خصلةٌ قوق الجديلة

قراءة أولية لقصيدة خصلة فوق الجديلة

في الخوابي عندما كنا على أعتاب نيسان نغني
عشق أسرارٍ لزيتٍ قد توشّى
في حناياه فطيرٌ للقبيلةْ

هنا لوحةٌ رسمت باقتدار ..ما أجملها تلك الخابية التي تحوي من كنوز الزيت، وما يمكن أن توفره للقبيلة من فطير.
بداية موفقة لشاعر امتلك زمام النص رغم غياب التدوير...
مع شذى القربان أنغامٌ تؤديها تراتيلٌ تغنَّتْ
في زمان الصلب بالمصلوب غيلةْ
وصلاةً في حمى عشتار تتلوها الصبايا
في ثيابٍ طرَّزتها
من شعاع الشمس نوراً خصلةٌ فوق الجديلةْ
وعندما تمتلئ الخوابي لا بد من قربان يتقرب به إلى الله في أيام الخصب حمدا له وشكرا ،رغم أننا في زمان الصلب، ورغم أن المصلوب غيلة وغدرا (لعله الإنسان)، تتغنى به التراتيل في الصلوات (أثناء تقديم القربان)
لعشتار(آلهة الخصب والنماء في بلاد الشام وارض الرافدين) وقد لبست الصبايا ثيابً مطرزة بالخيوط الذهبية وقد أرخين الجدائل زهوا .في احتفال مهيب
وينتقل الشاعر إلى مشهد آخر إلى حيث عاش الشيخ في ربى حرمون (لعله يقصد جبل الشيخ)، وماذا يفعل هذا الشيخ الذي عاش الذي عاش للأقدار عمرا
يزرع التاريخ أبطالاً تسامى ظلُّها..
وغدٌ يرائي كي يكون الطهر إفكاً
ولكنه يصطدم بذلك الوغد الذي
يرائي كي يكون الطهر إفكا
في ربيعٍ ينزوي خلف الرذيلةْ
ولكن هل يستطيع؟ ويجيب الشاعر:
ليست الشام ملاذاً لشقيٍّ جاهليٍّ
يحمل الشيطان في جنبيه لا يتلو من القرآن غفراناً ونجوى
ويكمل في وصف هذا الشقي
هو نذلٌ يقتدي وغداً غريباً
خلف محياه يداري ألف حيلةْ
لقد سقط القناع إذن ولم يعد للمحتال مجال للتعمية ..انتهى الأمرإذن
أكتفي بهذا القدر لضيق الوقت وسأعود إن شاء الله

لله درك اخي احمد

انت لم تقرأ القصيدة
بل قرأت داخلي

دمت يالحبيب

معذرة صديقي ..
مكررة

ولا يهمك يا كبير