المجنونة وشريعة القبيلة

[جوتيار تمر]

المجنونة وشريعة القبيلة


جنون أصابها..
بل فرضته الأقدار عليها..
منذ أن كانت..
طفلة صغيرة لا تفارق حضن أمها..
أخذت بها السنون ودارت حولها
حتى صارت صبية في العشرين
كانت تعرف الوجوه ،
ولا تدرك معانيها
كانت تبادل النظرات،
ولا تدري أي جمرات تخفيها
كانت ساذجة قد خذلها عقلها
فهي ليست هي..مع أنها هي
فرغت من الشعور..بوجودها
فلا تدري أي منبعث..
تنبعث..وأي منقلب تنقلب
داست عليها الأيام
كما داست هي عليها
فرغت من الزمن
كما هو فرغ منها..
بقائها..عدمها نقيضان تحابا وائتلفا،
وذات يوم أغرتها ذئاب مفترسة
حجب عنهم عقلهم ما هية وجود فريستهم
فساقوها..كالنعجة إلى مقبرتها،
وأراقوا دمها البريء كبراءة
لا شعورها..بكل ما يحدث
كانت مجرد صبية
قد خذلها عقلها..مع قدرها
صاحت..بكل ما يحمل الجنون
من العنفوان..والثورة..
وأعلنت على الملأ بأنها
نعجة مسلوبة الإرادة
مهدورة الدم..والحياة ،
وقف الجميع ينظرون أليها،
والفزع يمتلكهم
أحقاً هذه هي المجنونة؟
أحقاً ما تقوله؟
لكن من يجرأ على فعلها..؟
قالت كلاب..ذئاب
أرهقهم..أيامهم..
فجاؤا يفرغون غلهم
على أرضي الطائشة المجنونة..
صدقوها..لأنها كانت
منذ الصغر في ظنهم..
برغم جنونها لاتقول..
سوى الصدق..هكذا قالوا..
التم رجال..القبيلة،
وأنتشر الخبر بين شبانها
بعضهم قال أنها مجرد..فتاة مجنونة كاذبة،
وبعضهم تأسف لِمَ حصل لها،
والبعض الأخر،في نفسه قرر الانتقام لها
لكن شيوخ القبيلة..
كانوا حينها قد أصدروا
أوامرهم التي لا تُعصى
بقتل النعجة المجنونة
خوفاً من أن يصاب شباب
القبيلة بجنون قد يأتي من مضغ لحمها..
أما الذئاب..فقالوا لهم
إياكم وأن تكرروا فعلتكم هذه..
ماتت النعجة ملطخة بدمائها
وتركوا الذئاب تعيش لتعبث بغيرها،
ومات مع الأثنين..
عقل رجال القبيلة..!


16-2-2000

[ماريا يوسف النجار]

لكن شيوخ القبيلة..
كانوا حينها قد أصدروا
أوامرهم التي لا تُعصى

القبيلة....شيوخها....الا يمكننا ان نتعدى هذه المرحلة كأنها كتبت علينا...
جو....
انها شرائع القبيلة....

حبي..
مريم

[نورية العبيدي]

عقل رجال القبيلة..!

مات وان لم يمت .... سيان !


الاستاذ جوتيار تمر

قرأتُ هنا شيئا مختلفا ...


تحياتي بود :0014:

[د. محمد حسن السمان]

سلام الـلـه عليكم
الاخ الفاضل الاديب جوتيار تمر

المجنونة وشريعة القبيلة , اتجاه متميّز في الكتابة , ينتمي الى
ادب الملحمة القصصية , يتصدى بقوة لمعالجة مسالة اجتماعية ,
مستخدما الادوات الادبية , باسلوب حرفي .
اعجبت جدا بحدة النقد , في القفلة الرائعة :

ماتت النعجة ملطخة بدمائها
وتركوا الذئاب تعيش لتعبث بغيرها،
ومات مع الأثنين..
عقل رجال القبيلة..!

اخوكم
السمان

[فاطمه عبد القادر]

أنا آسفة فعلا على هدة النعجة المجنونة
وحزينة جداً
ولكن أكثر ما يقرفني في حياتي
هو موقف من يطلقوا على أنفسهم اسم الرجال وما هم برجال ،ولا حتى نساء!
يتخلصوا من الضحية الضعيفة المظلومة وينهوا الموضوع... كي لا يقعوا بمصائب إحقاق الحق
يفلتوا الجناة.. كي لا يعرضوا هيبة رجولتهم للخطر!
مقطوعتك هده صفعة قوية على وجة الرجولة المزيفة
انها جميلة جدا ومؤلمة
ماسة :tree:

[حسام القاضي]

الأخ العزيز / جوتيار تمر
أحييك على نصك هذا والذي أرى فيه السهل الممتنع
فبرغم السرد السلس والموضوع الذي يبدو لأول وهلة خاص بالقبيلة وأعرافها وقوانينها الخاصةإلا أنني أري أن هناك مدلولا خاصا يمكن ان ينسحب على الحياة في منطقتنا العربية أو بمعنى أدق في شرقنا
فقد تعودنا منذ الأزل أن نحاكم الضحية ونترك الجاني ..
نحاكم الشعوب على عدم فهمها لسادتها الحكام !
و........و......و...........
دائما نستسهل ونقتل الضحية فينتهي الموضوع برمته .. هكذا بكل براءة وكل بساطة ..
أحييك على إبداعك المميز
أخوك حسام القاضي

[خليل حلاوجي]

هذا هو جوتيار ...

صديق صدقي

والذئاب لن تنال من حروفنا

أطمئن ...

[عبلة محمد زقزوق]

ملحمة صادقة ...
قوية تحمل من القوانين الجبرية والتي تنحاز لإطماس الحقائق ، فتعُم الفوضى ويعود التساؤل ...

رائع التناول بحرفية الأديب وفصاحته
شكرا أخي الفاضل ـ جوتيار تمر

[حوراء آل بورنو]

دخلت متأخرة لأرحب بضيف جديد و وافد مجيد ، فمرحبا بك .

[الصباح الخالدي]

ارايت تركوا الذئاب تبا لهم
التحمي ياسماء بالارض واطبقي انها صرخات المظلومة التي قتلتها الذئاب
ىه من هذا التيه

[د. سمير العمري]

قرأت هنا تناولاً كبيراً وعميقاً لقضية أصاب الأخ حسام القاضي في تلخيصها بأنها منهجية ودأب قديم على التخلص من الضحية ودفن القضية. هكذا يراها المجتمع الذي تعود الدعة والراحة واهتم بالمتعة والتسلية وأحجم عن جهد أو حفظ وعد وعهد.

مجتمعاتنا بحاجة إلى إعادة صياغة ، الأجيال كلها بحاجة إلى إعادة صياغة كي نستطيع أن نرتقي بمعاني القيمة ونخلص الشيم من سقوطها.

ولعلني وأنا أشيد بمعنى جميل أشير إلى مبنى لم يكن في ذات المستوى. وددت لو كتبت موضوعك بأسطر أفقية بأسلوب الفقرة وباستخدام علامات الترقيم ، وودت لو اهتممت بالهمز وبتنقيح المشاركة من بعض هنات مطبعية. الكتابة الرأسية ليست سمة اللغة العربية وتذهب بالكثير من بهاء النص.

كوني بخير



تحياتي
:os::tree::os:

[جوتيار تمر]

لكن شيوخ القبيلة..
كانوا حينها قد أصدروا
أوامرهم التي لا تُعصى

القبيلة....شيوخها....الا يمكننا ان نتعدى هذه المرحلة كأنها كتبت علينا...
جو....
انها شرائع القبيلة....

حبي..
مريم

مريم....

تعدي المرحلة لاياتي الا بتعدي الذات التي تعودت الرضوخ للمرحلة...
والسؤال متى نتعدى مرحلة الرضوخ...؟

حبي...
جو.؟

[جوتيار تمر]

مات وان لم يمت .... سيان !


الاستاذ جوتيار تمر

قرأتُ هنا شيئا مختلفا ...


تحياتي بود :0014:

نورية.......................

لست معك في امر.........سيان.............
لانه اذا ظل عائشا يقتل كل ما تبقى.....

تقديري واحترامي
جوتيار

[جوتيار تمر]

سلام الـلـه عليكم
الاخ الفاضل الاديب جوتيار تمر

المجنونة وشريعة القبيلة , اتجاه متميّز في الكتابة , ينتمي الى
ادب الملحمة القصصية , يتصدى بقوة لمعالجة مسالة اجتماعية ,
مستخدما الادوات الادبية , باسلوب حرفي .
اعجبت جدا بحدة النقد , في القفلة الرائعة :

ماتت النعجة ملطخة بدمائها
وتركوا الذئاب تعيش لتعبث بغيرها،
ومات مع الأثنين..
عقل رجال القبيلة..!

اخوكم
السمان
الدكتور.....السمان
وكم هي هذه المسائل التي تعيق حركتنا نحو الامام...
تقديري واحترامي ومحبتي لك
جوتيار

[جوتيار تمر]

أنا آسفة فعلا على هدة النعجة المجنونة
وحزينة جداً
ولكن أكثر ما يقرفني في حياتي
هو موقف من يطلقوا على أنفسهم اسم الرجال وما هم برجال ،ولا حتى نساء!
يتخلصوا من الضحية الضعيفة المظلومة وينهوا الموضوع... كي لا يقعوا بمصائب إحقاق الحق
يفلتوا الجناة.. كي لا يعرضوا هيبة رجولتهم للخطر!
مقطوعتك هده صفعة قوية على وجة الرجولة المزيفة
انها جميلة جدا ومؤلمة
ماسة :tree:

ماسة............
انها تكثر في كل مكان وفي كل زمان...
انها عدوى ...

علينا ان نجد السبيل لنتخلص منها....

شكرا لمرورك ماسة فقد اغنيتي الكلمات كلماتا..

تقديري ومحبتي
جوتيار

[جوتيار تمر]

الأخ العزيز / جوتيار تمر
أحييك على نصك هذا والذي أرى فيه السهل الممتنع
فبرغم السرد السلس والموضوع الذي يبدو لأول وهلة خاص بالقبيلة وأعرافها وقوانينها الخاصةإلا أنني أري أن هناك مدلولا خاصا يمكن ان ينسحب على الحياة في منطقتنا العربية أو بمعنى أدق في شرقنا
فقد تعودنا منذ الأزل أن نحاكم الضحية ونترك الجاني ..
نحاكم الشعوب على عدم فهمها لسادتها الحكام !
و........و......و...........
دائما نستسهل ونقتل الضحية فينتهي الموضوع برمته .. هكذا بكل براءة وكل بساطة ..
أحييك على إبداعك المميز
أخوك حسام القاضي

الاخ حسام...........
فهمط جميل وتحليلك راق.........
فشكرا لانك تفهم...........
وشكرا لهذا المرور العبق...

تقديري ومحبتي
جوتيار

[جوتيار تمر]

هذا هو جوتيار ...

صديق صدقي

والذئاب لن تنال من حروفنا

أطمئن ...

الامين الخليل........

لا لن ندعهم..................

محبتي لك وتقديري
جوتيار

[جوتيار تمر]

ملحمة صادقة ...
قوية تحمل من القوانين الجبرية والتي تنحاز لإطماس الحقائق ، فتعُم الفوضى ويعود التساؤل ...

رائع التناول بحرفية الأديب وفصاحته
شكرا أخي الفاضل ـ جوتيار تمر

عبلة...........
الجبر صار في الشرق مثل الماء...
لاتخرج الكلمة الا باذن...
لذا علينا ان نجد منفذا اخرا للكلمة حتى تخرج حرة..

ومنها نسقي عقول القبيلة...

تقديري واحترامي لوجودك هنا
جوتيار

[جوتيار تمر]

دخلت متأخرة لأرحب بضيف جديد و وافد مجيد ، فمرحبا بك .

حوراء..............
شكرا لترحيبك .................
وشكرا لوجودك هنا...............
تقديري واحترامي
جوتيار

[جوتيار تمر]

ارايت تركوا الذئاب تبا لهم
التحمي ياسماء بالارض واطبقي انها صرخات المظلومة التي قتلتها الذئاب
ىه من هذا التيه

الصباح...........
نعم ياسماء لماذا لاتلتحمين....
لماذا لاتطبقين....
افعلي ياسماء...
افعلي...

انها دعوات مظلومة...

محبتي لك زتقديري
جوتيار

[نورية العبيدي]

نورية.......................

لست معك في امر.........سيان.............
لانه اذا ظل عائشا يقتل كل ما تبقى.....

تقديري واحترامي
جوتيار

عندما يموت عقل رجال القبيلة ... فستبقى قبيلة بلا عقل ... اي؛ ستتخذ الجنون مرتعا لها ...

وان ظل عائشا ... فسيقتل كل ما تبقى ... !

إذن الحل هو تبديل العقل في ورشة الحياة الديناميكية ... وان كان ذلك قسرا ! :011:


دمت بود

[جوتيار تمر]

قرأت هنا تناولاً كبيراً وعميقاً لقضية أصاب الأخ حسام القاضي في تلخيصها بأنها منهجية ودأب قديم على التخلص من الضحية ودفن القضية. هكذا يراها المجتمع الذي تعود الدعة والراحة واهتم بالمتعة والتسلية وأحجم عن جهد أو حفظ وعد وعهد.

مجتمعاتنا بحاجة إلى إعادة صياغة ، الأجيال كلها بحاجة إلى إعادة صياغة كي نستطيع أن نرتقي بمعاني القيمة ونخلص الشيم من سقوطها.

ولعلني وأنا أشيد بمعنى جميل أشير إلى مبنى لم يكن في ذات المستوى. وددت لو كتبت موضوعك بأسطر أفقية بأسلوب الفقرة وباستخدام علامات الترقيم ، وودت لو اهتممت بالهمز وبتنقيح المشاركة من بعض هنات مطبعية. الكتابة الرأسية ليست سمة اللغة العربية وتذهب بالكثير من بهاء النص.

كن بخير



تحياتي
:os::tree::os:

الدكتور..العمري.........

تعقيبقك اغنى لغتي الشخصية...
واغنى كلماتي...................
ومعك انا.............في كل ما كتبته.............

تقديري واحترامي
جوتيار

[مينا عبد الله]

سيف القبيلة لا يستل الى على بناتها ..
اما الرجال .. فيا عجبي ... دوما على حق ..
ذئاب او كلاب
...

احتراماتي

ميــــــــــنا

[جوتيار تمر]

سيف القبيلة لا يستل الى على بناتها ..
اما الرجال .. فيا عجبي ... دوما على حق ..
ذئاب او كلاب
...

احتراماتي

ميــــــــــنا

مينا.........................
صدقيني ..كانت في الاصل...
رجال القبيلة وشبانها لاهثين كالكلاب...
لكني اسقطتها ..
خوفا من تجريح ما...
انظري تجريح ..ما ....

المهم شكرا لك...لمرورك...

محبتي لك

جوتيار

[شيماء وفا]

المجنونه وشريعة القبيله

وهل هى حقا مجنونه ؟ام ان عالمنا هو المجنون ؟ ام هى كباقي اهلها ملعونه؟

نعم انها منا مثلنا

نحيا مسلوبين الاراده

فلا نعلم ماذا نفعل ولما نحيا ؟؟

لكنها رغم جنونها الا انها اتسمت بالشجاعه

فليتنا نملك ولو قدر قليل من شجاعتها

فاعلنت عما حدث بها

صرخت تعلن عمن ظلمها

ليتنا مثلها نستطيع الصراخ

للاسف كلما حاولنا ان نصرخ

يتوقف صراخنا داخل حناجرنا

فلاتعود الصرخه لمحبسها ف القلب

ولا هى تخرج كى يسمعها العالم ويدرك ما فعلناه بانفسنا

ليتنا مثلها مجانين

الجنون افضل من العقل احيانا


استاذى العزيز

رايتها سياسيه بحته تبحث بين نظام الحكم الذى رغم تطوره الظاهرى الا انه مازال ينعم بقوانين القبيله

فكيف نحكم على انفسنا وكيف يحكم علينا الغرب ويستبيح اراضينا ويغتصبها دون وجه حق

عذرا استاذى

فحقا لا نرتقي لنتشبه بمجنونتك

ولا نستطع الصراخ حتى فماذا فعلنا بانفسنا وماذا سنفعل بها سوى

الفتنه

هناك الكثير ليقال عن كلماتك الرائعه لكنى قد اطلت بردى

فاكتفى بهذا القدر

تقبل خالص تحياتى

[هشام عزاس]

الفذ البارع / جوتيار

عذرا ... لا أرى غير مجنونة واحدة هنا
و قطعا هي شريعة القبيلة ...

دمت و عمقك ...

اكليل من الزهر يغلف قلبك
هشـــام