ملتقى رابطة الواحة الثقافية
ملتقى رابطة الواحة الثقافية
التسجيل مدونات الأعضاء روابط إدارية مشاركات اليوم التعليمـــات البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
Loading...
نرحب بكل حر كريم من أبناء الأمة ينتسب لهذا الصرح الكبير شرط أن يلتزم ضوابط الواحة وأهمها التسجيل باسمه الصريح ***** لن يتم تفعيل أي تسجيل باسم مستعار ولهذا وجب التنويه ***** نوجه عناية الجميع إلى ضرورة الالتزام بعدم نشر أكثر من موضوع واحد في قسم معين يوميا ، وكذلك عدم رفع أكثر من موضوعين لنفس العضو في الصفحة الأولى لأي قسم ***** كما يرجى التفاعل المثمر مع جميع مواضيع الملتقى والتركيز على رقي الطرح وسمو المضامين ********************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************
الواحة صرح الأدب الأرقى فحافظوا عليه
لا عَلَـيْـكِ [ الكاتب : بشير عبد الماجد بشير - المشارك : احمد المعطي - ]       »     اهنأ ببعدك [ الكاتب : عبدالله زمزم - المشارك : نزهان الكنعاني - ]       »     درس الحبيب [ الكاتب : نزهان الكنعاني - المشارك : نزهان الكنعاني - ]       »     كفٌّ وإزميل [ الكاتب : د. سمير العمري - المشارك : د. سمير العمري - ]       »     صلاة شوق [ الكاتب : د. سمير العمري - المشارك : د. سمير العمري - ]       »     خيار الموعد الأغر [ الكاتب : نزهان الكنعاني - المشارك : د. سمير العمري - ]       »     أغداً ألْتَقيك [ الكاتب : خالد عباس بلغيث - المشارك : د. سمير العمري - ]       »     كُنْهُ الحُبِّ [ الكاتب : عبده فايز الزبيدي - المشارك : د. سمير العمري - ]       »     عروبتنا [ الكاتب : حسين العلي - المشارك : د. سمير العمري - ]       »     عيون الرَّيم [ الكاتب : رضا التركي - المشارك : د. سمير العمري - ]       »     ****************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************
العودة   ملتقى رابطة الواحة الثقافية > أَكَادِيمِيَّةُ الوَاحَةِ لِلآدَابِ وَعُلومِ اللغَةِ > مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ

اللفظة والمعنى ..

مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ

يرجى من الأعضاء الالتزام بما يلي
1- عدم انكفاء العضو على مشاركاته ونصوصه والتفاعل المثمر مع جميع مواضيع الأعضاء والتركيز على رقي الطرح وسمو المضامين.
2- عدم إغراق الصفحة الأولى للقسم بمواضيع عضو بذاته ولا يسمح للعضو يوميا إلا بنشر موضوع واحد في القسم ورفع اثنين من مواضيعه كحد أقصى.
3- نحن هنا نلتقي لنرتقي بتفاعل كريم بعيدا عن النرجسية والأنانية والتقوقع ومعا نكون أقدر وأظهر فطوبى لكريم وتبا للئيم.
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع أنواع عرض الموضوع
قديم 05-04-2009, 11:40 PM   #31



اللفظ والمعنى..

إشكال قديم متجدد

هما السالب و الموجب لكل كتابة يا مجدوب

و أنت العلميّ..

سلسلة اللأطروحات النحوية و اللغوية والبلاغية تخطر بالبال طالما وقف عندها العلماء القدامي ومن تبعهم
على مر العصور..
أعيتهم المسألة
و لم يستطيعوا أن يجدوا لها حلا نهائيا

و أنّى لهم ذلك؟

و اللغة بحر
و الحياة متجددة

و معانيها متجددة كذلك..

شكرا

و سأعود



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ

 

 

 

 

 

التوقيع

  رد مع اقتباس
قديم 06-04-2009, 09:37 PM   #32


أخي مجذوب
لقد فتحت بابا أرى أنه من أهم الأبواب لفهم النص الشعري ( سواء أكان محافظا أم حداثيا )
اللفظ والمعنى
أخي إن العلاقة بين اللفظ والمعنى / الدلالة يمكن أن نجعلها في رسم بياني ( وأنت الخبير )
بحيث يجوز لنا أن نرى محورين أفقي ( مجرد من الزمن ثابت) للفظ ليعطي معنى معجمي وآخر رأسي ( متطور ) يخص التطور الدلالي للفظ
ويصبح أخي شاعرية الكلمة مرتبطة بعلاقة اللفظ بدلالته أي بمعنى آخر برسم خط يربط اللفظ بدلالته التي استقر عليها المعنى السياقي للفظ
ونوعية هذه العلاقة ( أو الخط الواصل بين اللفظ والدلالة ) يحددها اتجاه الشعر والشاعر ذاته
ومن هنا بالضبط نشأ ما يسمى بالمعجم الشعري بالنسبة للشعر المحافظ ( سواء اتخذ العمودية أم التفعيلة له شكلا ) حيث يهتم الشاعر بأن يكون الخط الواصل بين اللفظ والدلالة / المعنى ملائم لموضوعه ليعطى الوضوح أولا في طبيعة العلاقة / الخط وليكون مناسبا لطبيعة الموضوع ثانيا
أما الشعر الحداثي فنجده لا يهتم بذلك بل بأن يكون ذلك الخط / العلاقة بين اللفظ والدلالة / المعنى السياقي يثير التوتر الذي يريده أو بتعبير آخر الدهشة ليكون ما يسمى بكمياء اللغة فهم الشعر الحداثي بذلك انتقال لحظة التوتر لا الصورة ويأخذ اللفظ وعلاقته الدور الأبرز في ذلك لذا نجد أن اتجاهات النقد الحديث باتت تهتم ببنية الجملة بدء من الأصوات وانتهاء للصورة البلاغية المجازية
هناك حديث كبير في هذا الشأن ومهما اختلفنا حول مصطلح الحداثة ( وله شأن آخر سوف أنزله قريبا في دراسة حول المصطلح أرجو أن يعينني الله عليه ) فإن شعرية الكلمة تبقى رهن رسم العلاقة بين المحورين الثابت ( الأفقي ) والمتحرك المتطور ( الرأسي ) للفظ والعلاقة بينهما وطبيعتها التي تحددها اتجاه الشاعر والشعر من زاوية مفهوم الشعر الذي يعتنقه الشاعر
أرجو أن أكون قد أضفت شيئا ما لهذه الجدلية الرائعة بين عمالقة في الشعر وفهمه
مودتي



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 06-04-2009, 09:44 PM   #33
معلومات العضو
عضو غير مفعل

No Avatar
إحصائية العضو
من مواضيع العضو


محمد ياسمينة غير متواجد حالياً


هنا أيضا حوار من حجم كبير فيه رؤى جبارة ... سأتابع إلى الآخر



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 07-04-2009, 02:14 PM   #34


أقول :
إن ّ ما فعل الأجداد قديما من نسج للشعر ما كان عملية عقلية بمنظور الخليل ، إنما هيَ حالات نفسية شعورية منسجمة تغنت بها المرأة في خيمتها فكان شعرا ليسمعه آخر فيتغنى به فتولد قصيدته ليسمعهما آخرون فتتولّد قصائد الشعراء من مجموعة السامعين الموهوبين هكذا أنا أفترض العملية الشعرية ..
وتوالت التجارب الشعرية عبر قرون طوال ليترسّم أكثر الأنغام التي اطأنّت لها العرب وهيَ التي اكتشفها الخليل ولم نقل صاغها من العدم البتة ..
أنظروا الآن ماذا يجري ..! يأتي شاعر ٌ ليس له أيّ باع في الشعر العمودي بل فجواته كثيرة في الحبْك ِ الشعري وهو ما زال يحبو بل وأكثر من ذلك لا يمكن أن يأتي منه شعريا أبدا فيأخذ قلما وورقة ويكتب بتفعيلة ما .. لا يعرف منحناها الموسيقي متكررة لعدد ما وتغير الموسيقى الذي يتبعها فيبدأ بالصّنع ويبدأ بنسج هلوسات حتى نضيع في الدلالات وننسى الشعْر َ .. و هذا النموذج من الناس هو الذي سيطر َ لسنين على وسائل الإعلام في العالم العربي وبدأوا يعلموننا العبث واللا رسالة بالمطلق .. وكل ّ من أبدى نقدا في أعمالهم اتهموه بأنه قديم ..
ثمّ ما هذه الجرأة على تراث أمة وهذا التساهل بحيث نجزم لتجربة لا تتعدّى 70 سنة النجاح وندافع عنها دفاع المستميت ..أهو دفاع ٌ لصالح الشعر أم هو دفاع لإخفاق ِ شعريٍّ واضح لدى الفئة الغالبة من الشعراء .
عندما نفهم بأن ّ الشعر هو حالة نفسية ولحظة إبداع ويموت في ذهننا الخليل وإبراهيم ويعقوب لتتجلّى الجملة الشعرية فقط وبكل ّ صدقها .. عندما نفهم ذلك ينتهي النقاش ويبدأ الشعر فقط .. عندما تحسن وتتمرّس في كتابة الشعر العمودي مرتجلا وأشدّد على ذلك هنا فقط سنتفاهم وستفهم ما كنت ُ أرمي إليه من كل ّ هذه التدلات هنا وهناك ..
أردت أن أقول : إن مثل رابحي نموذجا هو يمتلك كل ّ الحق ّ في النّسج مادام يجيد العمودي بل ويتلاعب به وأراهن أنه ينسج الحالة الشعرية وبكل ّ الأنواع .. أرى ذلك جليا في طريقة نسجه الدقيقة ومعرفة الحد الفاصل بين النثر والشعر ..
ولكنّ ماأدْلَى به هنا سيتسلقــُه ُ المتبدئون للأسف فيضيعون.. هو يكتب من وجهة نظر الكفء الذي يدري ما يفعل ولكن ّ يا رابحي إن ّ المتسلقين سيضيعون صدقني ..
وما كان رابحي أبدا عدوّا لي بل صديق وحبيب ولكن ضعفاء العقول يسارعون إلى ........
فهل ظهرَ السّحْر ُ أيها الناس .. شكرا ..هههههههه



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: مَدْرَسَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةِ

 

 

 

 

 

التوقيع

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
أنواع عرض الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: اللفظة والمعنى ..
الموضوع
اللفظ والمعنى.. علاقة عبر علوم اللغة العربية
بين المعنى الفصيح والمعنى المولد



Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
vBulletin Optimisation by vB Optimise.

HTML Counter
جميع الحقوق محفوظة