صوت الشهيد // خوله بدر

[خوله بدر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي أخواتي والشعراء الأفاضل
هذه قصيدة لي كتبتها في الأيام الأولى لانتفاضة الأقصى المبارك على بحر الرمل أرجو منكم مساعدتي في نقد بناء علي أتعلم منكم فأنا لا زلت هاوية في كتابة الشعر ولا زلت أتعلم . أرجو أن تعجبكم وتنال القبول وأحب أن أعرف
رأيكم بها ؟ا وما هي أخطائي ؟ مع الشكر .
بارك الله فيكم

صوت الشهيد
______

دثروني وبأسمالي وهمّوا في الوداع
كنت قد لبيت ربي قد دعاني خير داع

ودثروني واصبروا موتي رضاء لابتلاء
وسبّلولي حدّ أجفاني بلا حزن الوداع

واسمعوني ألله أكبر واجهروا لله الدعاء
وليكون العهد عزا واصلا حبل الوفاء

ولحّدوني حفرتي واردموها بالتراب
واتركوني في رحاب الله أنعم بالثواب

لحّدوني إخوتي ذي حفرتي حقا نعيم
واتركوني في قرار عند رحمن رحيم

واذكروني كلما ناحت يمامات حنين
واذكروا أم الشهيد عونكم عون المعين

عاهدوها عاهدوني وقبّلوا منها الأيادي
ودّعتني يوم عرسي شوقها حبا ينادي

ودّعتني , حلمُها قد أوْدعتني في الفراق
أوْهَبتني , الرب حقا شاهدا يوم التلاق

والعزاء المرتجى الأكبر جنان الخلد فيها
الصبايا الـحور مكـنـوناتها دلّاً وتـيـها

جفّـفوا دمعات أمي فالعـزا ذاك الثـواب
واخبروها ذا عريس قد تجلى في الخضاب

والشهـيد الحق يحلم أن ينادى بالشـهـيد
والزيادة , قربة الله الشهادة ذا ويزيد

_____
مع تحيات أختكم في الله خوله بدر
إبنة الوطن الجريح .

[عادل العاني]

الأخت الشاعرة خولة بدر
ابنة الوطن العزيز , ابنة وطن معراج الرسول ,
ابنة وطن ثورة " أطفال الحجارة " ...
الأطفال الذين رفعوا رأس أمة عاليا شامخا ...
مرحبا بك هنا , وستكون لي عودة مع قصيدتك ...
تقبلي خالص تحياتي

[محمد العبدالله]

واذكروني كلما ناحت يمامات حنين
واذكروا أم الشهيد عونكم عون المعين

عاهدوها عاهدوني وقبّلوا منها الأيادي
ودّعتني يوم عرسي شوقها حبا ينادي

سلمت أناملك أختي الكريمه

[خوله بدر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم عادل العاني
تحية الإباء والوطن من معراج رسول الله صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيكم على استقبالكم الرائع لتلميذتكم التي لا زالت منكم تتعلم .
ولكم جزيل الشكر على الكلمات الرائعة التي قدمتموها لوطني فلسطين ووطنكم وطن أطفال الحجارة وكل أبي حر .
وإني أنتظر علي أتعلم منكم ما يفيدني والشكر لكم جميعا في واحة الخير
ونلتقي على طاعة الله ورضاه .
أختكم في الله خوله
إبنة الوطن الجريح

[خوله بدر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم محمد عبدالله
بارك الله فيك ولك جزيل الشكر على بادرتك الطيبة وزيارتك التي أسعدتني وأحمد الله أن قصيدتي المتواضعه قد أعجبكم منها تلك المعاني لكم خالص امتناني وودي
مع تقديري لكم .
أختكم في الله خوله إبنة الوطن الجريح .

[عادل العاني]

قبل أن نبدأ في " تشريح " القصيدة , علينا أولا أن نفهم بحر الرمل الذي كتبت عليه القصيدة , فهو :
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن ... فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
يستعمل تاما و مجزوءا
1 - التام : عروضه محذوفة : ( حذف سبب خفيف من آخر التفعيلة ) فاعلاتن --- > فاعلن : ولها ثلاثة أضرب
1 أ - ضرب صحيح : فاعلاتن
قادني طرفي و قلبي للهوى ..........كيف من طرفي ومن قلبي حذاري
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن ...........فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
1 ب - *ضرب مقصور : فاعلاتن --- > فاعلاتْ ( حذف ساكن السبب الخفيف وإسكان ما قبله )
وصروف الدهرِ لا يبقى لها ..........و لما تأتي بهِ صمُّ الجبالْ
فعلاتن فاعلاتن فاعلن ..........فعلاتن فاعلاتن فاعلاتْ
1 ج - ضرب محذوف : فاعلاتن ---> فاعلن ( حذف سبب خفيف من آخر التفعيلة )
بين تبذيرٍ و بخلٍ رتبةٌ ........وكلا هذين إنْ زادَ قتلْ
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن ........ فعلاتن فاعلاتن فعلن
2 - المجزوء : عروضه صحيحة : فاعلاتن و لها ثلاثة أضرب
2 أ -* ضرب صحيح : فاعلاتن
يا هلالاً قد تجلّى ........في ثيابٍ من حريرِ
فاعلاتن فاعلاتن ......... فاعلاتن فاعلاتن
2 ب - ضرب مسبغ : زيادة حرف ساكن على آخر التفعيلة : فاعلاتن ---> فاعلاتان
أيّها الراكبُ المخبو ...........ن على الأرضِ المُجدّون
فاعلاتن فاعلاتن .......... فعلاتن فاعلاتان
2 ج -* ضرب محذوف : فاعلاتن ---> فاعلن
ربَّ هجرانٍ طويلٍ ......... أودعَ القلبَ الحَزَنْ
فاعلاتن فاعلاتن .......... فاعلاتن فاعلن
التصريع : يجوز التصريع في هذا البحر
الحشو : يدخله الخبن : حذف الثاني الساكن : فاعلاتن -> فعلاتن
الكف : حذف السابع الساكن : فاعلاتن -> فاعلاتُ
وتراعى فيه المعاقبة ( إذا وجد أحدهما وجب سلامة الآخر )
.....................................
ومن هذا العرض , ولأن القصيدة جاءت من بحر الرمل المجزوء :
فاعلاتن فاعلاتن ... فاعلاتن فاعلاتن
وهذا يستوجب أن تكون العروض والضرب لكل بيت على وزن ( فاعلاتن )
وبالرغم من عدم ورود الضرب المقصور في المجزوء , بل ورد في التام فقط , لكن رأيي الشخصي " جواز ذلك " .
.......................................
القافية : سنترك موضوعها آخر الأمر ....
وسنبدأ بالقصيدة بيتا بيتا .....

[عادل العاني]

دثروني وبأسمالي وهمّوا في الوداع
كنت قد لبيت ربي قد دعاني خير داع
...................................
دثّروني وبأسما .... لي وهمّوا في الوداعْ
دثروني : فاعلاتن
وبأسما : فعلاتن
لي وهمّوا : فاعلاتن
في الوداعِ : فاعلاتْ
الملاحظة اللغوية على هذا البيت هو حشو حرف العطف ( وبأسمالي ) ,
ومن المستحسن أن يكون حرف الجر (ب) بدل (في) ... ( بالوداع )
كنت قد لبيت ربي ... قد دعاني خير داعْ
كنت قد لبْ : فاعلاتن
بيتُ ربّي : فاعلاتن
قد دعاني : فاعلاتن
خير داعْ : فاعلاتْ
.....................................
ودثروني واصبروا موتي رضاء لابتلاء
وسبّلولي حدّ أجفاني بلا حزن الوداع

دثروني واصبروا مو ... تي رضاء لابتلاءْ
دثروني : فاعلاتن
واصبروا مو : فاعلاتن
تي رضاءً : فاعلاتن
لابتلاءْ : فاعلاتْ
الملاحظة هنا : كان يفضل التزام القافية حرف العين بدل الهمزة.
وزيادة حرف العطف الواو بداية البيت لا داع لها.

سبّلوا لي حدّ أجفا ... ني بلا حزن الوداعْ
سبلوا لي : فاعلاتن
حدّ أجفا : فاعلاتن
ني بلا حز : فاعلاتن
ن الوداع : فاعلاتْ
كذلك كان هنا حرف عطف الواو بداية البيت لا داع له.
تكرر تفعيلة القافية " الوداع " والتي يجوز أن تكون بعد على الأقل سبعة أبيات.
......................................
افترضت الضرب ( فاعلاتْ ) لتناسق ذلك نحويا مع الأبيات التي تلي هذه.
وللحديث بقية ......

[عادل العاني]

واسمعوني ألله أكبر واجهروا لله الدعاء
وليكون العهد عزا واصلا حبل الوفاء
.....................................
واسمعوني "الله أكبرْ" ... واجهروا لله الدعاءْ
هنا حيث يستقيم الوزن يجب أن تكون همزة " ألله " همزة وصل كيلا تلفظ,
كما يجب تسكين " أكبرْ " ويمكن ذلك لو كانت " الله أكبر " بين قوسين لتعبر عن الصرخة المطلوبة دون الحاجة لتشكيلها حسب موقعها من الكلام.
وسمعونل : فاعلاتن
لاهُ أكبرْ : فاعلاتن
وجهروا للْ : فاعلاتن
هلْ دعاء : فاعلاتْ
والوجه الثاني للشطر الأول : ( واسمِعوا " أللهُ أكبرْ " ليستقيم الوزن

ليكون العهد عزا... واصلا حبل الوفاء
حذف حرف العطف من بداية البيت
لِيَكونل : فاعلاتن
عهد عزا : فاعلاتن
واصلاً حبْ : فاعلاتن
للوفاءْ " فاعلاتْ

الملاحظة عليهما هي تغيير القافية من العين إلى الهمزة,
والتغيير جائز لو التزم بعدد من الأبيات , أي كل أربعة أبيات مثلا بقافية ولكامل القصيدة.
وظهر في هذين البيتين ضرورة التسكين , حيث لو أردنا التشكيل لاختلفت حركة نهايات الضروب , فالأولى ( الدعاءا ) والثانية ( الوفاءِ ).
.........................
وللحديث بقية

[عادل العاني]

ولحّدوني حفرتي واردموها بالتراب
واتركوني في رحاب الله أنعم بالثواب

.................................
لحّدوني حفرتي ... واردموها بالتراب
يحذف حرف العطف الواو فهو زيادة , وربما الأفضل ليستقيم وزن الشطر الأول أن يكون :
لحّدوني حفرتي ثمَّ... اردموها بالترابْ
لحّدوني : فاعلاتن
حفرتي ثمْ : فاعلاتن
مَردموها : فاعلاتن
بالترابْ : فاعلاتْ

واتركوني في رحاب ... الله أنعم بالثواب
طبعا هنا ليستقيم وزن الشطر الثاني يتطلب تسكين الفعل " أنعمُ " ولا تتوفر شروط الطلب المشروط وجوابه , لذا فحكم الفعل الرفع , فيختل الوزن عندها .
ويمكن تلافي ذلك باستبدال الفعل " أنعم " بـ " أهنأ " مع حذف الهمزة وهذا جائز في الشعر :
واتركوني في رحاب ... الله أهنا بالثوابْ
وتركوني : فاعلاتن
في رحابل : فاعلاتن
لاهِ أهنا : فاعلاتن
بالثوابْ : فاعلاتْ
.............................
وللحديث بقية ...

[عادل العاني]

لحّدوني إخوتي ذي حفرتي حقا نعيم
واتركوني في قرار عند رحمن رحيم

.................................
لحّدوني إخوتي ذي... حفرتي حقا نعيم
لحّدوني : فاعلاتن
إخوتي ذي : فاعلاتن
حفرتي حقْ : فاعلاتن
قن نعيم : فاعلاتْ

واتركوني في قرارٍ ... عند رحمن رحيمْ
وتركوني : فاعلاتن
في قرارٍ : فاعلاتن
عند رحما : فاعلاتن
ننْ رحيمْ : فاعلاتْ
....................
وللحديث بقية ...

[عادل العاني]

واذكروني كلما ناحت يمامات حنين
واذكروا أم الشهيد عونكم عون المعين
.....................................
واذكروني كلما نا ... حت يمامات حنينْ
وذكروني : فاعلاتن
كلّما نا : فاعلاتن
حتْ يماما : فاعلاتن
تُ حنينْ : فعِلاتْ ( وهذا جائز في الضرب )

واذكروا أم الشهيد ... عونكم عون المعين
بالطبع هنا العروض ( فاعلاتُ ) وهو غير سليم إلا إذا كانت القافية ( دال )
والأفضل أن أن تبدل إلى ( شهيدٍ )
واذكروا " أم شهيدٍ " ... عونَكم عون المعينْ
وذكروا أمْ : فاعلاتن
مَ شهيدٍ : فعِلاتن ( وهذا جائز في العروض )
عونكمْ عوْ : فاعلاتن
نلمعينْ : فاعلاتْ
........................
وللحديث بقية ...

[عادل العاني]

عاهدوها عاهدوني وقبّلوا منها الأيادي
ودّعتني يوم عرسي شوقها حبّا ينادي

.....................................
عاهدوها عاهدوني ... قبّلوا منها الأيادي
عاهدوها : فاعلاتن
عاهدوني : فاعلاتن
قبّلوا من : فاعلاتن ( بعد حذف حرف العطف الزائد )
هلْ أيادي : فاعلاتن ( وهنا تغيير في االضرب من فاعلاتْ إلى فاعلاتن )

ودّعتني يوم عرسي ... شوقها حبّا ينادي
ودّعتني : فاعلاتن
يوم عرسي : فاعلاتن
شوقها حبْ : فاعلاتن
بن ينادي : فاعلاتن
...................
وللحديث بقية

[عادل العاني]

ودّعتني , حلمها قد أودعتني في الفراق
أوهبتني , الرب حقا شاهدا يوم التلاق
........................................
ودّعتني , حلمها قد ... أودعتني في الفراقْ

ودّعتني : فاعلاتن
حلمها قدْ : فاعلاتن
أودعتني : فاعلاتن
فلفراقْ : فاعلاتْ

وهبت , والربُّ حقا ... شاهدٌ يوم التلاق
أجريت بعض التعديلات هنا فـ ( وهبت بدل أوهبتني ) ولكي لا يحدث التباس في المعنى بما يأتي بعدها , ولكي تكون " وهبت " استكمالا لما قبلها , أضيف حرف عطف وغيرت صيغة " الربُّ " لكي يكون " الفاعل "
وهبت ولْ : " فعِلاتن
ربّ حقّا : فاعلاتن ( في هذا صيغتان صحيحتان هما حقا وهو حال والخبر شاهدٌ أو حقٌّ وهو خبر وشاهدٌ صفة )
شاهدٌ يو : فاعلاتن
ملتلاقْ : فاعلاتْ
...................................
وللحديث بقية ...

[عادل العاني]

والعزاء المرتجى الأكبر جنان الخلد فيها
الصبايا الحور مكنوناتها دلاًّ وتيها

.......................................
والعزاء المرتجى الأكـ ... بر جنان الخلد فيها
والشطر الثاني فيه إشكال في التفعيلة الأولى ( بَرُ جِنان )
والأفضل التغيير إلى :
والعزاء المرتجى الأغـ... لى جنان الخلد فيها
ولعزاءلْ : فاعلاتن
مرتجلْ أغْ : فاعلاتن
لى جنانل : فاعلاتن
خلد فيها : فاعلاتن

الصبايا الحور مكنو... ناتها دلاًّ وتيها
اصّبايل : فاعلاتن
حور مكنو : فاعلاتن
ناتها دلْ : فاعلاتن
لن وتيها : فاعلاتن
والملاحظة هنا ضعف المعنى في ( دلاًّ وتيها ) ... ؟؟؟

...........................
وللحديث بقية ...

[عادل العاني]

جففوا دمعات أمي فالعزا ذاك الثواب
واخبروها ذا عريس قد تجلى في الخضاب

.........................................
جففوا دمعات أمي ... فالعزا ذاك الثوابْ
جففوا دمْ : فاعلاتن
عات أمي : فاعلاتن
فلعزا ذا : فاعلاتن
كلثوابْ : فاعلاتْ

واخبروها ذا عريسٌ... قد تجلى في الخضابْ
وخبروها : فاعلاتن
ذا عريسٌ : فاعلاتن
قد تجلى : فاعلاتن
فلخضابْ : فاعلاتْ

...............................
وللحديث بقية ...

[عادل العاني]

والشهيد الحق يحلم أن ينادى بالشهيد
والزيادة قربة الله الشهادة ذا ويزيد

...................................
والشهيد الحق يحلم ...أن ينادى بالشهيد
الشطر الأول لا يستقيم الوزن فيه إلا بتسكين ( يحلم ) ولا يوجد ما يبرر ذلك,
كما إن الشهيد لا يحلم أن ينادى بالشهيد لأنه حقا شهيد .
والشهيد الحق حقّاً ...أن ينادى بالشهيد
وششهيدل : فاعلاتن
حقُّّ حقّا : فاعلاتن
أن ينادى : فاعلاتن
بششهيدْ : فاعلاتْ

والزيادة قربة الله ... الشهادة ذا ويزيد
وهنا أيضا لا يستقيم الوزن إلا بتسكين " الزياده " وتسكين " الشهاده " وحذف
" ذا " ويمكن التغيير إلى :
والجزاءُ قربة الله ... بجنّاتٍ يزيد
ولجزاءُ : فاعلاتُ ( وهذا جائز )
قربة اللا : فاعلاتن
ه بجنا : فعلاتن
تن يزيد : فاعلاتْ
..................................
وهكذا يتم وزن القصيدة ...
ونتطرق فيما بعد عن بعض الملاحظات العروضية
وتقبلي خالص تحياتي

[د. سلطان الحريري]

أود أن أعبر لخولة عن اعتزازي بها ، وبقلمها ، وأود أن تسمح لي أن أستغل صفحتها في التعبير لأخي الحبيب عادل العاني عن خالص شكري ، وعظيم امتناني لما يوليه للأحبة من اهتمام ومتابعة ، فقد أمتعني بردوده ، وتشريحه للقصيدة ، وهذا ليس بجديد على أمثاله ممن يحملون رسالة يسعون إلى أدائها .. فشكرا لعادل ، وشكرا لخولة التي تسعى إلى التعلم بسعة صدر ومثابرة..
سأتابع قلمك أيتها النقية.

[خوله بدر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم عادل العاني
بارك الله فيك وجزاك الله عني كل خير في الدنيا والآخرة لقد قرأت كل حرف كتبته وسعدت به جدا بل حفظته عن ظهر قلب أسلوبك بالشرح مميز ورائع وكل ما قلته صحيح ولكن حيلة الضعيف في الوزن رغم إحساسي بكل هناتها مثل الواو الزائدة , ودلا وتيها وأم الشهيد وقربة الله الشهادة أحس أن هناك تعثر ما ولم أحسن تفاديه ولم أجد له بديلا وكنت نعم المعين بعد الله وأنا لا زلت أتعلم وهذه هي أول قصيدة أوزنها بعد تعلم ذاتي والآن الفضل لك بعد الله سبحانه في ظبط ما لم أستطيعه .
لك تقديري واحترامي .
وعظيم شكري لك بعد الشكر لله لجهدك الذي بذلته في تشريح القصيدة وضبطها كما يجب أن تكون .
أنتظر أخي ملاحظاتك العروضية مع الإحترام لك .
وأيضا رأيك في القصيدة بشكل نهائي وهل أستطيع مجاراة بحور الشعر والغوص فيها .
ونلتقي على طاعة الله ورضاه
أختكم في الله خوله
إبنة الوطن الجريح .

[عادل العاني]

الأخت المبدعة خولة
والله إن كانت المحاولة الأولى فاسمحي لي أن أقول لك بأنك شاعرة ...
وهذه ليست مجاملة , فالهنات التي وردت لم تكن بذات تأثير كبير والدليل سهولة تفاديها...
القصيدة بصورة عامة جاء السبك وتشكيل الصور الشعرية بشكل مترابط وقوي وهذا ما يشد القارئ ليكمل تسلسل الأحداث فيها ...
الملاحظات العروضية التي كنت أريد قولها هي :
تعدد القافية أو حرف الروي وهو ما أشرت إليه سابقا , حيث تبنى القصيدة عادة على " روي " واحد , ويمكن التغيير لكل مجموعة أبيات , وعادة لا تقل عن أربعة أبيات , بينما في قصيدتك كانت كل بيتين بقافية .
الأمر الثاني هو أن يختلف الضرب , فهو قد جاء في معظم القصيدة ( فاعلاتْ )
بينما في بيتين جاء ( فاعلاتن ) . ويحبذ الإلتزام بالضرب الذي يأتي في بداية القصيدة.
أما المعاني المطلوبة فقد أشرت لأهمها سابقا...
وأنا متأكد من قدرتك على الإبحار في بحور الشعر , ولا تترددي , ففيك شاعرة تبشر بكل خير وإبداع.
وتبقى مع ذلك رائعة , جميلة , سهلة المعاني , بسيطة السبك اللغوي .
وبانتظار جديدك الذي حتما سيكون رائعا بكل المقاييس.
وتقبلي خالص تحياتي

[خوله بدر]

أود أن أعبر لخولة عن اعتزازي بها ، وبقلمها ، وأود أن تسمح لي أن أستغل صفحتها في التعبير لأخي الحبيب عادل العاني عن خالص شكري ، وعظيم امتناني لما يوليه للأحبة من اهتمام ومتابعة ، فقد أمتعني بردوده ، وتشريحه للقصيدة ، وهذا ليس بجديد على أمثاله ممن يحملون رسالة يسعون إلى أدائها .. فشكرا لعادل ، وشكرا لخولة التي تسعى إلى التعلم بسعة صدر ومثابرة..
سأتابع قلمك أيتها النقية.
_______
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم وأستاذي الكبير د. سلطان الحريري .
بارك الله فيك زيارتك كم أسعدتني وأثلجت صدري وشجعتني لمزيد من المثابرة على التعلم من أجل مخزون أراة يتدفق بالنثر ويتبعثر وأنا أحب الشعر أكثر ولكن لا حيلة لي بسبب إهمال مني منذ البدايات الأولى علني في واحة الخير أستعيد نشاطي وأبذل ما في وسعي لأتعلم ما ينقصني في البحور الخليلية من حفظ الصحيح والمجزوء بفهم ووعي وإدراك لو استمررت على المتابعة بنفس الجهد والنشاط .
لكم الفضل بعد الله بمحاولتي الرجوع لكتابة الشعر الفصيح وتعلم أصوله من جديد حيث كنت أقف ولفترة طويلة عند حد الكتابة النثرية بكل أشكالها غير أن حب الأصل غلب فأشعار العرب هي تاريخ ونبراس . وهي الأصالة والحكمة والقول الموزون من غير إخلال والشعر ديوان العرب .
بارك الله فيكم جميعا
أخي د. سلطان الحريري كل السماح لك وأي صفحة من كتاباتي لك حق التعبير كيفما تشاء فيها . وأستاذي الرائع عادل العاني يستحق أن تشيد به وكلنا نشكرة على جهده الكبير وعمله الدؤوب أشكرك جزيل الشكر على إهتمامك بقلمي الصغير الذي بدأ يدب في عالم الشعر من جديد بتجدد أراه إن شاء الله سيثمر الشئ الكثير بفضل أساتذتي في الواحة والذين أكن لهم كل التقدير والإحترام .
ونلتقي على طاعة الله ورضاه .
أختكم في الله خوله
إبنة الوطن الجريح .

[عادل العاني]

الأخ الدكتور سلطان
مروركم هنا له من المعاني والدلالات الشيء الكثير ...
وهو أكبر دعم تقدمه لهذا القسم , ولمن يكتب فيه ...
تقبل تقديري واحترامي وشكري الجزيل