يــــاســـين

[عارف عاصي]

ياسين
مهداة إلى روح الشهيد / أحمد ياسين

قتلوك ياشـيـخَ الـكـرام ِ وما وعوا=هُمْ أرسـلـوكَ إلى عظـيـم جِـنانِ
قتلوك ياشـيـخ الـكـرام وما وعوا= هم ألـحـقـوكَ إلى رحاب حـنانِ
قتلوك ياشـيـخ الـكـرام وما وعوا= لا زلتَ حـيا رغم كيـدِ الـشـاني
لا زلت حـيا في القلـوبُ مـحـبةً..= وسـواكَ مَـيْـتٌ في الدنى وهـنانِ
لك يا عــظـيـمُ رسـالـة ٌ أديـــتــــهـــــا = فـــــيـمـا نـراه عـلـى ذرى الإحـــســــــــان ِ
لك يا عــظـيـمُ رسـالـة ٌ أكــمـلـتــهـــا= فاهـْــنـــأ قــريــرَ الــعــيـن بالـــرحــمــن ِ
جاهــدتَ أعــداءَ الحقيـقـة صـامـــدا= مــا كان يــــــومـــا منـــك أيُّ تـــــــواني
جــاهـدتـهـم بالـقـول صدقا خالـصـا= مــن مـِـثــْــل ِ فِـعـْـلـِكَ يعجـبُ الـثـــــقــلان ِ
والـفــعــل فـاق الــقول في إتــيـانـه= فــالــوصـــف فــاق تـــصـــوري وبـــيـاني
بـايـعـتَ للـجــنـاتِ بـيــعـة َ مخلصٍ = فــــلك الـــوفــــاء الـــحـــق بـالـــمــــــيزان ِ
فــالحور في شـوق المحب توافـدت= بـُــشــــراكـــمُ يــا حـــســـرة َ الــكـــســــلان ِ
بـُــشــراكــمُ قربُ الـرحيم وعـفـوه= فـــاز الــــــشـــــهـــيــد وعـاد بـالـــرجـــحـان ِ
فــلك الـمـــكارم مـــن إلــه راحــم=يــُــــــوفـِـــي الـجـزاءَ بـــقــــدرةِ الــمــنـــــان ِ
قـالوا القعـيـدُ وقد تـسابـقـَتِ الـدُّنىَ = كـــي يـــســـبقـــوكَ فــبــــاء وا بــالـخـُـســران
قـالوا القـعيد وقـد عـلـوت بـهــمـة= فـوق الـــنـــجـــوم فـكـنـتَ شــــمـــســا ثـــاني
قالوا الـقعـيد فأين منك صحيـحُهم= مـــاتَ الـــــفـــــؤادُ فـعــاش بـــــالـجـُـثـمـــان ِ
إن الـقعـيــدَ لـَـمَــنْ تـَعَــبَّـدَ مُـلــْـكـَهُ= فــابـــتـــاعـــه بــــالأهـــل والأوطــــــــــان ِ
إن الـقـعيـدَ لـَـمَـنْ يَـزِلُّ لـــغــيره= فـيــــبــيــع عــزة َ مــجــده بـــــــــهــــــوان ِ
إن الـقـعـيد لـَـمَـنْ يـخـونُ بــلادَهُ= يـَــشـْــري بـــهـا طــوعــاً رضــا الطـغــيان ِ
ياسـيـن أنـــتَ تــــلاوة ٌ مقروءة ٌ= حـــــتى الــقـــيــامة في دنــــــى الإيــــمــان ِ
ياسـين أنت النورفي عين الأ ُلى= نـهـــلوا الــحــقـيـقـة مــن ســنــا الــعــرفـان ِ
ياسـين أنت النسرفي جوف السما = شـانـــيــك مـــلء الأرض كالـــــديــــــــدان ِ
مـانِـيلَ منك فتلك أسمى مِيـتةٍ= تـهفـو الـنفوس لها ويهـفـو جَـنَـاني
مـانـيل منك فقد سعيت لغاية= فـبـلـغــتـــهـا بــالـــحـــمـــد والـــــشـــكـــران
مـانـيل منك فهم حصيد جهنم= ولــقــد رُ فـــعـْـتَ إلـــــى أعـــــز جــِـــنـــــان
خَـلـَّـفـْتَ بعدكَ ياشهـيدُ عـصابة ً= تــهــوى الــمــمــاتَ بــقـــلـــبـــهــا الـحَـــيـَّــان ِ
حاءُ الـحماس حصادهم لا ينثني= مِــــيـــــمٌ لـــــهــــم مــــــوتٌ زؤامٌ آنــــــــــــي
والمـد ُّمـدُّ الموت جسرا صاعقا = والـــســـيـــن ســـيـــف الـــعــــدل والإحـسـانِ
يـهنـيك ظل العرش قـُرْبَ محمدٍ= يــســقــي الأحـــبـــة َكــــوثــــرَ الـــرضـوان ِ
يـهنـيك ظل العرش ربُّـك حامد ٌ= هذا الصنـــيـــع عــلـى مــــدى الأزمـــــــــانِ
لك من محبي الخير ألفُ تحية ٍ= يـــــــلـــــقــاك رب الــــكــــــون بالـــريـحـانِ

[د.جمال مرسي]

رحم الله الشهيد أحمد ياسين و كل شهدائنا
دام نبضك و عطاؤك أخي عارف و جعل ما كتبت في ميزان حسناتك .
وقفت في قصيدتك على بعض الأمور أوضحها مع خالص ودي و لعل الأخوة غيري يشيرون لغيرها :

هنا
لا زلــــت حــيـــا فـــــي الـقــلــوبُ مـحــبــةً
................................... وسواكَ مَيْـتٌ فـي الدنـى وهنـانِ
وهنان واجبها الرفع و ليس الجر بالكسرة لأنها تتبع ميْتٌ


و هنا :
قــالــوا الـقـعـيـدُ وقـــــد تـسـابـقَــتِ الــدُّنـــىَ
.................................... كي يسبقـوكَ فبـاء وا بالخُسـران
فباءوا بالخسران .. واو باءوا يجب اشباعها و ليس خطفها و عليه سيحدث كسر بالوزن

و هنا :
قــالــوا الـقـعـيــد وقـــــد عــلـــوت بـهــمــة
..................................... فوق النجوم فكنـتَ شمسـا ثانـي
فكنت شمسا ثاني ... الشمس مؤنثة و حتنى على افتراض استبدالها بكلمة مذكرة مثل نجم فيجب أن تكون الجملة فكنت نجماً ثانيا ) و ليست ثاني

و هنا :
يــاســيــن أنــــــتَ تــــــلاوة ٌ مـــقـــروءة ٌ
....................................... حتى القيامة في دنـى الإيمـان
هذا البيت أظن أن فيه مبالغة غير محمودة حيث شبهت الشيخ بالقرآن الذي يُتلى حتى يوم القيامة و هذا مبالغة فجة

هنا :
يـاسـيــن أنــــت الـنـسـرفـي جـــــوف الـســمــا
....................................... شانيك مـلء الأرض كالديـدان
في عجز البيت الصورة فيها خلل حيث أن شانيك لفظة مفردة و الديدان التي شبعتها بها جمع دودة .. فكيف نشبه المفرد بالجمع ؟
هل نقول مثلا أن المرأة كالأزهار .. ام نقول المرأة كالزهرة

و هنا أيضا :
مـانِـيــلَ مــنـــك فـتــلــك أســمـــى مِـيــتــةٍ
............................ تهفـو النفـوس لـهـا ويهـفـو جَنَـانـي
واو يهفو واجبها الاشباع و لا تستوجب الخطف أو التسكين و عليه ستحدث هنة عروضية مع اشباعها .

أخي الكريم
هذه بعض الملاحظات التي لا تقلل من قيمة جهدك و عملك الجيد

تقبل ودي

د. جمال

[خليل انشاصي]

خي العزيز / عارف عاصي :

رحم الله شيخنا الشهيد / أحمد ياسين
ورحم الله كل شهداءانا أينما كانوا
كان رجلاً ومفكراً كبيراً
وكان مناضلاً ومقاوماً وصادقاً ومخلصاً لأمته ولشعبه ولقضيته
لقد فقدنا بفقده الكثير الكثير
جعل الله لك ثواب هذا في ميزان حسناتك
فكم نحن في حاجة لمن يقول حقاً ويُنمي حقاً
المجد والخلود في أعلى الجنان لشهداءنا الأبرار
شهيد وأي شهيد في ذكرى استشهاده
وبارك الله فيك وعلى خطى الخير سدد خطاك .

وعلى الخير نلتقيك دائماً .

أبو عبدالله .

[عادل العاني]

****
مهداة إلى روح الشهيد / أحمد ياسين
**********************

ياشـيـخَ الـكـرام ِ وما وعوا= هُمْ أرسـلـوكَ إلى عظـيـم جِـنانِ
قتلوك ياشـيـخ الـكـرام وما وعوا= هم ألـحـقـوكَ إلى رحاب حـنانِ
قتلوك ياشـيـخ الـكـرام وما وعوا= لا زلتَ حـيا رغم كيـدِ الـشـاني
لا زلت حـيا في القلـوبُ مـحـبةً= وسـواكَ مَـيْـتٌ في الدنى وهـنانِ
لك يا عــظـيـمُ رسـالـة ٌ أديـــتــــهـــــا = فـــــيـمـا نـراه عـلـى ذرى الإحـــســــــــان ِ
لك يا عــظـيـمُ رسـالـة ٌ أكــمـلـتــهـــا= فاهـْــنـــأ قــريــرَ الــعــيـن بالـــرحــمــن ِ
جاهــدتَ أعــداءَ الحقيـقـة صـامـــدا= مــا كان يــــــومـــا منـــك أيُّ تـــــــواني
جــاهـدتـهـم بالـقـول صدقا خالـصـا= مــن مـِـثــْــل ِ فِـعـْـلـِكَ يعجـبُ الـثـــــقــلان ِ
والـفــعــل فـاق الــقول في إتــيـانـه= فــالــوصـــف فــاق تـــصـــوري وبـــيـاني
بـايـعـتَ للـجــنـاتِ بـيــعـة َ مخلصٍ = فــــلك الـــوفــــاء الـــحـــق بـالـــمــــــيزان ِ
فــالحور في شـوق المحب توافـدت= بـُــشــــراكـــمُ يــا حـــســـرة َ الــكـــســــلان ِ
بـُــشــراكــمُ قربُ الـرحيم وعـفـوه= فـــاز الــــــشـــــهـــيــد وعـاد بـالـــرجـــحـان ِ
فــلك الـمـــكارم مـــن إلــه راحــم= يــُــــــوفـِـــي الـجـزاءَ بـــقــــدرةِ الــمــنـــــان ِ
قـالوا القعـيـدُ وقد تـسابـقـَتِ الـدُّنىَ = كـــي يـــســـبقـــوكَ فــبــــاء وا بــالـخـُـســران
قـالوا القـعيد وقـد عـلـوت بـهــمـة= فـوق الـــنـــجـــوم فـكـنـتَ شــــمـــســا ثـــاني
قالوا الـقعـيد فأين منك صحيـحُهم= مـــاتَ الـــــفـــــؤادُ فـعــاش بـــــالـجـُـثـمـــان ِ
إن الـقعـيــدَ لـَـمَــنْ تـَعَــبَّـدَ مُـلــْـكـَهُ= فــابـــتـــاعـــه بــــالأهـــل والأوطــــــــــان ِ
إن الـقـعيـدَ لـَـمَـنْ يَـزِلُّ لـــغــيره= فـيــــبــيــع عــزة َ مــجــده بـــــــــهــــــوان ِ
إن الـقـعـيد لـَـمَـنْ يـخـونُ بــلادَهُ= يـَــشـْــري بـــهـا طــوعــاً رضــا الطـغــيان ِ
ياسـيـن أنـــتَ تــــلاوة ٌ مقروءة ٌ= حـــــتى الــقـــيــامة في دنــــــى الإيــــمــان ِ
ياسـين أنت النورفي عين الأ ُلى= نـهـــلوا الــحــقـيـقـة مــن ســنــا الــعــرفـان ِ
ياسـين أنت النسرفي جوف السما = شـانـــيــك مـــلء الأرض كالـــــديــــــــدان ِ
مـانِـيلَ منك فتلك أسمى مِيـتةٍ= تـهفـو الـنفوس لها ويهـفـو جَـنَـاني
مـانـيل منك فقد سعيت لغاية= فـبـلـغــتـــهـا بــالـــحـــمـــد والـــــشـــكـــران
مـانـيل منك فهم حصيد جهنم= ولــقــد رُ فـــعـْـتَ إلـــــى أعـــــز جــِـــنـــــان
خَـلـَّـفـْتَ بعدكَ ياشهـيدُ عـصابة ً= تــهــوى الــمــمــاتَ بــقـــلـــبـــهــا الـحَـــيـَّــان ِ
حاءُ الـحماس حصادهم لا ينثني= مِــــيـــــمٌ لـــــهــــم مــــــوتٌ زؤامٌ آنــــــــــــي
والمـد ُّمـدُّ الموت جسرا صاعقا = والـــســـيـــن ســـيـــف الـــعــــدل والإحـسـان
يـهنـيك ظل العرش قـُرْبَ محمدٍ= يــســقــي الأحـــبـــة َكــــوثــــرَ الـــرضـوان
يـهنـيك ظل العرش ربُّـك حامد ٌ= هذا الصنـــيـــع عــلـى مــــدى الأزمـــــــــان
لك من محبي الخير ألفُ تحية ٍ= يـــــــلـــــقــاك رب الــــكــــــون بالـــريـحـان


الأخ الشاعر عارف عاصي

رحم الله الشيخ الشهيد ,

وأسكنه فسيح جناته ,

ونصر كل من سار على دربه.

ملحوظات الأخ د. جمال جديرة أن يؤخذ بها

لتكتمل قصيدتك الرائعة.

دمت متألقا مبدعا

[عارف عاصي]

رحم الله الشهيد أحمد ياسين و كل شهدائنا
دام نبضك و عطاؤك أخي عارف و جعل ما كتبت في ميزان حسناتك .
وقفت في قصيدتك على بعض الأمور أوضحها مع خالص ودي و لعل الأخوة غيري يشيرون لغيرها :

هنا
لا زلــــت حــيـــا فـــــي الـقــلــوبُ مـحــبــةً
................................... وسواك َ ميْتٌ في الدنى وهنان ِ
وهنان واجبها الرفع و ليس الجر بالكسرة لأنها تتبع ميْتٌ

و هنا :
قــالــوا الـقـعـيـدُ وقـــــد تـسـابـقَــتِ الــدُّنـــىَ
.................................... كي يسبقـوكَ فبـاء وا بالخُسـران
فباءوا بالخسران .. واو باءوا يجب اشباعها و ليس خطفها و عليه سيحدث كسر بالوزن

و هنا :
قــالــوا الـقـعـيــد وقـــــد عــلـــوت بـهــمــة
..................................... فوق النجوم فكنـتَ شمسـا ثانـي
فكنت شمسا ثاني ... الشمس مؤنثة و حتنى على افتراض استبدالها بكلمة مذكرة مثل نجم فيجب أن تكون الجملة فكنت نجماً ثانيا ) و ليست ثاني

و هنا :
يــاســيــن أنــــــتَ تــــــلاوة ٌ مـــقـــروءة ٌ
....................................... حتى القيامة في دنـى الإيمـان
هذا البيت أظن أن فيه مبالغة غير محمودة حيث شبهت الشيخ بالقرآن الذي يُتلى حتى يوم القيامة و هذا مبالغة فجة

هنا :
يـاسـيــن أنــــت الـنـسـرفـي جـــــوف الـســمــا
....................................... شانيك مـلء الأرض كالديـدان
في عجز البيت الصورة فيها خلل حيث أن شانيك لفظة مفردة و الديدان التي شبهتها بها جمع دودة .. فكيف نشبه المفرد بالجمع ؟
هل نقول مثلا أن المرأة كالأزهار .. ام نقول المرأة كالزهرة

و هنا أيضا :
مـانِـيــلَ مــنـــك فـتــلــك أســمـــى مِـيــتــةٍ
............................ تهفـو النفـوس لـهـا ويهـفـو جَنَـانـي
واو يهفو واجبها الاشباع و لا تستوجب الخطف أو التسكين و عليه ستحدث هنة عروضية مع اشباعها .

أخي الكريم
هذه بعض الملاحظات التي لا تقلل من قيمة جهدك و عملك الجيد

تقبل ودي

د. جمال


أخي الكريم د0 جمال

أشكر لك تصويباتك التي زادتني سعادة

فقد كتبت القصيدة وأدرجتها دون مراجعة

وهذا خطأ جبره مرورك الكريم

برجاء مراجعة التصويبات

هنا
لا زلــــت حــيـــا فـــــي الـقــلــوبُ مـحــبــةً
................................... وسواك َ ميْتٌ في الدنى وهنان ِ
وهنان واجبها الرفع و ليس الجر بالكسرة لأنها تتبع ميْتٌ


لا زلــــت حــيـــا فـــــي الـقــلــوبُ مـحــبــةً
................................... لا زلت رمزا يـُحـْـتذى للـعاني

*****

و هنا :
قــالــوا الـقـعـيـدُ وقـــــد تـسـابـقَــتِ الــدُّنـــىَ
.................................... كي يسبقـوكَ فبـاء وا بالخُسـران
فباءوا بالخسران .. واو باءوا يجب اشباعها و ليس خطفها و عليه سيحدث كسر بالوزن

قــالــوا الـقـعـيـدُ وقـــــد تـسـابـقَــتِ الــدُّنـــىَ
...................................... كي يسبقـوكَ فــَبـِــيـئ َ بالخُسـران
*****
و هنا :
قــالــوا الـقـعـيــد وقـــــد عــلـــوت بـهــمــة
..................................... فوق النجوم فكنـتَ شمسـا ثانـي
فكنت شمسا ثاني ... الشمس مؤنثة و حتنى على افتراض استبدالها بكلمة مذكرة مثل نجم فيجب أن تكون الجملة فكنت نجماً ثانيا ) و ليست ثاني

فوق النجوم فكنـتَ شمسـا ثانـي

لتكن :-

فوق النجوم ولم تزلْ نــَــوْراني
*****
و هنا :
يــاســيــن أنــــــتَ تــــــلاوة ٌ مـــقـــروءة ٌ
....................................... حتى القيامة في دنـى الإيمـان
هذا البيت أظن أن فيه مبالغة غير محمودة حيث شبهت الشيخ بالقرآن الذي يُتلى حتى يوم القيامة و هذا مبالغة فجة

نعم معك كل الحق وعليه:-

يــاســيــن أنــــــتَ تــــــلاوة ٌ مـــقـــروءة ٌ

لتكن :-

يــاســيــن أنــــــتَ عـلامـة ٌ مـحــفــوظــة ٌ
*****
هنا :
يـاسـيــن أنــــت الـنـسـرفـي جـــــوف الـســمــا
....................................... شانيك مـلء الأرض كالديـدان
في عجز البيت الصورة فيها خلل حيث أن شانيك لفظة مفردة و الديدان التي شبهتها بها جمع دودة .. فكيف نشبه المفرد بالجمع ؟
هل نقول مثلا أن المرأة كالأزهار .. ام نقول المرأة كالزهرة

شانيك مـلء الأرض كالديـدان
لتكن :-
شانوك مـلء الأرض كالديـدان بتخفيف الهمزة

*****

و هنا أيضا :
مـانِـيــلَ مــنـــك فـتــلــك أســمـــى مِـيــتــةٍ
............................ تهفـو النفـوس لـهـا ويهـفـو جَنَـانـي
واو يهفو واجبها الاشباع و لا تستوجب الخطف أو التسكين و عليه ستحدث هنة عروضية مع اشباعها .

تهفـو النفـوس لـهـا ويهـفـو جَنَـانـي

لتكن :-

تهفـو النفـوس لـهـا كذاكَ جَنَـانـي

أخي الكريم
هذه بعض الملاحظات التي لا تقلل من قيمة جهدك و عملك الجيد


أرجو من الإخوة والأخوات المتابعين
نقل التصويبات للقصيدة إن أمكن

تحاياي
عارف عاصي

[زاهية]

قصيدة جميلة جزاك الله بها الخير أخي الكريم عارف عاصي
ليتك أعدت كتابتها كلها مرة ثانية معدلة أخي الكريم
دمت بخير
أختك
بنت البحر

[عارف عاصي]

ياسين
****
مهداة إلى روح الشهيد / أحمد ياسين
**********************


قتلوك ياشـيـخ الـكـرام وما وعوا=هم أرسـلـوكَ إلى عظـيـم جِـنانِ
قتلوك ياشـيـخ الـكـرام وما وعوا=هم ألـحـقـوكَ إلى رحاب حـنانِ
قتلوك ياشـيـخ الـكـرام وما وعوا=لا زلتَ حـيا رغم كيـدِ الـشـاني
لا زلت حـيا في القلـوبِ مـحـبةً=لا زلت رمزا يـُحـْـتذى للـعاني
لك يا عــظـيـمُ رسـالـة ٌ أديـــتــــهـــــا=فـــــ� �ـمـا نـراه عـلـى ذرى الإحـــســـان ِ
لك يا عــظـيـمُ رسـالـة ٌ أكــمـلـتــهـــا=فاهـْــن� �ــأ قــريــرَ الــعــيـن بالـــرحــمــن ِ
جاهــدتَ أعــداءَ الحقيـقـة صـامـــدا=مــا كان يــــــومـــا منـــك أي تـــــــواني
جــاهـدتـهـم بالـقـول صدقا خالـصـا=لـــن يــرتـــقـي أ بـــــدا لــــه الـثـــــقــلان ِ
والـفــعــل فـاق الــقول في إتــيـانـه=فــالــوصـــف فــاق تـــصـــوري وبـــيـاني
بـايـعـتَ للـجــنـاتِ بـيــعـة َ مخلصٍ =فــــلك الـــوفــــاء الـــحـــق بـالـــمــــــيزان ِ
فــالحور في شـوق المحب توافـدت=بـُــشــــراكـــم� � يــا حـــســـرة َ الــكـــســــلان ِ
بـُــشــراكــمُ قربُ الـرحيم وعـفـوه=فـــاز الــــــشـــــهـــيــد وعـاد بـالـــرُّجْـــحَـان ِ
فــلك الـمـــكارم مـــن إلــه راحــم=يــُــــــوفـِـــي الـجـزاءَ بـــقــــدرةِ الــمــنـــــان ِ
قـالوا القعـيـدُ وقد تـسابـقـت الـدنى =كي يسبقـوكَ فــَبـِــيـئ َ بالخُسـران ِ
قـالوا القـعيد وقـد عـلـوتَ بـهــمـةٍ=فوق النجوم ولم تزلْ نــَــوْراني
قالوا الـقعـيد فأين منك صحيـحُهم=مـــاتَ الـــــفـــــؤادُ فـعــاش بـــــالـجـُـثـمـــان ِ
إن الـقعـيــدَ لـَـمَــنْ تـَعَــبَّـدَ مُـلــْـكـَهُ=فــابـــتــ� �اعـــه بــــالأهـــل والأوطـــــان ِ
إن الـقـعيـدَ لـَـمَـنْ يَـزِلُّ لـــغــيره= فـيــــبــيــع عــزة َ مــجــده بـــــــــهــــــوان ِ
إن الـقـعـيد لـَـمَـنْ يـخـون بــلاده=يـــشـــري بـــهـا طــوعــا رضــا الطـغــيان ِ
يــاســيــن أنــــــتَ عـلامـة ٌ مـحــفــوظــة=حـــــتى الــقـــيــامة في دنــــــى الإيــــمــان ِ
ياسـين أنت النورفي عين الأ ُلى=نـهـــلوا الــحــقـيـقـة مــن ســنــا الــعــرفـان ِ
ياسـين أنت النسرفي جوف السما=شــــانــوك مـــلء الأرض كالـــــديــــــــدان ِ
مـانـيل منك فتلك أسمى موتة=تـهفـو الـنفوس لها كـــذاك جَـنَـاني
مـانـيل منك فقد سعيت لغاية=فـبـلـغــتـــهـا بــالـــحـــمـــد والـــــشـــكـــران
مـانـيل منك فهم حصيد جهنم=ولــقــد رُ فـــعـْـتَ إلـــــى أعـــــز جـــــنـــــان
خَـلـَّـفـْتَ بعدكَ ياشهـيدُ عـصابة=تــهــوى الــمــمــات بــقـــلـــبـــهــا الـحَـــيـَّــانِ
حاءُ الـحماس حصادهم لا ينثني=مِــــيـــــمٌ لـــــهــــم مــــــوتٌ زؤام آنــــــــــــي
والمـد ُّمـدُّ الموت جسرا صاعقا=والـــســـيـــن ســـيـــف الـــعــــدل والإحـسـان
يـهنـيك ظل العرش قرب محمد=يــســقــي الأحـــبـــة كــــوثــــر الـــرضـوان
يـهنـيك ظل العرش ربك حامد ٌ=هذا الصنـــيـــع عــلـى مــــدى الأزمـــــــــان
لك من محبي الخير ألف تحية=يـــــــلـــــقــاك رب الــــكــــــون بالـــريـحـان

[عارف عاصي]

خي العزيز / عارف عاصي :

رحم الله شيخنا الشهيد / أحمد ياسين
ورحم الله كل شهداءانا أينما كانوا
كان رجلاً ومفكراً كبيراً
وكان مناضلاً ومقاوماً وصادقاً ومخلصاً لأمته ولشعبه ولقضيته
لقد فقدنا بفقده الكثير الكثير
جعل الله لك ثواب هذا في ميزان حسناتك
فكم نحن في حاجة لمن يقول حقاً ويُنمي حقاً
المجد والخلود في أعلى الجنان لشهداءنا الأبرار
شهيد وأي شهيد في ذكرى استشهاده
وبارك الله فيك وعلى خطى الخير سدد خطاك .

وعلى الخير نلتقيك دائماً .

أبو عبدالله .

أخي الكريم /خليل

نعم

فكم نحن في حاجة لمن يقول حقاً ويُنمي حقاً

نعم

رب كثرة الطرق على الأبواب توقظ النيام

أشكر لك مرورك وتعقيبك

تحاياي
عارف عاصي

[عارف عاصي]

الأخ الشاعر عارف عاصي

رحم الله الشيخ الشهيد ,

وأسكنه فسيح جناته ,

ونصر كل من سار على دربه.

ملحوظات الأخ د. جمال جديرة أن يؤخذ بها

لتكتمل قصيدتك الرائعة.

دمت متألقا مبدعا


أخي الكريم/ عادل العاني

أشكر لك مرورك الكريم

تحاياي
عارف عاصي

[عارف عاصي]

قصيدة جميلة جزاك الله بها الخير أخي الكريم عارف عاصي
ليتك أعدت كتابتها كلها مرة ثانية معدلة أخي الكريم
دمت بخير
أختك
بنت البحر

أختنا الكريمة / زاهية

تمت إعادة الصياغة

دمت بخير

عارف عاصي

[د. سمير العمري]

بارك الله بك أخي عارف على هذه المشاعر الطيبة الدافقة بحق شهيد الأمة الشيخ المجاهد أحمد ياسين.

رحمه الله تعالى ، وجزاك عما قلت خيراً.

ولعلني وقد أخذني الشعور أعتب عليك الشعر الذي أراه هذه المرة دون ما عودتنا وأنا سأستأذنك بالإشارة إلى بعض ملحوظات معتمداً قصيدتك بعد التعديل وليس الأصل كي لا نكرر ذات ما أشار إليه أخي د. جمال منصفا.

قتلوك ياشيخ الكرام وما وعـوا
هم ألحقوكَ إلى رحـاب حنـانِ
يقال ألحق الرجل بأهلة ، أو بقومه أو بأي شيء آخر وليس إلى.

جاهدتَ أعداءَ الحقيقـة صامـدا
ما كان يومـا منـك أي توانـي
أي توانِ .. بدون إثبات الياء هنا.

جاهدتهم بالقول صدقـا خالصـا
لن يرتقي أ بـدا لـه الثقـلان
هنا في البيت مبالغة ممقوتة والنفي بلن زادها بلة.
ثم لم لم تنصب الفعل المضارع بعد حرف النصب بفتحة ظاهرة؟؟ هو الصواب وإن كسر الوزن.

بُشراكمُ قربُ الرحيـم وعفـوه
فاز الشهيد وعـاد بالرُّجْحَـان
الشهيد لا يعود والأصوب لو قلت مثلا:
بُشراكمُ قربُ الرحيـم وعفـوه
فاز الشهيد وسر بالرضوان

قالوا القعيدُ وقد تسابقت الدنـى
كي يسبقوكَ فَبِيئ َ بالخُسـران
وددت لو نكرت القعيد لكان المعنى أشد وضوحاً وتأثيرا.
وفي الثانية هنا لا أجدها لفظة مناسبة.

قالوا القعيد وقد علـوتَ بهمـةٍ
فوق النجوم ولم تـزلْ نَوْرانـي
أنت هنا لم تحل المشكلة فاللفظة هنا منصوبة مما يخرجها عن قافية القصيدة.

إن القعيـدَ لَمَـنْ يَـزِلُّ لغيـره
فيبيع عـزة َ مجـده بهـوان ِ
لا أحسبك هنا إلا قصدت "يذلّ".



تحياتي
:os::tree::os: