ملتقى رابطة الواحة الثقافية
ملتقى رابطة الواحة الثقافية
التسجيل مدونات الأعضاء روابط إدارية مشاركات اليوم التعليمـــات البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
Loading...
نرحب بكل حر كريم من أبناء الأمة ينتسب لهذا الصرح الكبير شرط أن يلتزم ضوابط الواحة وأهمها التسجيل باسمه الصريح ***** لن يتم تفعيل أي تسجيل باسم مستعار ولهذا وجب التنويه ***** نوجه عناية الجميع إلى ضرورة الالتزام بعدم نشر أكثر من موضوع واحد في قسم معين يوميا ، وكذلك عدم رفع أكثر من موضوعين لنفس العضو في الصفحة الأولى لأي قسم ***** كما يرجى التفاعل المثمر مع جميع مواضيع الملتقى والتركيز على رقي الطرح وسمو المضامين ********************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************
الواحة صرح الأدب الأرقى فحافظوا عليه
جائزة أحسن قصة فيلم [ الكاتب : رافت ابوطالب - المشارك : ناديه محمد الجابي - ]       »     هدم البيان [ الكاتب : رافت ابوطالب - المشارك : ناديه محمد الجابي - ]       »     قصة اليتيمة [ الكاتب : هائل سعيد الصرمي - المشارك : ناديه محمد الجابي - ]       »     الثعلب ومالك الحزين [ الكاتب : شاهر حيدر الحربي - المشارك : شاهر حيدر الحربي - ]       »     بين الخائن والتمثال [ الكاتب : هَنا نور - المشارك : هَنا نور - ]       »     شظايا الماء [ الكاتب : زاهية - المشارك : ناديه محمد الجابي - ]       »     الــمــــلاك [ الكاتب : محمد سمير السحار - المشارك : ناديه محمد الجابي - ]       »     رسالة فضائية [ الكاتب : عماد هلالى - المشارك : عماد هلالى - ]       »     لقاء يتيم!!!! [ الكاتب : د. سلطان الحريري - المشارك : ناديه محمد الجابي - ]       »     الاستنصار بالدعاء وعشر ذي الحجة [ الكاتب : محمد على مؤيد شامل - المشارك : محمد على مؤيد شامل - ]       »     ****************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************
العودة   ملتقى رابطة الواحة الثقافية > فُنُونُ الإِبْدَاعِ الأَدَبِي > الشِّعْرُ الفَصِيحُ

بانتْ فما رجعتْ

الشِّعْرُ الفَصِيحُ

يرجى من الأعضاء الالتزام بما يلي
1- عدم انكفاء العضو على مشاركاته ونصوصه والتفاعل المثمر مع جميع مواضيع الأعضاء والتركيز على رقي الطرح وسمو المضامين.
2- عدم إغراق الصفحة الأولى للقسم بمواضيع عضو بذاته ولا يسمح للعضو يوميا إلا بنشر موضوع واحد في القسم ورفع اثنين من مواضيعه كحد أقصى.
3- نحن هنا نلتقي لنرتقي بتفاعل كريم بعيدا عن النرجسية والأنانية والتقوقع ومعا نكون أقدر وأظهر فطوبى لكريم وتبا للئيم.
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع أنواع عرض الموضوع
قديم 11-12-2009, 09:05 AM   #1
بانتْ فما رجعتْ


بانَتْ فما رَجَعَت والبَيْن مذبحة ( على البسيط )
بانتْ[1] فما رجعت والبين[2] مذبحـــة=لمثل قلبي تشظّى وهو مفلـول[3]
يا صاحب الليل إنّ الليل مرتســـخ = يا صاحب العشق إنّ الحب مبــذول
مضناكَ معسول حبّ حاطه الحــذر = وا حُرقة من فم بالأجّ[4] مأهــــول
يا قاتلي في النوى قد هاجني شغـفٌ = لظبية طرفها والوطف مكحــــول
يا وجه قاهرة قد حلّ بي كَمَــــد = يَرُضّني رضّة سيقتْ لمقتـــــول
لم الجوى ناره قد سُعّرت أمــــدا= تضرّمت لهبا بالجوف محمــــول
أوّاه من وجع لا يُرتجى سَكَنُـــه = لمّا تمادى بها دلّ وتذليــــــــل
سئّآل رحمتها ، طَلاّب عفّتهــــا= مسحور مجدولها كالسِّتر مســــدول
كم من أغنّ ألِفْتُه على شــــدن=ومُقلة فتكتْ فتكا بتنكيـــــــــل
أورثني في الحياة حبها ألمــــا = سيق لقلبي ، وقلبي اعتلّ مهــــزول
فَبِتّ في سقم صريع وجنتهــــا = وبتّ في حبها ليلا كَمَكْبـــــــول
تَيْنع حال تغزّلي بها فرحـــــا=كالزهر يُروى بماء وهو مشمــــول
رُضابها العسل وريحها الشـــذَر = ممشوقة القَدّ ليِّن ومصقـــــــول
كأنّ في روحها للربط مَتْيَهــــة=أتِيْه فيها كدرب سِيْم مجهــــــول
وكلما بذختْ بفتنة سحــــــرتْ= حتى تُصَيِّره لا بُدّ مفعـــــــول
كأنها جسد حلّ به ذهـــــــب= لو أنه يُنتقى لعاد مجبــــــــول
تشفى بأنفاسها نفسي كأن بهــــا= نفل لروحي يمدها بمأمـــــــول
ونحرها ظلّ يفتري بلا وهـــــن= صنوف حُرقته ، بالصّلْي[5] موكـــول
أوثقني سحرها وثاق مجرمـــــة= قاتلة ، لحظها كالسيف مسلــــول
كفاكَ من وَلَع تُحسّه لهبـــــــا= فالقلب في قلبها قد بات مغلــــول
رفقا هداكِ الذي حَبَاكِ نافلة الــــ= حُسْن لوجهٍ ونور فيه موصـــــول
أُهديكِ حبي وما أهديكِ من غَـــزَل= أُشْرِبته شرْبة كالماء معلـــــــول
لله دَرّ الفتى[6] إذ قالها غــــــزلا= أتقنها في سياق جدّ معســــــول
بانت سعاد فقلبي اليوم متبـــول = متيّم إثرها لم يُجز مكبـــــــــول

ــــــــــــــــ
حسين الطلاع
11/12/2009
المملكة العربية السعودية - الجبيل


[1] : بانت أي بعُدت وغابت
[2] : البين هو البعد .
[3] : المفلول هو المكسور المقطوع .
[4] : الأج هو اللمعان .
[5] : الحرق المسبب بالجمر
[6] : المقصود بالفتى هو الشاعر العملاق كعب بن زهير بن أبي سُلمى ، صاحب الرائعة ( بانت سعاد ) ،،، وهي اللامية المشهورة التي ترجمت إلى الإيطالية ، وقد اهتم بها المستشرق Rene Basset فترجمها إلى الفرنسية مشروحة شرحا جيدا بتقديم رفيع المستوى لكعب بن زهير .
وهو شاعر مخضرم ولد في الجاهلية وأدرك الإسلام فأسلم .
ومجمل القضية : أن كعبا أرسل إلى أخيه بُجير بن زهير بن أبي سُلمى ينهاه عن الإسلام .
فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأوعد كعبا على فعلته تلك ، ومن أوعده رسول الله كان القتل جزاءه .
فعلم بجير بوعيد الرسول فأرسل إلى أخيه كعب يقول : ويحك ،،، إن النبي صلى الله عليه وسلم أوعدك لما بلغه عنك ، وقد كان أوعد رجالا بمكة ممن كانوا يهجونه ويؤذونه فقتلهم .
فإن كانت لك في نفسك حاجة ، فَطِر إلى رسول الله فإنه لا يقتل من جاءه تائبا ،،، وإلا فانج إلى نجاتك ، فإنه والله قاتلك .
فهلع كعب وضاقت عليه الأرض بما رحبت ،،، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم متنكرا ، فلما صلى الفجر وضع كعب يده في يد رسول الله وقال : يا رسول الله ، إن كعب بن زهير قد أتى مستأمنا تائبا ، أفتؤمنه فآتيكَ به ؟
قال النبي : هو آمن .
فحسر كعب عن وجهه وقال : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، هذا مكان العائذ بك ، أنا كعب بن زهير .
فأمّنه رسول الرحمة صلوات الله وسلامه عليه .
ثم أنشد رائعته على البسيط ( بانت سُعاد )
وقد بدأها جريا على عادة العرب بالغزل بحبيته القاسية سعاد فتغزّل بها ثم وصفها وصفا دقيقا ، ثم ذكر شيئا من معاناته في إخلاف مواعيدها ، وأن مواعيد الوصال عند النساء كمواعيد عُرقوب .
وعرقوب هذا من العماليق من أهل اليمامة وهي مدينة الخَرْج حاليا جنوب مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية تبعد عنها مسافة 60 إلى 80 كيلو متر ، كان قد وعد أخاه بالتمر ، وكان يبتدع السب تلو السبب للتأجيل ،،، حتى فقد أخاه الأمل في الحصول على التمر .
وقد ضرب به المثل في إخلاف الوعد فقالوا : مواعيد عُرقوب أخاه بيترب .
ويَتْرِب ( ياء وتاء وراء وباء ) هو الإسم القديم لليمامة في زمن العماليق سكان المنطقة أنذاك وهم ( عمليق وجديس وعبيل وطسم ... الخ ) من العرب البائدة ،،، وليست هي يثرب الإسم القديم للمدينة المنورة ،،، نسبة إلى يثرب بن قانيه بن إرم بن عبيل ... بن سام ، أول من بنى المدينة المنورة وسميت بإسمه وهو أول من زرع النخلة بها .
ـــــــــــــــ
ثم تسلسل كعب حتى ذكر تخلي الأحبة عنه بسبب الوعيد ، فقال عدة أبيات من الدهاء والحكمة بمكان ، بحيث ينال رضا رسول الله فقال :
فقلت خلّوا طريقي لا أبا لكــــم = فكل ما قدّر الرحمن مفعول
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته = يوما على آلة حدباء محمول
أنبئتُ أن رسول الله أوعدنــــي=والعفو عند رسول الله مأمول
مهلاً هداك الذي أعطاك نافلة ال = قرآن فيها مواعيظ وتفصيل
لا تأخذني بأقوال الوشاة ولـــــم=أذنب ولو كثرت عني الأقاويل
وعند بلوغه :
إن الرسول لنور يستضاء بــــه = وصارم من سيوف الله مسلول
أعطاه الرسول بردته الشريفه ،،، فاشتراها معاوية بثلاثين ألف درهم وتوارثها الخلفاء يلبسونها في الأعياد والجمع تبركا بها .
ــــــــــــــ
لله درك يا كعب ما أدهاك وما أحكمك ،،، ولا عجب !!! فمن أبوك ؟؟؟
.



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: الشِّعْرُ الفَصِيحُ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 11-12-2009, 08:53 PM   #2


أخي الحبيب حسن الطلاع
شكرا للمعاني الجميلة التي تضمنتها قصيدتك
وكم تمنيت أن تعطي هذه القصيدة الكثير من المراجعة اللغوية
وخاصة في حركة القافية فهناك الكثير من الإختلاف في حركة القافية
والتي كان أساسها الرفع أما هنا فهناك أبيات حركة القافية الكسر وأخرى النصب
نسقتها تقديرا لك ولمعناها

محبتي وتحيتي أيها الحبيب



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: الشِّعْرُ الفَصِيحُ

 

 

 

 

 

التوقيع

محسن شاهين المناور

  رد مع اقتباس
قديم 12-12-2009, 12:28 AM   #3


أخي الحبيب الشاعر محسن المناور حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
أنت محق فيما قلته وأشكر لك اهتمامك له كما أشكر لك حسن تنسيقك الرائع
وإني كنت قد كتبتها منذ وقت كتجميع أفكار ثم تركتها على أمل المراجعة والتنسيق
ولكن أدرجتها ظنا مني أنها مراجعة واكتشفت ذلك بعد قراءتها في المنتدى .
ومن أسف حاولت قبل أن تضع ملاحظاتك أن أحذفها لغرض المراجعة فلم أفلح .
وأصدقك القول لا أعرف كيف تحذف للتنقيح وإعادة الإدراج .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــ
أخوك : حسين الطلاع



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: الشِّعْرُ الفَصِيحُ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 27-01-2010, 06:55 PM   #4
معلومات العضو
المؤسس
مدير عام الملتقى
رئيس رابطة الواحة الثقافية
الصورة الرمزية د. سمير العمري



حسنا أخي الشاعر الأديب حسين ، سأقوم أنا بحذفها بإذن الله متى أكدت لي ذلك برد هنا ويمكنك بعد التنقيح نشر هذه القصيدة الجيدة وسنكون في انتظارها بشوق.

كن بخير!


أهلا ومرحبا بك مبدعا دائما في أفياء واحة الخير.


تحياتي



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: الشِّعْرُ الفَصِيحُ

 

 

 

 

 

التوقيع

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
أنواع عرض الموضوع

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
vBulletin Optimisation by vB Optimise.

HTML Counter
جميع الحقوق محفوظة