عطية العمري
29-11-2005, 08:31 AM
دروس في الإعراب الساخر ولكنه معبِّر لجمل متداولة ( منقول )
عندما يعلِّم الصغارُ الكبار!
كمال المصري22/11/2000
http://www.islamonline.net/arabic/a...article15.shtml
June 27,2005-06-27
__________________________________________________ ________
الدرس الأول: الأسماء
وقف مدرس اللغة العربية؛ ليعلمنا درسًا بالعربية
وهو ذو اثني عشر عاما.. لكنْ يسبقنا فضلاً.. بذلاً.. إقدامًا
حيّا الفصلَ مبتسمًا.. وابتدأ حديثه إفهامًا:
هيـا هيـا يا رفقـاءْ درس اليوم هو الأسماءْ
والأسماء معاني الذات وبها تتضـح الأشـياءْ
وطنٌ.. تضحيةٌ.. حبُّ حياةٌ.. استشهادٌ.. شعبُ
وطنٌ: يعني فلسطينَ.. يعني حبًّا وكرامةْ
يعني القدسَ.. يعني الأقصى.. يعني إنساناً مرفوعَ الهامةْ
يعني أرضاً ليست للبيعِ.. بل هي للعزِّ علامةْ.
تضحيةٌ: تعني لا شيء أغلى من وطني..
لا شيء أبداً يمنعني
أنْ أُعطيَ روحي.. أنْ أُعطيَ نفسي..
أُهديها بلدي معتزَّا.. كي تبقى بلادي في عزَّةْ..
كي تبقى بلادي.. كي تبقى ملاذي..
كي تبقى أبداً لي سكني.
حبٌّ: معنى أسمى من كل معاني العالمْ..
أعلى من كل قضاياه العليا.. أحلى من طعم الشهد..
وأَمَرُّ في حَلْقِِ الخصم من العلقمْ
الحبُّ: قلبٌ فحواه القدسُ.. والأقصى: نبراسٌ، أنسُ..
اللِّد معي.. وغزة ملكي.. وكذلك تبقى نابُلْسُ..
ليظلوا للدنيا البلسمْ.
حياةٌ: تُهدى للأقصى.. توهب لمروج بلادي
للنهر وللزرع.. للمرتفعات وللوادي
لذرَّة تُرْبٍ.. لكل أنشودة حبٍّ.. لجميع نداءات الحادي
حياة أهديها بلدي مختارا.. لا أخشى موتاً أو نارًا.. فبموتي.. كتبتُ شهادة ميلادي.
استشهادٌ: أي بيع النفس لرب الناسِ..
لأنال الفردوس الأعلى
نعيماً أبداً لا ينفدْ.. وفضلاً دوماً يتجددْ..
وهل تبغى النفسُ أعذب من ذلك أو أحلى؟
والثمنُ: موتٌ في بذلٍ.. دفاعاً عن أرضٍ أو أهلٍ..
فلْتُقْدِمْ نفسي بلا أن تذكر كلمة "لا".
شعبٌ: يعني عِزًّا.. يعني حياةْ
يعني فداءً.. يعني جهاداً.. يعني مكاناً لا ينساه
يعني إصراراً أن نبقى نعمل حتى ننال ما نبغيه..
حتى ندكَّ الباغي الظالم.. حتى نزيل ما نأباه
سكت الأستاذ قليلاً، ثم أضاف:
فلسطينُ بلادي
فلسطينُ: مبتدأٌ عَلَمٌ مرفوعُ الرأس.. وستبقى مبتدأً أبدا
بلادٌ: خبرٌ مرفوعُ الراية..يبقى للأجيال المددَ
والياء: ضميرٌ حيٌّ لا يفنى..
ويضاف إلى بلدي كي تبقى ملكي.. ولتبقى دوماً لي سندًا
ثم أضاف:
هذا درس للأسماءِ.. وغداً نذهب للأفعال
حيث نجعلُ للفعلِِِ..مجالاً أو مفتاحا
وما إنْ ختم الأستاذُ الدرسْ..
حتى تعالى في الفصل الهمسْ..
أتُرى العالم بعد البذل.. بعد الشرح.. فَهِمَ الدرسَ ..
أم ما زال يريد بياناً أو إيضاحا؟
أتُراه يحتاج بياناً أو إيضاحًا؟!
دروس من المدرسة الفلسطينية
كمال المصري 3/12/2000
http://www.islamonline.net/arabic/a.../article1.shtml
__________________________________________________ __________
الدرس الثاني: الأفعال
وقف الأستاذُ في اليوم التالي.. ليعطيَنا الدرسَ عن الأفعالِ
وقالْ: درسُ اليـوم مهـمٌّ جدًّا.. فافهم يا مسـتمعي مقالي
هيـا هيـا يا أبطالْ درسُ اليومِ هو الأفعالْ
والأفعالُ حياةُ الناسْ وبها تحـقيقُ الآمـالْ
رَجَمَ: فِعْلٌ..
يَحْفَظُ: فِعْلٌ..
ابْذُلْ: فِعْلٌ..
فِعْلٌ في عدةِ أحوالْ
رَجَمَ: فعلٌ ماضٍ.. والماضي يعني تاريخاً مملوءاً بالفخْرِ
يعني ميراثاً مزهوًّا بالنصْرِ
يعني أجداداً أبطالاً.. يعني أنواراً تتلالا.. يعني أجيالاً تستلم الرايةْ.. وتقول للنصرِ: تعالَ
يعني إيذاناً بقدومِ الفجْر.
يحفظُ: فعلُ مضارعْ.. يعني الأمر الواقعْ.. أنْ نبقى نبذلَ حتى نَهْزِمَ قاتلَنا
أنْ نغرسَ حبَّ الأقصى في دمِنا
ثم نُقدِّم هذا الدمَّ لنعيدَ مفاخرَ أمتِنا
فالموتُ بشرعتنا حياةٌ.. والموتُ بمنهجنا نجاةٌ..
والموتُ طريقُ الفردوسِ الأعلى.. وسبيلُ رضاء خالقِنا
ابذلْ: فعلُ الأمرِ.. يأمركَ أنْ تعطيَ كلَّ ما تملِكْ
لفداءِ أرضِكَ أو أهلِك
أنْ تدفعَ مَهْرَ الجنَّةِ في حبِّ.. لتنعم بالوصلِ وبالقُرْبِ.. أنْ تفعلَ ذلك أو تهلكْ
قال الأستاذُ كذلكْ:
رَجَمَ الأطفالُ الغَدْرَ
رجم: فعلٌ ماضٍ مبنيٌ بالفتحِ.. ينبئُ دوماً بالنصرِ وبالفتحِ
الأطفالُ: فاعلْ.. لسماء الدنيا مشاعلْ..
وهْو مرفوعٌ بالضَّمةْ.. ليزيلَ عن الكونِ الغُمَّةْ.. ويأتي قريباً بالصُبْحِ
الغدرَ: يعني الظلمَ.. يعني الجُبْنَ.. يعني خِسَّةَ أصحابِ الفيلْ.. الغدرُ يعني إسرائيلْ..
وإسرائيلُ: وجهٌ آخر للقُبْحِ
يحفظُ الإنسانُ الوطنَ
يحفظُ: فعل مضارعْ.. مرفوعٌ إذا عُدِمَ من الرفعِ المانعْ..
وسأحفظُ راياتِ بلادي كي تبقى أبداً مرفوعةْ
الإنسانُ: فاعلٌ مرفوعٌ أيضا.. والإنسانُ هنا: هو مَنْ يحيى.. مَنْ يعرفُ مغزى وجودِهِ في الدنيا.. فمعاني البذلِ بقلبه مزروعةْ
الوطنَ: مفعولٌ به منصوب.. بثراهُ ترتبطُ قلوبُ.. شمالٌ محبوبٌ وجنوبُ..
وحِماهُ ستبقى ممنوعةْ
ابذل الوسعَ
ابذلْ: فعلُ أمرٍ مجزومُ.. كأطيارِ الإيمانِ يحومُ.. فيُظِلُّ سماءَ بلادي
والفاعلُ "أنتَ": ضميرٌ مستترُ.. على قهرِ الظلمِ لمقْتدِرُ.. يسلكُ دربَ الأجدادِ
الوسعَ: مفعولٌ يعني الطاقةَ يعني الجَهدْ.. يعني أنْ تلتزمَ أبداً بالعَهدْ..
كي تبقى بلادُكَ نوراً للرائحِ والغادي
وأنهى الأستاذُ الدرسَ:
أرجو أن نفهم وزنَ الأفعالْ
فبها تهتزُّ جبالْ
والحروفُ هي الدرسُ القادمْ
لرجالِ الدنيا دليلٌ.. لسماءِ الكونِ معالمْ
كي تعلمَ كلُّ الدنيا.. كلُّ الناسِ.. أن شعبيَ منتصرٌ هازِمْ
فموعدنا يا إخواني الدرسَ القادمْ
عندما يعلِّم الصغارُ الكبار!
كمال المصري22/11/2000
http://www.islamonline.net/arabic/a...article15.shtml
June 27,2005-06-27
__________________________________________________ ________
الدرس الأول: الأسماء
وقف مدرس اللغة العربية؛ ليعلمنا درسًا بالعربية
وهو ذو اثني عشر عاما.. لكنْ يسبقنا فضلاً.. بذلاً.. إقدامًا
حيّا الفصلَ مبتسمًا.. وابتدأ حديثه إفهامًا:
هيـا هيـا يا رفقـاءْ درس اليوم هو الأسماءْ
والأسماء معاني الذات وبها تتضـح الأشـياءْ
وطنٌ.. تضحيةٌ.. حبُّ حياةٌ.. استشهادٌ.. شعبُ
وطنٌ: يعني فلسطينَ.. يعني حبًّا وكرامةْ
يعني القدسَ.. يعني الأقصى.. يعني إنساناً مرفوعَ الهامةْ
يعني أرضاً ليست للبيعِ.. بل هي للعزِّ علامةْ.
تضحيةٌ: تعني لا شيء أغلى من وطني..
لا شيء أبداً يمنعني
أنْ أُعطيَ روحي.. أنْ أُعطيَ نفسي..
أُهديها بلدي معتزَّا.. كي تبقى بلادي في عزَّةْ..
كي تبقى بلادي.. كي تبقى ملاذي..
كي تبقى أبداً لي سكني.
حبٌّ: معنى أسمى من كل معاني العالمْ..
أعلى من كل قضاياه العليا.. أحلى من طعم الشهد..
وأَمَرُّ في حَلْقِِ الخصم من العلقمْ
الحبُّ: قلبٌ فحواه القدسُ.. والأقصى: نبراسٌ، أنسُ..
اللِّد معي.. وغزة ملكي.. وكذلك تبقى نابُلْسُ..
ليظلوا للدنيا البلسمْ.
حياةٌ: تُهدى للأقصى.. توهب لمروج بلادي
للنهر وللزرع.. للمرتفعات وللوادي
لذرَّة تُرْبٍ.. لكل أنشودة حبٍّ.. لجميع نداءات الحادي
حياة أهديها بلدي مختارا.. لا أخشى موتاً أو نارًا.. فبموتي.. كتبتُ شهادة ميلادي.
استشهادٌ: أي بيع النفس لرب الناسِ..
لأنال الفردوس الأعلى
نعيماً أبداً لا ينفدْ.. وفضلاً دوماً يتجددْ..
وهل تبغى النفسُ أعذب من ذلك أو أحلى؟
والثمنُ: موتٌ في بذلٍ.. دفاعاً عن أرضٍ أو أهلٍ..
فلْتُقْدِمْ نفسي بلا أن تذكر كلمة "لا".
شعبٌ: يعني عِزًّا.. يعني حياةْ
يعني فداءً.. يعني جهاداً.. يعني مكاناً لا ينساه
يعني إصراراً أن نبقى نعمل حتى ننال ما نبغيه..
حتى ندكَّ الباغي الظالم.. حتى نزيل ما نأباه
سكت الأستاذ قليلاً، ثم أضاف:
فلسطينُ بلادي
فلسطينُ: مبتدأٌ عَلَمٌ مرفوعُ الرأس.. وستبقى مبتدأً أبدا
بلادٌ: خبرٌ مرفوعُ الراية..يبقى للأجيال المددَ
والياء: ضميرٌ حيٌّ لا يفنى..
ويضاف إلى بلدي كي تبقى ملكي.. ولتبقى دوماً لي سندًا
ثم أضاف:
هذا درس للأسماءِ.. وغداً نذهب للأفعال
حيث نجعلُ للفعلِِِ..مجالاً أو مفتاحا
وما إنْ ختم الأستاذُ الدرسْ..
حتى تعالى في الفصل الهمسْ..
أتُرى العالم بعد البذل.. بعد الشرح.. فَهِمَ الدرسَ ..
أم ما زال يريد بياناً أو إيضاحا؟
أتُراه يحتاج بياناً أو إيضاحًا؟!
دروس من المدرسة الفلسطينية
كمال المصري 3/12/2000
http://www.islamonline.net/arabic/a.../article1.shtml
__________________________________________________ __________
الدرس الثاني: الأفعال
وقف الأستاذُ في اليوم التالي.. ليعطيَنا الدرسَ عن الأفعالِ
وقالْ: درسُ اليـوم مهـمٌّ جدًّا.. فافهم يا مسـتمعي مقالي
هيـا هيـا يا أبطالْ درسُ اليومِ هو الأفعالْ
والأفعالُ حياةُ الناسْ وبها تحـقيقُ الآمـالْ
رَجَمَ: فِعْلٌ..
يَحْفَظُ: فِعْلٌ..
ابْذُلْ: فِعْلٌ..
فِعْلٌ في عدةِ أحوالْ
رَجَمَ: فعلٌ ماضٍ.. والماضي يعني تاريخاً مملوءاً بالفخْرِ
يعني ميراثاً مزهوًّا بالنصْرِ
يعني أجداداً أبطالاً.. يعني أنواراً تتلالا.. يعني أجيالاً تستلم الرايةْ.. وتقول للنصرِ: تعالَ
يعني إيذاناً بقدومِ الفجْر.
يحفظُ: فعلُ مضارعْ.. يعني الأمر الواقعْ.. أنْ نبقى نبذلَ حتى نَهْزِمَ قاتلَنا
أنْ نغرسَ حبَّ الأقصى في دمِنا
ثم نُقدِّم هذا الدمَّ لنعيدَ مفاخرَ أمتِنا
فالموتُ بشرعتنا حياةٌ.. والموتُ بمنهجنا نجاةٌ..
والموتُ طريقُ الفردوسِ الأعلى.. وسبيلُ رضاء خالقِنا
ابذلْ: فعلُ الأمرِ.. يأمركَ أنْ تعطيَ كلَّ ما تملِكْ
لفداءِ أرضِكَ أو أهلِك
أنْ تدفعَ مَهْرَ الجنَّةِ في حبِّ.. لتنعم بالوصلِ وبالقُرْبِ.. أنْ تفعلَ ذلك أو تهلكْ
قال الأستاذُ كذلكْ:
رَجَمَ الأطفالُ الغَدْرَ
رجم: فعلٌ ماضٍ مبنيٌ بالفتحِ.. ينبئُ دوماً بالنصرِ وبالفتحِ
الأطفالُ: فاعلْ.. لسماء الدنيا مشاعلْ..
وهْو مرفوعٌ بالضَّمةْ.. ليزيلَ عن الكونِ الغُمَّةْ.. ويأتي قريباً بالصُبْحِ
الغدرَ: يعني الظلمَ.. يعني الجُبْنَ.. يعني خِسَّةَ أصحابِ الفيلْ.. الغدرُ يعني إسرائيلْ..
وإسرائيلُ: وجهٌ آخر للقُبْحِ
يحفظُ الإنسانُ الوطنَ
يحفظُ: فعل مضارعْ.. مرفوعٌ إذا عُدِمَ من الرفعِ المانعْ..
وسأحفظُ راياتِ بلادي كي تبقى أبداً مرفوعةْ
الإنسانُ: فاعلٌ مرفوعٌ أيضا.. والإنسانُ هنا: هو مَنْ يحيى.. مَنْ يعرفُ مغزى وجودِهِ في الدنيا.. فمعاني البذلِ بقلبه مزروعةْ
الوطنَ: مفعولٌ به منصوب.. بثراهُ ترتبطُ قلوبُ.. شمالٌ محبوبٌ وجنوبُ..
وحِماهُ ستبقى ممنوعةْ
ابذل الوسعَ
ابذلْ: فعلُ أمرٍ مجزومُ.. كأطيارِ الإيمانِ يحومُ.. فيُظِلُّ سماءَ بلادي
والفاعلُ "أنتَ": ضميرٌ مستترُ.. على قهرِ الظلمِ لمقْتدِرُ.. يسلكُ دربَ الأجدادِ
الوسعَ: مفعولٌ يعني الطاقةَ يعني الجَهدْ.. يعني أنْ تلتزمَ أبداً بالعَهدْ..
كي تبقى بلادُكَ نوراً للرائحِ والغادي
وأنهى الأستاذُ الدرسَ:
أرجو أن نفهم وزنَ الأفعالْ
فبها تهتزُّ جبالْ
والحروفُ هي الدرسُ القادمْ
لرجالِ الدنيا دليلٌ.. لسماءِ الكونِ معالمْ
كي تعلمَ كلُّ الدنيا.. كلُّ الناسِ.. أن شعبيَ منتصرٌ هازِمْ
فموعدنا يا إخواني الدرسَ القادمْ