Re: ¨°o.O (عندك صداع .. علاجك هنا مجاناً ..) O.o°¨

[ابراهيم العامري]

موضوع حلو وشيق لأخي الدكتور جمال dr_jam

حبيت ان تستفيدو منه


http://hawaaworld.net/files/64681/bar7.gif

http://www.3e6r.net/data/media/20/barra_101.gif

بعد أبحاث عديدة توصل العلماء على علاج الصداع والشقيقة بواسطة ¨°o.O ( الموسيقى ) O.o°¨

http://www.w6w.net/upload2/04-12-2005/w6w_20051204180034bb96ed5b.gif

http://rapidshare.de/files/8633020/Migraine.zip.html

بعد ضغط على الرابط تجد أخر الصفحة كلمة free أضغط عليها ثم انتظر حتى يظهر لك رابط التحميل


للحصول على الفاعلية المطلوبة ؟

15 دقيقة الى 20 دقيقة استماع على الاقل بهدوء في الصباح الباكر أو بعد العودة الى المنزل من العمل قبل النوم . ويمكن الاستماع اليها في الليل لكن بوقت قصير .

صيدلي DR.JAM

http://www.3e6r.net/data/media/20/barra_101.gif

إضافة بسيطة

تركيز بسيط في هذه الصورة يخفف الصداع

ركزو على كلمة focus اللي موجوة في الصورة

http://www.alajeeb.com/3jaeb/focus.jpg

ان شاء الله يخف الصداع عنكم وسلامتكم من الصداع وعوار الراس

في انتظار تجاررررررررربكم

[د.إسلام المازني]

بارك الله فيك ونور قلبك

اسمح لي أن أشكرك ثم أنصح نفسي بما أظنه صوابا والله أعلم

هناك علاجات تحرم شرعا وهناك علاجات تحل شرعا

فالعلاج بالسحر أو بالنجاسات مثلا لا يحل، وله بديل شرعي والحمد لله

والموسيقى أظن الجمهور على تحريمها وهو ما يجعلها على الأقل من المشتبهات

وصلني بشأنها بحث نشر في مواقع عديدة :

{ وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا }



جاء في تفسير الجلالين: (واستفزز): استخف، (صوتك): بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية و هذا أيضا ما ذكره ابن كثير والطبري عن مجاهد. وقال القرطبي في تفسيره: "في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو..وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه".

من أدلة التحريم من السنة النبوية الشريفة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، ).

وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.

وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين:

أولاهما قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم.

ثانيا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أى المعازف - لما قرنها معها"
وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال: « خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة » (قال الترمذي: هذا الحديث حسن، ).

وروى أبو داوود في سننه عن نافع أنه قال: « سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا ! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا » (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116).
و علق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).
وقد قال القاضي أبو يوسف تلميذ الإمام أبى حنيفة حينما سئل عن رجل سمع صوت المزامير من داخل أحد البيوت فقال: "ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض".

الاستثناء:
ويستثنى من ذلك الدف - بغير خلخال- في الأعياد والنكاح للنساء، وقد دلت عليه الأدلة الصحيحة، قال شيخ الإسلام رحمه الله: "ولكن رخص النبي صلى الله عليه وسلم في أنواع من اللهو في العرس ونحوه كما رخص للنساء أن يضربن بالدف في الأعراس والأفراح، وأما الرجال على عهده فلم يكن أحد على عهده يضرب بدف ولا يصفق بكف، بل ثبت عنه في الصحيح أنه قال: التصفيق للنساء والتسبيح للرجال، ولعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء" (المجموع). و الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات..

[ابراهيم العامري]

أشكرك على ردك

دكتور اشكرك على ردك

لو اتناقش انا وياك منها لبكرة ما حيخلص النقاش

وانا متفق مع الكلام اللي كتبته

لكن هل هناك مشكلة اذا نعرض هذه الافكار والحلول

تقبل تحياتي

[العنقاء]

موضوع شيق أيها الكريم

و لكني أصدقك القول ،، يعاني أخي من صداع مزمن
و أخشى أن أريته هذه الصورة ،، ((( يحولّ )))!!
ذنبه على جنبك !

:002:

[ابراهيم العامري]

موضوع شيق أيها الكريم

و لكني أصدقك القول ،، يعاني أخي من صداع مزمن
و أخشى أن أريته هذه الصورة ،، ((( يحولّ )))!!
ذنبه على جنبك !

:002:





أشكرك على الرد

لاتخافي جربي وانشاء الله ما ينحول https://www.rabitat-alwaha.net/images/smilies/biggrin.gif

[محمد نجيب]

أشكرك على ردك

دكتور اشكرك على ردك

لو اتناقش انا وياك منها لبكرة ما حيخلص النقاش

وانا متفق مع الكلام اللي كتبته

لكن هل هناك مشكلة اذا نعرض هذه الافكار والحلول

تقبل تحياتي


الأخ الفاضل / إبراهيم العامرى
السلام عليكم ورحمة الله
ليست المشكلة فى عرض هذه الأفكار والحلول .
ولكن المشكلة أنك ضربت بكلام الأخ / إسلام المازنى وبكل الأراء التى ساقها عرض الحائط
هل هى عدم قناعة منك أخى الكريم ؟
دمت فى رعاية الله وأمنه

[ابراهيم العامري]

الأخ الفاضل / إبراهيم العامرى
السلام عليكم ورحمة الله
ليست المشكلة فى عرض هذه الأفكار والحلول .
ولكن المشكلة أنك ضربت بكلام الأخ / إسلام المازنى وبكل الأراء التى ساقها عرض الحائط
هل هى عدم قناعة منك أخى الكريم ؟
دمت فى رعاية الله وأمنه

أخوي أنا لم أضرب بعرض الحائط

لكن اخي

مو في شي مقدر على الإنسان اسمه قدر لكن لابد للإنسان ان يسعى

تمام اخي

وانا كتبت في ردي انا اتفق معاك ارجو ان تكون قد قرأت ردي كاملا

وأنا لا أتطرق للنواحي الدينية بل للعلمية والعمليه حسب مجالي الطبي

[محمد نجيب]

أخوي أنا لم أضرب بعرض الحائط

لكن اخي

مو في شي مقدر على الإنسان اسمه قدر لكن لابد للإنسان ان يسعى

تمام اخي

وانا كتبت في ردي انا اتفق معاك ارجو ان تكون قد قرأت ردي كاملا

وأنا لا أتطرق للنواحي الدينية بل للعلمية والعمليه حسب مجالي الطبي

شكرا لك أخى الكريم / ابراهيم العامرى
على ردك . وأنا بدورى أقول لك نعم لابد للإنسان أن يسعى
ولكن هذا السعى فيما أحل الله فقط
ألا قد بلغت ... اللهم فاشهد .
دمت فى رعاية الله وأمنه

[ابراهيم العامري]

أخي تتكلم وكأني أنا لا أقتنع بالدين


أخي عندما اي شخص يعمل عملية جراحية هل نقطعه من دون اي مادة مخدرة

وهل هذه المادة حرام أصلا

لكن الضرورة تبيح المحظورات

[محمد نجيب]

أخي تتكلم وكأني أنا لا أقتنع بالدين


أخي عندما اي شخص يعمل عملية جراحية هل نقطعه من دون اي مادة مخدرة

وهل هذه المادة حرام أصلا

لكن الضرورة تبيح المحظورات


وهل يا أخى الكريم
استخدام الموسيقى ضرورة

[ابراهيم العامري]

أخي الكريم
اذا أردت مناقشتي حتى يكون النقاش بناء

حتى تقنعني بوجهت نظرك أو انا اقنعك

هذا ايميلي وضيفني عليه

isq2@hotmail.com
admin@0iii0.com

أخوك ابراهيم

[العنقاء]

أيها الأفاضل
اسمحوا لي بإبداء رأي - وقد يجانب الصواب -
لتكن الآيات الكريمات عِوضاً عن الموسيقى
منها تكون رقية شرعية ومِنها شفاءً و تدبراً وخشوعاً
وَلكنّي هنا أطرح تساؤلاً
هل يجوز سماع القرآن عندما لا نكون منصتين له ؟
ألا يقول سبحانه : "و إذا قُرِأَ القُرآنُ فاستَمِعُوا لَهُ و أَنْصِتُوا لَعلَّكم تُرْحَمُون" ؟!
رُبما لو كان الشخص لن ينتبه للآيات و أنه في حالة استرخاء تام ،، فلن ينصت له و لن يتدبّره !
لذا أرى - و الله أعلم - هنا قَد تكون الأصوات الهادئة أو الأصوات الطبيعية كخرير الماء وزقزقة العصافير
بديلاً جيّداً للموسيقى اجتناباً للشبهة !


مع أن لي وجهة نظر في الموسيقى الكلاسيكية (كالسيمفونيات)
و أنا أفتي نفسي - وقد أكون على غير صواب - بأنها ليست كحرمة الغناء و السفور و العري
ولكنّي أطرح رأياً

شكراً لكما

[محمد نجيب]

ايها الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله
ما هى الضرورة التى توجب على أن أستمع إلى موسيقى ؟
هل لا يوجد بدائل أخرى ؟
اليوم موسيقى . وغدا يأتى من يقول كذا .. وكذا .
فإذا أنكرت عليه قوله .. رد قائلا : هى مثل الموسيقى .
القاعدة الفقهية تقول .. درء المفسدة مقدم على جلب المنفعة ..
هذا آخر عهدى بهذا الموضوع .
أنا لا أجيد المجادلات والمناقشات .
ألا قد بلغت اللهم فاشهد
ودمتم فى رعاية الله وأمنه

[د.إسلام المازني]

أختي الكريمة

مرحبا بك في الدوحة العلمية وكل دوحات الواحة

بارك الله في عمرك وعلمك


أرجو أن تراجعي هذا الرابط نور الله دربك، ثم مرحبا بأي فكرة لنعرضها على مشكاة النبوة، ولا يخفى على عقليتك وذائقتك الأدبية الراقية أن بعض أوامر الشرع قد تكون اختبارا للعباد فقط، وليست لضرر الشيء نفسه
فمثلا أمر الله تعالى بذبح إسماعيل امتحانا وأسوة وقدوة

لا أعني أن أفرض رأيا، بل الحق أحق أن يتبع، وكل إنسان يتبع ما يراه صوابا بعد البحث والتقصي، وبعد استفراغ الوسع في معرفة الحق ومقاومة هوى النفس


(فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول )

وكل شخص تخفى عليه الأحاديث
فأي عالم خفي عليه الحديث فهو معذور لعدم معرفته به .. حتى الشافعي قال ذلك

أما الأن فقد جمعت الأحاديث كاملة، ولم يعد لأحد حجة بجهل

هذا هو الرابط وضميه لما كتبت في أول المشاركة، ملخصا من أحاديث سيد الخلق صلى الله عليه وسلم


https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=11662

[العنقاء]

ياه يا دكتور

جزاك الله عنا كل خير
بارك الله فيكم

أتدري والله لم أكن أعلم بهذه الأحاديث ؟
ما كنتُ أعلمه ، هو تفسير معنى لهو الحديث في الآية الكريمة
فقط


ولم أدرِ بأن الرسول (صلى الله عليه وسلم) قد غطى أذنيه

يااه بأي جهلٍ نعيش ؟
ربما لتفشيها وكثرتها جوّزناها لأنفسنا بغير علم


فكما تعلم يا سيدي
الهواتف النقّالة بموسيقى
المحلات التجارية و الأسواق به أغاني وموسيقى

البرامج التلفزيونية (حتى الدينية منها) لا بد أن تبدأ بموسيقى و تنتهي بموسيقى !

فأصبح الإنسان يستمع لها (مُكرهاً) و لا حول ولا قوة إلا بالله


أشكرك يا سيدي
وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك
وحسنات الكاتبة ( قارئة )