إهداء الى رئيس مصر المنتخب

	منّي اليك تحيّتي منّي اليك تحيّتي ياسيسي منّي اليك مودّتي جمّعْتها باقات وردٍ تحْتفي بالسّيسي كم أنّك الأخْلاق سيّد أهْلها فمكارم الأخْلاق بالتّأسيسِ كم انْت رمزٌ قد علا حتّى اقتدى بك منْ أحبّ بلادنا ياسيسي انّي تعجّلت الغناء لأنّه إعْلان فوْزك ليل يوم خميسِ اليوم يامن تدْرك الأحداث قلْ هذا معي تبّت يدا ابليسِ اليوم أخْشى رغْم جمّ سعادتي منْ كيد فعْل الشّرّ كلّ خسيسِ ياربّ منْك الأمْن ياربّ احمنا وارْفق بشعْبٍ قد أزفّ عريسي ذا اليوم أعلو فيه صوْب ارادتي قد صار رأيي في خطا التّدريسِ اليوم هذا الحق أظْهر بغْيتي كلّ العوالم في انتظار رئيسي منّي اليك انا موردة الشيخ

دولة الباطل ساعة ودولة الحق إلى قيام الساعة

" وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم.. وما يعدهم الشيطان إلا غرورا"

استكبارا في الأرض ومكر السيء، ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله"

قاتل الله إبليس وكل خسيس

أسماء مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد

" ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"
" قال رب ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد"

{وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ﴿٢٢﴾ ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ﴿٢٣﴾ انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ ۚ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿٢٤﴾ }


تقديري

مبارك عليكم يا موردة العريس وحفل الزفاف
وأكرر دعائي لكم أن يحشركم الله مع السيسي الذي تحبون
ولم أنس أيضا الكتابة عن هذا الحفل قبل أن يحدث
وكأني كنت أجهزها لتهنئتك بهذا العرس الرهيب
وأرجو أن تقبلي مني هذه الهدية المتواضعة عن حفل الزفاف
؛؛؛

https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=72544

الشاعرة موردة الرائعة
نشاركك فرحتك هذه
راجين من الله العظيم العلي القدير
أن يحمي مصر العروبة وشعبها
آملين أن يسير الركب نحو الامان
ملاحظه :
يـاربّ منْـك الأمْـن يــاربّ احمـنـا
وارْفـق بشعْـبٍ قـد أزفّ عريسـي
كلمة عريسي هنا ممكن أن تكون " عريسِ " لانها مكسورة بالضرورة
إلا أن كنت تتقصدين ذلك
اضافة الى ذلك كلمة " أزفَّ " لاأظنها صحيحة
أرجو قبول المرور
مودتي

رحم الله المتنبي حيث قال :
أكلما اغتال عبد السوء سيده =أو خانه فله في مصر تمهيد
صار الخصيّ إمام الآبقين بها =فالحر مستعبد والعبد معبود
نامت نواطير مصر عن ثعالبها= فقد بشمن وما تفنى العتاقيد

وقال أمل دنقل-رحمه الله - تناصا مع المتنبي :
عيد باية حال عدت يا عيد
بما مضى أم لأرضي فيك تهويد؟؟؟؟
نامت نواطير مصر عن عساكرها
وحاربت بدلا منها الأناشيد
ناديت: يا نيل هل تجرى المياه دما
لكى تفيض، ويصحو الأهل ان نودوا؟
عيد بأية حال عدت يا عيد؟

سأقول لك شيئا واحدا سيدتي عروس السيسي - كما تقولين في قصيدتك-
عندما صارت ثورة يناير وتنازل مبارك وفاز السيد مرسي كنت أشاهد الفرحة والرجولة ونظرة العز في عيون كل العمال المصريين هنا في الأردن ، في محطة الوقود ، في الشارع ، في الورشات ، في المزارع ... الخ
واليوم أرى الصمت ونظرة الانكسار والشرود ، وكأن لغة صمتهم تقول يجب أن ندرك إننا مجرد عمال فقط ، هذا هو قدرنا الأبدي

يا عروس : مصر تستحق أفضل من السيسي .
حرام .

وأخيرا سأسدي لك نصيحة مجانية :
أنت شاعرة وللشاعر رسالة أسمى من التطبيل والتزمير للحكام ، مهما كان أولئك الحكام
المجد لك

أتمنى أن لا يقودنا اختلاف الرأي هنا لخلاف جديد أيها الأفاضل

آن لنا ونحن نزعم أننا نخبة مثقفة أن ندرك أن في الكون آخر، آخر له الحق بالحياة مثلما لنا، برغم اختلافه وربما تناقضنا مع في مفاصل كثيرة
وآن أن ندرك ما يعيش أهلنا في بؤر النزاع الذي تعيش الأمة من خوف على أوطانهم وأهليهم، وحلم بالهدوء واستعادة الأمن بأي ثمن، وليس منتظرا من كل الناس أن تكون ثورية المنهج مستعدة للتضحية في سبيل التغيير
آن لنا أن نتقبل الاختلاف وأن نعرف أن التأثير في الآخر لا يكون بقتاله بل بحوار هادئ يحفظ للمتحاورين ماء الوجهة ويحفظ للأمة بين أبنائها نبض الإخاء

حرّق المشهد المصري قلوبنا جميعا، وطبيعي أن تختلف أشكال تفاعلنا مع ذلك، وما دام ثم قطبان فسينقسم القوم ليتوزعوا بينهما
فلنتسام بالله عليكم عن إزدراء المنحاز للقطب الآخر وإنكار حقه في أن يكون له خياره وقراره لا يفقد بهما حقه بالحياة
ولنحرص على قول رأينا دون تهجم ولا تجريح

محبتي وإكباري

يا رب منك الأمن لمصر وأهلها ، وتبت يدا إبليس وأيدي شياطين الإنس
وارحم اللهم شهداء مصر وجرحاها ، وآمن أهلها ، وأمض فيها عهدك بادخلوها آمنين

نظم صح وزنا وإن افتقر للدفق الشعوري برغم كل ما حملت الأبيات من معانيه، ولا يؤخذ في هذا على الشاعرة، فقلما حمل شعر المناسبات شعورا
وأظن حرص الشاعرة على ضبط الموسيقى أفقدها متانة البناء

ياربّ منْك الأمْن ياربّ احمنا = وارْفق بشعْبٍ قد أزفّ عريسي
أخشى أنك لم تقدمي لانتقال الحديث على لسان مصر، فعادت ياء الملكية في عريسي عليك، ولا أظن هذا ما أردت أيتها الفاضلة

أكرر دعائي للحبيبة مصر وأهلها بالأمن والأمان
واحتفظ لنفسي بدمعتي على من ظلم وأوذي

دمت ومصر والعروبة بخير

تحاياي

أعجبتني القصيدة جدا شاعرتنا المتألقة موردة الشيخ ،


في هذا البيت : يـاربّ منْـك الأمْــن يــاربّ احمـنـا = وارْفـق بشعْـبٍ قـد أزفّ عريسـي


ربما يصبح أفضل إن أردت ما أردت من البيت هكذا :


يـاربّ منْـك الأمْــن يــاربّ احمـنـا = وارْفـق بشعْـبٍ قـد أتى بعريسـي



اللهم احفظ بلادنا وأهلنا وارزقنا الحكمة والبصيرة



دمتم بخير

أتمنى أن لا يقودنا اختلاف الرأي هنا لخلاف جديد أيها الأفاضل

آن لنا ونحن نزعم أننا نخبة مثقفة أن ندرك أن في الكون آخر، آخر له الحق بالحياة مثلما لنا، برغم اختلافه وربما تناقضنا مع في مفاصل كثيرة
وآن أن ندرك ما يعيش أهلنا في بؤر النزاع الذي تعيش الأمة من خوف على أوطانهم وأهليهم، وحلم بالهدوء واستعادة الأمن بأي ثمن، وليس منتظرا من كل الناس أن تكون ثورية المنهج مستعدة للتضحية في سبيل التغيير
آن لنا أن نتقبل الاختلاف وأن نعرف أن التأثير في الآخر لا يكون بقتاله بل بحوار هادئ يحفظ للمتحاورين ماء الوجهة ويحفظ للأمة بين أبنائها نبض الإخاء

حرّق المشهد المصري قلوبنا جميعا، وطبيعي أن تختلف أشكال تفاعلنا مع ذلك، وما دام ثم قطبان فسينقسم القوم ليتوزعوا بينهما
فلتسام بالله عليكم عن إزدراء المنحاز للقطب الآخر وإنكار حقه في أن يكون له خيارة وقراره لا يفقد بهما حقه بالحياة
ولنحرص على قول رأينا دون تهجم ولا تجريح

محبتي وإكباري

لا فض فوك أيتها الحكيمة الرااااائعة
ومن أجل هذا ، لن أعلق على ما فُعِل بهديتي لموردة
وأرجو ممن فعل بها هذا وأفرد لها مساحة خاصة على العام ، أن يحذفها لأنها منشورة هنا بالفعل
وأرى أن جميع الأساتذة الكرام هنا ، قالوا برأيهم هنا بكل أريحية وبدون عصبية ، في نطاق الرأي والرأي الآخر
ولم يتهجم أحد أو يجرح في أختنا الفاضلة / موردة ، بأي صورة من الصور
وأظن أنها بنفسها تعترف بهذا وتحمده للأساتذة الأفاضل
وأظن أنني أنا الآخر لم تخرج مداخلتي عن هذا النطاق ( رأي ورأي آخر )
والاختلاف سنة الله في كونه
لكن اختلاف العقول نعمة
واختلاف القلوب نقمة
وأتمنى أن يظل الخلاف محصورا في الفكر والعقل ولا يتعداهما إلى القلب
تحية طيبة للجميع
وخالص الود لأختنا الفاضلة موردة
وإن كنتِ من عائلة الشيخ في مصر ، فإننا بالضرورة أقارب

	منّي اليك تحيّتي منّي اليك تحيّتي ياسيسي منّي اليك مودّتي جمّعْتها باقات وردٍ تحْتفي بالسّيسي كم أنّك الأخْلاق سيّد أهْلها فمكارم الأخْلاق بالتّأسيسِ كم انْت رمزٌ قد علا حتّى اقتدى بك منْ أحبّ بلادنا ياسيسي انّي تعجّلت الغناء لأنّه إعْلان فوْزك ليل يوم خميسِ اليوم يامن تدْرك الأحداث قلْ هذا معي تبّت يدا ابليسِ اليوم أخْشى رغْم جمّ سعادتي منْ كيد فعْل الشّرّ كلّ خسيسِ ياربّ منْك الأمْن ياربّ احمنا وارْفق بشعْبٍ قد أزفّ عريسي ذا اليوم أعلو فيه صوْب ارادتي قد صار رأيي في خطا التّدريسِ اليوم هذا الحق أظْهر بغْيتي كلّ العوالم في انتظار رئيسي منّي اليك انا موردة الشيخ

حشركِ الله معه سيدتي إن لم تتبرأي من هذا القول ، فالمرء يُحشر مع من أحب .
عجبا والله ! أبعد كل هذه الأمور المحزنة والمؤسفة نجد من يقول هذا القول الباطل ...
والله لا عذر لأحد حتى ولو بالجهل لأن نرى أناسا بسطاء أميين يرفضون هذا الأمر بالكلية ، فلذلك هم أسقطوا الأعذار عن غيرهم من الأميين ، فما باللك بغيرهم من أهل العلم ؟!.
كنت أشاهد أنا وجماعة من الأصدقاء إحدى قنوات الكذب المصرية ، وكان المذيع يحاور أحد الأفاكين ( مصطفى بكري) ، ولاحظ الجميع وجود سواد ملحوظ على وجهه ، وتعجب الجميع من ذلك ، فتذكرت الآية الكريمة " ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة ".
إن النصر قريب بإذن الله تعالى .