مشاهدة النسخة كاملة : تطريز السدو في لهجات البدو..!!
سلطان السبهان
24-01-2006, 12:56 PM
حاولت فينظم قديم لي تبسيط لهجة البدو ، واعني بذلك لهجة قبيلتنا
لعل احدا من المستشرقين يستعين بما أكتب D:
قال محب الشعر وهو الأخيـلُ = أحمـد مـن بفضلـه نؤمـلُ
/
ثـم الصـلاة والسـلام تتبـعُ= علـى نبـيّ للمـلا سيشفـعُ
/
وبعـد فاللغـات علـمٌ نافـعُ=بفضلـه تُـزيّـن المجـامـعُ
/
وهـذه منظـومـة خفيـفـةْ=تجمـع مفرداتـنـا اللطيـفـةْ
/
( بلْخِيرُ) تعني عندنـا التحيـةْ=(وشْلُونكمْ ) مقولـة مرضيّـةْ
/
ودائـمـاً نـردهـا بيـاهـلا=( اقْلُط ْ) كلام يقتضي أن تدخلا
بسم الله : هنا مقدمة شملت الحمدلة والصلاة والسلام على رسول الله .. تبركا باسم الله تعالى ..
ثم بيان لمقصود المنظومة وهو جمع بعض اللهجات الدارجة وتوضيحها ..
واللهجات منها ماهو محور من أصل عربي فصيح .. ومنها ماهو دخيل لاأصل له ..
وهنا بعض ألفاظ التحية عندنا .. منها ( بلخير ) وتقديرها صُبّحت أو مسّيت بالخير
فهنا محذوف معروف .. وأما ( وشلونكم ) فهي مركبة من كلمتين : ( وش ) بمعنى
ماذا .. و( لونكم ) بمعنى حالكم ، عبر باللون عن الحال .. وهي مستعملة كثيرا عند
باديتنا .. وهناك بعض التحايا الأخرى مثل : القوة ، العوافي ، لكنها قليلة وليست
من بيئتنا ..
والرد كما مر بقول ( ياهلا ) ، وهنا محذوف وتقدير الكلام : ياأنت هلا .. لأنه
لايصح نداء الحروف ، كما قيل في قوله تعالى [ ياليت قومي يعلمون ] التقدير كما
يقول النحاة ، ياهؤلاء ليت قومي يعلمون ، فحذف المنادى ..
وأما ( اقلط ) فهي تقال بعد رد التحية ، بمعنى تفضل بالدخول .. ويسمون مكان
الدخول المقلّط ، بضم الميمة وتشديد اللام المفتوحة ..
وأصلها التقدم للأمام ..
وهي تدل على كرم في السجايا ، فالذي يبادرك بطلب الدخول لمنزله ، فيه خصلة
كرم .. وهي عادة طيبة لاينبغي أن تنقطع ..
يتبع
سلطان السبهان
24-01-2006, 01:05 PM
وبعد ذاك قـول( ياللهْ حيَّهـمْ )=وهي دعاء وانشـراح عندهـم
ثم التمور للضيـوف توضـعُ=ثم يقـال عنـد ذلـك اقْدَعـوا
الأعداد والأيام
نعـد بـالارقـام كاالفصـيـحِ=في كل رقـم مفـرد صحيـحِ
وبعد عشرةٍ نضيـف الطعشـا=كقولنـا فـي ستـةٍ سطّعـشـا
في مئـة شـدد تصيـر ميّـة=وبعضهـم يخفـف التحتـيـة
أسبوعنـا يوافـق الاسبـوعـا=فيما عـدا الثُلُـوثَ والربوعـا
وأول الصبح يسمـى الجُهْمَـةْ=إذ لاتزال فـي السمـاء عتْمـة
والسُّفْـرِة المغـرب يافهـيـمُ= واعلـم فقـد ينفعـك التعليـمُ
قال الأخيل :
ومن جمل الترحيب بالضيف أو الضيوف : يالله حيهم ، وهي على سبيل الدعاء بالحياة ، وهي مشهورة متداولة في الشمال ،
وغيرها ..وللمفرد : يالله حيّه ..
وهي تدل على انشراح صدر صاحب المنزل ، فلا تنس أن تكثر منها
فرحا بضيوفك .. :020:
ومما يقال للضيف عند تقديم التمر له : اقدع ، بمعني خذ من التمر شيئاً ..ولم
يتسن لي معرفة أصلها اللغوي ..!!
وقد قرات في القاموس ان التقادع بمعنى التتابع ، فلعل أخذ التمر بتتابع فيه من
هذا المعنى .
والتمر يقدم للضيف قبل القهوة لَيرِد المر على الحالي حسب طرائق العرب ..
فيخففه ..
وأما مايتعلق بالارقام والعدد ، فإنه لافرق كبير في تسميتها إلا النطق والشكل في
بعضها ...
ومن الفروق القليلة مازاد على العشرة فإننا نقول فيه بزيادة ( طعش ) بدلا من
عشر ... فتقول سطّعش
سبع طعش .. (16/17) بفتح الطاء وسكون العين أو فتحها ...وسكون الشين ..
كذلك في المئة نقول ميّة بتشديد الياء التي أصلها همزة ..
ومن الناس من يخفف الياء فيقول ( مِيَة ) ..
وبالنسبة لأيام الاسبوع فهي توافق الفصيح عدا يومي الثلاثاء والأربعاء فتقال
على وزن جروح ..
وأما أوقات النهار والليل فإنها لاتختلف كثيرا عن الفصيح .. لكن في اللهجة
مانسميه الجهمة وهو عندنا أول النهار ...وهو ممدوح لطلب الرزق .. وسمي
جهمة لوجود الجهام وهو الظلام ..
والسفرة المغرب ..وأظن أن مناسبتها لوقت المغرب هو الدافع لتسميتها حيث تقدم
فيه السفرة للافطار في رمضان :sb:..أو ربما من الاسفار الذي يسبق حلول الظلام .
.. والله أعلم ..
وإلى مجلس آخر ..D:
حوراء آل بورنو
24-01-2006, 01:12 PM
و كأنك تضع لنا ما يشبه ألفية ابن مالك يا ابن سبهان .
رعاك الله .
أحمد فؤاد
24-01-2006, 02:55 PM
رائع أخي العزيز / سلطان
إن ما قدّمته هو أروع ما يمكن تقديمه , لإطلاعنا على اللهجة عندكم , و عن العادات , و ذلك لبث نوع من الألفة , و التعارف بين اللهجات المُختلفة .
بالنسبة لي مثلاً , هُناك العديد من الكلمات لا أدرك معناها في اللهجة الخليجية .
لي تعقيب بسيط على قولك
وأما ( وشلونكم ) فهي مركبة من كلمتين : ( وش ) بمعنى
ماذا .. و( لونكم ) بمعنى حالكم ، عبر باللون عن الحال
أعتقد أنها في اللهجة الخليجية ( شلونكم ) و هي كلمة مُركّبة من كلمتين ( إيش ) بمعنى ماذا .. , و ( لونكم) كما تفضّلت قائلاً .
و تُقابلها باللهجة المصرية كلمة ( إشمعنى ) , و هي كلمة مُركّبة من كلمتين ( إيش) بمعنى ماذا .. و ( معنى ) , و بالتالي فإن الكلمة تعنى ( ما معنى هذا ؟ ) أو ( لماذا هذا ؟ ) D:
أشكرك على تلك المُشاركة التي أنتظرك أن تكملها بإذن الله , و من ثَم يتبع بقية الأعضاء مواضيع أخرى بلهجاتهم.
دُمت رائعاً .
أحمد فؤاد
ينابيع السبيعي
24-01-2006, 05:15 PM
أيها الشامخ الأخيل
دائما تسبقنا إلى الأروع والأجمل
تميز لا يشبهك فيه أحد
طرح وتوضيح لمن تصعب عليه لهجتنا
لك تحية تقدير ايها االرائع
اختك
ينابيع السبيعي
د. سمير العمري
24-01-2006, 05:18 PM
:NJ: :v1:
عجيب أنت أيها الأخيل ومذهل!
أضحك الله سنك وأفاض عليك عشؤلً وعلما.
والله لقد طربت لهذا أيما طرب بالفكاهة الرائعة وبالقدرة العجيبة.
لله أنت!
محبتي
:os::tree::os:
نسيبة بنت كعب
24-01-2006, 05:28 PM
تعجبنـى افكارك يا الأخيل :v1:
متفردا - وفعلا قمة الابداع فى توصيل المعلومة بطريقة طريفة
وتذكرنى بقصة الاعرابى الذى لم يفهم على الصلاة والسنن فتفضل احد الصحابة من الفصحاء بتحفيظها له فى شكل شعر
هكذا انت قدمت لنا وجبه خفيفة لذيذه سهلة التذكر
رغم انى اعرف كل ما كتب وذلك لمتابعتى اكثر من 20 سنة لهذه اللهجات الا ان طريقة عرضك هى الأطــرف
دمت مبدعا يا أخيل
ولقد حفظتها لتكون فى حصاد الواحة الاسبوع المقبل
تحياتى
الصباح الخالدي
24-01-2006, 06:21 PM
يابن سبهان ليتني شاعرا مثلك
لكنت وضعت لقبيلتي مثل ما تضع لقبيلتك
لكنك ستختصر المسافة
دمت مبدعا اتابع انتاجك باهتمام
نورا القحطاني
25-01-2006, 09:59 AM
http://framboise78.free.fr/Fleurs/fleurs030.gif
تطريز السدو في لهجات البدو..!!
رائع أيها الأخيل
أسعد الله قلبك ... أسعدتنا بهذه المشاركة
منتازة ورايعة بالحيل... D:
***
هنا كلمة كتبها استاذنا سمير لم أفهمها وبحثت عنها في المعجم فلم اجدها
( عشؤلً )
ترى ما معناها...؟
تحيتي لكم جميعا
:001:
*
*
*
http://framboise78.free.fr/Fleurs/rosereflet.gif
تحية واحـة
نـورا
بندر الصاعدي
25-01-2006, 11:56 AM
أيها الحبيب العجيب الأخيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه من لهجاتنا أهل الجزيرة وقد يضيف قوم عن قوم فيكون فيه بعض اختلافٍ , قد قرأت رجزية كمشروعٍ للشاعر سعود الصاعدي -على ما أظنُّ- في لهجةِ بني صاعد , وقبلها جمعت بعض المفردات التي نستخدمها لأبحث لها عن أصل في اللغة , وهدفي من هذا هو البحث خلف محافظة البدو على اللغة وأسباب بقاء بعض المفردات اللغوية مما يندر استخدامها في المدن , وعلى سبيل المثال الأثاثي ( الأثافي ) فهي مستخدمة , والسبو وهي مستخدمة , والقلتة وهي مستخدمة , والرُّهَيَّة تصغير ( رَهْوة : التل الصغير في السهل ) , وغيرها مما لا يحضرني .
أشكر لك هذه المتعة في التقديم والنظم والشرح مما سيدفعني لاستئناف البحث في لهجاتنها , وأظننا سنتوافق في كثير منها إلم يكن في جميعها ..
لك المحبة وأزكى تحية
سلطان السبهان
25-01-2006, 12:25 PM
حرة الرائعة
أشكر لك حضورك
ربما يكتب اله لهذا النظم ان يدرسفي جامعة اكسفورد ليتعلموا لغاتنا
دمت لنا
سلطان السبهان
25-01-2006, 12:29 PM
الاستاذ أحمد فؤاد
بالنسبة لوشلونكم
أظن انها مركبة من ثلاث كلمات تبينت لي للتو:
واو العطف / ايش : التي اختصرت تخفيفا فصارت ش / لونكم كما سبق.
معك حق اذن
أشكر حضورك الجميل ، وهيا لنرى النحت الذي حصل على ايدي المصريين
للغتنا العربية كما أريتك نحت قومي لها
دمت لنا
سلطان السبهان
25-01-2006, 12:32 PM
مشرفتنا الرائعة ينابيع
شكرا لك من القلب
ولانستغن عن ملحوظاتك حول اللهجة
سلطان السبهان
25-01-2006, 12:34 PM
استذانا سمير العمري
اشكر لك حضورك وتجشمك العناء لخربشاتي
دمت لنا
سلطان السبهان
25-01-2006, 12:35 PM
الرائعة نسيبة بنت كعب
شكرا من القلب لتفاعلك مع هذه الخربشات
لاحرمنا الله منك
سلطان السبهان
25-01-2006, 12:39 PM
الصباح
جميل ان تحفزك المنظومة
حقيقة ينقصنا كثير من التعارف
أتصد أنني لاأدري من أين أنت أخي الصباح ؟!!!
دمت لنا
سلطان السبهان
25-01-2006, 12:44 PM
أهلا نورا القحطاني
سعيد لسعادتك
اما بالنسبة لكلمة اخونا الدكتور سمير ( عشؤلً )
فأظنك ستجدينها في قاموس : تحرير الكلمة لكل زلمة !!
او كتاب : كل ما بدك ياه تلاقيه هون
د. سمير عفوا ..كلها من نورا
سلطان السبهان
25-01-2006, 12:47 PM
الاستاذ بندر
ان اضفاء صفة العلمية على هذه القضية جميل جدا
وبالتأكيد سنجد أشياء كثيرة وغريبة في اصول اللهجات
أذكر مرة أنني بحثت عن كلمة ( طعس ) وهو كثيب الرمل الناعم في الصحراء
فلم أجدها ..ثم وبينما أنا اتصفح شرح المعلقات وجدت بيت طرفة:
دعص له ندي
فقرأت الشرح فذكر انه الدعص كثيب الرمل !!
دمت لنا استاذ بندر
حوراء آل بورنو
25-01-2006, 01:48 PM
الأخ الفاضل سلطان
حديثك مع أخي الكريم بندر الصاعدي فتح ذلك المجال الذي دائما ما يدور بين محبي اللغة العربية و عشاقها و كيف أن أصول كل تلك اللهجات في سائر البلاد العربية هي الفصحة لا ريب رغم دخول المستعجم عليها .
و مازلت أذكر تلك النقاشات التي كانت تدور في علم اللغة و الأصوات و اللحن الذي تسببت به ألسنة الأطفال و النساء ثم الأعاجم .
أذكر أني سمعت امرأة " من أهل نجد و تحديداً من منطقة القصيم " تقول : " زليب " تقصد البئر أو القليب باللغة العربية الفصيحة . و امرأة أخرى ممن أجلهن و أقدرهن من بلاد الشام " من أهل دير الزور " تتحدث بلغة عربية قربية جداً من الفصيحة تقول : " لفافة " و تقصد بها السندويتش بلغة العامة منا ، و هي ذاتها ما كان العرب تفكها يقولون عنها : الشاطر و المشطور و الكامخ بينهما " .
تحية و تقدير .
الصباح الخالدي
25-01-2006, 05:08 PM
الصباح
جميل ان تحفزك المنظومة
حقيقة ينقصنا كثير من التعارف
أتصد أنني لاأدري من أين أنت أخي الصباح ؟!!!
دمت لنا
حي هلا بسلطان
أنا من شرق السعودية وانتسب لقبيلة كبيرة دمت بخير
أشرق شمسا أو أبزغ قمرا كلاهما حسن
دمت بخير
خالد الحمد
25-01-2006, 05:23 PM
أخي الكريم سلطان
احجز لي مكانا في خيمتك حتى أعود
موضوع جميل ورائع
لي عودة بإذنه تعالى
سحر الليالي
26-01-2006, 10:01 PM
أخي الفاضل سلطان :
ما أروع موضوعك
سأكون في الجوار دوما
لك خالص تقديري المعطرة بالورد
سلطان السبهان
06-02-2006, 09:11 PM
أخي الغالي الصباح
حياك ربي
وسعدت بمعرفتك
ونعم بك وبأهل الشرقية
سلطان السبهان
06-02-2006, 09:18 PM
ابا علي بحر الشوق
حياكم الله
وبانتظار تنويرك لخيمتنا
دمت بالقرب
سلطان السبهان
06-02-2006, 09:20 PM
سحر الليالي
لاعدمت متابعتك المبهجة
دمت أيتها الأخت الطيبة
ينابيع السبيعي
07-02-2006, 07:19 PM
هناك كلمة (احتريك)اي انتظرك
وكلمة (لبيه) ونرد بلبى قلبك بمعنى ماذا تريد آمر
ولي عودة مع اطلالة نورك اخي سلطان
اختك
ينابيع السبيعي
ينابيع السبيعي
07-02-2006, 07:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
(( أسماء فناجيل القهوه العربية ))
وهذه معلومة لزاويتك الجميلة
عن القهوة في طبع بعض البدو وكل له تقاليده
من منا يعرف أسمـاء فناجيل القهوة ؟؟؟
تفضلوا :
الفنجـال الأول ( الهـيف )
وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أو المضيف قبل مايمد القهـوة لضيوفه.....
قديما : كانت تسري هذه العادة عند العرب ليأمن ضيفهم من أن تكون القهوة مسمومة....
حديثا :
جرت هذه العادة ليختبر المعزب جودة وصلاحية القهوة قبل تقديمها إلى الضيوف خوفا من أن تكون "صايدة" فيلحقه ( حق ) كبير يقدمه لضيوفه ,
وإلا فيلحق به العـار ويصبح مثارا للسخرية عند الآخرين...
القهوة الصـايدة:
هي القهوة التي لحقها الأذى من طعم غريب أو جسم غريب
أو كأن يعملها شخص على نجاسة.....الخ
وقد كان البدو الأولين يعرفون ويميزون القهوة الصايـدة ,
وقلـة من الأشخاص في وقتنا الحالي كذلك ،،،
الفنجـال الثاني ( الضـيف)
وهو الفنجـال الأول الذي يقدم للضيف وهو واجب الضيافـة ,
وقد كان الضيف قديما في البادية مجـبرا على شربه...
إلا في حالـة العداوة أوأن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند المضيف
فكان لايشربه إلا بعد وعـد من المضيف أو المعزب بالتلبية...
وقد كان من عظائم الأمـور أن يأتي إنسان إلى بيتك ولايشرب فنجالك إلا بعد تلبية طلبه...
فأنت حتما مجـبر على التلبيـة وإلا لحق بك العـار عند النـاس....
الفنجـال الثالث ( الكـيف)
وهو الفنجـال الثاني الذي يقدم للضيف ,
وهو ليس مجـبر على شربه ولايضير المضيف إن لم يشربه الضيف...
إنما هو مجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف ,
وهو أقل فناجيل القهـوة قـوة في سلوم (عادات) العرب...
الفنجـال الرابـع ( السـيف)
وهو الفنجـال الثالث الذي يقدم للضيف.....
وهذا الفنجـال غالبـا ما يتركـه الضيف ولايحتسـيه...
لأنه أقـوى فنجـال قهـوة لدى عرب الباديـة...
إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه فهـو مع المضيف في السـراء والضـراء ,
ومجـبر على الدفـاع عنه بحـد السـيف ، وشريكه في الحـرب والسلم
يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه ,
حتى وإن كان من بين حلفائه من هم أعداء له في الأصل ( أعداء للضيف )....
فقد كان هذا الفنجـال عبارة عن عقد تحـالف عسكري ومدني وميثاق أمني
مابين الضيف والمضيف ،
وقد كان هذا الوضـع يحمل النـاس أمورا شداد ويواجهون الموت والدمـار بسببه ،
فلذلك كانوا يتحاشـونه ويحترصون منه أشـد الحـرص .....
أما شرب أكثر من 3 فناجـيل فعادة يعملها أهل وذوي صاحب القهوة وأفراد قبيلته
وأنسبائه وذوو الدم ،،،
بقي أن نذكر أن هناك فنجـال ( لاأعلم اسمه) ولكن من يطلب شخص ما بدم أو ثأر أو ماشابه....
إن كان شيخ القبيلة أو كبير في السن أو إمرأة.....
يجمع شباب القبيلة وفريسها...ويصب القهوة في الفنجال ويرفعه عاليا على رؤوس الأشهاد
وأمام الجميع ويقـول : هــذا فنجـال فـلان بن فـلان.....من يشربـه؟؟؟
أي من يأخذ حقنا أو ثأرنا أو دمنا منه؟....فيقوم أحد فريس القبيلة
ويقـول : أن له ويأخذ الفنجـال ويشربـه....ويذهب في طلب هذا الشخص ،
ولايعـود إلى قبيلته إلا بعد إحضـار البينة على أنه انتقم لصاحب الفنجـال من الشخص المطلوب
وإلا فله أحد خيارين :
إما أن يجلي من قبيلته ولايعـود لها أبد لما لحقه من ذل وعار وصم بها جبينه...
وإما أن يعود محملا بالخزي والعار ,
ويصبح مدعاة لسخرية أفراد القبيلة ...صغيرها وكبيرها...رجالا ونساءا ،
ولايتزوج منها ولا يخرج للحرب مع فرسانها .
ومثل مايقول المثل
الريجيل أربع فناجيل
آمل أن ينال إستحسانكم
ينابيع السبيعي
المقدام
07-02-2006, 08:30 PM
رائع سلطان ورائعة ينابيع
في قبيلتي الكثير من مجهول العادات الله المستعان
معاذ الديري
24-03-2006, 04:47 AM
رائعة من روائعك يا سلطان .. ويعجبني التعلم بالمتعة .. وسانتظرك بشوق ..
اشكر ايضا ينابيع التي اضاءت جانبا من الفناجين بالنون ..
واضيف الى فنجان الهيف انه حاليا ( في عادات اهل حوران على الأقل) يشربه المضيف حتى يدفئ الفنجان فعادة يصب له بفنجان نظيف ويخشى ان يكون اول فنجان دا فئا - ومن العيب ان يقال بارد- فبشرب المضيف للهيف يسخن الفنجان ليشرب الضيف بعده فنجانه الاول ساخنا لا دافئا فهو عيب يحسب على المضيف ان كانت قهوته دافئة بل يجب ان تقدم شديدة الحرارة ..
اما الصايدة فيقابلها المِِطِعْمَة اي التي شابها طعم غريب .. او الفاتخة لدينا اي التي فقدت شيئا من طعمها ويجب ان تكون (معقودة) اي شديدة التركيز وتفوح منها رائحة الهيل .
تحيات مغلية .
عدنان أحمد البحيصي
24-03-2006, 06:34 AM
رائع
لي مشاركة هنا إن شاء الله
هل تعلم أخي نقول للفدائي قلط السلك إن عبره متجهاً لتنفيذ عمليته
كلمة متداولة بيننا
هل تعرف قبيلة بلي
إليها يعود نسبي
بارك الله فيك
ضفاف أماني
07-10-2008, 11:03 AM
روعة اشد الروعة هذا الذي قد سطر وتلون بلوان السدو الصارخة
عجيبة هي فنونك وطرائقك القدد
.
.
ان قلدت شيئا من مطرزتك هذه دون شك سأشركها مع معجمك هذا
ليس لك وحدك فأشترك انا مع بداوتك الا انني في مكان اخرفي بادية وحاضرة كذا من بوادي وحاضرات الحجاز
يعني تستطيع ان تقول موزاييك منمق فلسفي
شكرا جزيلا
ما شاء الله كثيرا
لقد ذهلت من قصائدك الغاية والفائقة الرووووووووووعة
باركك الله
وسدد ك على هداه
بن ناشي
07-10-2008, 01:38 PM
الرائع والفيلسوف والمبدع سلطان
اتحفتنا بهذا الاسلوب اولاًَ وهذا الطرح ثانياًَ
وبجمال قاموسك ليس اخيراًَ
سأترك الصمت يتحدث في صحراء لغتك
شكراًَ
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved, TranZ by Almuhajir