أحاديث أبي عُقبة

أحاديث أبي عقبة
( 1 )

إنّ أحداثَ الحياة مهما كانت من الشدّة والعنفوان ليسَ لها أن تُسقطَ الإنسانَ وتحطّمه إلاّ إذا كانَ هو غيرَ ثابت وكانَ مستعداً للسقوط والتحطّم . فالإنسانُ هو الذي يتحكّم بنفسِه بما يملك من قوةٍ وثباتٍ وليسَ الحياةَ ؛ على ما لديها من ثوراتٍ وقوة !
إنّ الإنسانَ يحيا بما فيه لا بما في الحياة ، ونفسُهُ كسكّانِ السفينةِ ، إذا هاجَ البحرُ كانَ المُعَوّل عليها في ثبات السفينة وسلامتها ..
تحياتي

أحاديث أبي عقبة
(2 )

يقول الرافعي مُعلّقاً على البيت المشهور لأحمد شوقي :
وطني لو شُغلتُ بالخُلدِ عنهُ ** نازعتني إليهِ في الخُلدِ نفسي
" وهذا البيتُ ممّا يتمثّلُ به الشبّانُ وكتّابُ الصحافةِ ، ولم يفطن أحدٌ إلى فسادِهِ وسخافةِ معناه ؛ فإنّ الخلدَ لا يكونُ خُلْداً إلا بعدَ فناءِ الفاني من الإنسانِ وطبائعِهِ الأرضيّةِ ، وبعدَ ألا تكونَ أرضٌ ولا وطنٌ ولا حنينٌ ولا عصبيّةٌ ؛ فكأنّ شوقي يقول : لو شُغلتُ عن الوطن حينَ لا أرضٌ ولا وطنٌ ولا دُولٌ ولا أممٌ ولا حنينٌ إلى شيءٍ من ذلك ؛ فإنّي أحنّ إلى الوطن الذي لا وجودَ له في نفسي ولا في نفسه ... وهذا كلُّهُ لغوٌ .. " انتهى كلام الرافعيّ . وأنا أقول : إنّ رؤيةَ الرافعيّ هذه للبيت تزيدُ البيتَ روعةً وقيمةً فنّيةً ؛ إذ يكون المعنى كما يلي : إنني أذكرُ وطني وأحنّ إليهِ حتى في الخُلدِ ، حيثُ لا يشعرُ الناسُ بأوطانهم ، ولا بنوازعهم الأرضيّةِ .. فحبّي له دائمٌ ، في الأرضِ وفي السّماءِ !!
تحياتي

أحاديث أبي عقبة
( 3 )

حينَ أقرأ لمصطفى صادق الرافعيّ – رحمه الله تعالى - أجدني أمامَ عملاقٍ ضاربٍ في السماء ! فإذا فهمتُهُ أحسسْتُ بأنني تطاولتُ عليهِ وتجاوزتُ قَدْري ! وإنْ لمْ أفهمْ بلاغته ومُرادَهُ شَعرتُ بعجزي وضَعْفي وبمقدارِ ما أنا فيه من الحاجةِ إلى القراءة والقراءة ثم القراءة لكي أبقى على أعتاب أولئك العباقرة الأفذاذ ، أمثالِه !
تحياتي

أحاديث أبي عقبة
( 4 )

جاء في كتاب ( جامع الدرر البهية لأنساب القرشيين في البلاد الشامية ) للدكتور كمال الحوت الحسيني ما يلي :
" ذرية الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه
ذرية الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما في سوريا
آل الحمزاوي = آل حمزة
ـ آل حمزة:
أسرة دمشقية ونزل منهم جماعة إلى البقاع وبيروت وهم من سلالة السيد عز الدين حمزة الأول نقيب أشراف دمشق المتصل نسبه إلى إسماعيل الأعرج ابن الإمـــام جعفـر الصــادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.
وقد توالى من هذه الأسرة خلق كثير على منصب نقابة السادة الأشـراف بدمشق مدة من الزمن "
انتهى كلام الحسيني .
شعرتُ بهزّة اقشعرّ لها بدني ! أنا من ذريّة الإمام عليّ رضي الله عنه وكرّم وجهه ؟! يا ألله .. إحساسٌ غريب ، أين أنا منهم ؟! أين إيماني من إيمانهم ، أين سيرتي من سيرتهم ، أين نفسي الأمارة من نفوسهم النقيّة ؟! هلْ أفخر ؟ وماذا يُفيدني الفخر في حاضري ومستقبلي ؟ في دنياي وآخرتي ؟ هل أسير بين الناس وأصعّر خدي مُعلناً أنني فوقهم في نسبي ؟ وماذا سيزيدني ذلك ، وفيمَ ؟
وسمعتُ هاتفاً يقرأ عليّ قول الحبيب المصطفى – صلى الله عليه وسلم - :
( والذي نفسُ محمد بيده ، لو أنّ فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدَها ) ..
يا حبيبي يا رسول الله ، لم تترك سنتك العطرة تساؤلاً من أصحابك وأحبابك إلاّ وأجابت عنه .!
يُشرفني نسبي ، ويرفعني إلى السحبِ ، ولكنْ هيهات ينفعني بين يدي ربي إلاّ عملي
فارحمني يا ألله
تحياتي

أحاديث أبي عقبة
( 5)

أستاذ جامعيّ قديم أعرفه ، وهو صاحبُ كتب كثيرة ، وبحوث ومقالات . متخصص في علم الاجتماع ، وله اهتمامٌ خاصٌ بموضوع الثأر ، يحاربه بقلمه ومحاضراته وبحوثه وكتبه ، ويرى أنه دليلٌ على تخلف المجتمعات التي تتمسك به وتمارسه ويراه من بقايا المجتمعات البدائيّة حين لم تكن هناك دولة ، ولا قانون ، ولا قيم رفيعة ، ولا أخلاق حميدة ..
وفي العاشر من محرم كل عام يخرج مع العوامّ من حارته ويصرخ مثلهم : " يا لثارات الحُسين " !!!
تحياتي

أحاديث أبي عقبة
( 6 )

علّمتني الخمسون :
أنّ الزواجَ الناجحَ كالتيار الكهربائي والمصباح ، لا بدّ من السالب والموجب لنحصل على ( النور )

أحاديث أبي عقبة
( 7 )

علمتني الخمسون :
أنّ الزوجة اللبيبة هي التي تُعوّض – كلّما تقدمت بها السنّ – عن جمالها الجسديّ الناقص يوماً بعدَ يوم والذي لا تملك بقاءه ، بجمال روحها ، وحلاوة لسانها وطيب معشرها ؛ وهذه كلها ملك يدها ، تُبقيها وتزيدها ما شاءتْ .
تحياتي

أحاديث أبي عقبة
( 8 )

علّمتني الخمسون :
أن أرى المرءَ لا أراه بعيون الآخرين ، بل بعينيّ أنا ، وإلاّ لِمَ جعلَ الله لي عينين ؟!
وأنْ أتعهدَ لساني وأرعاه ، لأعبّر به لا بلسان الآخرين ،وإلاّ لمَ جعل الله لي لساناً وشفتين ؟!
وأنْ أفكّر بعقلي أنا ، لا بعقول الآخرين ، وإلاّ لمَ أكرمني ربي بالعقل ، ولمَ سيُحاسبني أنا على اختياري ؟!
تحياتي

أحاديث أبي عقبة
( 9 )

ذقتُ الكثير من الحلوى في حياتي ، فما وجدتُ ألذّ من طعم الصدق ..
وتجرّعتُ المرّ ألواناً ، فما وجدتُ أمرّ من فَقـْدِ الوَلـَد
وتقلبتُ في البلاد ، وتغرّبتُ أكثر من نصفِ عمري حتى الآن ؛ فما اشتاق إليّ إلاّ قلبُ أمّي

أحاديث أبي عقبة
(10 )

علمتني الخمسون :
أنّ أغبى الأغبياء هو الغنيّ البخيل .. لم أرَ أغبى منه إنساناً في حياتي !
أنعمَ الله عليه ؛ فخبّأ النعمة ولم يُحدّثْ بها ، فبدا للناس كأنّ الله لا يُحبّه فهو يُعاقبه في الدنيا !
أكرمه الله بالقوّة ، فغلّ يده إلى عنقه ، فمشى بين الناس ضعيفاً قاصِرا لا حولَ له ولا قوّة!
منّ الله عليه ليتمتع بما أحلّ الله له من طيّبات الدنيا ،فحرم نفسه ومَن يعوله منها !
أعطاه الله لتكون يده هي العليا في الناس وفي أهله وأقاربه ، فإذا هو بين مَنْ يكرهه ويتمنى موته ليرثه !
أعطاه الله من ماله ؛ فظنّ المالَ مالـَهُ .. ونسيَ يومَ الحساب !
الغنى امتحان ، فمنهم من ينجح ومنهم من يرسب . والرسوب في الامتحان مرّة واحدة ، أما الغنيّ البخيل فإنه يرسبُ مرّتين : مرة في الدنيا ،وأخرى في الآخرة !!
فهلْ ثـَمّ أغبى من هذا ؟!!
تحياتي

أحاديث أبي عقبة
( 11 )

عِشتُ عمري – بحمد الله – وأنا أنظرُ إلى أحزاب البشر نظرتي إلى المرأة الأجنبيّة : النظرة الأولى لي ، والثانية عليّ ؛ ثمّ أمضي ، لا أقترب ولا أمسّ ..
لقد رأيتُ أنّ المتحزّبينَ يبدؤون داعين لنظرياتٍ ملائكيّة وأحلامٍ ورديّة ، وينتهون ناسين لها متعصّبين لأصحابها ورجالاتها ! حتى يُصابوا بعمى الخُضوع والانقياد فلا يروا رشيداً غيرَهم ، ولا صالحاً سواهم ؛ فإذا هم على مَن ليسَ معهم : قلبٌ يُبغض ، ويدٌ تبطش ، ولسانٌ يُؤذي !
( إن الحلال بَيّن والحرام بَيّن وبينهما أمورٌ مشتبهات لا يعلمهن كثيرٌ من الناس .. ) كما قال المصطفى عليه الصلاة والسلام ، فإنْ ظنّ أولئك أنهم من ( القلّة) التي تعلم فليُعلّموا ( الكثرة ) بالحكمة والموعظة الحسنة ، وقبل ذلك بالتواضع لله ولخلقه وقبل ذلك وهذا بالسلوك والقدوة ، وسوف يرون عندها أنّ الأمة في غالبيتها تسبح في بحر من الإيمان الصافي الساجي الوديع ، إلاّ القليلَ منهم ينتظر من يعلّمه العوم فما الحاجة في هذا إلى الأحزاب والأعلام ، وتعبيد العباد للعباد ؟!!
تحياتي