جاء الفتح (ق . ق)

جاء الفتح

جعل من الدنيا عمليةً في لوحة المفاتيح .. ، غارتْ عيناه ، قرّر أن يفتح باب طفولته من صورةٍ قديمة ، احتضنتْ يده أناملها .. ، مَسحتْ دمعاته حروفُ البراءة

- كتبتُها يا جدّو
- بلْ هي التي كتبَتْنا
- لوحةُ المفاتيح؟
تبسَّم الجدُّ :- مفتاح اللوحات

تناولَ الطفلُ مفتاحاً كان في قبضة جدّه ، ظلَّ يُحملقُ في صورة الميدالية ، فجأةً قال:

- مَنْ هذا؟
- هو .. هي "الذي" كنتَ تسألني عنها
- التي كتَبَتْنا ؟
- هي التي لم تعد تقولَها ، و لم أسمعْها منذُ عامين
- منذُ أن سافر "بابا" ؟
- هو "تلك" ... اعتمد

رُفعت حرارةُ المتصفّح ،
و بينما الجدّ يداعب خالد جاء الفتح

أرى في هذه القصة الرائعة ترميزا لثورة الشباب التي انطلقت من لوحة المفاتيح فأحكمت قبضتها على مفاتيح للوحات ثورية متعددة .

ربطك للماضي والحاضر بجيلين بينهما برزخ عمري مثل عندي ثلاثة أجيال هما ثورتان بينهما فترة تراجع وانحسار وتقوقع وتداع .

ربما لم أوفق تماما لكنه القصة ، لكنها راقت لي كثيرا بما تحمله من براعة في القص والحبكة والرمزية .

لأخي محمد الشحات محمد كل التقدير والاحترام

أخي الأديب والناقد والمبدع الكبير : محمد الشحات محمد

يبدو أنها ثقافة توارثت بين جيلين ، باختلاف الوسائل ، فكانت المولودة : ثورة

في القصة مواطن غموض لم أفهمها ،هناك سر ، أو أحجية ما لم أفك سرها بعد

وأعتقد أن حل اللغز يكمن في تعمدك الاشارة اليها بصيغتي المذكر والمؤنت

مثل هذه العبارة :

هو "تلك" ... اعتمد

لكن بصراحة شديدة لم أصل للحل بعد

أحييك أستاذي على ابداعك

مودتي وحبي

قلما قرأت هذا التداخل الزمني في عمل نجح صاحبة بالحفاظ على ترابط الفكرة وهو يسترجع الحاضر بما فيه من استرجاع للماضي عبر سطور لوحة مستقبلية تحكيهم جميعا،
"غارتْ عيناه ، قرّر أن يفتح باب طفولته من صورةٍ قديمة ، احتضنتْ يده أناملها .. ، مَسحتْ دمعاته حروفُ البراءة
- كتبتُها يا جدّو"
تعدد الرمز هنا ليحط نورسه على مراكز القضايا العربية بارهاصاتها ومواجعها وبشائر انتصاراتها عبر المفتاح يحكي لجوءا قصريا ، ولوحة المفاتيح تحكي انطلاقة الشباب وصحوة الأمة والصورة في الميدالية والأب السجين/الشهيد/المشرّد
وبتبادل ال هو/هي فتح الكاتب للمتلقي فرصة الاسقاط المتعدد بما يتفق وحسه وقضاياه

أبدت أديبنا

دمت بألق

أرى في هذه القصة الرائعة ترميزا لثورة الشباب التي انطلقت من لوحة المفاتيح فأحكمت قبضتها على مفاتيح للوحات ثورية متعددة .

ربطك للماضي والحاضر بجيلين بينهما برزخ عمري مثل عندي ثلاثة أجيال هما ثورتان بينهما فترة تراجع وانحسار وتقوقع وتداع .

ربما لم أوفق تماما لكنه القصة ، لكنها راقت لي كثيرا بما تحمله من براعة في القص والحبكة والرمزية .

لأخي محمد الشحات محمد كل التقدير والاحترام

و لك دوماً تحية من القلب تليقُ و غُرّة مروركَ ، و فائق تحليلك ، و بقدْر النور الذي فتح هذه اللوحة حباًّ و ثورة ..

شرَّفني أن راقتْ لكم ، و أسعدني جداً ما توّجتَ به النص

شكراً جزيلاً لك أخي القدير/ د. مازن لبابيدي

دمتَ بخيرٍ ، و دامتْ أنوار تواصلكم الإبداعي

محبّتي و خالص الاحترام و التقدير

أخي الأديب والناقد والمبدع الكبير : محمد الشحات محمد

يبدو أنها ثقافة توارثت بين جيلين ، باختلاف الوسائل ، فكانت المولودة : ثورة

في القصة مواطن غموض لم أفهمها ،هناك سر ، أو أحجية ما لم أفك سرها بعد

وأعتقد أن حل اللغز يكمن في تعمدك الاشارة اليها بصيغتي المذكر والمؤنت

مثل هذه العبارة :

هو "تلك" ... اعتمد

لكن بصراحة شديدة لم أصل للحل بعد

أحييك أستاذي على ابداعك

مودتي وحبي

و إذا كان مَنْ وقّع على شهادة المولودة/الثورة هو مبدعٌ بحجم أخي/ أحمد عيسى ،

فذلك يعني ميلاد النور و الحرية ، و إعادة النظر في كلِّ لغزٍ أحاط بنا أثناء الحمل ، و ما بعد مراحل التكوين حنى هذا الميلاد الأروع

بالمشاركة الحقيقية بين طرفي الحمل/الفخر يكون النصر/الحلّ .. ،

و ما مِنْ نجاحٍ إلاَّ و خلفه سرٌّ ، لكنه ليس غموضاً حيثُ يُمكن تفسيره على أرض الواقع ،

و هذا ما نشهده من أحداثٍ تدعو للدهشة ، و تدعونا كذلك للتوقف عندها ن و البحثُ فيها ن و لاسيما إذا غاب الأب الذي يُمثّل حلقة الوصل بين جيلي الأجداد و الأبناء

شرفني وجودكَ هنا أيها الشاعر و القاص الراقي ،

دمتَ بخيرٍ و نقاء

المفاتيح (جمع)، المفتاح(مفرد)، يفتح(فعل)،الفتح(مصدر) ...إذن، أصبح الفتح موتيفا مسيطرا على النّصّ، ومؤكّد أنّ النّصر سيسبقه

"إذا جاء نصر الله والفتح"
وفتح اليوم مختلف من حيث الوسائل ونوعيّة المفاتيح ، ولكنّه يؤتي بنفس الثّمار

رائعة وأكثر أستاذنا محمّد... خصوصا وأنّ الفتح رُبط بالأجداد(جدو)الذين عبق التّاريخ بشذا انتصاراتهم وعدل حكم معظمهم... والحفيد وهو المسقبل المحارب والنّور الذي بدأ يمحو ظلمة، وظلم الحاضر المعتم الذي (خسرناه ) وهو الأب الذي غيّب. وجيّد أنّه غيّب؛ لأنّه أب طاغ لا يُراد له ذكر، والسّلاح عصريّ لا يتغنّى بالجمل والسّيف!

شكرا لك ولإبداعك مبدعنا الكريم، ودام لك نهر التميّز دفّاقا

تقديري وتحيّتي

للتّثبيت

قلما قرأت هذا التداخل الزمني في عمل نجح صاحبة بالحفاظ على ترابط الفكرة وهو يسترجع الحاضر بما فيه من استرجاع للماضي عبر سطور لوحة مستقبلية تحكيهم جميعا،
"غارتْ عيناه ، قرّر أن يفتح باب طفولته من صورةٍ قديمة ، احتضنتْ يده أناملها .. ، مَسحتْ دمعاته حروفُ البراءة
- كتبتُها يا جدّو"
تعدد الرمز هنا ليحط نورسه على مراكز القضايا العربية بارهاصاتها ومواجعها وبشائر انتصاراتها عبر المفتاح يحكي لجوءا قصريا ، ولوحة المفاتيح تحكي انطلاقة الشباب وصحوة الأمة والصورة في الميدالية والأب السجين/الشهيد/المشرّد
وبتبادل ال هو/هي فتح الكاتب للمتلقي فرصة الاسقاط المتعدد بما يتفق وحسه وقضاياه

أبدت أديبنا

دمت بألق

و حسبي مروركِ سيدتي و هذا التحليل النقدي ، و ربط علاقات مكونات النص الداخلة فيه بنظائرها الخارجة عنه ، و الذي يشارك بها المتلقي في تفعيل النص و أثره

شكراً جزيلاً لكِ أستاذة ربيحة الرفاعي

قراءتُك التي تشرفني ، و يزيدُ بها النص ألقاً

تحية و تقدير

أستاذي الكبير / محمد الشحات

نفسي تحدثني كتيراً : مالك والكبار ، أُقدمُ خطوة وأتقهقر الأخري ، لكني قررتُ دخول العرين وليكن مايكن .

قرأتُ النصَ مرات عديدة قبل أن يقرأ الأساتذة وبعد ما قرأوا ...

لكن شعورُ واحد سيطر علي نفسي ، حين قادني عنوانك إلي لوحة المفاتيح والطفل والجد والمفتاح المخبأ .

أظنها مفاتيح العودة إلي فلسطين وجاء الفتح ...


طوق ياسمين أستاذي واقبلني زائراً خفيفاً

المفاتيح (جمع)، المفتاح(مفرد)، يفتح(فعل)،الفتح(مصدر) ...إذن، أصبح الفتح موتيفا مسيطرا على النّصّ، ومؤكّد أنّ النّصر سيسبقه

"إذا جاء نصر الله والفتح"
وفتح اليوم مختلف من حيث الوسائل ونوعيّة المفاتيح ، ولكنّه يؤتي بنفس الثّمار

رائعة وأكثر أستاذنا محمّد... خصوصا وأنّ الفتح رُبط بالأجداد(جدو)الذين عبق التّاريخ بشذا انتصاراتهم وعدل حكم معظمهم... والحفيد وهو المسقبل المحارب والنّور الذي بدأ يمحو ظلمة، وظلم الحاضر المعتم الذي (خسرناه ) وهو الأب الذي غيّب. وجيّد أنّه غيّب؛ لأنّه أب طاغ لا يُراد له ذكر، والسّلاح عصريّ لا يتغنّى بالجمل والسّيف!

شكرا لك ولإبداعك مبدعنا الكريم، ودام لك نهر التميّز دفّاقا

تقديري وتحيّتي

للتّثبيت

و كما اعتدنا من الفاضلة/ كاملة بدارنة

قراءات مُكثفة و عميقة لكل أركان النص مع الاستدلال بثقافاتها المتنوعة ،
و التي تضفي جمالاً و تضيف للنص المقروء من خلالها ثراءً ، و انفتاحاً رغم التركيز على البؤرة الأصل في الموضوع/النص
و من المُمتع حقاًّ في طريقة عرض القراءة النقدية ، و أسلوبها الأعذب دائماً

شكراً لكِ أيتها القديرة لهذه القراءة/الوشم على جبين "وجاء الفتح"
و إذْ أشكركِ ثانية على التثبيت أعتذر لتأخري في الرد

تقبلي من أخيكِ ..
باقات ودٍّ و احترام و تقدير