ملتقى رابطة الواحة الثقافية
ملتقى رابطة الواحة الثقافية
التسجيل مدونات الأعضاء روابط إدارية مشاركات اليوم التعليمـــات البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
Loading...
نرحب بكل حر كريم من أبناء الأمة ينتسب لهذا الصرح الكبير شرط أن يلتزم ضوابط الواحة وأهمها التسجيل باسمه الصريح ***** لن يتم تفعيل أي تسجيل باسم مستعار ولهذا وجب التنويه ***** نوجه عناية الجميع إلى ضرورة الالتزام بعدم نشر أكثر من موضوع واحد في قسم معين يوميا ، وكذلك عدم رفع أكثر من موضوعين لنفس العضو في الصفحة الأولى لأي قسم ***** كما يرجى التفاعل المثمر مع جميع مواضيع الملتقى والتركيز على رقي الطرح وسمو المضامين ********************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************
الواحة صرح الأدب الأرقى فحافظوا عليه
أنا والحزن [ الكاتب : أحمد بن محمد عطية - المشارك : عبدالستارالنعيمي - ]       »     بين الخائن والتمثال [ الكاتب : هَنا نور - المشارك : غاندي يوسف سعد - ]       »     الثعلب ومالك الحزين [ الكاتب : شاهر حيدر الحربي - المشارك : ماجد وشاحي - ]       »     صراع (ق.ق.ج) بقلم منى كمال [ الكاتب : منى كمال - المشارك : منى كمال - ]       »     رسالة فضائية [ الكاتب : عماد هلالى - المشارك : عماد هلالى - ]       »     جائزة أحسن قصة فيلم [ الكاتب : رافت ابوطالب - المشارك : ناديه محمد الجابي - ]       »     هدم البيان [ الكاتب : رافت ابوطالب - المشارك : ناديه محمد الجابي - ]       »     قصة اليتيمة [ الكاتب : هائل سعيد الصرمي - المشارك : ناديه محمد الجابي - ]       »     شظايا الماء [ الكاتب : زاهية - المشارك : ناديه محمد الجابي - ]       »     الــمــــلاك [ الكاتب : محمد سمير السحار - المشارك : ناديه محمد الجابي - ]       »     ****************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************
العودة   ملتقى رابطة الواحة الثقافية > فُنُونُ الإِبْدَاعِ الأَدَبِي > الشِّعْرُ الفَصِيحُ

رسا لة من مخطئة..الى أبيها

الشِّعْرُ الفَصِيحُ

يرجى من الأعضاء الالتزام بما يلي
1- عدم انكفاء العضو على مشاركاته ونصوصه والتفاعل المثمر مع جميع مواضيع الأعضاء والتركيز على رقي الطرح وسمو المضامين.
2- عدم إغراق الصفحة الأولى للقسم بمواضيع عضو بذاته ولا يسمح للعضو يوميا إلا بنشر موضوع واحد في القسم ورفع اثنين من مواضيعه كحد أقصى.
3- نحن هنا نلتقي لنرتقي بتفاعل كريم بعيدا عن النرجسية والأنانية والتقوقع ومعا نكون أقدر وأظهر فطوبى لكريم وتبا للئيم.
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع أنواع عرض الموضوع
قديم 29-11-2008, 10:00 AM   #11
معلومات العضو
مفكر أديب
عضو الاتحاد العالمي للإبداع
الصورة الرمزية خليل حلاوجي


فالعدل أعظم ما يكون قساوةً
ما لم يكن في قبضة الرُحَماءِ

\

الأديب الحبيب : السنجاري

للوجع عند سطورك تراتيل ليست كتراتيلنا ...

أنت تمتلك خامة ذهنية نقية وتفلح في توظيفها لصالح قضيتك الفكرية ..

أنا سعيد أن أنصت لصوتك التجديدي .

ولكن :

كنت متأملاً أن تكون أكثر عمقاً في طرح الحلول ..وأنا مستبشراً بالقادم منك.

جزيت الجنان وتحياتي لك من خليل الموصل ..أيها الجار الحبيب.



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: الشِّعْرُ الفَصِيحُ

 

 

 

 

 

التوقيع

الإنسان : موقف
  رد مع اقتباس
قديم 29-11-2008, 10:15 AM   #12
معلومات العضو
شاعر
عضو اتحاد الأدباء والمفكرين
الصورة الرمزية مصطفى السنجاري


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل حلاوجي مشاهدة المشاركة
فالعدل أعظم ما يكون قساوةً
ما لم يكن في قبضة الرُحَماءِ

\

الأديب الحبيب : السنجاري

للوجع عند سطورك تراتيل ليست كتراتيلنا ...

أنت تمتلك خامة ذهنية نقية وتفلح في توظيفها لصالح قضيتك الفكرية ..

أنا سعيد أن أنصت لصوتك التجديدي .

ولكن :

كنت متأملاً أن تكون أكثر عمقاً في طرح الحلول ..وأنا مستبشراً بالقادم منك.

جزيت الجنان وتحياتي لك من خليل الموصل ..أيها الجار الحبيب.

++++++++++++++++++++++++++++
الأستاذ الغالي خليل حلاوجي
شكرا لمرورك أيها الغالي
أنا جدا سعيد بما أتحفتني بسديد رأيك
وأتمنى أن أكون في حسن ظنك بي
ولا سيما وأنت أخ حبيب من الموصل
تحياتي
لا عدمت مرورك وتعليقك .
.



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: الشِّعْرُ الفَصِيحُ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 26-05-2009, 10:33 PM   #13
معلومات العضو
شاعر
عضو اتحاد الأدباء والمفكرين
الصورة الرمزية مصطفى السنجاري


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجذوب العيد المشراوي مشاهدة المشاركة
عمل فيه وعليه ولكن ّ الطريقة جميلة ..أرجو يا صاحبي أن تكتب في حالات الشعر لا غير ..

////////////////////////////////////////////////////
استاذنا الكبير مجذوب العيد
عذرا للتأخير في الرد على مرورك البهي
وقع خطاك بين أروقة بيوت قصيدنا
يوقظ فينا مكامن الأبداع
لا عدمنا مرورك الأنيق
لك كل الحب والتحايا



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: الشِّعْرُ الفَصِيحُ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 27-06-2009, 10:21 PM   #14
معلومات العضو
المؤسس
مدير عام الملتقى
رئيس رابطة الواحة الثقافية
الصورة الرمزية د. سمير العمري


نص جميل وأصيل يحمل فكرة نبيلة ومشاعر إنسانية عالية.

لعلني وأنا أشيد بالكثير من مظاهر الإبداع في النص الشعري هنا أشير على استحياء لبعض أخطاء شابت النص تحتاج لتنقيح كريم من قبلكم.

أهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: الشِّعْرُ الفَصِيحُ

 

 

 

 

 

التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 29-06-2009, 11:03 PM   #15
معلومات العضو
شاعر
عضو اتحاد الأدباء والمفكرين
الصورة الرمزية مصطفى السنجاري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. سمير العمري مشاهدة المشاركة
نص جميل وأصيل يحمل فكرة نبيلة ومشاعر إنسانية عالية.
لعلني وأنا أشيد بالكثير من مظاهر الإبداع في النص الشعري هنا أشير على استحياء لبعض أخطاء شابت النص تحتاج لتنقيح كريم من قبلكم.
أهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.
تحياتي

llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( ((((((
**** ]دكتورنا الغالي الأنيق
مرورك يشرف أرقى النصوص
أنا ممتن لمرورك المثمر
وعذرا للتأخير في الرد على مرورك االمبجل
حبذا لو تضع يدي على الأخطاء التي مرقت من بين
أصابعي المرتبكة أمام عظيم مرورك
لأستأصلها وأكون شاكرا لفضلك
أنت ملاذنا ومقوم أخطائنا ومنكم نتعلم كل يوم
دمت مع أعجابي وتقديري



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: الشِّعْرُ الفَصِيحُ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 30-06-2009, 01:45 AM   #16
معلومات العضو
شاعر
الصورة الرمزية حازم محمد البحيصي


ألاخ الحبيب والأدب الأريب
نص شعري جميل وقصية رائعة هى التي تناولتها فأجدت وأحسنت قولا ونطقاً وشعراً
رسالة سامية بالفعل
همسة محب
فقط لو أعدت مراجعة هذين البيتين
سيف السماحـة فـي يـد الآبـاءِ
يبتـر بالتراحـمِ دابـر الأخطـاءِ
سامـحْ صغيرتـك التـي نوَّلْتَهـا
بجحيـمِ صـدِّكَ شَــرَّ جــزاءِ

تحيتي لك



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: الشِّعْرُ الفَصِيحُ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 30-06-2009, 03:10 AM   #17

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى السنجاري مشاهدة المشاركة
إلى أب ...من آبنته المخطئة
لولانعيم سماحةِ الآباءِ=كان الجحيم وقاحة الأبناءِ
إنَّ المروءةَ أنْ يفيض تسامحاً=من كان مسطيعاً على الإيذاءِ
سيف السماحة في يد الآباءِ=يبتر بالتراحمِ دابر الأخطاءِ
سامحْ صغيرتك التي نوَّلْتَها=بجحيمِ صدِّكَ شَرَّ جزاءِ
لا تحرِمَنّي من حنانك إنني=لولا حنانك ..أتفهُ الأشياءِ
العطف أولى بالعدالةِ في الورى=لا يستوي الجهلاءُ بالعقلاءِ
فالعدل أعظم ما يكون قساوةً=ما لم يكن في قبضة الرُحَماءِ
إنّي وإنْ أخطأتُ عن طيش الصِّبا=إنَّ الطفولةَ مرتع الأهواءِ
قدري إلى تلك الجريرةِ قادني=والمرءُ مجرورٌ بحبلِ قضاءِ
أنا لست أوَّلَ من أتى بخطيئةٍ=ما حيلتي ..غلبَ الغباءُ ذكاءي
بك أستجيرُ من الزمان وريبهِ=كيف السبيلُ وأنت من أعدائي
ما زلت وردتك الجميلةَ يا أبي=تشتاقُ كنفَ رياضِكَ الغنّاءِ
قد كنت عندك بالنُّضارِ حييَّةً=كالياسمينةِ عندَ نبعِ الماءِ
أمست بدونكَ وردةً مهجورةً=أو نجمةَ حَيرى بغيرِ فضاءِ
فرضاك عندي خير ما يُسْعى له=لولا رضاكَ..إذن أموتُ بِدائي
لو صادفت طوداً تعاسةُ مُهجتي=لَغَدى رماداً هائِجَ الأشلاءِ
أو أنَّ ما نلتُ العقابَ لأجلهِ=طودٌ ..إذن لأذَبْتُهُ ببكائي
خذْني إليكَ وضُمَّني يا أيكتي=أنا منك غصنٌ مُترفٌ بنماءِ
إنَّ الغصونَ إذا نأتْ عن جذعِها=بروائها عبثت يدُ الأنواءِ
لولا حنان الجذعِ..تعلمُ, يعجزُ=الطوفانُ عن إرواءِ غصنٍ نائي
سامحْ صغيرتك التي نوَّلْتَها=بسعيرِ صدِّكَ أنتَ شرَّ جزاءِ
كم من أبٍ ليسوا بخيرٍ منك نالوا=بالسماحِ مكانة العُظَماءِ
إنْ لم أكن لك خيرَ بنتٍ تُرتجى=كن يا أبي لي أعظمَ الآباءِ
ما جفَّ لحظي بعد جَفْوِكَ لحظةً=والجمرُ في جَوفي وفي أحشائي
عامانِ عاما بالعيون كما العمى=فظهيرتي كالليلة الظلماءِ
ويمرُّ مرَّ الموتِ بي مُرُّ النّوى=أنّى يممت ارى الشقاءَإزائي
فيحزُّ في نفسي ..وكنت عزيزةً=والآن صرتُ ذليلةً كحذائي
حتى الثواكلُ قد يرون عزاءَهُم=وأنا بفقدكم , عدمتُ عزاءي
إنَّ الظماءَ مع التصحُّرِ هيِّنٌ=لكن مميتٌ في وجود الماءِ
كيف آحتمالي فقدَكم بوجودكم=بُطلَ التيمُّمُ في حضورِ الماءِ
فَلـَكـَم أنا مشتاقةٌ لوصالِكُم=وأخالهُ أقصى من الجوزاءِ
لم يبقَ في بطن القبيلةِ منقذٌ=لم ألتمسْ منه خويطَ رجاءِ
هل من نجاةٍ يُرتَجى(لنجاتكم)=فنجاتكم أمست بكفِّ فناءِ
لو تجهلون فإنّني موءودةٌ=لا ميتةٌ أنا..لا من الأحياءِ
أمسى.. الذي بالأمس ينظر حاسداً=نحوي ..يمرُّ الآن بآستهزاءِ
هل في بني الأرض العريضةِ قادرٌ=فيزيح عني قبضة الأرزاءِ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم محمد البحيصي مشاهدة المشاركة

همسة محب
فقط لو أعدت مراجعة هذين البيتين
سيف السماحـة فـي يـد الآبـاءِ
يبتـر بالتراحـمِ دابـر الأخطـاءِ

سامـحْ صغيرتـك التـي نوَّلْتَهـا
بجحيـمِ صـدِّكَ شَــرَّ جــزاءِ

تحيتي لك

بسم الله ما شاء الله
قصيده جميله جدا أستاذي الفاضل ولكن اسمح لي

(1)

إنَّ الظماءَ مع التصحُّرِ هيِّنٌ=لكن مميتٌ في وجود الماءِ
كيف آحتمالي فقدَكم بوجودكم=بُطلَ التيمُّمُ في حضورِ الماءِ


هذا يعاب على الشاعر تكرار القافيه إلا بعد ثمانية أبيات
تقريبا لأنه يسمى في لغة الشعر بالإيطاء - والله أعلم -

(2)

واقتباس الأخ حازم جميل جدا برجاء تنقيح ما أشار إليه
فعجز البيت الأول به كسر عروضي على حدّ ظنّي بخلاف أنه تصريع
ولا يستحسن التصريع إلا في البيت الأول
وعجز البيت الثاني به كسر آخر يستقسم بكلمة أنت كما فعلت بعدها
بعدة أبيات ليصبح

سامـحْ صغيرتـك التـي نوَّلْتَهـا
بجحيـمِ صـدِّكَ أنْتَ شَــرَّ جــزاءِ


(3)

لم يبقَ في بطن القبيلةِ منقذٌ=لم ألتمسْ منه خويطَ رجاءِ
أظن العجز أيضا به كسر وربما يستقيم بكلمة كي بدلا من لم ( والله أعلم ) فلست بشاعر

(4)

حتى الثواكلُ قد يرون عزاءَهُم=وأنا بفقدكم , عدمتُ عزاءي
هل كلمة بفقدكم سليمه مع الوزن أم أن العيب في لساني ؟؟
أظن العيب في لساني

(5)

القصيده والله في منهى الجمال والرقه وبها من الحكمة ما بها
ففله درك أيها الشاعر الباهر

أرجو أن تتحمل ثقل مروري وقلة قريحتي

واعذرني إن أخطأت في رأيي فأنا تلميذ غرير على ضفاف الشعر

تحيتي وخالص مودتي

أحمد موسى



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: الشِّعْرُ الفَصِيحُ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 30-06-2009, 07:16 PM   #19
معلومات العضو
شاعر
عضو اتحاد الأدباء والمفكرين
الصورة الرمزية مصطفى السنجاري


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم محمد البحيصي مشاهدة المشاركة
ألاخ الحبيب والأدب الأريب
نص شعري جميل وقصية رائعة هى التي تناولتها فأجدت وأحسنت قولا ونطقاً وشعراً
رسالة سامية بالفعل
همسة محب
فقط لو أعدت مراجعة هذين البيتين
سيف السماحـة فـي يـد الآبـاءِ
يبتـر بالتراحـمِ دابـر الأخطـاءِ
سامـحْ صغيرتـك التـي نوَّلْتَهـا
بجحيـمِ صـدِّكَ شَــرَّ جــزاءِ

تحيتي لك

//////////////////////////////////////
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،
الرائع الكريم حازم البحيصي
شكرا لآنتباهتك المميزة على
البيتين الجديرين بالمراجعة
ولقد سقطت كلمة ( أنت) من
بين ((صــدك)) و ((شـــرّ))
ليكون البيت كالآتي
سامـحْ صغيرتـك التـي نوَّلْتَهـا
بجحيـمِ صـدِّكَ أنت شَــرَّ جــزاءِ

مما أحدث خللا وارتباكا في الوزن
أحيانا أبناءي ينقلون القصيدة
ولا تظهر معي في المراجعة
أنا مشتاق لك أيها الغالي
دمت صديقا عزيزا
ومرورك مصدر اعتزازي
تقبل فائق ودي
واحترامي



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: الشِّعْرُ الفَصِيحُ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 01-07-2009, 11:42 AM   #20
معلومات العضو
شاعر
عضو اتحاد الأدباء والمفكرين
الصورة الرمزية مصطفى السنجاري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد موسي مشاهدة المشاركة
بسم الله ما شاء الله
قصيده جميله جدا أستاذي الفاضل ولكن اسمح لي
(1)
إنَّ الظماءَ مع التصحُّرِ هيِّنٌ=لكن مميتٌ في وجود الماءِ
كيف آحتمالي فقدَكم بوجودكم=بُطلَ التيمُّمُ في حضورِ الماءِ

هذا يعاب على الشاعر تكرار القافيه إلا بعد ثمانية أبيات
تقريبا لأنه يسمى في لغة الشعر بالإيطاء - والله أعلم -
(2)
واقتباس الأخ حازم جميل جدا برجاء تنقيح ما أشار إليه
فعجز البيت الأول به كسر عروضي على حدّ ظنّي بخلاف أنه تصريع
ولا يستحسن التصريع إلا في البيت الأول
وعجز البيت الثاني به كسر آخر يستقسم بكلمة أنت كما فعلت بعدها
بعدة أبيات ليصبح
سامـحْ صغيرتـك التـي نوَّلْتَهـا
بجحيـمِ صـدِّكَ أنْتَ شَــرَّ جــزاءِ

(3)
لم يبقَ في بطن القبيلةِ منقذٌ=لم ألتمسْ منه خويطَ رجاءِ
أظن العجز أيضا به كسر وربما يستقيم بكلمة كي بدلا من لم ( والله أعلم ) فلست بشاعر
(4)
حتى الثواكلُ قد يرون عزاءَهُم=وأنا بفقدكم , عدمتُ عزاءي
هل كلمة بفقدكم سليمه مع الوزن أم أن العيب في لساني ؟؟
أظن العيب في لساني
(5)
القصيده والله في منهى الجمال والرقه وبها من الحكمة ما بها
ففله درك أيها الشاعر الباهر
أرجو أن تتحمل ثقل مروري وقلة قريحتي
واعذرني إن أخطأت في رأيي فأنا تلميذ غرير على ضفاف الشعر
تحيتي وخالص مودتي
أحمد موسى

jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj jjjjjjjjj
(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( (((((((((
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) )))))))))
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ""
jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj jjjjjjjjj
********************************************
***** الأديب الأريب والصديق الحبيب أحمد موسى ******************
شرفتني أيها النبيل بمرورك المثمر البهي
وأنحني إجلالا لتواضعك وعذوبة لفظك وغزارة أدبك
قبل الرد على ما جاء في تعقيبك الجليل
أود الإشارة الى جملة أمور تخص القصيدة
منها::: أن القصيدة حين ولادتها وحتى نشرها
كانت خاصة وحقيقية وأسهمت في لم الشمل العائلي
وأن أمر نشرها لم يكن من صلاحياتي لا لتبرير شئ
ولكن هي حقيقة واقعة ..وأنا لا أقول كما قال أحد كبار الشعراء
من زمن بعيد( أنا عليّ أن أكتب, وعليكم أن تحتجّوا)
والشاعر لا يكون ملزما لشرح الظروف الملازمة لكل من قد
يلتبس عليه فيما يكتب..والقصة كما أنزلت:
اختاروا لها عريسا ..أخا لعروس إبنهم
لكنها اختارت الحبيب ..وتزوجته على حين غرة
ومر عامان واستبد بها الشوق والحنين الى عائلتها
وحاولت مرارا وفشلت كل الوساطات المرجوة
واستصرختني في استمالة عطف أبيها
لكونه فلاح مثقف من الطراز الأول ويستسيغ الشعر
فكانت هذه القصيدة..
ولأنه كان فلاحا كان لزاما أن أدخل عليه بكل ما
يكون قريبا من سجيته وفطرته..فأكثرت من ذكر الشجر
والورد والغصن والماء ..وأعترف بعد شهور أنني
أصبته في الصميم وأتيته من حيث يجب..
وبعد أكثر من عشر سنوات وافق على نشرها مع
حذف بعض الأبيات ..و
أقول هذا لأن البعض كان يعتقد أنها ارتكبت منكرا لا يغتفر
ولكنها مارست حقها الذي كان يتعارض مع العرف العشائري السائد
سأعود في الرد القادم للأجابة على نقاطة أيها الأخ الكريم



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: الشِّعْرُ الفَصِيحُ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
أنواع عرض الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: رسا لة من مخطئة..الى أبيها
الموضوع
أم أبيها



Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
vBulletin Optimisation by vB Optimise.

HTML Counter
جميع الحقوق محفوظة