءة، في نظرك، هما في حاجة إلى تنظيم ونهج محددين يجب أن يعتمد بصرامة؟ ليس هناك من قانون يحكم المبدع والا لقيد نفسه وقتل لواعجه.ربما هي طقوس او بعض ترتيب لايطغى على عالمه المحيط فيعزله او ينفر احدا ما منه,لكن مخاض الكتابه لايمكن تحديده بقانون ابدا. تحيتي لك دوما سامحني لتريثي فاسئلتك مركزة.ممتنة لك .

[خليل حلاوجي]

متابع بعمق ... ومتشوق للتتبع .. الشكر موصول لكل من كان معنا هنا ... فقط أقول : ما حظ العمق الأخلاقي في الشعر العربي المعاصر، وهل للمبادئ والقيم الإسلامية مقام محفوظ في ما تقرئين اليوم من إبداع شعري؟ \ الحقيقة أ، بعض الطروحات الفكرية في منظمة الشعر أفسدت علينا نقاء الفكرة القرآنية خذ مثلاً : عندما صاح الشاعر ومن خلفه صاحت الأمة السيف أصدق أنباءً من الكتب ... ألا ترى أن القرآن قال لنا الكتب هي الأصدق من السيوف ... ما بال الأمة وسيوفنا اليوم من خشب لاتعي هذه الحقيقة ..

[ريمة الخاني]

علامة استفهامي السابعة كيف ترين اليوم حال الأدب والأدباء، ناثرين كانوا أم شعراء، وكيف ترين حال النقد الأدبي والنقاد في البلاد العربية الإسلامية؟ حقيقة سؤال كبير لا استطع ان اقيمه بصدق فاطلاعي انحصر عبر النت بشكل خاص ومن بعده عبر الصحف, اجد ان القلم بجد فرجات خاصه عبر النت ,ورغم اننا لانملك مدرسه حقيقة نقديه عربيه تقولبت بقالب وخط سير واضح نتبعه , وان المهارة النقديه موجوه انحصرت اغراضها ادب لاجل الادب! ورغم ان الشلليه والتحزب الذي اجده عبر النت خاصه وعبر الواقع ابعدنا عن الصدق حقيقة, لكن مازال هناك بعض اقلام يشار لها بالبنان وتدافع بقوة وصمود. وان كان الاستاذ الكبير حلاوجي شرفني هنا بصفحتي المتواضعه فهو والله من الاقلام التي قلت ادعو الله ان تبقى على العهد فننا بحاجه لكم ومستقبلا فانتم جذع النخله العربيه, الذي نامل ان تصمد وتصمد.