نظرة في صحاح أهل السنة

كتب أسموها صحاح واعتبروا كل مافيها من الأحاديث والمرويات صحيحة وفق مباني علم الحديث عندهم
لكن حينما تجهد نفسك وتطلع على تلك الكتب تجد أغرب الغرائب وأعجب العجائب فيها ينقله رواتهم ومحدثيهم خلفا بعد سلف ويعبره أصحاب الصحاح هذه من الأحاديث والمرويات الصحيحة
فهل يكون هؤلاء جهلة أو يتجاهلون وهل يكون هؤلاء كذابين تعمدوا الكذب والإفتراءات ليزينوا لنا صورة وشخصية أحد رموزهم الذي لم تكن له فضيلة ولا منقبة فجهدوا أنفسهم حتى بلغ بهم الأمر إلى الكذب والوضع والتزييف والتزوير
صحيح ابن حبان - ابن حبان - ج 16 - ص 189
ذكر أبي سفيان بن حرب رضي الله عنه
أخبرنا أحمد بن محمد الشرقي حدثنا أحمد بن يوسف السلمي حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا أبو زميل سماك الحنفي عن بن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يجالسونه فقال يا رسول الله ثلاث خصال أسألك أن تعطينيهن قال وما هي قال عندي أجمل العرب وأحسنها أم حبيبة أزوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال أفأضربه حتى أقاتل المشركين كما كنت أقاتل المسلمين قال نعم


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


هل يعقل هذا يا إبن حبان يامحترم

دعونا من إبن حبان فهو ليس بصاحب شأن كبير عند جماعة السنة وتعالوا معنا في جولة تفحصية في صحيح مسلم لنرى هذا الرجل صاحب ثاني كتاب صحيح عند السنة فلم يتقدمه سوى البخاري
فماذا يقول صاحبنا مسلم في صحيحه الصحيح جدا جدا جدا

؟
؟
؟
؟
؟

صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 7 - ص 171
حدثنا عكرمة حدثنا أبو زميل حدثني ابن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلى الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث أعطنيهن قال نعم قال عندي أحسن العرب وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتؤمرني حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين قال نعم قال أبو زميل ولولا أنه طلب ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم ما أعطاه ذلك لأنه لم يكن يسئل شيئا الا قال نعم

الفاضل / صادق الشيحاني
أرحب بك مجددا في واحة الخير .. واحة الفكر والأدب ..
ومرحبا بكل حوار يهدف إلى الحق ويرغب به ..
لكني أدعوك إلى الابتعاد عن الألفاظ الاستفزازية التي يفهم منها الاستهزاء أو ما يشبهه تجاه أي إمام من أئمة الهدى في هذه الأمة.
فهذه العبارات :
- يعقل هذا يا إبن حبان يامحترم .
- فماذا يقول صاحبنا مسلم في صحيحه الصحيح جدا جدا جدا.
هذه العبارات أعتبرها وقاحة شديدة كائنا من كان الذي صدرت عنه ..
فأرجوك أن تلتزم بلغة الحوار العلمية الرصينة البعيدة عن مثل هذا الخطل .. فلحوم العلماء مسمومة . وسنة الله في شأن منتهكيهم معلومة ..
وأرجو أن تعتبر هذا بمثابة الإنذار الأخير.
ودمت بخير وعافية.

الأخ / سالم العلوي لايضيرني ماتفوهت به من وصف لي عن الكلمات التي إستخدمتها بحق إبن حبان ومسلم فسأعتبرها نصيحة وسأعمل بها
لكن عليك وبالخصوص كونك نائب المدير العام أن توجه نفس النقد إن لم يكن أشد وأكبر للزميل محمد الزغبي
ففي مواضيعه الكثير من الألفاظ الوقحة بحق الشيعة وكذلك الإسنهزاء بمعتقدهم فضلا عن علمائهم وكونك إنسان واعي ومثقف لابد أن تعرف إن الإستهزاء والسخرية من معتقدات الآخرين أشد وقاحة من الإستهزاء والسخرية من علمائهم

لا عليك سأجد لك محملا حسنا وسأعتبرك لم تطلع على كل ماورد في مواضيع الزميل الزغبي ومشاركاته
لكن عليك أن تبحث جيدا وتوجه للزميل الزعبي نفس كلماتك ..........
وشكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي صادق الشيخاني
أراك تتطاول بالتهكم على علماء في عرفنا كسنة هم أفضل منك والآفضلية ما قاموا به
من تمحيص لما حملوه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تخريج الأحاديث وانشاء علم الجرح والتعديل
وهؤلاء ثقات الآمة الإسلامية سنة وشيعة ايضا واسأل علماءك
لا أرى هذا بحوار وإنما نار فتنة يراد أن تشب وتثار وتأكل الآخضر واليابس
و كما يقال أول القصيدة كفر
وانا لاقول كفر ولكن هذه الشطحات والتهكم لن يخدمك في شيئ
فنرجو أن تتريث في إطلاق الأحكام وتأخذ المنحى العلمي الصرف بغض النظر عن رأيك إن كان عندك علم
تحياتي

صادق الشيحاني

حديث المرء مرآة نفسه
اذا اتهم احدهم الآخر بشيء فلابد له ان يقدم الحجة والدليل
فإن لم يفعل لبسته التهمة واخرى معها اشد واقبح منها وهي الكذب
فإذا اصر على التهمتين لبسه ثوب لايزول عنه

الا وهو الخبال يعشعش في موازين ذاته فلايستقيم له ميزان

وقانا الله ووقاك من كل هذا

قدم يا صديق الحرف مادة علمية نيرة تخضع لها الجوزاء

لك مني اجمل تحية

لابأس من طرح سؤال يتعلق بكذب الحديثين وبيان وضعهما لكي يجعلا منقبة وفضيلة لأبي سفيان
والسؤال هو بطبيعة الحال للعقلاء ولمن له من العلم ولو قليلا
متى تزوج الرسول صلى الله عليه وآله من أم حبيبة ؟؟؟

أخي صادق الكريم .. مثل هذه الموضوعات تضعف السنة والشيعة .. والحوار في الأمور بالغة الحساسية هذه ينبغي أن يكون في اماكن مغلقة وإلا أثار الفتنة وشق الصفوف !!

لابأس من طرح سؤال يتعلق بكذب الحديثين وبيان وضعهما لكي يجعلا منقبة وفضيلة لأبي سفيان
والسؤال هو بطبيعة الحال للعقلاء ولمن له من العلم ولو قليلا
متى تزوج الرسول صلى الله عليه وآله من أم حبيبة ؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعلك تقصد ما تراه إشكالا :
جاء في صحيح مسلم ان ابي سفيان طلب من النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث طلبات منها ان يزوجه ام حبيبة وهذا يثير اشكال في الحديث لان ام حبيبة كان النبي صلى الله عليه وسلم قد تزوج أم حبيبة رضي الله عنها سنة 7 هـ فكيف يطلب ابا سفيان ان يزوجه ام حبيبة مرة اخرى في سنة 8 هـ

/

و الرد كما أورده أهل العلم :

المراد ان يزوجه ابنته الأخرى عزة التي ذكرت بعض المصادر ان كنيتها ايضا ام حبيبة

و الدليل كذلك من صحيح مسلم :

16 - (1449) وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر. أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب ؛ أن محمد بن شهاب كتب يذكر ؛ أن عروة حدثه ؛ أن زينب بنت أبي سلمة حدثته ؛ أن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها ؛ أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم:

يا رسول الله ! انكح أختي عزة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أتحبين ذلك!"
فقالت: نعم. يا رسول الله ! لست لك بمخلية. وأحب من شركني في خير، أختي.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "فإن ذلك لا يحل لي". قالت: فقلت: يا رسول الله ! فإنا نتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة. قال "بنت أبي سلمة ؟" قالت: نعم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي. إنها ابنة أخي من الرضاعة. أرضعتني وأبا سلمة ثويبة. فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن".
صحيح مسلم

و قد ورد في صحيح مسلم بطرق عدة كلها تفيد نفس المعنى

أما تشابه الكنية :
ورد في كتاب من شرح محمد عبدالباقي الزرقاني على المواهب اللدنية للعلامة القسطلاني الجزء الثالث / الطبعة الأولى / المطبعةالأزهرية المصرية 1326هـ
ان كنية عزة ايضا ام حبيبة


أما قول النبي صلى الله عليه و سلم لأبي سفيان : نعم
كلمة نعم تقال اثناء الحديث بمعنى نعم انا استمع اليك او تابع ويلاحظ ان في البداية الحديث ان الرسول قال نعم قبل ان يعرف طلبات ابا سفيان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعلك تقصد ما تراه إشكالا :
ا....
ويلاحظ ان في البداية الحديث ان الرسول قال نعم قبل ان يعرف طلبات ابا سفيان

جزاك الله خيرا اخي عبدالصمد حسن زيبار
الفاضل الكريم من التوضيح والتمحيص
نتابع الحق من العلم
تقديري لكم وامتناني