ملتقى رابطة الواحة الثقافية
ملتقى رابطة الواحة الثقافية
التسجيل مدونات الأعضاء روابط إدارية مشاركات اليوم التعليمـــات البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
Loading...
نرحب بكل حر كريم من أبناء الأمة ينتسب لهذا الصرح الكبير شرط أن يلتزم ضوابط الواحة وأهمها التسجيل باسمه الصريح ***** لن يتم تفعيل أي تسجيل باسم مستعار ولهذا وجب التنويه ***** نوجه عناية الجميع إلى ضرورة الالتزام بعدم نشر أكثر من موضوع واحد في قسم معين يوميا ، وكذلك عدم رفع أكثر من موضوعين لنفس العضو في الصفحة الأولى لأي قسم ***** كما يرجى التفاعل المثمر مع جميع مواضيع الملتقى والتركيز على رقي الطرح وسمو المضامين ********************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************
الواحة صرح الأدب الأرقى فحافظوا عليه
بين الهدى والردى [ الكاتب : رياض شلال المحمدي - المشارك : رياض شلال المحمدي - ]       »     لسعةُ نحلةٍ [ الكاتب : عادل العاني - المشارك : رياض شلال المحمدي - ]       »     نشيد الملتقى [ الكاتب : محمد محمود صقر - المشارك : رياض شلال المحمدي - ]       »     تهنئة لحصول الدكتور إبراهيم أحمد مقري لدرجة الأستاذ ال... [ الكاتب : حسين لون بللو - المشارك : عبد السلام لشهب - ]       »     عســى وصالـك [ الكاتب : عبد السلام دغمش - المشارك : محمد محمود صقر - ]       »     التسامح [ الكاتب : ياسر المعبوش - المشارك : عبد السلام دغمش - ]       »     حصاد القصة والمسرحية لشهر يوليو 2017 [ الكاتب : عباس العكري - المشارك : ناديه محمد الجابي - ]       »     خيار الموعد الأغر [ الكاتب : نزهان الكنعاني - المشارك : نزهان الكنعاني - ]       »     السلم ق ق ج [ الكاتب : محمد الطيب - المشارك : ناديه محمد الجابي - ]       »     عودة الطائر [ الكاتب : د عثمان قدري مكانسي - المشارك : ناديه محمد الجابي - ]       »     ****************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************
العودة   ملتقى رابطة الواحة الثقافية > فُنُونُ الإِبْدَاعِ الأَدَبِي > النَّثْرُ الأَدَبِيُّ > بَرْقُ الخَاطِرِ وَبَوحُ الذَّاتِ

مجانين في زمن عاقل جداً !

بَرْقُ الخَاطِرِ وَبَوحُ الذَّاتِ

يرجى من الأعضاء الالتزام بما يلي
1- عدم انكفاء العضو على مشاركاته ونصوصه والتفاعل المثمر مع جميع مواضيع الأعضاء والتركيز على رقي الطرح وسمو المضامين.
2- عدم إغراق الصفحة الأولى للقسم بمواضيع عضو بذاته ولا يسمح للعضو يوميا إلا بنشر موضوع واحد في القسم ورفع اثنين من مواضيعه كحد أقصى.
3- نحن هنا نلتقي لنرتقي بتفاعل كريم بعيدا عن النرجسية والأنانية والتقوقع ومعا نكون أقدر وأظهر فطوبى لكريم وتبا للئيم.
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع أنواع عرض الموضوع
قديم 14-10-2012, 11:30 AM   #431


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرمر القاسم مشاهدة المشاركة
ويقول في ثقة عبد حرر للتو: فلسطين عربية حرة وعاصمتها القدس.
على حجر،،
"قلبي على ولدي وقلب ولدي عالحجر."أتذكرون هذا المثل...؟
يا جدي،قلبي على أوطاني وقلب الأوطان على الصخر.

قال أحدهم:

أنا الـــعبدُ الذي خُبرتَ عنه *** وقـــد عاينتني فدع السماعا
ولو أرسلتُ رُمحيَ مع جَــبانٍ *** لكان بهيبتي يَلقى السبـــاعا
مَلأتُ الأرضَ خوفاً من حُسامي*** وخَصـمي لم يجدْ فيها اتساعا
إذا الأبطال فرَّتْ خوفَ بأسي*** ترى الأقطارَ باعاً أو ذِراعا

وسيفي كان في الهيجا طبيبا *** يداوي رأس من يشكو الصداعا



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: بَرْقُ الخَاطِرِ وَبَوحُ الذَّاتِ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 14-10-2012, 04:16 PM   #432


..استوقفني الأثر التوراتي في شعر درويش، وحينما راجعت بعض النصوص والقصائد، وقارنت ذلك مع بعض أسفار التوراة، وجدت تأثرا كبيرا من قبل درويش بالتوراة، وهذا حقه شاعرا يتعامل مع اللغة، حقه أن يتأثر، وأن يعارض ويدين، أو يختلف، أو يستخدم هذه الرموز التوراتية، لكن تقمص هذه الرموز، وبهذه الكثرة، يدل على أنه كان يعتبر التوراة أحد مصادره الشعرية، وأنها أثرت فيه، وعليه، إلى درجة الاستلاب، وهذا ما نخشاه حقا؛ أن يكون درويش قد وقع تحت سطوة الأدب العبري، والتوراة بالتحديد....
(موسى حوامدة)



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: بَرْقُ الخَاطِرِ وَبَوحُ الذَّاتِ

 

 

 

 

 

التوقيع

لا يكفي أن تطرق باب الإنسانية لتحس بمجيئها نحوك, عليك أن تخطو تجاهها , و التوقف عن الإختباء خلف الزمن,امرأة محتلة
  رد مع اقتباس
قديم 14-10-2012, 04:19 PM   #433


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مازن لبابيدي مشاهدة المشاركة
وسيفي كان في الهيجا طبيبا *** يداوي رأس من يشكو الصداعا


مرحبا بالدكتور مازن



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: بَرْقُ الخَاطِرِ وَبَوحُ الذَّاتِ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 15-10-2012, 05:18 PM   #434


المهم حد يفهمني ما علاقة الخيبات العربية بالحرف سين.
ويكيلكس
كلنكس
فاكس
أوسلو
فيليكس
سايكس بيكو
وفيس بوك

ولاحدن يسيء الظن



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: بَرْقُ الخَاطِرِ وَبَوحُ الذَّاتِ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 17-10-2012, 12:15 PM   #436



"أنا أوجد لكي أصبح أنا كل أعدائي..إن كل أعدائي لم يستطيعوا أن يكونوا أعدائي إلا لأني موجود،لأني أحيا."

من كتاب "أيها العقل من رآك" لــ عبد الله القصيمي_



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: بَرْقُ الخَاطِرِ وَبَوحُ الذَّاتِ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 17-10-2012, 12:59 PM   #437


عبدالله القصيمي،في كتابه"أيها العقل من رآك"ذكر فيه في الصفحة 13 ملاحظة "للتبرير"يبرر فيها تناوله لــ إله،آلهة،دين وأديان،ونبي وأنبياء." وقال مبرراً ما جاء من أقوال وما لاحقها من تناول قال:إني لا يمكن أن أعني بالإله أو الآلهة،إله الكون وخالقه،واهبنا القدرة على الإيمان به والعجز عن طاعته،واهبنا الصبر عليه والصبر عنه. وإنما اعني بذلك الطغاة والأصنام أو عبث الطبيعة وحماقاتها."

ويقول في سياق الحديث من آخر سطر في الصفحة 12 إلى أول سطر في الصفحة 13 يقول: إن أي عربي يحاول أن يقنعنا بأنه أصبح كافرا فلن يستطيع،إنه لا يستطيع،لأنه لن يستطيع أن يكفر،لأن الكفر عملية عقلية شاقة ومعقدة وليس كلاما،إن الكفر موقف فكري ونفسي وأخلاقي والكلام ليس موقفا."

لمن لايجيد الغوص في عمق النص الفلسفي وخاصة النص الّذي يتعرض للذات الإلهية،حين نقول بأن ما نعنيه بأقوالنا ليس الله إنما الآلهة الأخرى،فبهذا نقدم للقارئ اعترافات صريحة وقحة أنّا نؤمن بغير الله الواحد الأحد.

ثم قوله بأن العربي لن يستطيع أن يقنعنا بأنه أصبح كافراً،قول فيه غلط كبير،وهو قول يراد به باطل،فماذا عن المسلم من أصول ليست عربية،هل يستطيع المسلم بالفطرة وبعد الفطرة واليقين أن يثبّت كفره فقط لكونه من أصول غير عربية.؟ كأن الكاتب نسي أن الله يخلقنا بالفطرة مسلمين دون تفرقة في العرق والأصول.

ثم نعود إلى أول اقتباس حول ما يعنيه بتناوله "الإله" ونقارن القول الأول بالثاني،سوف نجد بأن الكاتب"تفلسف"حتى أسقط نفسه في كيد شركه.



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: بَرْقُ الخَاطِرِ وَبَوحُ الذَّاتِ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 17-10-2012, 03:10 PM   #438


كلّما أسرف الكاتب في التبجيل،كلّما صار له أدعياء يحترفون التطبيل،فلا تبجّل أحدا وقل قولك السليم،



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: بَرْقُ الخَاطِرِ وَبَوحُ الذَّاتِ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 17-10-2012, 06:51 PM   #439


لا أطال الله قرون عاص إلا على القوم العصاة،وحفظه لهم تاج الزّناة.



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: بَرْقُ الخَاطِرِ وَبَوحُ الذَّاتِ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
قديم 18-10-2012, 10:10 AM   #440


في بيتي بنات.
هن ضياء اليوم،وهن صانعات القهوة،كما يصنعن الحلوى الشهيّة،
في بيتي بنات،هنّ للسهر قناديل،وإلى الجنة طريق.



المصدر: ملتقى رابطة الواحة الثقافية - القسم: بَرْقُ الخَاطِرِ وَبَوحُ الذَّاتِ

 

 

 

 

 

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
أنواع عرض الموضوع

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
vBulletin Optimisation by vB Optimise.

HTML Counter
جميع الحقوق محفوظة