الفرزدقُ وجريرُ ... شرفةٌ للنزال الشعري

[عادل العاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنا نتحدث الليلة أنس وأنا , وعادت لذاكرتنا بعض شرفات كنا نتسامر فيها مع بعض الأصدقاء والأحباب ,
وقررنا أن نفتح هنا شرفة كما كنا نفعلها سابقا , وسأبدأ أنا بوضع ثلاثة أبيات , وأنتظر أخي أنس أن يرد ,
كما أنتظر أيضا الأصدقاء والأحباب أن يشاركونا هنا , والفكرة أن يكون كل شاعر من شعراء الواحة أحد الشعراء العرب العمالقة , ويأتي بما ينظمه من شعره الخاص كما ويضع أيضا ما كان من تراث ذلك الشاعر الكبير , وسأبدأ بثلاثة أبيات تكون الأساس لما سيأتي لاحقا :



***

إنّي الفرزدقُ , أينَ أنتَ جَريرُ؟ = مازلتَ تحلمُ , والفِراش حَريرُ

إنّي الفرزدقُ فارسٌ ومُبارزٌ = ورؤوسُكمْ فوقَ الرِّقابِ تطيرُ

يا مَنْ يَدلُّ حُسامَ شِعري إنَّهُ = لجَريرَ يَسعى , والحُسامُ قديرُ

***

وبانتظار جرير , أو من يدلني عليه ...

تحياتي

[سامي البكر]

هاؤم .. أتيتك يا فرزدقُ فانتبه = ما ههنا إلا القنا وجريرُ
اسلل حسامك أنت من بدأ العدا = لا لا تُراجُعَ إنه التشميرُ
اسمعْ فرزدقُ: لا تكررْ مجلسا = عند الوليد وأنت فيه خبيرُ
فاغمد حسامك لا تحركْ جذوتي = هو هكذا.. أو قل هو التحذيرُ

عذرا لقد دخلتُ غرة بلا استئذان
فأرجو أن تسمح لي
أخي عادل
فأبياتك الرائعة وفكرتك الخصبة
أشعلتني

[أنس الحجّار]

إني أتيت ونور شعري في يدي=ولنورهِ تحتاج حين تسيرُ
أنسيتَ أن جريرَ يغرفُ شعرَه=كالماء حين الشعرُ منك عسيرُ
كسِّرْ يراعَكَ إنَّ شِعريَ قادمٌ =و اشْربْ دواتَكَ قدْ أتاكَ جَريرُ


و عذرا من الأخ سامي و الأخ عادل
و ما هذا إلا سجال و مزاح

[أنس الحجّار]

صرحاً عظيماً من حروفي شيِّدوا=وتنوَّروا بحروفِ شعري واهتدوا
نورُ الحروفِ أصوغهُ من مهجتي=كالشمسِ يبقى نورهـا لا تُخمـدُ
وألملمُ النجمـاتِ مـن عليائِهـا=لتزيّـنَ الأبيـات حيـنَ أغَـرِّدُ
يخبو ضياءُ النجمِ جانبَ أحرفـي=وتغيـبُ دهـراً نورُهـا يتبـددُ
أبياتنا بـرقٌ ويُذْهِـبُ أعينـاً=ويصـمُّ آذانـاً إذا مـا يرعـدُ
إن لاح فجرٌ , ذاكَ حرفُ قصيدنا=أو فاحَ عطرٌ , من رؤانا يُرفَـدُ
من قومِ فرعونٍ كلامـي سِحـرهُ=فعلُ المسيـحِ بأحرفـي يتجسـدُ
من وهجِ شمسِ الكونِ أكتبُ هاجياً=من نورِ بـدرِ العالميـنَ أهدهـدُ
صارَ الفرزدقُ من هجائي إمَّعاً=فأنا جريرُ على حروفي أُحسَدُ
أشعارُ شوقي إن بحثتَ فأنهـا=من نبعنا شربتْ وكانتْ تـُوردُ
ما من حروفٍ فوقَ أبياتـي أنـا=إلا كـلام اللهِ حـيـنَ يــردَّدُ
وكلام خيـر المرسليـنَ محمـدٍ=وحدي أنا في السَّاحِ لستُ أقلَّـدُ
أبياتُ شعري كالكنوزِ بريقُهـا=وحروفُكم حجرٌ كتيـمٌ أسـودُ
لا تعبثـوا بالنـارِ إن بنانَكـمْ=حطبٌ ونارُ حروفنـا لا تخمدُ

[عادل العاني]

من هو الفرزدقُ ؟

الفَرَزدَق

هو همامُ بنُ غالبٍ بنِ صعصعةِ التميمي الدّارمي، ويُكنى بأبي فِراس ,
ولدَ عامَ 38 للهجرةِ ( 658 ميلادي ) وتوفيَّ عامَ 110 للهجرة ( 728 ميلادي )

شاعرٌ منَ النُّبلاءِ ، منْ أهلِ البصرةِ ، عظيمُ الأثرِ في اللُّغة العربيَّةِ ,
وفي الشِّعرِ العربيِّ
ُيشبَّهُ بالشاعرِ زهيرِ بنِ أبي سلمى , وكِلاهما منْ شُعراءِ الطَّبقةِ الأولى،
زهيرُ في عصرِ ما قبلَ الإسلامِ ، والفرزدقُ في العصرِ الإسلامي (الأموِّي تحديداً )
وهو صاحبُ الأخبارِ مع جريرٍ والأخطلِ، ومهاجاتهُ لهما أشهرُ منْ أنْ تذكرَ.
كانَ شريفاً في قومهِ، عزيزَ الجانبِ ، يحمي منْ يستجيرُ بقبرِ أبيهِ .
لقِّبَ بالفرزدقِ لجهامةِ وجههِ وغُلظهِ . وتُوفِّي في باديةِ البصرة.

تركَ لنا إرثاً شعريَّا كبيراً , بلغَ (601 ) قصيدة , واشتهرَ بالهجاء.

رحمَ اللهُ الفرزدقَ

[عادل العاني]

***

يا مَرحباً بالقادمينَ ضيوفَنا = أشعَلتُ ناراً , والعَشاءُ بَعيرُ

منْ قالَ إنّي للضيوفِ مُقاتلٌ ؟ = والعُربُ تكرِمُ ضيفَها وتجيرُ

قدْ كنتُ أسألُ عنْ جريرٍ واحدٍ = فَإذا بهمْ جيشٌ أتى وأميرُ

هذا جَريرٌ قدْ أتى بمُساندٍ = وأنا لَهمْ , ومِنَ الإلهِ نَصيرُ

تَااللهِ سَيفي ليسَ يعرفُ غمدَهُ = والموتُ ذا للمُعتَدينَ مَصيرُ

فَدَعوا جَريراً , يَستبيحُ مُهنَّدي = ويُقطِّعُ الأوصالَ فيهِ بَصيرُ

ما للرَّعيَّةِ ألجمتْ أفواهَها = فالصَّمتُ رعبٌ والكلامُ خَطيرُ

***

[الصباح الخالدي]

اتابع بروعة الانتقاء كونا جميلين صداحين

[أنس الحجّار]

جَرير
28 - 110 هـ / 648 - 728 م
جرير بن عطية بن حذيفة الخطفي بن بدر الكلبي اليربوعي،
أبو حزرة، من تميم.
أشعر أهل عصره، ولد ومات في اليمامة،
وعاش عمره كله يناضل شعراء زمنه
ويساجلهم فلم يثبت أمامه غير الفردق والأخطل.
كان عفيفاً، وهو من أغزل الناس شعراً.

[أنس الحجّار]

إهدأ فرزدقُ فالكلامُ كثيرُ =هذي الحروبُ سلاحُها التّعبيرُ
فاليومَ أطوي صفحةَ الودِّ التي =كنّا نَعبُّ كؤوسَها و نُديرُ
فسأحرقُ الرّيحانَ في بستانِنا =حتّى تُعربدَ في العَراءِ صُخورُ
مصباحُ شِعرِكَ أخْمدتْهُ عواصِفي =لا زيتَ فيه و خانَهُ التَّصويرُ
نَمْ لا تحاول أنْ تبوحَ بكِلْمةٍ=و قِ نفسَكَ النّيرانَ يا مغرورُ
نحنُ الشموسُ , فسلْ ظلامَكَ يا فتى: =أرأيتَ شمساً في الظلامِ تسيرُ ؟؟

[عادل العاني]

الأَخطَل
ولد عام 19 للهجرة وتوفي عام 90 للهجرة (640 - 708 ميلادي )
هو غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة بن عمرو،
ويكنى أبو مالك، من بني تغلب.
شاعر مصقول الألفاظ، حسن الديباجة، في شعره إبداع.
اشتهر في عهد بني أمية بالشام، وأكثر من مدح ملوكهم.
وهو أحد الثلاثة المتفق على أنهم أشعر أهل عصرهم:
جرير والفرزدق والأخطل.
نشأ على المسيحية في أطراف الحيرة بالعراق ,
واتصل بالأمويين فكان شاعرهم،
وتهاجى مع جرير والفرزدق، فتناقل الرواة شعره.
وكان معجباً بأدبه، تياهاً، كثير العناية بشعره.
وكانت إقامته حيناً في دمشق وحيناً في الجزيرة.
وإرثه الشعري الذي تركه لنا بحدود 157 قصيدة.
***

[عادل العاني]

يقول الفرزدق في إحدى هجائياته لغريمه جرير هذه القصيدة ,



***

وَدّ جَرِيرُ اللّؤمِ لَوْ كَانَ عانِياً = ولَمْ يَدنُ منْ زَأرِ الأسودِ الضّرَاغمِ
فإنْ كُنتُما قَدْ هِجتُماني عَلَيكْمَا = فلا تَجَزَعَا وَاسْتَسمِعا للمُرَاجِمِ
لمِرْدَى حُرُوبٍ مِنْ لَدُنْ شدَّ أزْرَهُ = مُحامٍ عن الأحسابِ صعَبِ المَظالِمِ
غَمُوسٍ إلى الغاياتِ يُلْفَى عَزِيمُهُ = إذا سَئِمَتْ أقْرَانُهُ، غَيرَ سَائِمِ
تَسُورُ بِهِ عِنْدَ المَكَارِمِ دارِمٌ، = إلى غايَةِ المُسَتَصْعَباتِ الشّداقِمِ
رَأتْنَا مَعدُّ، يَوْمَ شَالَتْ قُرُومُها = قِياماً على أقْتَارِ إحْدَى العَظائِمِ
رَأوْنَا أحَقَّ ابْنيْ نِزَارٍ وَغَيْرِهِمْ، = بإصْلاحِ صَدْعٍ بَيْنَهُمْ مُتَفاقِمِ
حَقَنّا دِمَاءَ المُسلِمينَ، فأصْبَحَتْ = لَنَا نِعْمَةٌ بُثْنى بهَا في المَواسِمِ
عَشِيّةَ أعْطَتْنَا عُمَان أُمُورَهَا = وَقُدْنَا مَعدّاً عَنْوَةً بِالخَزَائِمِ
وَمِنّا الّذِي أعْطَى يَدَيْهِ رَهينَةً = لغارَيْ مَعَدٍّ يَوْمَ ضَرْبِ الجَماجمِ
كَفَى كُلَّ أُمٍّ ما تَخافُ على ابْنِها، = وَهُنّ قِيَامٌ رَافِعاتُ المَعاصِمِ
عَشِيّةَ سَالَ المِرْبَدانِ كِلاهُمَا = عَجاجَةَ مَوْتٍ بالسّيُوفِ الصّوَارِمِ
هُنالِكَ لَوْ تَبغي كُلَيباً وَجْدْتَهَا = بِمَنْزِلَةِ القِرْدانِ تَحْتَ المَناسِمِ
وَمَا تَجعَلُ الظِّرْبَى القِصَارَ أُنُوفُها = إلى الطِّمّ من مَوْجِ البحارِ الخَضَارِمِ
لهَامِيمُ، لا يَسطِيعُ أحمالَ مثلِهمْ = أنُوحٌ وَلا جاذٍ قَصِيرُ القَوائِمِ
يَقولُ كِرَامُ النّاسِ إذْ جَدّ جِدُّنا = وَبَيّنَ عَنْ أحْسَابِنَا كُلُّ عالِمِ
عَلامَ تَعَنّى يا جَرِيرُ، وَلمْ تَجِدْ = كُلَيْباً لهَا عَادِيّةٌ في المَكَارِمِ
وَلَسْتَ وَإنْ فَقَّأتَ عَيْنَيكَ وَاجداً = أباً لَكَ، إذْ عُدّ المَساعي، كدارِمِ
هوَ الشّيخُ وَابنُ الشّيخِ لا شَيخَ مثلَه = أبُو كُلّ ذِي بَيْتٍ رَفِيعِ الدّعَائِمِ
تَعنّى مِنَ المَرّوتِ يَرْجُو أرُومَتي = جَرِيرٌ على أُمّ الجِحاشِ التّوَائِمِ
وَنِحْياكَ بالمَرّوتِ أهوَنُ ضَيْعةً = وَجَحشاكَ من ذي المأزِقِ المُتَلاحِم
فَلَوْ كُنتَ ذا عَقْلٍ تَبَيّنْتَ أنّما = تَصُولُ بِأيْدِي الأعجَزِينَ الألائِمِ
نَماني بَنُو سَعْدِ بنِ ضَبّةَ فانتَسِبْ = إلى مِثْلِهِمْ أخوَالِ هاجٍ مُرَاجِمِ
وَضَبّةُ أخْوَالي هُمُ الهَامَةُ الّتي = بهَا مُضَرٌ دَمَاغَةٌ للجَمَاجِمِ
وهَلْ مِثْلُنا يا ابنَ المَرَاغَةِ إذْ دَعَا = إلى البَأسِ داعٍ أوْ عِظامِ المَلاحِمِ
فَما مِنْ مَعَدّيٍّ كِفَاءً تَعُدُّهُ = لَنا غَيرَ بَيْتَيْ عَبدِ شَمسٍ وَهاشِمِ
وَما لَكَ مِنْ دَلْوٍ تُواضِخُني بهَا = ولا مُعِلِمٍ حَامٍ عَنِ الحيّ صَارِمِ
وَعِنْدَ رَسُولِ الله قام ابنُ حابسٍ = بُخطّةِ سَوّارٍ إلى المَجْدِ حازِمِ
لَهُ أطْلَقَ الأسْرَى الّتي في حِبَالِهِ = مُغَلَّلَةً أعْنَاقُهَا في الأداهِمِ
كَفَى أُمّهَاتِ الخائفِينَ عَلَيْهِمُ = غَلاءَ المُفادِي أوْ سِهَامَ المُسَاهِمِ
فَإنّكَ وَالقَوْمَ الّذِينَ ذَكَرتَهُمْ = رَبِيعَةَ أهْلَ المُقْرَباتِ الصّلادِمِ
بَناتُ ابنِ حَلاّبٍ يَرُحْنَ عَلَيْهِمُ = إلى أجَمِ الغابِ الطّوَالِ الغَوَاشِمِ
وَلكِنْ ثَوَى فيهِمْ عَزِيزاً مكَانُهُ = على أنْفِ رَاضٍ من مَعَدٍّ ورَاغِمِ
وَما سَيّرَتْ جاراً لهَا من مَخافَةٍ = إذا حَلّ من بَكْرٍ رُؤوسَ الغَلاصِمِ
بِأيّ رِشَاءٍ، يا جَرِيرُ، وَمَاتِحٍ = تَدَلّيْتَ في حَوْماتِ تِلْكَ القَماقِمِ
وَما لكَ بَيْتُ الزَّبَرْقَانِ وَظِلّهُ = وَما لكَ بَيْتٌ عِندَ قَيسِ بنِ عاصِمِ
وَلكِنْ بَدا للذّلِّ رَأسُكَ قاعِداً = بِقَرْقَرَةٍ بَينَ الجِداءِ التّوَائِمِ
تَلُوذُ بأحقَيْ نَهشَلٍ من مُجاشِعٍ = عِيَاذَ ذَليلٍ عارِفٍ للمَظالِمِ
وَلا نَقتُلُ الأسرَى وَلكنْ نَفُكُّهمْ = إذا أثْقَلَ الأعناقَ حَمْلُ المَغارِمِ
فَهَلْ ضَرْبَةُ الرّوميّ جاعِلَةٌ لكمْ = أبا عَنْ كُلَيْبٍ أوْ أباً مِثلَ دارِمِ

***

( تم حذف بيتين من قصيدة الفرزدق لأني لم أستسغهما )

وإلى أن أهيئ ردّي أنا على جرير عصرنا ...

تحياتي

[عادل العاني]

وهذه مني أنا ...


*******

لنْ تهدأَ النّارُ الّتي أوقدتُها = حتّى يُحرَّقَ بالجَحيمِ جَريرُ

ما كانَ ودٌّ بينَنا وتَلاطُفٌ = هَيهاتَ تُخلطُ حنْطةٌ وشَعيرُ

إنْ تَحرقِ الرَّيحانَ تلقَ سُمومَهُ = للوردِ أنتَ عَدوّهُ المأجورُ

ما كانتِ الأحجارُ ناطقةً, وَلا = منْ غيِّكمْ هذي الصُّخورُ تثورُ

ما كانَ مِصباحاً قَصيدي إنَّما = شمساً تمزِّقُ ليلَكمْ وتنيرُ

أنتمْ شموسٌ لا ضياءَ يُنيرُها = كوماً منَ الأحجارِ سوفَ تَصيرُ

منْ قالَ إنَّ الكونَ فيهِ شموسُكُمْ ؟ = فالشَّمسُ واحِدةٌ , وها أنَا نورُ

ما دمتُ شَمساً , كَيفَ أخشى جَمرةً = منْ نارِ مَنْ هوَ في الرَّمادِ يَغورُ

ما كانَ فينا منْ غرورٍ , إنَّما = ثِقةٌ بِما وهبَ الإلهُ تفورُ

أطلقْ رياحَكَ ما استَطعتَ مُعربداً = كعَواصفٍ , تَلقى الصَّدى فَتدورُ

إنّي الفرزدقُ شمسُكمْ , وقَصائدي = لولا العتابُ , وأُسقطَ المَحظورُ

لتَركتُها ويلاً على مَنْ يَختفي = تحتَ السُّقوفِ وسيفُهُ مَكسورُ

فِ بعهدِ أجدادٍ , وكنْ مُستبسلاً = وَعِ كيفَ ماتَ مُقاتلٌ مَدحورُ


*******


وبانتظار جريرِ عصرنا وصاحبه الأخطل ...

تحياتي وتقديري وحبي ( لجرير والأخطل )

[أنس الحجّار]

وهذه إحدى هجائيات جرير للفرزدق :

إِنَّ الفَرَزدَقَ أَخزَتهُ مَثالِبُهُ =عَبدُ النَهارِ وَزاني اللَيلِ دَبّابُ
لا تَهجُ قَيساً وَلَكِن لَو شَكَرتَهُمُ =إِنَّ اللَئيمَ لَأَهلِ السَروِ عَيّابُ
قَيسُ الطِعانِ فَلا تَهجو فَوارِسَهُم =لِحاجِبٍ وَأَبي القَعقاعِ أَربابُ
هُمُ أَطلَقوا بَعدَ ما عَضَّ الحَديدُ بِهِ =عَمروَ بنَ عَمروٍ وَبِالساقَينِ أَندابُ
أَدّوا أُسَيدَةَ في جِلبابِ أُمُّكُمُ =غَصباً فَكانَ لَها دِرعٌ وَجِلبابُ
مُجاشِعٌ لا حَياءٌ في شَبيبَتِهِم =وَلا يَثوبُ لَهُم حِلمٌ إِذا شابوا
شَرُّ القُيونِ حَديثاً عِندَ رَبَّتِهِ =قَينا قُفَيرَةَ مَسروحٌ وَزَعّابُ
لا تَترُكوا الحَدَّ في لَيلى فَكُلُّكُمُ =مِن شَأنِ لَيلى وَشَأنِ القَينِ مُرتابُ
فَاِسأَل غَمامَةَ بِالخَيلِ الَّتي شَهِدَت =كَأَنَّهُم يَومَ تَيمِ اللاتِ غُيّابُ
لَكِن غَمامَةُ لَو تَدعو فَوارِسَنا =يَومَ الوَقيطُ لَما وَلّوا وَلا هابوا
مُجاشِعٌ قَد أَقَرّوا كُلَّ مُخزِيَةٍ =لا مَن يَعيبونَ لا بَل فيهُمُ العابُ
قالَت قُرَيشٌ وَقَد أَبلَيتُمُ خَوراً =لَيسَت لَكُم يا بَني رَغوانَ أَلبابُ
هَلّا مَنَعتُم مِنَ السَعدِيِّ جارَكُمُ =بِالعِرقِ يَومَ اِلتَقى بازٍ وَأَخرابُ
أَقصِر فَإِنَّكَ ما لَم تُؤنِسوا فَزَعاً =عِندَ المِراءِ خَسيفُ النوكِ قَبقابُ
فَاِسأَل أَقَومُكَ أَم قَومي هُمُ ضَرَبوا =هامَ المُلوكِ وَأَهلُ الشِركِ أَحزابُ
الضارِبينَ زُحوفاً يَومَ ذي نَجَبٍ =فيها الدُروعُ وَفيها البَيضُ وَالغابُ
مِنّا عُتَيبَةُ فَاِنظُر مَن تُعِدُّ لَهُ =وَالحارِثانِ وَمِنّا الرَدفُ عَتّابُ
مِنّا فَوارِسُ يَومِ الصَمدِ كانَ لَهُم =قَتلى وَأَسرى وَأَسلابٌ وَأَسلابُ
فَاِسأَل تَميماً مَنِ الحامونَ ثَغرَهُمُ =وَالواجِلونَ إِذا ما قُعقِعَ البابُ
...........................................

وانتظرني سأعود

[درهم جباري]

رائعان أيها الحبيبان / عادل وأنس .. سأتابعكما بشغف .

[د. سلطان الحريري]

لله أنتما أياها الرائعان عادل وأنس .. سأكون معكم متذوقا ومتابعا لما يجري ، لعلنا نعيد لفن النقائض ألقه ، وتكون دوحة لقاء ، لا دوحة اختلاف
للتثبيت احتفاء

[عادل العاني]

قالَ الخليفةُ الأمويُّ هشامُ بنُ عبدِالملكِ لخالدٍ بنِ صفوان :
صفْ لي جريراً والفرزدقَ والأخطلَ .
فقالَ: يا أميرَ المؤمنين : أمّا أعظمُهم فخراً , وأبصرُهم ذكراً
وأحسنُهم عذراً وأسيَرهُم مثلاً وأقلُّهم غزلاً ,
البحرُ الطّامي إذا زخرَ والسّامي إذا أخطرَ ,
الفصيحُ اللِّسانِ , الطويلُ العنانِ , فالفرزدق.

وأمّا أحسنُهم نعتاً , وأمدحُهم بيتاً , وأقلُّهم فوتاً
الّذي إذا هجا وضعَ , وإذا مدحَ رفعَ , فالأخطل.

وأمّا أغزرُهم بَحراً , وأفهمُهمْ شعراً , وأكثرُهم ذكراً ,
الأغرُّ الأبلقُ , الّذي إنْ طَلبَ لمْ يُسبقْ ,
وإنْ طُلبَ لمْ يُلحق فجريرُ .

وكلُّهم ذكيُّ الفؤادِ , رفيعُ العمادِ , واري الزِّنادِ .

[عادل العاني]

وهذه موجهة لثالثنا " الأخطل " المنتظر أن يصل
محملاً بـ "هدايا الخليفة "


*******

مَاذا أرَى ؟ الأخْطَلَ الواشي بِنا = وَصَلتْ قَوافِلُهُ , ومِنهُ سَفيرُ

يا واشياً عِندَ " الخليفَةِ " أمرَنا = هلْ عُدتْ واحَتَنا, وأنتَ وَزيرُ ؟

بِوشايةٍ تَلقى النَّعيمَ مؤقَّتاً = بالكِذبِ حَبلُكُ يا وزيرُ قصيرُ

ونَعيمُ " مَقهاكَ " العَجيبِ قَدِ انتَهى = ويُفرِّقُ الصِّبيانَ عَنكَ " جَريرُ "

أمّا أنا الأخلاقُ توقفُ غَضبَتي = والحِلمُ يَمنعُني , فأنتَ كَسيرُ

وسَألتَقيكَ بِواحَتي ياعائداً = تُنهي فِراقَكَ , فالفِراقُ مَريرُ

يا مَنْ عَنيتُ بأخطَلٍ لكَ حبُّنا = والشَّوقُ ( طاقاتُ ) الهَوى وزُهورُ


*******



وبانتظار وصول الأخطل , وهجاء جرير

تقبلوا تحياتي

[أبومحمد]

يقول جرير:

خصي الفرزدق والخصاء مذلة = يرجو مخاطرة القروم البزل
قعدت قفيرة بالفرزدق بعدما = جهد الفرزدق جهده لا يأتلي
ألهى أباك عن المكارم والعلى= ليُّ الكتائف وارتفاع المرجل
أبلغ هديتي الفرزدق إنها = ثقل يزاد على حسير مثقل
إنا نقيم صفا الرؤوس ونختلي =رأس المتوج بالحسام المصقل

[أنس الحجّار]

الأخوة الكرام
إن هذه المساجلة ( المبارزة ) هي مبارزة ودية
ولا يعتقد أحد أن ثمة ضغينة بيني و بين الأخ عادل
و أتمنى من الأخوة الشعراء في الواحة وكل من هو قادر على كتابة الشعر أن يشاركنا هذه المبارزة علها تحرك مشاعرنا و تحرضنا على ما هو جميل
وفي هذه الشرفة , أعتقد أنكم رأيتم حلفين و هما حلف الفرزدق و حلف جرير , و من أراد أن ينضم إلى أي حلف فلا يتردد
لكي تكون المساجلة ( المبارزة ) ذات طابع ( عدائي , ودي )

أنتظر الأخوة الشعراء ( شعراء الواحة ) أن يشاركونا هذه المتعة
يا فرزدق , انتظرني فلقد شغلتني عنك بعض المشاكل
سترى الرد عما قريب
تحياتي للجميع

[إدريس الشعشوعي]

ما شاء الله .. هنا روعة و ألق

تحية ملؤها الاعجاب و الإجلال لأخوي الكريمين عادل و أنس على هذا الجمال الفواح ، و السجال الصداح ..

أما و إنّي لست بمطلع على شعر الشعراء و خصائصهم .. و إلاّ لشاركتكم ، فإنّي أحب السجال ، و لكن احمدوا الله على اعتذاري D: ..

و أعود محييا متابعا مستمتعا .. بارككما الله .:001:

[عادل العاني]

وهذه هجائية ثانية من الفرزدق لغريمه جرير :






رَأيْتُ جَرِيراً لمْ يَضَعْ عَنْ حِمارِهِ، = عَلَيِهِ مِن الثّقلِ الّذي هوَ حامِلُهْ
أتَى الشأمَ يَرْجُو أنْ يَبِيعَ حِمَارَهُ = وفَارِسَهُ، إذْ لمْ يَجِدْ مَن يُبادِلُهْ
وَجَاء بَعِدَلَيْهِ اللّذَينِ هُمَا لَهُ = مِنَ اللّؤمِ كانَتْ أوْرَثَتْهُ أوَائِلُهُ
أتَشْتُمُ قَوْماً أنْتَ تَزْعُمُ مِنْهُمُ = عَل مَطْعَمٍ من مَطعَمٍ أنتَ آكِلُهْ
يَظَلَ بِأسْوَاقِ اليَمَامَةِ عَاجِزاً، = إذا قال بَيْتاً بالطّعَامِ يُكَايِلُهْ
ألَمْ تَرَ أنَّ اللّؤمَ حَلّتْ رِكَابُهُ = إلى الخَطَفَى، جاءتْ بذاكَ حَوَامِلُهْ
أنَاخَ إلى بَيْتٍ عَطِيّةُ تَحْتَهُ، = إلَيهِ ذُرَى اللّؤمِ استَقَرّتْ مسايلُهْ
أظَنّ بِنَا زَوْجُ المَرَاغَةِ أنّهُ = مِنَ الفَقْرِ لاقِيهِ الخِزَالُ فَقاتِلُهْ
وَقَدْ كان في الدّنْيا مَرَادٌ لقَعْبِهِ، = وفي هَجَرٍ تَمْرٌ ثِقَالٌ جَلائِلُهْ
وَكانَتْ تَميممٌ مُطْعِمِيهِ وَنَابِتاً = بِهْمّ رِيشُهُ حَتى تَوَازَى نَوَاصِلُهْ
فأصْبَحَ في العَجْلانِ حَوّلَ رَحْلَهُ = إلى اللّؤمِ من قَيسِ بن عَيلان قابلُهْ



وبانتظار جرير زماننا ومن معه ...

تحياتي

[صابر ربحي ابو سنينة]

أحبائي الشاعرين الكبيرين عادل العاني وانس الحجار تحية طيبة وبعد:
ابارك لكما هذه اللفتة وهذه المبادرة الكريمة لأحياء هذا النوع من الملاحم الشعرية العربية التي كادت تنقرض واحيي هذه الروح العربية الأصيلة فيكما واسمحا لي أكون بينكما الأخطل حتى ظهور الأخطل الذي دعاه الفرزدق فلقد عز علي مبادرة ملؤها الحماسة من هذا النوع ودعوة كريمة بهذا الحجم ان تتأخر اكثر من هذا ولنبدأ الهجوم:


إني سمعت اليوم قولاً ساخراً والذمّ لو علم "الحليم" خطير
أعرضت عنه وجان رأسي ردني ورمى إلي رداؤه المنصور
فأتيت محتملاً ولست محمّلاً سم الكلام وانه ليدور
أهجو الفرزدق وهو صاحب حرفتي أما جرير فشاعرٌ وشعور
ولو ان شعري رادعٌ لتركته لكنه بالشاعرين خبير
فليحملا وليكتبا فأنا لكــل معجِلٍ بفنائه مقدور

[خليل حلاوجي]

أنا شاعر بحرفكم الباهر

ولكن أمي للأسف لم تلدني شاعرا" كمثلكم أغني أحتراقاتي ... فأبدع


صفق قلبي ... وأنبهر

[عادل العاني]

الأخ الشاعر الكبير صابر أبو سنينة

وحتى دون أت تستأذن أخي العزيز , مرحبا بك صابرا وشاعرا ومبدعا ومتألقا ,

وإن كنت " الأخطل " فهي والله فرحتنا اليوم ,

فغرد وأهج بما تشاء , فأنت على الرحب والسعة.

( أهمس بأذنك : لأنني أواجه أكثر من جرير واحد فاجعل كفة ميزانك تميل نحوي )
كي لا أشعر بأني وحيد أما جيش جرير.


تقبل تحياتي وتقديري واحترامي لشخصكم الكريم

[صابر ربحي ابو سنينة]

نبذة عن حياة الشاعر الأخطل
الأخطل
غيثان بن غوث بن الصلّت بن الطارقة التغلبي ، أبو مالك نشأ على النصرانية في أطراف الحيرة بالعراق ، اتصل بالأمويين فكان شاعرهم ، ومحله في الشعر أكبر من أن يحتاج الى وصف ، وهو وجرير والفرزدق طبقة واحدة ، جعلها ابن سلام أول طبقات الإسلام ، ولم يقع إجماع على أحدهم أنه أفضل ولكل واحد منهم طبقة تفضله على الجماعة ، يقال عن التحامة بالشعراء : أنه بلغه تهاجي جرير والفرزدق ، فقال لأبنه مالك : انحدر الى العراق حتى تسمع مهما فتأتيني بخبرهما ، فانحدر مالك حتى لقيهما ، واستمع مهنا ، ثم لقي أباه فقال : وجدت جريراً يغرف من بحر ، ووجدت الفرزدق ينحت من صخر . فقال الأخطل : الذي يغرف من بحر أشعرهما . وحين علم بشر بن مروان والي الكوفة يقدوم الأخطل عليه .أرسل إليه شخصاً ليرشوه بألف درهم وبغلة وكسوة وخمر ، وقال له : اهج جريراً ، . . . وقد فعل ذلك . . . ولكنه لم يصمد لجرير ، فدفعه ذلك الى أن يعين الفرزدق عليه . . . وقد تقدم الأخطل في المدح وناعت الخمر على صاحبيه لنصرانيته وإسلامهما ، واعانه على السبق في المديح عنايته بالصياغة وتعلقه بالصنعة ، وحرصه على إرضاء الخلفاء حماية للنصرانيين من التغلب . توفي سنة 90هـ /708 م .

[صابر ربحي ابو سنينة]

هذه هجائية من الأخطل الى جرير:

أَجَريرُ إنّك والـذي تَسْمُـو لَـهُ

كَأسيفَةٍ فَخَرتْ بِحَـدْجِ حَصَـانِ

حَمَلَتْ لِرَبَّتِهَـا ، فَلـمَّا عُوليَـتْ

نَسَلَتْ تُعارِضُهـا مَـعَ الأظْعَـانِ

أتَعُـدُّ مـأثُـرةً لغَيْـرِكَ ذِكْرُهَـا

وسَنَاؤهَـا فِـي غَابِـرِ الأزْمـانِ

فِي دَارِمٍ تَـاجُ المُلُـوكِ وصِهْرُهـا

أيَّـامَ يَـرْبـوعٌ مَـعَ الـرُّعْيـانِ

مُتَـلـفِّـفٌ فِـي بُـرْدَةٍ حَبَقِيّـةٍ

بِفَـنَـاءِ بَيْـتِ مَـذلّـةٍ وهَـوَانِ

يَغْـذو بنيـهِ بثَلّـةٍ مَـذمـومَـةٍ

ويَكـونُ أَكبـرَ هـمّـةِ رِبْقـانِ

سَبَقوا أَبَاك بِكُـلِّ مَجْمَـعِ تَلْعَـةٍ

بالمَجْدِ ، عِنـدَ مَواقِـفِ الرُّكْبـانِ

فَإِذَا رَأيْتَ مُجَاشِعـاً قَـدْ أقْبَلَـتْ

فاهْـرُبْ إلَيْـكَ مَخَافَـةَ الظِّـرَّانِ

وَإِذَا وَردْتَ المَـاءَ ، كَـانَ لِـدَارِمٍ

عِفَـواتُـهُ وسُهـولَـةُ الأَعْطَـانِ

فَاخسأ إلَيْكَ كُلَيْبُ ، إنَّ مُجَاشِعـاً

وأَبـا الفَـوَارِس نَهْشَـلاً أخَـوانِ

قَومٌ ، إِذَا خَطَرتْ عَلَيْكَ فحولُهـمْ

جَعَلـوك بَيْـنَ كَلاكِـلٍ وجِـرانِ

وَإِذَا وضَعْتَ أَبَـاك فِـي مِيزانِهِـمْ

رَجَحوا ، وشَال أَبوك فِـي المِيـزَانِ

ولَقَدْ تَجاربْتُـمُ عَلَـى أَحْسابِكُـمْ

وبَعَثْتُـمْ حَكَمـاً مِـنَ السّلْطـانِ

فَـإِذَا كُلَيْـبٌ لاَ تُـوازِنُ دَارِمـاً

حَتَّـى يُـوَازنَ حَـزْرمٌ بِـأَبَـانِ

[عادل العاني]

رائع أخي أنت يا صابر ,

أو أخطل زماننا ,

ما أخرني عنك سوى بعض المشاغل ,

وسأعود لك ,

بعد أن يرد جرير زماننا

سأسجلها لك وقفة شرف بجانب الفرزدق الذي كان وحيدا ,

فنعم الأخ ونعم الشاعر ...

ولتبق هذه الشرفة صفحة من صفحات التاريخ

تقبل تحياتي وأنا معك بانتظار جرير أم من سيصطف معه.

[محمد الأمين سعيدي]

قد قمت أهجوا و الهجاء خطير=فاسمع فرزدق أيّها المغرور
أنا ذلك الشهم العظيم و خاطري=رب الشعور وفارس و نضير
فارجع لأمك إن سيفي قاطع=ومحامدي فوق السحاب تطير

[عادل العاني]

إلى كل " جريرٍ " يطلُّ علينا ...



***

يأتي " جَريرٌ " ثمَّ يَرحلُ هارباً = وأَنا الفرَزدقُ ثابتٌ وكَبيرُ

وتَغيَّرتْ قاماتُهمْ وتبدَّلتْ = هذا طَويلٌ ثمَّ ذاكَ قصيرُ

إنْ كانَ سَيفُكَ قاطعاً , فَاقطَعْ بِـهِ = (ألِفاً ), بِها أمرُ الهِجاءِ عَسيرُ

قلْ أينَ منْ بَدأ الهِجاءَ برَجفةٍ ؟ٍ = ثمَّ اختَفى , تحتَ الرِّمالِ يسيرُ

أمّي سَتفخرُ إنْ رَجعتُ لَها أنا = فالسُّوحُ تشهدُ أنّني لأَميرُ

أسَفي عَليكمْ إنْ رجعتُمْ خَيبةً = خَجلٌ يلفُّ وجوهَكمْ و ضُمورُ


***

تحياتي وبانتظار جريرٍ عائدٍ أو جريرٍ آخر.

وتحياتي لك أخي الشاعر المبدع أمين الشاعر

[سامي البكر]

قف يا فرزدق واسمعن مقالتي = أنا غيظ دهرك إنني لجرير
إني تركتك تستعيد مجددا = بعض النشاط وبعدها التدمير
لما رحمتك قلت إني هارب؟! = هذا هراء بل هو التزوير
لا يا فرزدق ثم لا فأنا هنا = سأريك حقا أنني لعسير
ولسوف تسحب كل حرف قلته = بعد اعتراقك أنني النحرير

[عادل العاني]

الإخوة الأحباب
السلام عليكم ورجمة الله وبركاته

أشكر أولا من تواجد هنا بكل ثقله الأدبي وهم الإخوة الشعراء :
أنس الحجار ( جرير )
سامي البكر ( جرير )
أمين الشاعر ( جرير )
أبو محمد ( جرير )
صابر أبو سنينة ( الأخطل )
وما زلت أنا الفرزدق
وكما ترون أن الكفة غير متوازنة ,
فالفرزدق واحد والأخطل واحد أما جريرٌ فأربعة.
لكن القلة قد تغلب الكثرة.

وأشكر الأحباب الذين مروا :
د. سلطان
الشاعر درهم جباري
الشاعر شاعر
الصباح
وخليل حلاوجي

وعلى ما يبدو أن الشرفة ستبقى مفتوحة لهذا النزال الشعري ,
وأحيي الشعراء الذين شاركوا ويشاركون بهذه ( الهجائية ) التاريخية

وملحوظة لأخواني الشعراء , فالهجاء يشتد الآن ووطيس المعركة يشتد قرعا وحماسا , فأرجو أن تكون صدورنا جميعا واسعة ورحبة وأن لا يشوبنا
( غضب أو زعل ) إن اشتد الهجاءُ وحمي وطيسه.

وتقبلوا خالص تحياتي أنا ( العاني ) وتحيات أخيكم ( الفرزدق عبر التاريخ)

[عادل العاني]

***

يا مَرحَباً منْ عادَ يَقرعُ طبلَهُ = والطَّبلُ - لو تَدري بهِ - مَكسورُ
لستُ الّذي يرتاحُ منكمْ ساعةً = فَأنا هُنا , وعَلى البُغاةِ صَبورُ
أسدٌ إذا نَبحتْ ضباعُكمُ بِنا = نِسرٌ أصولُ وكلُّكمْْْ عصفورُ
إنَّ الحروفَ إذا أنا أطلقتُها = نارٌ على منْ خانَهُ التدبيرُ
وبِرميةٍ تلكَ الرؤوسُ تطايرَتْ = ما عدتُ أُحصي ما أراهُ يَطيرُ
هذا جَريرٌ رابعٌ يَحبو لَنا = ما زالَ طفلاً في - الرِّضاعِ - يَسيرُ
منْ أنتَ ؟ حتّى تُرتجى في رَحمةٍ = واللهُ أرحمُ إنْ عَلا التكبيرُ
ها أنتمُ تحتَ الرِّمالِ رؤوسُكمْ = مثلَ النَّعامِ , تكشَّفَ المستورُ
لا تنخدع ْ بشجاعةٍ مزعومةٍ = وانظرْ لنفسِك َ هَدَّها التفكيرُ
فاذهبْ بعيداً وابقِ رأسَكَ ناضجاً = لمّا يَحينُ لقطفهِ تبريرُ


***

[أبو جاسم]

إن الفرزدق بيننا=أهلا به من شاعر
ياشاعري لاتهجون=أمير هذا المنبر
فجرير كان ولم يزل=محلقا كالمشتري
ولم يكن كفرزدق=في حاضر أو غابر
ياصاحبيَّ لأنتما=كفردقين بناظري
فالصلح أجدى بينكم=والصدق أحرى لطاهر

[سامي البكر]

راجعْ فرزدقُ بعضَ أبياتٍ لكم= سَترى بأنَّ قَصيدكم مَكسور
لا تقتحمْ بحرَ النزالِ فإنه = سيبيدُ خضراءً لكم يبيرُ
إني أتيت بكِلْمتين فإنها = تكفي لحرقِ صفيركم وتسير
فارحمْ غرورَك لا يُبَلِّغْهُ الردى = فجريرُ بحر كالجحيمِ يفور
لولا مبادرةٌ أتت من (جاسم) = لرأيت أمرا كدت منه تطير

أشكر لك مرورك ونصحك
أبا جاسم
إقتراح يحتاج إلى تجرد قوي
وعلى العموم هي دعابة
أخوية لا يعد
المنقطع فيها مهزوما

[عادل العاني]

أحسنت يا سامي باصطياد سقوط حرف جر...

ولي عودة مع مبادرة الأخ الفاضل أبي جاسم.

واحذر من عودتي !!! بطعنتين إن شئت !!!

تقبلوا جميعا تحياتي وتقديري

[أبو جاسم]

أبو جاسم أتى يسعى بصلح=فمن يأبى مبادرة"الفقير"
فشعرك يافرزدق من عطور=ونسجك ياجرير من الحرير
أتيت وفي الفؤاد لكم وداد=كحب النور من عان ضرير
لنخمد شعلة الشعواء طرا=ونضرم مشعل الحب الكبير
ولست بشاعر لكن قلبي=سُقِيْ من عذب نبعكمُ النمير
كأني بينكم في طيف حلم=وشعر من" سمير"ٍ أو "حريري"

مع أطيب التحيات لكم وللأخ الشاعر سمير العمري والأخ الشاعر محمد ابراهيم الحريري

[صابر ربحي ابو سنينة]

اي جرير عليك بهم وهذا خطأ لدى الصياد"سامي البكر" في بيته"
لا تقتحمْ بحرَ النـزالِ فإنـه **سيبيدُ خضـراءً لكـم ( ) يبيـرُ
الخطأواضح فعليك بهم اخي الفرزدق"عادل العاني"
D: كل الشكر للشاعر سامي على هديته0

[عادل العاني]

أهلاً بضيفٍ زائرِ = شرَّفتَ خيمةَ شاعرِ

ما كنتُ يوماً هاجياً = لأخي جَريرِ الخاسرِ

إنْ كانَ هوْ كالمُشتَري = فأنا أبيعُ مَقابري

كانَ الهجاءُ فُحولةً = سمةَ الزمانِ الغابرِ

أمّا الهجاءُ بحاضرٍ = إحياءُ عصرٍ عابرِ

تَدعو لصُلحٍ بَيننا = أنتَ الحكيمُ بناظري

إنَّ الفرزدقَ أو جَريــ = ــرَ أميرُ شعرِ ثائرِ

كنّا رفاقَ قَوافلِ = نَحدو بشعرِ باهرِ

هذي يَدي بتحيَّةِ = سأمُدُّها للحائرِ

انظرْ جَريراً خائفاً = يمشي بخطوٍ عاثرِ

أقبلْ جريرُ فإنَّني = أكرمتُ ضيفَ منابِري

فأبو ( جُويسم ْ) مُصلحٌ = ما بينَنا منْ دائرِ

ولهُ تحيَّةُ خافقٍ = فيها رحيقُ مَشاعري




:noc:

[سامي البكر]

أتيت للمصافحة
وحين رأيت رد الأخطل
ثار القريض بخاطري فسفكته
فلعلك تتقبلها ثم نكمل مراسيم المصافحة

مَرْحى بأخطلَ هائما ومَشاكسا = يُذكي الحريقَ وهَمُهُ التسعير
أوَ ما علمتَ بأنها إنْ أقبلت = ستذيبُ حرفَك أيها المخمور
فاحذرْ أوارَ لهيبها فلهيبها = حممٌ وسيلٌ عارمٌ وخطير

مرحبا بالعزيز
صابر ابو سنينة
أشكرك على صيدتك المحترفة
لواو العطف (ويبير)

واعذرني على كلمة (المخمور)
فإنك تمثل الأخطل وهو من تعلم

[صابر ربحي ابو سنينة]

رائع رائع :NJ:
D:ما زلت اضحك من ابياتك الرائعة اضحك الله سنك اخي سامي
وبعد فأليك ردي بلا هوادة ولا رحمة

القى جرير جريره المسحور=وسعى إليّ وقلبه مذعور
هذي عصاي فعد لأمك باكياً=تنبيك عن خبرٍ عليك يدور
واسأل اباك فإنه مخمور=هل انت خيرٌ من ابيك جرير؟!
لا تلعبن مع الكبير وانني =لك ناصحٌ ليس الكبير صغير



والعفو كل العفو منك مقدماً

[سامي البكر]

خذها أيها الأخطل

لمَلِمْ حُرُوفَك أيها السِكِّيرُ = فالشعرُ عندك كلُّهُ مكسور
قومْ قصيدَك إن أفَقْتَ وبعدها = أقبلْ لحَتْفِكَ أيها المنحور
جهلٌ حَمَاقاتٌ مُفَصَّلة لكم = بالطبعِ ذا ثوبٌ عليك جدير
فهو الذي تزهو به متبخترا = بينَ الأنامِ تكادُ فيه تطير
لكنْ عذرتُكَ حيثُ ما قولي على = ثملٍ تناثرَ عقلُه المخمور
لم تخبرَنِّي عن عشائِكَ في المسا = الكلبُ هذا اليوم أمْ خنزير؟
طبعا الجميع يعلم أننا أحباب
وهذه الكلمات إنما هي بين جرير والفرزدق والأخطل
لا علاقة لنا بها إنما نعبر عنهم فقط

[محمد عصام]

فهذا شرف لى ان ادخل واكتب حروف لأعلق على موضوع من مواضيع المعلم الكبير ـ عادل العانى
شكرا لك يا معلمى على هذا الشرف.
تحياتى.

[أبو جاسم]

أهلاً بضيفٍ زائرِ = شرَّفتَ خيمةَ شاعرِ

ما كنتُ يوماً هاجياً = لأخي جَريرِ الخاسرِ

إنْ كانَ هوْ كالمُشتَري = فأنا أبيعُ مَقابري

أقبلْ جريرُ فإنَّني = أكرمتُ ضيفَ منابِري

فأبو ( جُويسم ْ) مُصلحٌ = ما بينَنا منْ دائرِ

ولهُ تحيَّةُ خافقٍ = فيها رحيقُ مَشاعري




:noc:


ليس الفرزدق بائعا=ولاجرير المكتري
لكن أمجادا لكم=تفوق نجم المشتري
تقول أهلا ضيفنا=يامرحبا يازائري
قد أشرقت بسماتكم=لا لم تصب بتعكر
إن لم تكن أنت الندى=فمن يكون لمعسر
قد كنت دوما غاليا=فصرت أغلى بناظري

[صابر ربحي ابو سنينة]

ايها الحبيب سامي ابدعت وخذ مني هذه ايها الجرير 000

لا لم تجبني يا جرير ولم تقل=هل انت خير من ابيك جرير
اكلي وسكري ذاك شأني فابتعد =وامضي لشأنك ايها المغرور
وسل الخليفة كم سكرت ببابه =وهو المليك وقوله مقدور
ولقد شربت الخمر لا مترنحاً=حسبي القليل وانه لوفير
دعني فإنك لست لي نداً وعد=فلقد صفحت عليك يا عصفور

بانتظار الفرزدق الرائع الحبيب"عادل العاني"

[سامي البكر]

رد جميل ورائع أيها الصابر
ولعلك تتقبل هذه عن الأخطل


أيْ سيدي حَقَّاً سَتغفرُ زَلَّتي؟! = أغْرقتني ضَحِكا أيا عُصْفُورُ
يَبدو بأنَّك لم تَزلْ مُترنِحا = منْ شِدَّةِ الألمِ الرهيبِ تَمورُ
منْ جاءَ يَطْلبُ منك صَفْحَاً يا فتى = أمْ هدَّ عقلَك يا غلامُ جريرُ؟!
لا.. يا فتى خُذْ بَعضَ عَفْوِكَ وانصرفْ = واذهبْ لأُمِكَ يا بُنَيَّ تُجِيرُ
كُلْ ما تشاءُ منَ الغرائبِ واحتسِ = حتى الرجيع فإنني مَسرورُ
مَاذا يَضِيرُ إذا أُخِذْتَ إلى الرَّدى = ما أَنتَ إلا أخطلٌ مَغْمُورُ

[صابر ربحي ابو سنينة]

هه هه هه
طبعاً طبعاً انت تتحامل علي كل هذا التحامل لأنني حتى لا اعرف لون الخمر ولا حتى لحم الخنزير –لاعرفناه ولا رأيناه- فبماذا اجيبك ؟! ولكنني لن استسلم خذ يا جرير000D:

أوجعتني حقاً فقلي يا فتى =كيف النجاة وخصمنا مسعور؟!
ولقد سئمت حديثك الفاضي الذي =هو مسخ قولٍ ذعت فيه جرير
لولا الملام لما رددت عليك يا=صفرٌ غريرٌ تافهٌ طرطور
فمقام مثلي في السماء يدور=ومقام مثلك في الهوان يغور


ومحبتي لك وامنياتي ان القاك منصوراً علي فأنت اقرب الي من نفس الأخطل ولكنه الشعر!!

[عادل العاني]

أيها الرائعان , ما أخرني عنكما إلا بعض مشاغل ,

وأرى من اصطف لجانبي لا يحتاج لعونٍ مني , لكنني وجدتها فرصة
لأكيل بعضا من " طعنات " لأخي جرير



***

الآنَ أفلسَ في الهجاءِ جريرُ = ما عادَ يعرفَ رأسَهُ , فيدورُ

عَجباً لمنْ بالشِّعرِ يجهلُ كنهَهُ = مُتوهِّماً أنَّ الرقيعَ حَريرُ

أوَلمْ تعلِّمْكَ الحياةُ حُروفََها = حتّى تُعيدَ قوافياً وتَبورُ

نَضبتْ بُحوركَ , كالسَّرابِ تبخَّرتْ = ما عدتَ تدركُ ما تَعي , فتثورُ

وبتهمةِ المخمورِ ترمي راهباًً = ولأنتَ منْ أشعارهِ مقهورُ

إعربْ بشعركَ بعضَ ما بعروضِهِ = وسَتعرفُ الأوزانَ كيفَ تصيرُ

لا تسألنّي ماالعشاءُ ؟ فإنَّهُ = ممّا تُسائلُ أخطلاً وتُجيرُ

أوَلمْ تصلكَ رسالةٌ منْ أخطلٍ = يَدعوكَ فيها للعشاءِ , جريرُ

لا تأكلِ الأضلاعَ واعلمْ أنَّها = منْ طعنِ أخطلَ كسِّرتْ, فَتغورُ

فَتفضَّلِ الأطباقُ جاهزةٌ , بِها = ذاكَ الطَّعامُ وصَيدُكَ المَنحورُ


***

[أنس الحجّار]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
غبت عنكم أيها الأصدقاء و ها أنا أتيت .
الشكر كل الشكر لكل من شارك بهذه المساجلة و المزاح .... و أذكِّرْ .... لم ولن تكون هذه الصفحات إلا دعابة
سأكون قاسياً هنا و أعتذر سلفاً .


ظن الفرزدقُ أن شعرَه قاتلي =و بأن شعريَ تائهٌ مذعورُ
قد عاشَ في أوهامهِ لمّا رأى =شعري تسامى عنه حين يثور
هل ينحني الجبلُ الأشمُّ لصخرة ؟=ما كان طهريَ للخبيثِ يزورُ
إني رأيت الشعرَ مبتلياً بكمْ =فعرفت كم هو في البلاءِ صبورُ
و عن القوافي قد أتيت منافحاً =للشعرِ جندٌ , هل أتاك نذيرُ
و اللهِ إن هجاءكم كمديحنا =إني جريرٌ و العقاب عسيرُ
بقصائدي أُعطي العبيدَ سيادةً =بقصائدي إنَّ الأميرَ حقيرُ
يا سادة الشعرِ الهزيلِ تكسرتْ=أوزانكُمْ و بدا بها التكديرُ
قد أنتنت كلُّ القوافي واعتلى=عرشَ البحورِ الكلبُ و الخنزيرُ
يأتي جريرُ لجرّكُمْ كبعيرهِ=وبحرفِ جرٍّ , إن ذاك يسيرُ
نعقَ الغرابُ فظنَّ أنَّ نعيقَهُ =لحنٌ و أيد لحنَهُ الجمهورُ

[عادل العاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت قد فتحت هذه الشرفة لنستذكر بعضا من تارخ أمجادنا
وأمجاد رجالاتها , ورغم معايشتنا لماضٍ انقضى ما كنت أستطيع أن
أكون بعيدا عما يحدث الآن في وطننا " العربي "

وكنت قد قررت وضع بعض أبيات يوم أمس بعد ردي ولكن الإتصال انقطع عني ,
وعدت اليوم صباحا لأجد واحد من ( الجرار ) فسعدت بلقياه كثيرا ,
أما ما كنت أريد وضعه هنا وليكون أيضا حافزا ليضيف الآخرون ما يرونه مناسبا
ولكي لا يظن البعض أن الشعر لا يواكب الحدث :


***


لبنانُ , يا بَلدَ الجِهادِ , تَحيَّةٌ = منْ أخطلٍ وفِرزدقٍ وجَريرِِ

فاضربْ عَدوَّ اللهِ , هذا يومُنا = نقتَصُّ منْ مُتخاذلٍ و حَقيرِِ

إضربْ , فذا يومُ الحِسابِ لجَمعهمْ = واللهُ يا لبنانُ خيرُ نَصيرِِ

***

[عادل العاني]

إلى الأخطل وجرير :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت قد دعوتكم أن تشاركوا نصرة لبنان شعرا,
فما لقيت منكم أذنا صاغية.

وها أنا اليوم أضع هذه الأبيات من شعر الفرزدق :




بَنَيْتَ بِنَاءً يُجْرِضُ الغَيْظُ دونَهُ = عَدُوَّكَ، وَالأبْصَارُ فِيهِ تَقَطَّعُ
وَإنّكَ في الأخرَى إذا الحَرْبُ شمَّرَتْ = لكالسيفِ ما يُنخَى له السّيْفُ يُقطَعُ
جَدَعْتَ عَرَانِينَ المَزُونِ فَلا أرَى = أذلّ وَأخْزى مِنْهُمُ يَوْمَ جُدِّعُوا
وَحَمّلْتَ أعجازَ البِغالِ فأصْبَحَتْ = مُحَذَّفَةً في كُلّ بَيْدَاءَ تَلْمَعُ
جَمَاجِمَ أشْياخٍ كَأنّ لِحاهُمُ = ثَعالِبُ مَوْتَى أوْ نَعَامٌ مُنَزَّعُ
وَنَجّى أبَا المِنْهالِ ثَانٍ، كَأنّهُ = يَدا سابِحٍ في غَمْرَةٍ يَتَذَرَّعُ





مع تحياتي وبانتظاركما ...

[صابر ربحي ابو سنينة]

لبيك يا فرزدق
كفانا000


تدور رحى الزمان ولا تقينا =سيوف الضاربينَ الطاعنينـا
ويفسد صفونا كدر الليالـي = ولو أنا ثبتنـا مـا ابتُلينـا
وقد كنا أعز النـاس قـدراً =ليوثاً "في الحروب مجربينا"
إذا سُلّت سيوف الحقِ يومـاً = أتى قوم اليهـود مسلِّمينـا
تلين قلوبنـا ونليـن لكـن =على الباغي وحوشاً كاسرينا
سماديعٌ إذا مـا لاح فجـرٌ =ركبنا صعبنـا حتـى يلينـا
بنا فخر الزمان وما استكنّـا =ولا يوماً اطعنـا الكافرينـا
ملأنا الأرض عدلاً فاستقامت =بدين الله أعظـم فيـه دينـا
يمر الدهر والأيـام تمضـي = وننسى أننا اخترنـا اليقينـا
نبدّل خيرنـا شـراً وكفـراً =وننتخب التخلف والمجونـا
رجعنا وانتخبنا الـذل حزبـاً =وأُرضعنا المذلة مخلصينـا
نعم لبنـان هـذا نخـب ذلٍ =ستشربه جمـوع الغافلينـا
فما طعم المرارة فيه قولـي = فقد ذقتِ المرارة فاخبرينـا
فلسطين التي بالأمس ذاقـت = وبغـدادٌ ولبنـانٌ كُويـنـا
وماذا بعد يا قومـي أفيقـوا =كفانـا أننـا فينـا ابتلينـا
ولقد كانت المشاركات ولكن في جهات مختلفة والعذر كل العذر منك0

[عادل العاني]

لبيك يا فرزدق
كفانا000

[gasida= font="simplified arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
تدور رحى الزمان ولا تقينا =سيوف الضاربينَ الطاعنينـا
ويفسد صفونا كدر الليالـي = ولو أنا ثبتنـا مـا ابتُلينـا
وقد كنا أعز النـاس قـدراً =ليوثاً "في الحروب مجربينا"
إذا سُلّت سيوف الحقِ يومـاً = أتى قوم اليهـود مسلِّمينـا
تلين قلوبنـا ونليـن لكـن =على الباغي وحوشاً كاسرينا
سماديعٌ إذا مـا لاح فجـرٌ =ركبنا صعبنـا حتـى يلينـا
بنا فخر الزمان وما استكنّـا =ولا يوماً اطعنـا الكافرينـا
ملأنا الأرض عدلاً فاستقامت =بدين الله أعظـم فيـه دينـا
يمر الدهر والأيـام تمضـي = وننسى أننا اخترنـا اليقينـا
نبدّل خيرنـا شـراً وكفـراً =وننتخب التخلف والمجونـا
رجعنا وانتخبنا الـذل حزبـاً =وأُرضعنا المذلة مخلصينـا
نعم لبنـان هـذا نخـب ذلٍ =ستشربه جمـوع الغافلينـا
فما طعم المرارة فيه قولـي = فقد ذقتِ المرارة فاخبرينـا
فلسطين التي بالأمس ذاقـت = وبغـدادٌ ولبنـانٌ كُويـنـا
وماذا بعد يا قومـي أفيقـوا =كفانـا أننـا فينـا ابتلينـا

ولقد كانت المشاركات ولكن في جهات مختلفة والعذر كل العذر منك0



شاعرنا الكبير صابر

آسف لغيابي الطويل عن هذه الصفحة الرائعة ..

كانت شرفة لمنازلة شعرية , وأجدت الحضور فيها , وكنت آمل أن تستقطب شعراء آخرين ..

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ترحيب بالشاعر الكبير والأخ العزيز أنس الحجار

تحياتي وتقديري

[عبدالإله الزّاكي]

بارك الله فيكما أخوايا الفرزدق وجرير وأضحك الله سنكما لقد فاتني من السمر كثير، ولأني مثل أشعب الطماع سأتبعكما كظلكما حيث تمضيان.:001:

[عادل العاني]

الأخ العزيز عبدالإله الزاكي
أشكرك على زيارتك التي تشرفنا , ولها كثير من المعاني التي أظهرتها بهذه الزيارة , و تعقيبك على ما كان يجري هنا من سجال شعري.


وأنا هنا بهذه المناسبة أهديك هذه الأبيات يا ضيفنا العزيز :






***
يا أيّها " الزّاكي " تَحلٌّ مُكَرَّماً = فَبِكَ المَضيفُ هُنا يُفاخرُ مَجْمَعا

لَقدِ افْتَقدْنا إخوةً مَرّوا هُنا = وَ" جَريرَ ", أدعُو ربَّنا أنْ يَرْجعا

فَالشِّعرُ لا يَحلو بِغَيرِ هِجائهِ = لِغيابهِ, ذاالحَرْفُ يَذرِفُ أدمُعا



***






أما الفرزدق فيهدي هذه الأبيات لضيفه أشعب :







***
اليَومَ أشْعَبُ ضَيفُنا , يا مَرحباً = زيدوا الطَّعامَ , لأنَّهُ لنْ يَشبَعا


وضَعوا الطَّعامَ أمامَهُ بلُحُومِهِ = فالضَّيفُ يُعمِلُ في طَعامِهِ أربَعا

لا تَسألوهُ وتُشغلوهُ عَنِ العَشا = عِندَ الطَّعامِ شُعيبُ لا, لنْ يَسمَعا



***



وآمل أنها أعجبتك .... ولربما تعود برد على الفرزدق .


تحياتي وتقديري

[عبدالإله الزّاكي]

سرّني المقام بين صفحتك هذه التي تبيّن على خفة روحك وطيبة نفسك أخي الكريم عادل العاني، وأنا أشهد أنك شاعر بالفطرة. وقد أكرمتَ وفادتي ببيت جميل ولك مني الضعف:


الطِّرْفُ "عَادلُ " إِنْ دَعَا أَو أَزْمَعَا=نَذَّ الكِرَامَ تَكَلُّفا وَتَطَوُّعَا
نِعْمَ المُضِيفُ إِذَا الفَقِيرُ تَجَوَّعَا=يُقْرِي الضُّيُوفَ كَأَنَّهُ لَنْ يَجْمَعَا




أما الفرزدق فيهدي هذه الأبيات لضيفه أشعب :



أما الفرزدق فلا طاقة لي به.

شكرا لك أيها الحبيب على هذه الدعابة والالتفاتة وقد طبتُ بها خاطرا.

تحاياي وتقديري

[عادل العاني]

الأخ العزيز عبدالإله الزاكي
مرحبا بك أخي مرة ثانية , وأنا توقعت عودتك شاعرا وهذا ما أردته , وشكرا على البيتين اللذين جئت بهما :

وردي عليك الآن :







عَبدَالإلهِ , وخَيرَ إسمٍ زاكيا = أنتَ المُضيفُ ونَحنُ جئنا أجْمَعا
حتّى نَزيدَ عَلومَنا منْ علمِكُمْ = ونُعيدَ شِعراَ كانَ حَرفاَ أرفَعا
نَستلهمُ الأخلاقَ مِنْ مُتفَضَّلٍ = ومِنِ اسْمهِ نَبْغي سُموّاً مَرجِعا
فَبهِ الزَّكاةُ, وعِطْرُ رَيحانٍ شَذا = فَتَعَطَّرتْ هذي الدِّيارُ بِما سَعَى

[عبدالإله الزّاكي]

الصَّاحِبَ الفَكِهَ المَنِيعَ الأَمْنَعَا=اللَّوذَعِيَّ الأَلْمَعِيَّ اللاَّمِعَا

قد غلبتني فلا طاقة لي بك:noc::gr:

[عادل العاني]

***


يا صاحِ أنتَ لهُ, فَحَرفُكَ شاعِري = ما قُلتَ مِنْ شِعرٍ بَدا لي ألمَعا

فَاعزفْ على وَتَرِ الحُروفِ مَشاعِراً = ومَآثراً , تلقَ الجَمالَ تَطوَّعا

منْ قالَ بَيتاً أو قَصيداً شاعرٌ = فًدعِ القَوافيَ تَنتَقي ما شُرِّعا


***

[عبده فايز الزبيدي]

سأتخذ كرسيا كالمتفرج
وإن دعاني منادٍ جاوبت الوَحَى بالوحى.
محبكم

[عادل العاني]

***


حَلَّ الزٌّبَيديْ بَينَنا مُتَفرِّجاً = أمْ جاءَ عَمداً بِالقَصيدِ مُدَرَّعا

البَيتُ بَيتُكُمُ , فَلا تَبخَلْ بِما = أَعْطاكَ رَبُّ العالَمينَ وَأبْدَعا

شَرَفُ الأُصُولِ لِعَمْرِو فيكُم ظاهِرٌ = وَزُبَيدُ مَجدٌ بَعضُهُ قدْ أفْرَعا

لا تُنْظِرِ الوَحيَ الّذي يَأتيكُمُ = فجَميلُ شِعرِكَ وَحْيُهُ قَدْ أتْرَعا



***


:noc: :sb:

[عبده فايز الزبيدي]

***


حَلَّ الزٌّبَيديْ بَينَنا مُتَفرِّجاً = أمْ جاءَ عَمداً بِالقَصيدِ مُدَرَّعا

البَيتُ بَيتُكُمُ , فَلا تَبخَلْ بِما = أَعْطاكَ رَبُّ العالَمينَ وَأبْدَعا

شَرَفُ الأُصُولِ لِعَمْرِو فيكُم ظاهِرٌ = وَزُبَيدُ مَجدٌ بَعضُهُ قدْ أفْرَعا

لا تُنْظِرِ الوَحيَ الّذي يَأتيكُمُ = فجَميلُ شِعرِكَ وَحْيُهُ قَدْ أتْرَعا



***

الله يبارك فيك ، لكن لا طاقة لي بأمثالك _ ما شاء الله تبارك الله- من أصحاب القرائح الحاضرة
و الأذهان المتوقدة .:nj:
و لعلي أن أجد من نفسي شيئا أرد به على جميل بوحك و كريم روحك.:0014:
:noc: :sb:

[عبدالإله الزّاكي]

أَرْوَى الفُرُزْدُقُ فِي الهِجَاءِ وَأَمْتَعَا=وَجَرِيرُ رَدَّ عَلَيهِ رَدّاً أَرْوَعَا
طَابَ المُقَامُ، هُنَا القَرِيضُ تَضَوَّعَا=إِحْجِزْ مَكَانَكَ وَارْتَقِبْ ذَا مَصْرَعَا

[عبده فايز الزبيدي]

هذا جوابي _ و استروا ما واجهتم من زلل _ بارك الله فيكم:

قَـد كانَ صمتيَ من مقاليَ أوسعا = ما ليْ و للعاني ؟ لقيت المِصْقعا
لمَّا دعانيَ للقصيدِ عمِيدُهُ = و رأيتُه سَـدَّ الجِهاتِ الأَربعا
أيقنتُ أني قد جَنيتُ جنايةً= وعضَضْتُ _مِن هولِ الجناية_ أُصبعا
يا شاعرَ النهرين لستُ لمثلـكم = نِـدَّاً، فسامحْ من تخبَّطَ و ادَّعى

[عبده فايز الزبيدي]

أَرْوَى الفُرُزْدُقُ فِي الهِجَاءِ وَأَمْتَعَا=وَجَرِيرُ رَدَّ عَلَيهِ رَدّاً أَرْوَعَا
طَابَ المُقَامُ، هُنَا القَرِيضُ تَضَوَّعَا=إِحْجِزْ مَكَانَكَ وَارْتَقِبْ ذَا مَصْرَعَا

ما لي حيلة فيكم
فالمساجلة تحتاج نفسا مختلفا لا يملكه إلا أمثالكم
و سأحوم حولكم و لن أتجرأ مرة أخرى D:

[عبدالإله الزّاكي]

هذا جوابي _ و استروا ما واجهتم من زلل _ بارك الله فيكم:

قَـد كانَ صمتيَ من مقاليَ أوسعا = ما ليْ و للعاني ؟ لقيت المِصْقعا
لمَّا دعانيَ للقصيدِ عمِيدُهُ = و رأيتُه سَـدَّ الجِهاتِ الأَربعا
أيقنتُ أني قد جَنيتُ جنايةً= وعضَضْتُ _مِن هولِ الجناية_ أُصبعا
يا شاعرَ النهرين لستُ لمثلـكم = نِـدَّاً، فسامحْ من تخبَّطَ و ادَّعى


لا والله أخي فايز ما ادعيتَ وما مثلك من يفرّ من ساحة الوغى ولو كان العاني نفسه :007::sm:

[عبده فايز الزبيدي]

لا والله أخي فايز ما ادعيتَ وما مثلك من يفرّ من ساحة الوغى ولو كان العاني نفسه :007::sm:

الله يبارك فيك
نمزح و نضحك معكم فأنتم عديل الروح.:0014:
و يا ليت كل الشعراء يشاركون حتى نسعد بأنفاس الشعراء و الشواعر الزكية.
محبكم:0014:

[عبدالإله الزّاكي]

ما لي حيلة فيكم
فالمساجلة تحتاج نفسا مختلفا لا يملكه إلا أمثالكم
و سأحوم حولكم و لن أتجرأ مرة أخرى D:

لا تتركني وحيدا أخي فايز في ساحة الوغى لقمة سائغة للعاني، فلا طاقة لي به. اصبر معي فالنصر صبر ساعة.:0014:

[عبده فايز الزبيدي]

لا تتركني وحيدا أخي فايز في ساحة الوغى لقمة سائغة للعاني، فلا طاقة لي به. اصبر معي فالنصر صبر ساعة.:0014:

الله يسعدك :v1:
أنت و هو عينان في رأس.
والله إني أحبكما.

[عبدالإله الزّاكي]

الله يسعدك :v1:
أنت و هو عينان في رأس.
والله إني أحبكما.

أحبّك الله أخي فايز الذي أحببتنا فيه، وجمعك الله مع من تحبّ في الجنة مع الحبيب المصطفى محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه.

قد أسعدتني بحضورك :0014:

[عادل العاني]

المضيف أصبح رائعا بوجودكما ...

ومرحبا بالقادمين بعدكما ...


وأهلا وسهلا بجرير لو عاد ... والأخطل إن ظهر ...

أما أشعب فقد أتى على كل الطعام ...

[عادل العاني]

***


أخليتُ داري للضّيوفِ فَأوسَعا = بَعضاً لبِعضٍ بالقَصيدِ تقَطَّعا

إنّي الفرزْدَقُ هاهُنا مُتجَحْفلٌ = أمّا جَريرُ فَقدْ تَراجَعَ مُسرِعا

لمّا رَأى نيرانَنا قدْ أوقِدتْ = منْ خَوفهِ , إذْ كانَ صَيداً مُشبِعا

عَبدَالإلهِ وعَبدَ فايزَ مَرحَباً = بِكُما المَضيفُ يَشعُّ نوراً أروَعا





***

:sb: :sb: :sb:

[عبده فايز الزبيدي]

***


أخليتُ داري للضّيوفِ فَأوسَعا = بَعضاً لبِعضٍ بالقَصيدِ تقَطَّعا

إنّي الفرزْدَقُ هاهُنا مُتجَحْفلٌ = أمّا جَريرُ فَقدْ تَراجَعَ مُسرِعا

لمّا رَأى نيرانَنا قدْ أوقِدتْ = منْ خَوفهِ , إذْ كانَ صَيداً مُشبِعا

عَبدَالإلهِ وعَبدَ فايزَ مَرحَباً = بِكُما المَضيفُ يَشعُّ نوراً أروَعا





***

:sb: :sb: :sb:
عذرا عن تأخري
و سأجيب _ إن شاء الله تعالى _ الورد بالفل في طاقات القوافي قريبا.
:0014:

[عبده فايز الزبيدي]

الصاحبان الشاعران : عادل العاني و عبدالإله الزَّاكي ، تقبلوا هذه الأبيات على علاتها و استروا ما واجهتم:





يا أيُّها الزَّاكيُّ كنتَ الأروعَا = و نَزَلتَ قصْـرَاً للـمَشَاعر أرفَعَا
وجرى ودادُك بالوريدِ مُخـالطاً = نبضَ الحياة فقد ملكتَ الأضلُعا
يا غائباً عَن ناظريَ و حاضراً = في النفسِ ما وقفَ الزمان و أوْضَعَا
بَاقٍ على ودٍّ لـزاكٍ مٌخلِصٌ = في الـودِّ ما حَمَلتْ عيوني الأدمُعَا
يا سائلاً عن صاحبيَ فإنَّنِي = مُعطِيْكَ ردَّاً لو أمَلْتَ المِسْمَعا
عبدُ الإله و عادل ٌ_ يا سائِلي_ = عينانِ في رأسيْ أصُونُهُمَا مَعَا

[عبده فايز الزبيدي]

أقترح عليكما مساجلة في مجال ( المديح النبوي) نمدح به خير مخلوقٍ _ خلقه اللهُ تعالى _ عليه الصلاة و السلام مع التزامنا بالصحيح فيما ورد من سيرته في خَلقه و خُلقه و هديه .
هذا مفتتح خير إن شاء الله تعالى:


حقٌّ علينا أن نَصُوغ الأروعا = في مدحِ مَنْ بلغَ المقامَ الأرفعا
لولاك ربيَ إذا بعثتَ محمَّدا = بالنّور ما صلّى َالموحدُ أو دَعَا

:0014:

و نترك الزمن مفتوحا متى ما نشطت النفس من الشاعر جاء بما ييسره الله له.
و الرأي لكم

[عادل العاني]

الصاحبان الشاعران : عادل العاني و عبدالإله الزَّاكي ، تقبلوا هذه الأبيات على علاتها و استروا ما واجهتم:





يا أيُّها الزَّاكيُّ كنتَ الأروعَا = و نَزَلتَ قصْـرَاً للـمَشَاعر أرفَعَا
وجرى ودادُك بالوريدِ مُخـالطاً = نبضَ الحياة فقد ملكتَ الأضلُعا
يا غائباً عَن ناظريَ و حاضراً = في النفسِ ما وقفَ الزمان و أوْضَعَا
بَاقٍ على ودٍّ لـزاكٍ مٌخلِصٌ = في الـودِّ ما حَمَلتْ عيوني الأدمُعَا
يا سائلاً عن صاحبيَ فإنَّنِي = مُعطِيْكَ ردَّاً لو أمَلْتَ المِسْمَعا
عبدُ الإله و عادل ٌ_ يا سائِلي_ = عينانِ في رأسيْ أصُونُهُمَا مَعَا





أخي العزيز الشاعر المتألق عبده فايز

ألجمت قلمي , فلم أجد من الكلمات ما يليق بالرد على كرمكم وسمو أخلاقكم ...

ولن أرد عليكم شعرا , فما اقترحته لا يمكن ألأن أرفضه وإلا كانت عليّ لا لي.

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

أقترح عليكما مساجلة في مجال ( المديح النبوي) نمدح به خير مخلوقٍ _ خلقه اللهُ تعالى _ عليه الصلاة و السلام مع التزامنا بالصحيح فيما ورد من سيرته في خَلقه و خُلقه و هديه .
هذا مفتتح خير إن شاء الله تعالى:


حقٌّ علينا أن نَصُوغ الأروعا = في مدحِ مَنْ بلغَ المقامَ الأرفعا
لولاك ربيَ إذا بعثتَ محمَّدا = بالنّور ما صلّى َالموحدُ أو دَعَا

:0014:

و نترك الزمن مفتوحا متى ما نشطت النفس من الشاعر جاء بما ييسره الله له.
و الرأي لكم



أخي عبده فايز

تأخرت في الرد عليك لأنني كنت أهيئ مجموعة من الأبيات بهذا الخصوص , وبقافية أخرى , لكنك جئت بنفس القافية , وسأرد عليك , أما الأبيات الأخرى فسأضعها في الشعر الفصيح.

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

***


بُعثَ النَّبيُّ مُبَشِّراً في أُمَّةٍ = وَسِواهُ يومَ البَعثِ لا ,لنْ يَشْفَعا
كنّا نَعيشُ بِظلمةٍ منْ دونِهِ = فَهُوَ الضِّياءُ يُنيرُ كوناُ أجمَْعا










***

[عادل العاني]

الأخ العزيز عبده فايز
أنا كنت هيأت هذه الأبيات , والآن لك الحق أن تختار القافية التي تريد فقد أصبح لدينا خياران , وربما ننوع أكثر حتى ننوع في المعاني.




يا مَنْ أُحِبُّ وَلا أُحِبُّ سِواكا = وَالعَينُ تَدمَعُ , حُلمُها لُقيَاكا
يا خَيرَ مَنْ أًرسِلتَ هادِيَ أُمَّةٍ = وَمُزيلَ ظُلمَةِ لَيلِها بِسَناكا
أُرْسِلتَ بالحَقِّ المُبينِ مُبَشِّراً = وبِرَحمَةٍ للنّاسِ قَدْ وَصّاكا
أُوتيتَ آياتٍ, لَها إنْ نَستَمِعْ = الرُّوحُ تَخْشَعْ, فَالفُؤادُ هَواكا
وبِمَشيئَةِ الرَّحمنِ فِيكَ شَفاعَةٌ = لِلمُؤمِنينَ وَلا شَفيعَ سِواكا
يا مُنذِرَ الكُفّارِ أَنَّ مَصيرَهُمْ = حَطَبُ الجَحيمِ , وَكُلِّ مَنْ عاداكا
وَتُحَطِّمُ الأصْنامَ, كُلَّ ضَلالةٍ = لِتُطَهِّرَ البَيتَ الحَرامَ يَداكا
يا مُصطَفى الرَّحمنِ بَينَ عِبادِهِ = وَلآلِ بَيتٍ طاهِرٍ عُلياكا
إنْ خَيَّروني بَينَ عَيشٍ مُنْعِمٍ = أو عَيشِ زُهدٍ مَعْهُ لا أنْساكا
لَاخْتَرتُ زُهْداً بالحَياةِ فَإنَّهُ = سُبُلٌ لِفِردَوسٍ بِها أَلقَاكا
إنِّي زَهِدتُ عَنِ الحَياةِ وَما بِها = يا مَنْ أُحبُّكَ والحَياةُ فِداكا
يا خاتَماً للأنْبِياءِ وَشاهِداً = إشْهَدْ بِأنِّي قَدْ حَمَيتُ حِماكا
فَلَقدْ جَعلتُ حُروفَ شِعري رادِعاً = للعابِثينَ وَكُلِّ مَنْ آذَاكا
واليومَ أَسألُ رَحمَةً منْ رَبِّنا = رُحْماكَ يا رَبَّ السَّما رُحْماكا

***












***

[عبدالإله الزّاكي]

أقترح عليكما مساجلة في مجال ( المديح النبوي) نمدح به خير مخلوقٍ _ خلقه اللهُ تعالى _ عليه الصلاة و السلام مع التزامنا بالصحيح فيما ورد من سيرته في خَلقه و خُلقه و هديه .
هذا مفتتح خير إن شاء الله تعالى:


نعم الرأي أيها الحبيب فايز الزبيدي، ولأهمية الموضوع أرى أن يفرد كل واحد منا قصيدة في الموضوع يختار لنفسه البحر وحرف الروي ( لإعطاء مجال أكبر للحرية في الإبداع ) ويدرجها في منتدى الشعر الفصيح حتى تعم الفائدة وتحظى بنقد الإخوة الشعراء الكبراء من ملاحظات وتقويم.




حقٌّ علينا أن نَصُوغ الأروعا = في مدحِ مَنْ بلغَ المقامَ الأرفعا

رائع بحق، لا حرمك الله البهاء



لولاك ربيَ إذا بعثتَ محمَّدا = بالنّور ما صلّى َالموحدُ أو دَعَا

البيت جميل جدا ولكن أظن أن هناك مشكلة في الوزن في صدر البيت إن صدق حدسي.



:0014:

و نترك الزمن مفتوحا متى ما نشطت النفس من الشاعر جاء بما ييسره الله له.
و الرأي لكم


أرى أن يبقى هذا المتصفح سجالا بين الشاعرين الكبيرين الفرزدق وجرير وترفيهيا للمتعة والإثارة.

محبتي لكما:hat:

[عادل العاني]

أخي الأديب والشاعر المبدع عبدالإله

أشكرك لتعقيبك وإبداء وجهة نظرك , وأنا أيضا معك في ما تفضلت به , لكن هذا لا يمنع أن يكون هناك جزء من هذه الصفحة لما دعا إليه أخونا عبده فايز.

أما البيت الذي أشرت إليه من الأبيات التي كتبها الأخ عبده :

لولاك ربيَ إذْ بعثتَ محمَّدا = بالنّور ما صلّى َالموحدُ أو دَعَا

هو ليس خطأ عروضيا بل خطأ إملائي وأعتقد أن ما قصده الأخ عبده هو ( إذْ ) وليس ( إذا ) لأن المعنى لا يستقيم مع ( إذا ) وأنا قرأته ( إذ ) لأن به تأكيد على المعنى وأعتقد هذا ما قصده وسننتظر رأيه.


تحياتي وتقديري

[عدنان الشبول]

من المتابعين لهذه الصفحة الجميلة

[عبده فايز الزبيدي]

أخي العزيز الشاعر المتألق عبده فايز

ألجمت قلمي , فلم أجد من الكلمات ما يليق بالرد على كرمكم وسمو أخلاقكم ...

ولن أرد عليكم شعرا , فما اقترحته لا يمكن ألأن أرفضه وإلا كانت عليّ لا لي.

تحياتي وتقديري

هذا من تواضعك الجمِّ و خلقك النبيل،
و تسعدني موافقتك فمثلك لا تفوت مصاحبته .:v1:

[عبده فايز الزبيدي]

الأخ العزيز عبده فايز
أنا كنت هيأت هذه الأبيات , والآن لك الحق أن تختار القافية التي تريد فقد أصبح لدينا خياران , وربما ننوع أكثر حتى ننوع في المعاني.




يا مَنْ أُحِبُّ وَلا أُحِبُّ سِواكا = وَالعَينُ تَدمَعُ , حُلمُها لُقيَاكا
يا خَيرَ مَنْ أًرسِلتَ هادِيَ أُمَّةٍ = وَمُزيلَ ظُلمَةِ لَيلِها بِسَناكا
أُرْسِلتَ بالحَقِّ المُبينِ مُبَشِّراً = وبِرَحمَةٍ للنّاسِ قَدْ وَصّاكا
أُوتيتَ آياتٍ, لَها إنْ نَستَمِعْ = الرُّوحُ تَخْشَعْ, فَالفُؤادُ هَواكا
وبِمَشيئَةِ الرَّحمنِ فِيكَ شَفاعَةٌ = لِلمُؤمِنينَ وَلا شَفيعَ سِواكا
يا مُنذِرَ الكُفّارِ أَنَّ مَصيرَهُمْ = حَطَبُ الجَحيمِ , وَكُلِّ مَنْ عاداكا
وَتُحَطِّمُ الأصْنامَ, كُلَّ ضَلالةٍ = لِتُطَهِّرَ البَيتَ الحَرامَ يَداكا
يا مُصطَفى الرَّحمنِ بَينَ عِبادِهِ = وَلآلِ بَيتٍ طاهِرٍ عُلياكا
إنْ خَيَّروني بَينَ عَيشٍ مُنْعِمٍ = أو عَيشِ زُهدٍ مَعْهُ لا أنْساكا
لَاخْتَرتُ زُهْداً بالحَياةِ فَإنَّهُ = سُبُلٌ لِفِردَوسٍ بِها أَلقَاكا
إنِّي زَهِدتُ عَنِ الحَياةِ وَما بِها = يا مَنْ أُحبُّكَ والحَياةُ فِداكا
يا خاتَماً للأنْبِياءِ وَشاهِداً = إشْهَدْ بِأنِّي قَدْ حَمَيتُ حِماكا
فَلَقدْ جَعلتُ حُروفَ شِعري رادِعاً = للعابِثينَ وَكُلِّ مَنْ آذَاكا
واليومَ أَسألُ رَحمَةً منْ رَبِّنا = رُحْماكَ يا رَبَّ السَّما رُحْماكا

***












***



ما شاء الله تبارك الله
شاعر مبدع و قصيدة فائقة البهاء
و كما قيل لن تعرف الرجل حتى تصحبه و قد صحبتك _ هنا_ على قصر المدة إلا أني وجدت شاعرا كريما في أدبه و فنه
و من هذا صدق الكلام و صفاء الطوية.
و أمهلني لعلَّ الله أن ييسر لي ما يليق بقصيدتك في مبناها و سمو معناها.
:0014:

[عبده فايز الزبيدي]

نعم الرأي أيها الحبيب فايز الزبيدي، ولأهمية الموضوع أرى أن يفرد كل واحد منا قصيدة في الموضوع يختار لنفسه البحر وحرف الروي ( لإعطاء مجال أكبر للحرية في الإبداع ) ويدرجها في منتدى الشعر الفصيح حتى تعم الفائدة وتحظى بنقد الإخوة الشعراء الكبراء من ملاحظات وتقويم.

أرى - و الرأي شركة بيننا _ أن يقتفي أحدنا أثر صاحبه في البحر و القافية و المعنى و من هذا ما طرحه اليوم الأستاذ / عادل العاني من قافية الكاف و بحر الكامل في المديح فيتحتم على المساجل أن يلتزم بنفس القافية و البحر و المعنى و هكذا دواليك يخوض العاني شأناً و نلحقه أو تتقدمني و أتابعك.


رائع بحق، لا حرمك الله البهاء

و إياك أخي الحبيب .

البيت جميل جدا ولكن أظن أن هناك مشكلة في الوزن في صدر البيت إن صدق حدسي.


صدق حدسك أيها اللبيب و قد اعتذر عنه أخونا العاني بما لو سبقته لم أزد عليه حرفا.:0014:


أرى أن يبقى هذا المتصفح سجالا بين الشاعرين الكبيرين الفرزدق وجرير وترفيهيا للمتعة والإثارة.

هم ثلاثة و نحن ثلاثة ، لا مناص من وجودك معنا :sm:

محبتي لكما:hat:

بارك الله فيك.

[عبده فايز الزبيدي]

نعم الرأي أيها الحبيب فايز الزبيدي، ولأهمية الموضوع أرى أن يفرد كل واحد منا قصيدة في الموضوع يختار لنفسه البحر وحرف الروي ( لإعطاء مجال أكبر للحرية في الإبداع ) ويدرجها في منتدى الشعر الفصيح حتى تعم الفائدة وتحظى بنقد الإخوة الشعراء الكبراء من ملاحظات وتقويم.


رائع بحق، لا حرمك الله البهاء


البيت جميل جدا ولكن أظن أن هناك مشكلة في الوزن في صدر البيت إن صدق حدسي.


أرى أن يبقى هذا المتصفح سجالا بين الشاعرين الكبيرين الفرزدق وجرير وترفيهيا للمتعة والإثارة.

محبتي لكما:hat:


أخي الأديب والشاعر المبدع عبدالإله

أشكرك لتعقيبك وإبداء وجهة نظرك , وأنا أيضا معك في ما تفضلت به , لكن هذا لا يمنع أن يكون هناك جزء من هذه الصفحة لما دعا إليه أخونا عبده فايز.

أنا معكم فيما تحبون ، و ما أحبه أن يتقدمني فارس و أتبعه في مضماره و لا يمنع أن يقدم الواحد منا نصاً جاهزاً لكن مع التنبيه كما بين الأخ عادل .

أما البيت الذي أشرت إليه من الأبيات التي كتبها الأخ عبده :

لولاك ربيَ إذْ بعثتَ محمَّدا = بالنّور ما صلّى َالموحدُ أو دَعَا

هو ليس خطأ عروضيا بل خطأ إملائي وأعتقد أن ما قصده الأخ عبده هو ( إذْ ) وليس ( إذا ) لأن المعنى لا يستقيم مع ( إذا ) وأنا قرأته ( إذ ) لأن به تأكيد على المعنى وأعتقد هذا ما قصده وسننتظر رأيه.

هو والله كما تفضلت ( إذ) و هذا من السهو و مرده العجلة . فشكر الله لك حسن ظنك بأخيك و هذا كما أسلفت ممّا عرفته من جميل طبعك.

تحياتي وتقديري

[عبده فايز الزبيدي]

من المتابعين لهذه الصفحة الجميلة

هذا شرف كبير للجميع
و مشاركتك ستثري الصفحة بكل نادر و جميل.

[محمد حمود الحميري]

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
لي الشرف في أن أشارككم ولكن في وقت لاحق بمشيئة الله تعالى .
شديد إعجابي .

[عبده فايز الزبيدي]

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
لي الشرف في أن أشارككم ولكن في وقت لاحق بمشيئة الله تعالى .
شديد إعجابي .

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بل الشرف لنا بمرورك و كريم وعدك
فحياك الله من شاعر كريم و أخ حميم.

[عادل العاني]

اأخوي العزيزين ,

اسمحا لي بأن أرحب بالدكتور ضياء الدين الجماس لأنه بشرنا بتواجده ها هنا وهو غني عن التعرف ,

وننتظر منه كل ما هو رائع وبديع .

وأنا اليوم أيضا أعجبني بيت شعر للأخ الشاعر ساعد كتبه في تعليقه :

حبيبي يا رسول العالمينا === عليك صلاة ربي ما حيينا .

وحقيقة أحببت البحر الذي نظمه عليه , وليته ينظم إلينا هنا ليكمل مشوار قصيدته.

تحياتي وتقديري

[عبدالإله الزّاكي]

الصاحبان الشاعران : عادل العاني و عبدالإله الزَّاكي ، تقبلوا هذه الأبيات على علاتها و استروا ما واجهتم:





يا أيُّها الزَّاكيُّ كنتَ الأروعَا = و نَزَلتَ قصْـرَاً للـمَشَاعر أرفَعَا
وجرى ودادُك بالوريدِ مُخـالطاً = نبضَ الحياة فقد ملكتَ الأضلُعا
يا غائباً عَن ناظريَ و حاضراً = في النفسِ ما وقفَ الزمان و أوْضَعَا
بَاقٍ على ودٍّ لـزاكٍ مٌخلِصٌ = في الـودِّ ما حَمَلتْ عيوني الأدمُعَا
يا سائلاً عن صاحبيَ فإنَّنِي = مُعطِيْكَ ردَّاً لو أمَلْتَ المِسْمَعا
عبدُ الإله و عادل ٌ_ يا سائِلي_ = عينانِ في رأسيْ أصُونُهُمَا مَعَا




قُلْ مَا بَدَا لَكَ قَدْ بَلَغْتَ مَوَاضِعَا=مِنِّي وَأَدْرَكْتَ النُّهَى وَالمَطْلَعَا
أَسْكَنْتَنِي قَصْراً بِلُطْفِكَ أَرْفَعَا=وَكَسَوتَنِي شِعْراً بِجُودِكَ أَلْمَعَا
تَرَكَتْ صَنَائِعُكَ الفُؤَادَ مُشَيَّعَا=وَغَلَبْتَنْي طَوْعاً وَ صِرْتَ الأَصْمَعَا
إِنَّ الَّذِي سَمَّاكَ "فَائِزَ " أَبْدَعَا=إِسْمٌ تَعَالَى نَجْمُهُ وَتَسَطَّعَا

[عبده فايز الزبيدي]

قُلْ مَا بَدَا لَكَ قَدْ بَلَغْتَ مَوَاضِعَا=مِنِّي وَأَدْرَكْتَ النُّهَى وَالمَطْلَعَا
أَسْكَنْتَنِي قَصْراً بِلُطْفِكَ أَرْفَعَا=وَكَسَوتَنِي شِعْراً بِجُودِكَ أَلْمَعَا
تَرَكَتْ صَنَائِعُكَ الفُؤَادَ مُشَيَّعَا=وَغَلَبْتَنْي طَوْعاً وَ صِرْتَ الأَصْمَعَا
إِنَّ الَّذِي سَمَّاكَ "فَائِزَ " أَبْدَعَا=إِسْمٌ تَعَالَى نَجْمُهُ وَتَسَطَّعَا





لو شُكِّلَ الشعراءُ شَكْـلَ قصيدةٍ = عبدالإله يكونُ فيها المَـطْـلَـعَا
أو جِيءَ بالشعراءِ مِثلَ مُوشَّحٍ = مِنْ دُونِهِ جَاءَ المُوشَّحُ أقـْـرَعَا
إلاَّ أنا ، فأنا النَّـدِيـْدُ لِـفَـنِّـهِ = كالبَـيتِ يَحْـلُـو أنْ تـَراهُ مُصَرَّعا

[محمد ذيب سليمان]

اسعدكم الله وبارك بكم
اب جميل تاخرت في الدخول
متابع لجمالكم
مودتي

[عبده فايز الزبيدي]

اسعدكم الله وبارك بكم
اب جميل تاخرت في الدخول
متابع لجمالكم
مودتي

والله إنه لشرف كبير للجميع أن نراك هنا
سعيد بك و بمرورك ، بارك الله فيك :0014:

[عادل العاني]

***



كَثُرَ المَديحُ وخَيرُهُ قدْ أينَعا = لمّا تَبارى فارِسانِ فأبدَعا
بَعضٌ يُجمَّلُ بَعضَهُ مُتطوِّعا = فَهُما عَلى عَرشِ القَصيدِ تَربَّعا
أمّا أنا فَأنَا الكَريمُ إذا دَعا = ضَيفينِ , جادا بالمَديحِ وأتْرَعا
بِكُما سَتفخَرُ واحَتي, ما أروَعا ! = إذْ ليْ عَطاياها فَكونا أبْرَعا



***


:nj::014::0014:

[عبده فايز الزبيدي]

***



كَثُرَ المَديحُ وخَيرُهُ قدْ أينَعا = لمّا تَبارى فارِسانِ فأبدَعا
بَعضٌ يُجمَّلُ بَعضَهُ مُتطوِّعا = فَهُما عَلى عَرشِ القَصيدِ تَربَّعا
أمّا أنا فَأنَا الكَريمُ إذا دَعا = ضَيفينِ , جادا بالمَديحِ وأتْرَعا
بِكُما سَتفخَرُ واحَتي, ما أروَعا ! = إذْ ليْ عَطاياها فَكونا أبْرَعا



***


:nj::014::0014:
كريم أخي و شاعري
و بك تفتخر الواحة فلا حرمنا الله منك و من جميل شعرك و أدبك.:0014:
ما رأيك لو أغير الدفة قليلا بتغيير القافية؟

[عادل العاني]

أخي العزيز عبده فايز

ردكم كرم لنا , وأنت صاحب المضيف ونحن الضيوف , فلك ما تشاء.

نعم تغيير القوافي وحتى البحر سيكون لهما وقع جميل أيضا في التنويع , فالزهور جمالها بتعدد ألوانها.





***



غَيِّرْ بِما تَنوي وَلا تَتَردَّدا = إنّي سَئمْتُ (عُيونَهُ ) مُتعدَّدا

وابْحرْ كَما تَأتي الرِّياحُ ومَوجُها = وانْظُرْ أمامَكَ حاضِناَ كلَّ المَدى




***


تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

أسف ورد خطأ وتم تصحيحه


أخي العزيز عبده فايز

ردكم كرم لنا , وأنت صاحب المضيف ونحن الضيوف , فلك ما تشاء.

نعم تغيير القوافي وحتى البحر سيكون لهما وقع جميل أيضا في التنويع , فالزهور جمالها بتعدد ألوانها.





***



غَيِّرْ بِما تَنوي وَلنْ أتَردَّدا = إنّي سَئمْتُ (عُيونَهُ ) مُتعدَّدا

وابْحرْ كَما تَأتي الرِّياحُ ومَوجُها = وانْظُرْ أمامَكَ حاضِناَ كلَّ المَدى




***


تحياتي وتقديري

[صهيب العاصمي]

لقبي الصُّهيبُ وقد أتيتُك مُفردا .. واسمي مِنَ الأسماءِ جاءَ محمّدا

ما قطُّ سيفي قد تبوَّأَ غِمدَهُ .. أبدًا ونَصْلَيْهِ الرَّدى في ذا المدى

[عبده فايز الزبيدي]

كنتُ قد كتبتُ شيئاً على قافية الراء ، و لكن سبقت الدال الراء ، فيسرني أن أبقى متفرجا لهذا السجال الرائع.
متابع لكما بشغف.

[عادل العاني]

***



جاءَ "الصُّهَيبُ" مُعَزَّزاً ومُكَرَّماً = ويَقولُ أنَّ سيوفَهُ لنْ تُغمَدا

لكنّنا للضَّيفِ نَفرشُ بُسطَنا = فَالقِ السَّلامَ تَحيَّةً وَابْسِطْ يَدا

تَلقَ الكِرامَ كِرامَ خُلقٍ مُسْلِمٍ = وَبِكَ المَقامُ مُصَهَّبٌ, فَانْظِر غَدا

خَيرُ المُسَمّى "عَبْدُهُ " و " مُحمَّدٌ " = وأَنَا العَدالةُ, سَيفُها ضِدَّ العِدى




***


:noc:

[صهيب العاصمي]

أستاذي والخلوق شاعري/ عادل العاني
ما رأيك في ما جاء في أبياتك:
بُسْطَنا : تعني البَسْط ليس الفراش البُسَاط !
ثم مامعنى: بك المقام مُصَهَّبٌ فانظِر غدا ؟!
ثمَّ إنَك قرنْتَ اسمي " محمد" بين قوسين و"عبدُهُ"بين قوسين
كيف تجمعني مع خير الأنام دون تبجيل النبي عليه الصلاة والسلام
وإن لم تقصد ذلك .. فلِمَ تقول : خير المُسمَّى (عبدُهُ) و (محمّدُ) ما مناسبة حرف الواو هنا ؟
أرى أن تترك المجال للفارس الشاعر صاحب قافية الرَّاء *_^



حَسْبُ التَّحايا موكبي فيمن بدا .. ودَعِ الضَّيافةَ في النِّزَالِ الموردا
يابنَ العِراقِ نصيحتي أن تتَّقي .. حرفي فقد أوشَكْتُ أنْ أتمدَّدا

[عادل العاني]

أستاذي والخلوق شاعري/ عادل العاني
ما رأيك في ما جاء في أبياتك:
بُسْطَنا : تعني البَسْط ليس الفراش البُسَاط !
ثم مامعنى: بك المقام مُصَهَّبٌ فانظِر غدا ؟!
ثمَّ إنَك قرنْتَ اسمي " محمد" بين قوسين و"عبدُهُ"بين قوسين
كيف تجمعني مع خير الأنام دون تبجيل النبي عليه الصلاة والسلام
وإن لم تقصد ذلك .. فلِمَ تقول : خير المُسمَّى (عبدُهُ) و (محمّدُ) ما مناسبة حرف الواو هنا ؟
أرى أن تترك المجال للفارس الشاعر صاحب قافية الرَّاء *_^



حَسْبُ التَّحايا موكبي فيمن بدا .. ودَعِ الضَّيافةَ في النِّزَالِ الموردا
يابنَ العِراقِ نصيحتي أن تتَّقي .. حرفي فقد أوشَكْتُ أنْ أتمدَّدا


أخي العزيز محمد

أشكرك لردك , أما ما تساءلت عنه :
بسُط هي جمع بساط , ويجوز للشاعر ما لا يجوز لغيره. والبُساط جمع بْسْط وهي الأرض الواسعة , وفي كلتا الحالتين فقد فرشناها لكم.

مصهب : بحضوركم أخي وأنت تعرف معنى صهّبَ

انظر غدا , امهل غدا لتر تأثيرك

أما ( عبده ) و محمد , فالمثل يقول خير الأسماء من عبّد وحمد , أي من اقترن اسمه بعبادة الله تعالى أو على اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم
و( عبده ) هنا المقصود بها ضيفنا الكبير وشاعرنا ( عبده فايز ) والواو للعطف , فبدونها ستكون ( عبده محمد ) وهذا لم أقصده. و ( محمد ) هي اسمكم يا أخي.

أما فسح الجمال لأخينا عبده فايز , فهو برائيته سير عليكم.

تحياتي وتقديري

[عبده فايز الزبيدي]

أخي العزيز محمد

أشكرك لردك , أما ما تساءلت عنه :
بسُط هي جمع بساط , ويجوز للشاعر ما لا يجوز لغيره. والبُساط جمع بْسْط وهي الأرض الواسعة , وفي كلتا الحالتين فقد فرشناها لكم.

مصهب : بحضوركم أخي وأنت تعرف معنى صهّبَ

انظر غدا , امهل غدا لتر تأثيرك

أما ( عبده ) و محمد , فالمثل يقول خير الأسماء من عبّد وحمد , أي من اقترن اسمه بعبادة الله تعالى أو على اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم
و( عبده ) هنا المقصود بها ضيفنا الكبير وشاعرنا ( عبده فايز ) والواو للعطف , فبدونها ستكون ( عبده محمد ) وهذا لم أقصده. و ( محمد ) هي اسمكم يا أخي.

أما فسح الجمال لأخينا عبده فايز , فهو برائيته سير عليكم.

تحياتي وتقديري
مرحبا بكما
كنت أخي عادل قد طويت رائيتي في كمي ، ولكن دعوتك لها أظهرتها و هي مهداة لك من قبل أن نتشرف بأخينا محمد ( صهيب العاصمي) :

الغَيبُ روحٌ و الشهادةُ جسْمُه= لولا الشَّهادةُ ما مَشتْ أقدارُ
و الـنَّفْـثُ في جُثَثِ الحروفِ يُحِـيْلُـها = لغةَ القلوبِ فَـتُـوْلَـدُ الأفكارُ
و الشِّعرُ موسيقا الحُداةِ و ما يُرَى= فوق الشَفاهِ إذا حدوا مِزْمَارُ
و المعَبْدُ المهجور دون قَداسةٍ = مُنِحَتْ لَهُ لتجَـرَّأَ الحَجَّارُ
لولا الحنينُ إلى الدِّياِر و أهْـلِها = لَـخَـلَـتْ قِـفارٌ ما بِها آبَــارُ
فهَناك سرٌّ غَامضٌ مَتَحَكِّمٌ = فِـيْـنَـا كَما تَتَحَكَّـمُ الأسحارُ
من ذاكَ شعرك لِـلـقصائدِ إنَّه = شعرٌ لشعريَ إنْ شدتَ أشْـعارُ
كالنّهرِ يجري بادياً و تَمُدُّهُ = من جود أطْبَاقِ الثَّرى أنْهارُ

[صهيب العاصمي]

انتهت جولتي مع أستاذي عادل العاني وأترقّبُ لِجولاتٍ أُخَر

وأهديه مني هذه الأبيات المتواضعة:


مِن أجل حرفٍ ما خلفْتُكَ موعدا ..
لمَّا وأَنتَ خَلَاقُهُ يا ذا النَّدَى
أَمَّ اللسانُ شرائِعًا لِمشاعري ..
وفَمِي تشرَّفَ أنْ يكونَ المسجدا
مِثلي يُحِبُّ مِنَ الجَمالِ جُمُوعَهُ ..
وحويتَ أنتَ جُموعَهُ مُتَفِّردا


الجولة التالية بيني والفارس أستاذي عبده الزبيدي

[عبده فايز الزبيدي]

انتهت جولتي مع أستاذي عادل العاني وأترقّبُ لِجولاتٍ أُخَر

وأهديه مني هذه الأبيات المتواضعة:


مِن أجل حرفٍ ما خلفْتُكَ موعدا ..
لمَّا وأَنتَ خَلَاقُهُ يا ذا النَّدَى
أَمَّ اللسانُ شرائِعًا لِمشاعري ..
وفَمِي تشرَّفَ أنْ يكونَ المسجدا
مِثلي يُحِبُّ مِنَ الجَمالِ جُمُوعَهُ ..
وحويتَ أنتَ جُموعَهُ مُتَفِّردا


الجولة التالية بيني والفارس أستاذي عبده الزبيدي

حياك الله فارس القصيد أخي و حبيبي محمد.
:0014:

[عبده فايز الزبيدي]

على الراء أم الدال ؟

[صهيب العاصمي]

لو كان يحق لي لقلت: هما معا
...
عجِّل يا بهاء النضارة

[عبده فايز الزبيدي]

لو كان يحق لي لقلت: هما معا
...
عجِّل يا بهاء النضارة

الدال إن شاء الله
و أمهلني و إن شئت أن تبدا بداليتك فتفضل D:

[صهيب العاصمي]

الدال إن شاء الله
و أمهلني و إن شئت أن تبدا بداليتك فتفضل D:

...

سأبادرك لإنّ النِّزال في السِّجال لا يعترف بالمهلة ويُقِرُّ الهُدنة ! إِنِ ارتضيتَها لك
ولا لمجال لورود حرف الدّال بعد استهلاك أجمل المعاني وقبل ذلك لأجل الشاعر الخلوق الأستاذ عادل العاني
بل حرف (الرّاء) الذي طويته في كُمِّكَ وأخرجت بعضه إهداءا

...


أهدى المَشِيبُ بياضَهُ فتقرّرا .. مثلًا يُشَاعُ بأنَّهُ ما وقَّرَا
وقدِ اكتَسَيْتُ بِبَعضِهِ مُنذُ الصِّبا .. تدليل أنِّي قد علوتُ المِنبرا

[عادل العاني]

آسف لأنني لم أكن متواجدا بسبب انشغالي مع ضيوف زاروني هذا المساء.
وأتتني هذه الأبيات , ونحن بانتظار الأخ العزيز عبده فايز , وسنكمل غدا إن شاء الله.





***

كَمْ عَيَّروا بِالشَّيبِ وَهْوَ مَوقِّرٌ = فَهُوَ العُلا وَالعَيبُ في مَنْ عَيَّرا

فَافْخَرْ بِشَيبٍ كالنَّهارِ إذا غَزا = لَيلاً تَلبَّسَ ظُلمَةً , فَتَنَوَّرا

أَرْقى المَنابِرِ بالقَصيدِ مَلكتَها = واللهُ مَنْ بِالأمْرِ شاءَ فَقَدَّرا






***



والبقية تأتي ... منكم أو مني

:noc:

[عبده فايز الزبيدي]

في نفس بحركم و بضفاف قافيتكم أنشد في ذات غرضكم ، و عذرا عن تأخري لظروف شغلت بها البارحة :


الشَّـيْبُ أبَلغُ واعظٍ بين الورَى = تَـخِـذَ الحَـوَاجِبَ و المَـفارقَ مِنبرَا
و سطا على كلِّ الجَوارحِ نَابُهُ = فالشيبُ أضْعفَ مِسْمَعيْ و المِبْصرا
ألِـفُ القَوامِ يحِـيْـلُها دَالاً تلتَ = ألِـفاً جَفَتْ مَرْجَـاً بهيجاً أخضرَا
قد كان فوديَ عنبراً فأحاله= شيبٌ إلى مِـسْـكٍ رَزِيْنٍ أذفَرا
فإذا سوادُ الليل في صُـدْغِ الفتى =أضحى يجاورُ فيه صُبْـحاً أزْهرا
و أرَاهُ أجْسَرَ مَنْ يٌحَـذِّرُنَـا الرَّدَى = نَـصَـحَ العَوَام َ و كَمْ أميرٍ أنْـذَرَا
أمُفَرِطَ الأيَّامِ جَاءك َناصحٌ = فالشَّـيْـبُ مِنْـكَ إلِـيْـكَ قَـامَ مُـحـَذِرَا
:0014::0014::0014:

[عادل العاني]

***


لَمّا الحَياةُ قَستْ عَليَّ بِظُلمِها = ما كُنتُ أَدري كَمْ بِها أَحرارُ

فَبِمثلِكُمْ صَحْبي أَشُدُّ عَزيمَتي = وَبِكُمْ قَساوَةُ ظالِمٍ تَنهارُ

حَتّى تَحِلَّ عَدالَةُ رَبِّنا = وَهُوَ القَويُّ القادِرُ الجَبّـار

والشِّعرُ نَبْضٌ والقَصيدُ بَلاغَةٌ = فيهِ القَوافي لُـبُّها جُـمّـار

فَتَجَمَّعوا بالشِّعرِ, لا تَتَفَرَّقوا = كُونوا مَعاً ما شاءَتِ الأَقدارُ






***


:sb::noc::sb:

[عبده فايز الزبيدي]

***


لَمّا الحَياةُ قَستْ عَليَّ بِظُلمِها = ما كُنتُ أَدري كَمْ بِها أَحرارُ

فَبِمثلِكُمْ صَحْبي أَشُدُّ عَزيمَتي = وَبِكُمْ قَساوَةُ ظالِمٍ تَنهارُ

حَتّى تَحِلَّ عَدالَةُ رَبِّنا = وَهُوَ القَويُّ القادِرُ الجَبّـار

والشِّعرُ نَبْضٌ والقَصيدُ بَلاغَةٌ = فيهِ القَوافي لُـبُّها جُـمّـار

فَتَجَمَّعوا بالشِّعرِ, لا تَتَفَرَّقوا = كُونوا مَعاً ما شاءَتِ الأَقدارُ






***


:sb::noc::sb:

ماشاء الله تبارك الله
كم أنا سعيد بهذا الشعر و كم سيسعدني إن جارت قريحتي قريحتك

فمن الصعب مجاراة مثلك ما شاء الله تبارك الله
و لكن أمهلني .:0014:

[عدنان الشبول]

:nj::nj::nj::nj::nj::nj::nj::nj:

محبتي

( قريحتي نائمة هذه الأيام وتكتفي بالتذوق )

[عادل العاني]

ترحيب خاص يليق بالأخ الشاعر والأديب المبدع عدنان الشبول





***


عَدنانُ غَرِّدْ بِالقَصيدِ تَألُّقاً = واسْمِعْ رِفاقاً كُلُّهُمْ أخْيارُ

فَثَلاثَةٌ كُنّا, وَرابِعُنا أَتَى = يا خامِساً تَزهو بِهِ الأشْعارُ

إعزِفْ لنا, أنتَ الرَّقيقُ مَشاعِراً = وقَريحَةً لَكَأنَّها مِزْمارُ






***



:noc::vio::wow:

[عبده فايز الزبيدي]

ترحيب خاص يليق بالأخ الشاعر والأديب المبدع عدنان الشبول





***


عَدنانُ غَرِّدْ بِالقَصيدِ تَألُّقاً = واسْمِعْ رِفاقاً كُلُّهُمْ أخْيارُ

فَثَلاثَةٌ كُنّا, وَرابِعُنا أَتَى = يا خامِساً تَزهو بِهِ الأشْعارُ

إعزِفْ لنا, أنتَ الرَّقيقُ مَشاعِراً = وقَريحَةً لَكَأنَّها مِزْمارُ






***



:noc::vio::wow:

أحسنتَ أحسنت
لا عطر بعد عروس و لا قافية بعد عادل :nj:

[عبده فايز الزبيدي]

:nj::nj::nj::nj::nj::nj::nj::nj:

محبتي

( قريحتي نائمة هذه الأيام وتكتفي بالتذوق )

أهلا و سهلا بأخي و شاعري
عدنان الشبول:0014:
و ياليتك تشاركنا ، فلقد تعبت:wow:
و أريد أن آخذ راحة.

[عبده فايز الزبيدي]

***


لَمّا الحَياةُ قَستْ عَليَّ بِظُلمِها = ما كُنتُ أَدري كَمْ بِها أَحرارُ

فَبِمثلِكُمْ صَحْبي أَشُدُّ عَزيمَتي = وَبِكُمْ قَساوَةُ ظالِمٍ تَنهارُ

حَتّى تَحِلَّ عَدالَةُ رَبِّنا = وَهُوَ القَويُّ القادِرُ الجَبّـار

والشِّعرُ نَبْضٌ والقَصيدُ بَلاغَةٌ = فيهِ القَوافي لُـبُّها جُـمّـار

فَتَجَمَّعوا بالشِّعرِ, لا تَتَفَرَّقوا = كُونوا مَعاً ما شاءَتِ الأَقدارُ






***


:sb::noc::sb:

هذا جوابي ، لكني أطلته فقد أثرت موضوعاً وافق هوى في نفسي و أردت أن أشكرك و أشكر شعرك ، و مثلك يعذر فنحن : أنا و أنت نكتب على عجل و إن كنت أنا الواحد من يطلب المهلة تلو أختها D::

لا تعتذرْ ما للهوى أعذَارُ = و اخْـضعْ فَــذُّلُ العاشقين شِعارُ
و اقْـبَـلْ بما رضيَ الكرامُ من الهوى =واصبرْ فما لك في الغرام خِـيارُ
و دعِ التَّـجَـلُـدَ و اشْـدُ كلَّ صبابةٍ = فالشعر في كفّ الفَـتَى أوتارُ
فعليكَ من أثر الغرامِ جِراحةٌ = و جروح أفئدة الغرام جُبَارُ
أدْنتك عينُـك من عيون صبية ٍ= و رِشاءُ ماكرةٍ هي الأشفارُ
و سقاك إنْـسَانُ العُـيونِ كُـؤُوْسَهُ= فمشتْ بِعِــرقِـكَ رَعشةٌ و عُقارُ
أصبحتَ سكْران الفؤاد بحبها = و خِمارُ غَـانيةٍ هو الخَـمَّارُ
و أنا المُـتَّـيْمُ في عيون قصيدة ٍ=نجلاءَ مُـكْـحَـلُها هي الأفكارُ
حسناءُ للعانيِّ حسنها شاجَني= و بدا على الحسناءِ مِنهُ نِـجارُ
في بيتٍ عزٍّ للقصيد تنشَّأتْ= إنَّ القوافيَ للأوانسِ دارُ
شمسُ القصيد و كلُّ شعرٍ دونها= كالشِّمسِ تعكسُ نُورَها الأقْـمارُ
و يقولُ من يَـهذي القصيدَ بأنَّه = إنْ شاءَ دانَ لِـوَزْنِهِ الشُّعَارُ
حتى إذا ركضتْ بِغَالُ فؤادِه= في نَـهْــجِ شِعرٍ و الذكا أسفارُ
و تَـبِـعْتُ آثار اليَـرَاع فلم أجِـدْ = شعراً و لكنْ عَجْـتِ الأحبارُ
أخلتْ قصائدُه و خاب سِفاره = أعطى القِـيَادَ و فازتِ السُّفُّـارُ

[عادل العاني]

***



مَاذا أقولُ وَبَعضُ قَوليَ نارُ = لَولا الوعُودُ, تَكشَّفَتْ أسرارُ
هَيَّجتَ مَا في القَلبِ منْ قِصَصِ الهَوى = وَالقلبُ تُنْبِضُ شَوقَهُ أشعارُ
لِلشِّعْرِ شَيطانٌ يُراوِدُ عاشِقاً = لكنَّ إيمَاني لهُ أحْجارُ
أَأُغازِلُ الأوْهامَ أمْ صُوراً بِها = طَيفُ الحِسانِ وَحُسنُهُ الأمّار
بالسُّوءِ لَو تَدري , وَلحْظةِ مَندَمٍ = ما بَعدَها, يُستغْفَرُ الغَفّار
وَهُنا تُراودُني قَريحَةُ شاعِرٍ = والشِّعرُ بَينَا كُلُّهُ أنْوارُ
إنْ حَلَّ لَيلٌ, والظّلامُ لِباسُهُ = فَحُروفُكمْ, يا صاحِبي أقْمارُ








***

[عبده فايز الزبيدي]

***



مَاذا أقولُ وَبَعضُ قَوليَ نارُ = لَولا الوعُودُ, تَكشَّفَتْ أسرارُ
هَيَّجتَ مَا في القَلبِ منْ قِصَصِ الهَوى = وَالقلبُ تُنْبِضُ شَوقَهُ أشعارُ
لِلشِّعْرِ شَيطانٌ يُراوِدُ عاشِقاً = لكنَّ إيمَاني لهُ أحْجارُ
أَأُغازِلُ الأوْهامَ أمْ صُوراً بِها = طَيفُ الحِسانِ وَحُسنُهُ الأمّار
بالسُّوءِ لَو تَدري , وَلحْظةِ مَندَمٍ = ما بَعدَها, يُستغْفَرُ الغَفّار
وَهُنا تُراودُني قَريحَةُ شاعِرٍ = والشِّعرُ بَينَا كُلُّهُ أنْوارُ
إنْ حَلَّ لَيلٌ, والظّلامُ لِباسُهُ = فَحُروفُكمْ, يا صاحِبي أقْمارُ








***

أحسنت ، و لكونك من الشعراء المتمكنين و العروضيين المعدودين
فأقترح المساجلة في بحر المضارع.:pr:

[عادل العاني]

***



دَعاني إلى سِجالِ = مُضارعٌ في مِثالِ
مُفاعيلُ فاعِلاتنْ = وَوَقْعُها مِنْ خَيالِ
أُحبُّها يا رَفيقي = بِدونِها القَلبُ خالِ
حَبيبَةٌ غازَلتْني = وَهَبتُها ما بِبالي
مِنِ اسْمِها بَوحُ شِعري = بِهْجْرِها أو وِصالِ
غَريبَةٌ ذي طِباعي = بِحُبٍّ يُصيبُ حالي
وَها أنتَ إذْ تُباري = تَرى الشِّعرَ كاللَآلي
تَقولهُا, لا, نَهاراً = مُوافقٌ في اللَيالي
مُضارِعاً لَستُ أَهْوَى = بِحاضِرٍ لا أُبالي
حَبيبٌ غَزا قَصيدي = بِما فيهِ مِنْ جَمالِ
مُفاعيلُ فاعِلاتُ = وَضربُها لا تُوالي
مُفاعِلن فاعِلاتُنْ = عَروضَةٌ لا تُغالي
فلا تَبتَعِدْ كَثيراً = قُمِ انْشدْهُ بالسِّجالِ







***

[عبده فايز الزبيدي]

***



دَعاني إلى سِجالِ = مُضارعٌ في مِثالِ
مُفاعيلُ فاعِلاتنْ = وَوَقْعُها مِنْ خَيالِ
أُحبُّها يا رَفيقي = بِدونِها القَلبُ خالِ
حَبيبَةٌ غازَلتْني = وَهَبتُها ما بِبالي
مِنِ اسْمِها بَوحُ شِعري = بِهْجْرِها أو وِصالِ
غَريبَةٌ ذي طِباعي = بِحُبٍّ يُصيبُ حالي
وَها أنتَ إذْ تُباري = تَرى الشِّعرَ كاللَآلي
تَقولهُا, لا, نَهاراً = مُوافقٌ في اللَيالي
مُضارِعاً لَستُ أَهْوَى = بِحاضِرٍ لا أُبالي
حَبيبٌ غَزا قَصيدي = بِما فيهِ مِنْ جَمالِ
مُفاعيلُ فاعِلاتُ = وَضربُها لا تُوالي
مُفاعِلن فاعِلاتُنْ = عَروضَةٌ لا تُغالي
فلا تَبتَعِدْ كَثيراً = قُمِ انْشدْهُ بالسِّجالِ







***





1. إلى اللهِ قمتُ أشكو = مليحاً بلا مثالِ
2. له الصبحُ صار خدَّاً = و في الصُّدغِ كالليالي
3. إذا جئتُ صدَّ عني = و يبدو لنا كقالِ
4. و إنْ رحتُ مالَ نحوي= سعى سعيَ ذي احتيالِ
5. و أبْـليتُ فيه عُـمْراً = أُبَالي و لا يُبَالي
6. فحبيْ إلى عِنَـادٍ = و صَبري إلى انحلالِ
7. فآثرتُ صرفَ قلبي = عنِ الرُّخْـصِ و الحِجَالِ
8. إلى الوزنِ و القوافي = مع السِّحرِ و الخيال
9. أغني بكلِّ لَحْنٍ =من الصبح للزَّوَالِ
10. أباري به كريماً= وَهُــوْبَـاً لكـلِّ غال
11. على حرفهِ رواءٌ = وفي قَـولِـهِ لآلي

[عبده فايز الزبيدي]

أستاذ عادل غير القافية و الموضوع، و البحر كما هو المضارع.

[عدنان الشبول]

ترحيب خاص يليق بالأخ الشاعر والأديب المبدع عدنان الشبول





***


عَدنانُ غَرِّدْ بِالقَصيدِ تَألُّقاً = واسْمِعْ رِفاقاً كُلُّهُمْ أخْيارُ

فَثَلاثَةٌ كُنّا, وَرابِعُنا أَتَى = يا خامِساً تَزهو بِهِ الأشْعارُ

إعزِفْ لنا, أنتَ الرَّقيقُ مَشاعِراً = وقَريحَةً لَكَأنَّها مِزْمارُ






***



:noc::vio::wow:


بارك الله بكم أستاذنا وشاعرنا الجميل وأراني لا أستحق طيب كلماتكم وحسن ترحيبكم ولكن هو من طيب أصلكم وجمال روحكم

أما أنا فأقول والبال مشغول والحال الشعري عندي مقلوب هذه الأيام :

عجز الكلامُ على لساني وارتمى = وكأنّه من ضعفه ( ختيارُ)
كيف السبيلُ إلى الردودِ وقدْ خبت ْ= نار القصيدِ وما لها إصدارُ

[عادل العاني]

***
فِلَسطينُ يا رِفاقي = تُعاني مِنِ احْتِراقِ
فَهلْ مِنْ مُجيبِ شَعبٍ = تَسامى عَلى الشِّقاقِ
فَذا " فَتْحُ " بَعضُ بَعْضٍ = وَهذا " حَماسُ " باقي
تَوحَّدوا, لا تُغالوا = وَيكفي أَذَى الفِراقِ
وَهُبُّوا عَلى عَدوٍّ = إلى القُدسِ بِاسْتباقِ
مِنَ اللهِ خَيرُ نَصرٍ = قَريبٍ , تَرى المَآقي
إذِ النَّصْرُ سَوفَ يَأتي = أَوِ المَوتُ بِاشتياقِ
فَمَنْ ماتَ ذا شَهيدٌ = جَزاؤهُ في التَّلاقي
لِجَنَّةٍ وعدُ رَبّي = فَهيّا إلى السِّباقِ
جِهادُنا في بِلادي = فِلسْطينَ وَالعِراقِ








***

[عادل العاني]

بارك الله بكم أستاذنا وشاعرنا الجميل وأراني لا أستحق طيب كلماتكم وحسن ترحيبكم ولكن هو من طيب أصلكم وجمال روحكم

أما أنا فأقول والبال مشغول والحال الشعري عندي مقلوب هذه الأيام :

عجز الكلامُ على لساني وارتمى = وكأنّه من ضعفه ( ختيارُ)
كيف السبيلُ إلى الردودِ وقدْ خبت ْ= نار القصيدِ وما لها إصدارُ




***



صَدَحَ الكَلامُ عَلى لِسانكَ وَارتَقى = وَكأنَّهُ مِنْ حُسنِهِ أَقْمارُ
أمّا السَّبيلُ إلى الرُّدودِ فَقدْ عَلتْ = نارُ القَصيدِ , وكمْ بِها أَنْوارُ




***

[عادل العاني]

***
فِلَسطينُ يا رِفاقي = تُعاني مِنِ احْتِراقِ
فَهلْ مِنْ مُجيبِ شَعبٍ = تَسامى عَلى الشِّقاقِ
فَذا " فَتْحُ " بَعضُ بَعْضٍ = وَهذا " حَماسُ " باقي
تَوحَّدوا, لا تُغالوا = وَيكفي أَذَى الفِراقِ
وَهُبُّوا عَلى عَدوٍّ = إلى القُدسِ بِاسْتباقِ
مِنَ اللهِ خَيرُ نَصرٍ = قَريبٍ , تَرى المَآقي
إذِ النَّصْرُ سَوفَ يَأتي = أَوِ المَوتُ بِاشتياقِ
فَمَنْ ماتَ ذا شَهيدٌ = جَزاؤهُ في التَّلاقي
لِجَنَّةٍ وعدُ رَبّي = فَهيّا إلى السِّباقِ
جِهادُنا في بِلادي = فِلسْطينَ وَالعِراقِ








***

[عبده فايز الزبيدي]

لَـقَدْ سَـالتِ المَـآقي = على الخَدِّ كـالسَّـواقي
وَ جَـدَّدتَ لِيْ جِراحاً = بِـنَـظِمٍ أخِـي العِرَاقي
و ذَكَْرتَني دِيَـارَاً =بِـهَـا مَـهْـبِِـطُ الـبُـرَاقِ
إِليهَا سَرى نَبِيٌّ = وَ مِنْـهَا إلى الطِّـبَـاقِ
فَلمْ نَـرْعَ حقَّ مسْـرىً = و لَـمْ نَـرْعَ حَـقَّ رَاقِ
فذي القُـدْسُ في قِـيُـودٍ = و نَـابُـلْـسُ في الوِثَـاقِ
وَ حَـيْـفَـا تُـسَـامُ جَوْرَاً = و شيخونَ في خِنَـاقِ
فَـيَا خَـائِـنَـاً لِـقُـدْسٍ = لَـقَدْ بُـؤْتَ بِـالنِّـفَـاقِ
أَتمضي إلى اجْـتِـمَاعٍ = و تَـسْـعَى إلى اتفاقِ
فَـمَا الحَـلُّ في رِقَاعٍ = بَلِ الحَـلُّ في الرّقَـاقِ*
_________
*هي السيوف الرقاق، و من أراد فليقل ( امتشاقِ ).

[عادل العاني]

***



فَيالَيْتَ ذاكَ يَكْفي = وَقَدْ ضَاعَ عِزُّ دِينِ
مَساجِداً قَدْ هَجَرْنَا = وَعُدْنَا إِلى الخَدينِ
تَرَكْنَا صَلاةَ فَجْرٍ = سَعَيْنا إلى المَشينِ
نَسيْنَا لِما خُلِقْنَا = مُزِجْنَا بِمَا, وَطينِ
وَيَومَ الحِسَابِ نَلْقَى = جَزاءَ فِعْلٍ مُهينِ

فَنُعْمَى لِمَنْ تَسَامَى = عَنِ اللَّهْوِ وَالمُجونِ
فَلَيسَ العُلا بِجَاهٍ = بِمَالٍ وَلا فُتونِ
وَإنَّمَا الدِّينُ جاهٌ = وَفي سُنَّةِ الأَمينِ
عَلى دَرْبِهِ سَنَمْضي = وَبالصِّدْقِ وَاليَقينِ
مِنَ القافِ قِرُّ عَيْنٍ = وَذا النّونُ كَالسَّفينِ





***

[عبده فايز الزبيدي]

***



فَيالَيْتَ ذاكَ يَكْفي = وَقَدْ ضَاعَ عِزُّ دِينِ
مَساجِداً قَدْ هَجَرْنَا = وَعُدْنَا إِلى الخَدينِ
تَرَكْنَا صَلاةَ فَجْرٍ = سَعَيْنا إلى المَشينِ
نَسيْنَا لِما خُلِقْنَا = مُزِجْنَا بِمَا, وَطينِ
وَيَومَ الحِسَابِ نَلْقَى = جَزاءَ فِعْلٍ مُهينِ

فَنُعْمَى لِمَنْ تَسَامَى = عَنِ اللَّهْوِ وَالمُجونِ
فَلَيسَ العُلا بِجَاهٍ = بِمَالٍ وَلا فُتونِ
وَإنَّمَا الدِّينُ جاهٌ = وَفي سُنَّةِ الأَمينِ
عَلى دَرْبِهِ سَنَمْضي = وَبالصِّدْقِ وَاليَقينِ
مِنَ القافِ قِرُّ عَيْنٍ = وَذا النّونُ كَالسَّفينِ





***




لَـقْد حَـلَّ في يقيني = و قد سَـارَ في وَتِـيْني
و أمسى عَلى لِـسَانِـي = و أضحى على عيوني
يقـيْـنٌ بِـأنَّ ربيّْ = نَـصِـيْـرٌ لِـخَيْـرِ دِيْــنِ
مُـعُـيْـنٌ لأَرْضِ مسرىً = لجبريلَ و الأمينِ
مُـغِـيْثٌ لِخـيْـرِ شَـعْـبٍ =مُرابِطُ في يقينِ
بجيشٍ له هـُتافٌ= أصهْيُـونَ لَنْ تكوني
و بِـيـْضٍ أَبَـتْ جُـفُـونَـاً = و سُمْرٍ على الـمُتُونِ


:0014::0014::0014::0014::0014:

[عبده فايز الزبيدي]

حبذا الغزل على المضارع !
و إن رغبتَ عنه فخض بنا _ يا رعاك الله _ في بحر المقتضب.
محبكم

[عادل العاني]

***


أُحِبُّها كَيفَ أَنْسَى = لَيالياً كُنَّ عُرْسَا
وَيَوماً إذا الْتَقَيْنا = غَزَلْنَا الكَلامَ هَمْسا
بِفيها لَظى شِفاهٍ = تَصُبُّ الرِّضَابَ كأسا
وَوَجْهُها وَجْهُ بَدرٍ= يَطلُّ في اللَّيلِ شَمْسا
وَشَعْرَها حاكَ لَيلٌ = وَخَدُّها طابَ لَمْسا
وَقَدٌّ كَغُصْنِ بانٍ= تَلوَّى بِما تَكَسَّا
عَنِ اسْمِها لا تَسَلني = إذِ اسْمُها كانَ مَرْسَى
هُوَ الحُبُّ كانَ سِرّاً = تَعَلَّمْتُ مِنْهُ دَرْسا
بِسَمْراءَ في فُؤادي = رَسَتْ بِالغَرامِ رَسَّا
إذا مَسَّها حَبيبٌ = كَإبليسَ مَسَّ إنْسا
* = *
* = *

فَمَدَّتْ يَداً بِجَيبي = وَلَمْ تُبقِ فيهِ فِلْسا









***

[عادل العاني]

***


لا أُحِبُّ مُرْتَحِلا = مِنَ الحُبِّ ما قَتَلا
إذا القَلبُ يِعْشَقُها = فَلا تَبقَ مُنْفَعِلا
قُلِ الشِّعرَ زينَتَهُ = بِأرْقامِ مَنْ جَعَلا
لو سَألتَ قافِيَةً = لَرَدَّتْ عَليكَ بِلا
في عَرُوضِكَ الرَّقَمِيْ = قُلِ الشِّعرَ مُرْتَجِلا
بِما كانَ مِنْ جَدَلٍ = وَما كانَ مُحْتَمَلا
فَخَشّانُ مُبْتَكِرٌ = وَلكنَّهُ قَفَلا
لا نِقاشَ يُقنِعُهُ = َلا اعْتِراضَ قَدْ قَبِلا
فَما جاءَ مِنْ رَقَمٍ = للسُّكونِ, وَانْتَقَلا
وَاخْتَلفْتُ مُجْتِهِداً = ذاكَ رَأيُ مَنْ عَقِلا







***

[عبده فايز الزبيدي]

***


أُحِبُّها كَيفَ أَنْسَى = لَيالياً كُنَّ عُرْسَا
وَيَوماً إذا الْتَقَيْنا = غَزَلْنَا الكَلامَ هَمْسا
بِفيها لَظى شِفاهٍ = تَصُبُّ الرِّضَابَ كأسا
وَوَجْهُها وَجْهُ بَدرٍ= يَطلُّ في اللَّيلِ شَمْسا
وَشَعْرَها حاكَ لَيلٌ = وَخَدُّها طابَ لَمْسا
وَقَدٌّ كَغُصْنِ بانٍ= تَلوَّى بِما تَكَسَّا
عَنِ اسْمِها لا تَسَلني = إذِ اسْمُها كانَ مَرْسَى
هُوَ الحُبُّ كانَ سِرّاً = تَعَلَّمْتُ مِنْهُ دَرْسا
بِسَمْراءَ في فُؤادي = رَسَتْ بِالغَرامِ رَسَّا
إذا مَسَّها حَبيبٌ = كَإبليسَ مَسَّ إنْسا
* = *
* = *

فَمَدَّتْ يَداً بِجَيبي = وَلَمْ تُبقِ فيهِ فِلْسا









***





أرى الحبَّ حلَّ نَفْـسَا = و أضْحى بها و أمسى
و أضحى لها جِداراً = و سَـقْـفَا لَها و اُسَّا
نَـسَتْ منه كلَّ ودِّ =قَديمٍ لها و أنسى
فأشكو غرام حبي= جهاراً به و همسا
إذا غابَ كانَ شغلي = و إن جاءَ كانَ حَبْسا
إذا مادَ مَادَ غصناً= و بالجَـيْـبِ خِلتُ شَمسا
على خَدِّه ورودٌ = و أشْـتَافُ مِنهُ لُعْسا
و إن لاحَ لِـيْ خَيَالٌ =مَنَ الحِــبِّ وقتَ ممسى
و ناشدتُهُ وصالاً = بـ (لا) ردّهُ ،وأقسى
تعلَّمتُ من حبيي= هوَ الحبُّ كانَ نحسا
و عاد الخيالُ جَفْني= و في الظلم زاد درسا

[عادل العاني]

***


فَقالتْ أُريدُ زَوجاُ = فَجِئْ كاهِناً وَقَسّا
إذا كُنتَ فيَّ تَهوى = فَعنْدَكَ الأمرُ أمْسى
تَزوَّجْنِ كُلَّ شَهرٍ = وَخُذني إلى فَرنْسا
أكيدُ مِنْ كَيدِ أنثى= أكونُ " هَيفا وَألسا "
أجَبْتُها لَسْتُ أَرضي = وَيَكفينِ ما تَقَسّا
أنا لا أُريدُ زَوجاً = وَمُكْتَفٍ مِنكِ بُؤسا
مُضارِعٌ فيكِ شِعري = لِأجْتَثَّ مِنكِ غِرسا
يَقولُ لي "عَبدَ فايزْ" = هُوَ الحُبُّ كانَ نَحْسا
فَلا هَوىً في فُؤادي = إذِ العِشقُ صارَ رِجْسا
وإنَّني القَلبَ أدْعو = بلاءَ الغَرامِ يَنسى




***

[عبده فايز الزبيدي]

***


لا أُحِبُّ مُرْتَحِلا = مِنَ الحُبِّ ما قَتَلا
إذا القَلبُ يِعْشَقُها = فَلا تَبقَ مُنْفَعِلا
قُلِ الشِّعرَ زينَتَهُ = بِأرْقامِ مَنْ جَعَلا
لو سَألتَ قافِيَةً = لَرَدَّتْ عَليكَ بِلا
في عَرُوضِكَ الرَّقَمِيْ = قُلِ الشِّعرَ مُرْتَجِلا
بِما كانَ مِنْ جَدَلٍ = وَما كانَ مُحْتَمَلا
فَخَشّانُ مُبْتَكِرٌ = وَلكنَّهُ قَفَلا
لا نِقاشَ يُقنِعُهُ = لا اعْتِراضَ قَدْ قَبِلا
فَما جاءَ مِنْ رَقَمٍ = للسُّكونِ, وَانْتَقَلا
وَاخْتَلفْتُ مُجْتِهِداً = ذاكَ رَأيُ مَنْ عَقِلا







***




قَـدعَـشِقْـتُ في عَـجَلٍ = كمْ أسَـاءَ مَنْ عَجِلا
كم بليتُ من شَجَنٍ=كانَ طبعهُ الخَـجَلا
كم شكوتُ سرْعَتَهُ= في الجوابِ إن سُـئِـلا
قدْ سَألتُ زَوْرَتَهً= جَـاءَ رَدُّهُ خَـطَـلا
ليتَه تأنَّ فلم = يسعدِ الوشَاةَ بـِـلا
داعجٌ بهِ كَحَلٌ = ليته لنا وصَـلا
جَفْنُه بهِ كَسلٌ = نَعْـشقُ الَّـذيْ كَسُلا
إن مشى بَـدَا هَـيَفاً= هَزَّ منه ما اعتدلا
أو حكى حكى بَردٌ = لُـؤْلُـؤٌ حَـوى عَـسَلا
لَمْ يبالِ حَالَـتَـنَا=صِرْتُ فيه مشتغلا
لن تراه فِيْ زِيَـنٍ = إنَّ حُـسْنَهُ كَـمُلا

:0014::0014::0014::0014::0014::0014::0014::0014:

[عبده فايز الزبيدي]

***


فَقالتْ أُريدُ زَوجاُ = فَجِئْ كاهِناً وَقَسّا
إذا كُنتَ فيَّ تَهوى = فَعنْدَكَ الأمرُ أمْسى
تَزوَّجْنِ كُلَّ شَهرٍ = وَخُذني إلى فَرنْسا
أكيدُ مِنْ كَيدِ أنثى= أكونُ " هَيفا وَألسا "
أجَبْتُها لَسْتُ أَرضى = وَيَكفينِ ما تَقَسّى
أنا لا أُريدُ زَوجاً = وَمُكْتَفٍ مِنكِ بُؤسا
مُضارِعٌ فيكِ شِعري = لِأجْتَثَّ مِنكِ غِرسا
يَقولُ لي "عَبدَ فايزْ" = هُوَ الحُبُّ كانَ نَحْسا
فَلا هَوىً في فُؤادي = إذِ العِشقُ صارَ رِجْسا
وإنَّني القَلبَ أدْعو = بلاءَ الغَرامِ يَنسى




***


أضحك الله سنك و أسعد قلبك
و إذا رددت على هذه الفارهة فسأرد في المقتضب:v1:
لأن المضارع قلنا فيه الكفاية.:wow:
و لا تتجاوزني بأكثر من خطوة حتى ألحقك D:

[عبده فايز الزبيدي]

عودة بكم لبحر ( المقتضب):



الزَّمانُ جَدَّ بنا = و الشَّبابُ فارقنا
نكتسي الشباب كما= تكتسي الربيعَ دُنا
يزهر الرفاق به = كانَ كلُّه ددنا
و الشباب يطربنا = كانَ حسْنُه لِسنا
و الشباب مبتهج= كالمصيف كم فتنا
فالشبابُ مختلفٌ = كالخريف فرقنا
فإذا المشيب أتى = حارب الفروق بنا
فالمشيب في بشر= كالشتاء حين دنا
فالمشيب يثلجُنا = شيَّبَ الشتا المدُنَا

[عبده فايز الزبيدي]

عودة بكم لبحر ( المقتضب):



الزَّمانُ جَدَّ بنا = و الشَّبابُ فارَقَنَا
نكتسي الشباب كما= تكتسي الربيعَ دُنَا
يزهر الرفاق به = كانَ كلُّه دَدَناَ
و الشباب يطربنا = كانَ حسْنُه لَسِناَ
و الشباب مبتهج= كالمصيف كم فتنا
فالشبابُ مختلفٌ = كالخريف فرَّقَـنَا
فإذا المَشِيبُ أتى *= حاربَ الفُـروق بنا
والمشيب في بشر= كالشتاء حين دنا
والمشيب يثلجُنا = شيَّبَ الشتا المدُنَا


_______________
* معلوم أن وزن المقتضب ( مفعولات مستفعلن) و غالباَ ما ترد (مفعولاتُ )على مفعلات = فاعلات و ترد على مفاعيل ، و (مستفعلن) على مستعلن = مفتعلن ، و هذا الصدر جاء على ( فَعِلَات ) و هذا ما أورده مأمون وجيه بقوله:
( أجاز الفراء خبل ( مفعولات) خلافاً لمن يوجب المراقبة ....).
و من يرى المراقبة فهذا بديل الصدر أعلاه:
و الشباب عكْسُ فتا = حارب الفروق بنا

[عادل العاني]

_______________
* معلوم أن وزن المقتضب ( مفعولات مستفعلن) و غالباَ ما ترد (مفعولاتُ )على مفعلات = فاعلات و ترد على مفاعيل ، و (مستفعلن) على مستعلن = مفتعلن ، و هذا الصدر جاء على ( فَعِلَات ) و هذا ما أورده مأمون وجيه بقوله:
( أجاز الفراء خبل ( مفعولات) خلافاً لمن يوجب المراقبة ....).
و من يرى المراقبة فهذا بديل الصدر أعلاه:
و الشباب عكْسُ فتا = حارب الفروق بنا


بارك الله فيك أخي عبده فايز .

أما ما تفضلت به فأنا لم أجد له سندا , ولربما أنت محق فيما يقوله الفراء.
لكن لم أجد لا الفراهيدي ولا الأخفش ولا أبا الحسن أجازوه , بل الخبل دخل في بحور أخرى أشهرها البسيط المجزوء.
وأعتقد أنه بسبب قلة التفعيلات فحذف حرفين قد يرى أكثر مما يحتمل هنا إضافة لما هو واجب الحذف.
وأتفق معك في أن العرب تحب كثرة الحركات لهذا كانوا لا يأتون بهذا البحر تام التفعيلات , وأوجبوا ألا تخلوا مفعولات من أحد الزحافين ولم يجيزوهما معا إضافة لوجوب الطي في مستفعلن.
كما أن ( فعلات مفتعلن ) ستنقل وقع الشطر إلى ( متفاعلن فعلن )

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

***


ذا الزَّمانُ يَخْدَعُنا = سَريعاً يَدورُ بِنا
فَمَرَّتْ طُفولتُنا = رَمشَ عَينِ لَهفَتِنا
والصِّبا أتى عَجِلاً = ضاعَ إثْرَ نَزوَتِنا
والشَّبابُ مُنْخَدِعٌ = إلى اللَّهوِ حينَ دَنا
وَحَلَّ المَشيبُ بِنا = فَذا المَوتُ يُدركُنا
هُوَ العُمرُ رِحلتُنا = إلى اَللهِ مَرجِعُنا
وَامْتِحانُ عِزَّتِهِ = لاخْتِبارِ طاعَتِنا
فَلا صَيفَ يُلهبُنا = لا شِتاءَ يَقرِسُنا
هُوَ العُمْرُ أسْئلةٌ = في الخِتامِ صَفحَتُنا
في رَبيعِ جَنَّتِهِ = أو جَحِيمِ أنْفُسِنا
" أَلا لَيتَ " أمْنيَةٌ = عَسى اللهُ يُمهِلُنا
أنْ يُطيلَ رِحْلَتِنا = يُعيدَ الشَّبابَ لَنا
فَإنْ نَمْحُ معصية = نُزِدْ ثِقْلَ كفَّتِنا






***

[عبده فايز الزبيدي]

بارك الله فيك أخي عبده فايز .
الله يسعدك أخي الحبيب
عادل العاني.أما ما تفضلت به فأنا لم أجد له سندا , ولربما أنت محق فيما يقوله الفراء.
أنا _ بارك الله فيك_ مجرد ناقل لمجرد اطلاعكم على ما وجدت فحسب، ففي صفحة (244) من كتاب (العروض و القافية بين التراث و التجديد) لمأمون عبدالحليم وجيه ، الصادر عن مكتبة دار المعالم الثقافية ط: 1427 هـ - 2007 م ، ما نصه:
( أجاز الفراء خبل ( مفعولات ) خلافاً لمن يرى المراقبة و استدل بقول الشاعر:
صرمتك جاريةُ = تركتك في عجب
حيث اجتمع الطي مع الخبن ( الخبل) في التفعيلتين) أ.هـ

لكن لم أجد لا الفراهيدي ولا الأخفش ولا أبا الحسن أجازوه , بل الخبل دخل في بحور أخرى أشهرها البسيط المجزوء.
نعم هذا هو غالب كلام أهل العروض بل المتفق عليه .
وأعتقد أنه بسبب قلة التفعيلات فحذف حرفين قد يرى أكثر مما يحتمل هنا إضافة لما هو واجب الحذف.

بل هناك من ينكره أصلا ، حتى ابن عبدربه صاحب العقد الفريد و هو من كبار العروضيين المؤلفين الشعراء لم ينظم عليه حسب تصفحي لديوانه ( و العتب على النظر إن وجدتم عكس كلامي)
وأتفق معك في أن العرب تحب كثرة الحركات لهذا كانوا لا يأتون بهذا البحر تام التفعيلات , وأوجبوا ألا تخلوا مفعولات من أحد الزحافين ولم يجيزوهما معا إضافة لوجوب الطي في مستفعلن.
كما أن ( فعلات مفتعلن ) ستنقل وقع الشطر إلى ( متفاعلن فعلن )

تحياتي وتقديري

أرجو أن تبحث عن مسألة الفراء و أنا سأبذل جهدي إن شاء الله.:0014::0014:

[عبده فايز الزبيدي]

لمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل العاني مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي عبده فايز .
الله يسعدك أخي الحبيب
عادل العاني.أما ما تفضلت به فأنا لم أجد له سندا , ولربما أنت محق فيما يقوله الفراء.
أنا _ بارك الله فيك_ مجرد ناقل لمجرد اطلاعكم على ما وجدت فحسب، ففي صفحة (244) من كتاب (العروض و القافية بين التراث و التجديد) لمأمون عبدالحليم وجيه ، الصادر عن مكتبة دار المعالم الثقافية ط: 1427 هـ - 2007 م ، ما نصه:
( أجاز الفراء خبل ( مفعولات ) خلافاً لمن يرى المراقبة و استدل بقول الشاعر:
صرمتك جاريةُ = تركتك في عجب
حيث اجتمع الطي مع الخبن ( الخبل) في التفعيلتين) أ.هـ

لكن لم أجد لا الفراهيدي ولا الأخفش ولا أبا الحسن أجازوه , بل الخبل دخل في بحور أخرى أشهرها البسيط المجزوء.
نعم هذا هو غالب كلام أهل العروض بل المتفق عليه .
وأعتقد أنه بسبب قلة التفعيلات فحذف حرفين قد يرى أكثر مما يحتمل هنا إضافة لما هو واجب الحذف.

بل هناك من ينكره أصلا ، حتى ابن عبدربه صاحب العقد الفريد و هو من كبار العروضيين المؤلفين الشعراء لم ينظم عليه حسب تصفحي لديوانه ( و العتب على النظر إن وجدتم عكس كلامي)
وأتفق معك في أن العرب تحب كثرة الحركات لهذا كانوا لا يأتون بهذا البحر تام التفعيلات , وأوجبوا ألا تخلوا مفعولات من أحد الزحافين ولم يجيزوهما معا إضافة لوجوب الطي في مستفعلن.
كما أن ( فعلات مفتعلن ) ستنقل وقع الشطر إلى ( متفاعلن فعلن )

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

لمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل العاني مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي عبده فايز .
الله يسعدك أخي الحبيب
عادل العاني.أما ما تفضلت به فأنا لم أجد له سندا , ولربما أنت محق فيما يقوله الفراء.
أنا _ بارك الله فيك_ مجرد ناقل لمجرد اطلاعكم على ما وجدت فحسب، ففي صفحة (244) من كتاب (العروض و القافية بين التراث و التجديد) لمأمون عبدالحليم وجيه ، الصادر عن مكتبة دار المعالم الثقافية ط: 1427 هـ - 2007 م ، ما نصه:
( أجاز الفراء خبل ( مفعولات ) خلافاً لمن يرى المراقبة و استدل بقول الشاعر:
صرمتك جاريةُ = تركتك في عجب
حيث اجتمع الطي مع الخبن ( الخبل) في التفعيلتين) أ.هـ

لكن لم أجد لا الفراهيدي ولا الأخفش ولا أبا الحسن أجازوه , بل الخبل دخل في بحور أخرى أشهرها البسيط المجزوء.
نعم هذا هو غالب كلام أهل العروض بل المتفق عليه .
وأعتقد أنه بسبب قلة التفعيلات فحذف حرفين قد يرى أكثر مما يحتمل هنا إضافة لما هو واجب الحذف.

بل هناك من ينكره أصلا ، حتى ابن عبدربه صاحب العقد الفريد و هو من كبار العروضيين المؤلفين الشعراء لم ينظم عليه حسب تصفحي لديوانه ( و العتب على النظر إن وجدتم عكس كلامي)
وأتفق معك في أن العرب تحب كثرة الحركات لهذا كانوا لا يأتون بهذا البحر تام التفعيلات , وأوجبوا ألا تخلو مفعولات من أحد الزحافين ولم يجيزوهما معا إضافة لوجوب الطي في مستفعلن.
كما أن ( فعلات مفتعلن ) ستنقل وقع الشطر إلى ( متفاعلن فعلن )

تحياتي وتقديري


أخي العزيز شكرا لردك المفصل , وسأحاول أن ابحث في مصادر أخرى ...
فحتما سنجد ما نبحث عنه ولا أظن أن مصادر العروض تخلو من توضيحها.


تحياتي وتقديري

[عبده فايز الزبيدي]

يَسْـألُ العذولُ لِـمَـا = كانَ نَبْضُنَا أَلَـمَا
و الدُّموعُ ضارعة = تَرْتَــجي الَّـذي ظَـلَمَا
إن سَكت عَنْ عَنَتٍ = لا تَعُدَّنِي الفَدَما
أو سطا المشيبُ بنا = لا تَظُنَّني هَرِمَا
إنَّه الغرامً إذا = حلَّ أورثَ السَّـقَـمَا

[عبده فايز الزبيدي]

أستاذ عادل!
هيا نبرح في بحر السريع، القافية و البدعُ إليك.

[عبده فايز الزبيدي]

يَسْـألُ العذولُ لِـمَـا = كانَ نَبْضُنَا أَلَـمَا
و الدُّموعُ ضارعة = تَرْتَــجي الَّـذي ظَـلَمَا
إن سَكت عَنْ عَنَتٍ = لا تَعُدُّهُ الفَدَما
أو سطا المشيبُ بنا = لا تَظُنَّني هَرِمَا
إنَّه الغرامً إذا = حلَّ أورثَ السَّـقَـمَا

[عبده فايز الزبيدي]

أستاذ عادل!
هيا نبحر في بحر السريع، القافية و البدعُ إليك.

[عادل العاني]

اخي العزيز عبده فايز

لأنني مسافر حاليا سيتعذر علي السجال

لأنني استخدم فقط الايفون وهو لا يساعدني
كثيرا في الكتابة كما اريد

واعدك حالما انتهي من أعمالي سفري
سأعود للسجال

ارجو قبول اعتذاري وغيابي المؤقت

تحياتي وتقديري

[عبده فايز الزبيدي]

اخي العزيز عبده فايز

لأنني مسافر حاليا سيتعذر علي السجال

لأنني استخدم فقط الايفون وهو لا يساعدني
كثيرا في الكتابة كما اريد

واعدك حالما انتهي من أعمالي سفري
سأعود للسجال

ارجو قبول اعتذاري وغيابي المؤقت

تحياتي وتقديري

أعانك الله و سدد للخير خطاك
و أسأل الله لك السلامة
و الأمر _ أخي الحبيب _ فيه سعة .
محبكم :0014::0014::0014::0014::0014::0014:

[عادل العاني]

أعانك الله و سدد للخير خطاك
و أسأل الله لك السلامة
و الأمر _ أخي الحبيب _ فيه سعة .
محبكم :0014::0014::0014::0014::0014::0014:



أخي العزيز عبده فايز

تأخرت قليلا فعذرا ...

وها أنا عدت ثانية لخيمتي

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

***

يا صاحِ خَيرُ الشِّعرِ مِنّا سَما = في اللّيلِ كَمْ يُمسي لَنا أنْجُما
بَحرُ السَّريعِ, مَا بِهِ هائِجٌ ؟ = قدْ دارَ, في مُشْتَبَهٍ أُقْحِما
إخوانُهُ في وَتَدٍ مَفْرِقٍ = وَ هُوْ نَجا, وأضْحَكَ المبسَما
للحُبِّ يَبقى غَزَلاً هادِراً = وَمَوجُه قَدْ كانَ بيْ أرْحَما
عَلى ضِفافِ الحُبِّ أسْكنْتُها = مَشاعِري, حَتَّى بَدَتْ مَعلَما
سَقيتُها شِعراً, ومِنْ خافِقي = نَبْضاتِهِ , فَكانَ زاداً وَ مَا
بَينَ الرِّفاقِ جاءَني مُلهمٌ = بَنَيتُ قَصراً للفَضا, سُلَّما
فَدُمْ لَنا يا صاحِبي مُبدِعاً = للنَّثرِ وَالأشْعارِ, دُمْ مُلهِما
بِالخَبْنِ والطَيِّ أتَينا بِهِ = وَالخَبْلُ قَدْ كانَ لَنا مُبْهَما

***

[عبده فايز الزبيدي]

***

يا صاحِ خَيرُ الشِّعرِ مِنّا سَما = في اللّيلِ كَمْ يُمسي لَنا أنْجُما
بَحرُ السَّريعِ, مَا بِهِ هائِجٌ ؟ = قدْ دارَ, في مُشْتَبَهٍ أُقْحِما
إخوانُهُ في وَتَدٍ مَفْرِقٍ = وَ هُوْ نَجا, وأضْحَكَ المبسَما
للحُبِّ يَبقى غَزَلاً هادِراً = وَمَوجُه قَدْ كانَ بيْ أرْحَما
عَلى ضِفافِ الحُبِّ أسْكنْتُها = مَشاعِري, حَتَّى بَدَتْ مَعلَما
سَقيتُها شِعراً, ومِنْ خافِقي = نَبْضاتِهِ , فَكانَ زاداً وَ مَا
بَينَ الرِّفاقِ جاءَني مُلهمٌ = بَنَيتُ قَصراً للفَضا, سُلَّما
فَدُمْ لَنا يا صاحِبي مُبدِعاً = للنَّثرِ وَالأشْعارِ, دُمْ مُلهِما
بِالخَبْنِ والطَيِّ أتَينا بِهِ = وَالخَبْلُ قَدْ كانَ لَنا مُبْهَما

***









مَا عَبْدُهُ فِي الشِّعْرِ إلاَّ فتىً = يُصُوِّرُ الشَّوقَ فيبدو دُمَى
تَصْوِيْرُ رَسَّامٍ على لَوحَةٍ = فالحَـرْفُ للونِ غَدَا تَوْأَمَا
يَسْأَلُنِي النَّاسُ عنِ الشِّعْرِ فما = أَدْرِيْ بِمَا يُقْـنِعُ مُسْتَفْهِمَا
يُسْعِدُنِي الشِّعْرُ و يَا رُبَّمَا = عَانَدَني _يَومَاً _ فَمَا حَمْحَمَا
أُدُعُ ذا الشِّعْرَ كَلامَ الهَوى = حتَّى أَخَالَ الشِّعرَ مِنِّى فَمَا
فِيْ وصْفِ حَسْنَاءَ لَهَا بَسْمَةٌ = تُشْرِقُ مِنْ شَرْقٍ حَواهُ اللَّمى
تَخْطُرُ في ثَوبِ الصَّبَا غِرَّةٌ = يُصْبِي صِبَاهَا الشَّاعِرَ المُلْـهَمَا
يَغَارُ غُصْنٌ إنْ مَشَتْ نَحوَهُ = أمْلُوْدَةٌ سبحان من أحْكَمَا
فصيحةُ الأعْـطافِ مِنْ يَعْرُبٍ =و إنْ أَرَدْتَ الوَصْلَ سَلْ أَعْجَمَا
عَقَّدَنِي حُسْنٌ لها بَاهِرٌ = و الحُـسْنُ لا يَرْحَمُ دَمْعَاً هَمَى




نبقى في البحر مع تغيير القافية، أستاذ عادل :0014:ّ**

[عادل العاني]

***

رَبّاهُ هَلْ أخْطَأتُ, وَالقَدَرُ ؟ = فَاللّيلُ يَأبَى حُبَّهُ القَمَرُ
والحُبُّ أمسى وَصْلُهُ غَرَقاً = والهَجْرُ قَيدٌ ليسَ يَنكَسِرُ
لا الحُبُّ أصْحَى عاشقاً ثَمِلاً = لا اللَّيلُ عِندَ الفَجرِ يَنْتَحِرُ
آهٍ, وَكمْ أقولُها ألَماً = فَالحُبُّ ضاعَ دَرْبُهُ العَطِرُ
سَألتُهُ:هَلْ في الفُؤادِ لظىً ؟ = يا طَيفَها, فيَحرِقُ الشَّرَرُ
عَبَّرْتُ عَنْ حُبِّي بِقافِيَةٍ = إذا بِهِ كَالغَيْثِ يَنْهَمِرُ
وَتَرسِمُ الآمالَ فاتِنَةٌ = في كُلِّ حَرْفٍ نَبْضُها عِبَرُ
حَتَّى ظَنَنْتُ أنَّ خاتِمَتي = في جَنَّةِ الرَّحْمنِ تَنْتَظِرُ
بِاللهِ إيماني, وَذا كلُمي = بالشِّعرِ أشْدو حِينَ أنْتَصِرُ
فالحَمْدُ للهِ عَلى نِعَمٍ = في خَلقِنا, يَرقَى بِها البَشَرُ
العَقْلُ مِفتاحٌ لِمَنْ عَقلوا = والنُّطقُ, ثُمَّ السَّمعُ والبَصَرُ
فَحَكِّمِ العَقْلَ بِها, قَلَمي = وَاصْبِرْعَلى العُسْرِ كَما صَبَروا



***

[عبده فايز الزبيدي]

***

رَبّاهُ هَلْ أخْطَأتُ, وَالقَدَرُ ؟ = فَاللّيلُ يَأبَى حُبَّهُ القَمَرُ
والحُبُّ أمسى وَصْلُهُ غَرَقاً = والهَجْرُ قَيدٌ ليسَ يَنكَسِرُ
لا الحُبُّ أصْحَى عاشقاً ثَمِلاً = لا اللَّيلُ عِندَ الفَجرِ يَنْتَحِرُ
آهٍ, وَكمْ أقولُها ألَماً = فَالحُبُّ ضاعَ دَرْبُهُ العَطِرُ
سَألتُهُ:هَلْ في الفُؤادِ لظىً ؟ = يا طَيفَها, فيَحرِقُ الشَّرَرُ
عَبَّرْتُ عَنْ حُبِّي بِقافِيَةٍ = إذا بِهِ كَالغَيْثِ يَنْهَمِرُ
وَتَرسِمُ الآمالَ فاتِنَةٌ = في كُلِّ حَرْفٍ نَبْضُها عِبَرُ
حَتَّى ظَنَنْتُ أنَّ خاتِمَتي = في جَنَّةِ الرَّحْمنِ تَنْتَظِرُ
بِاللهِ إيماني, وَذا كلُمي = بالشِّعرِ أشْدو حِينَ أنْتَصِرُ
فالحَمْدُ للهِ عَلى نِعَمٍ = في خَلقِنا, يَرقَى بِها البَشَرُ
العَقْلُ مِفتاحٌ لِمَنْ عَقلوا = والنُّطقُ, ثُمَّ السَّمعُ والبَصَرُ
فَحَكِّمِ العَقْلَ بِها, قَلَمي = وَاصْبِرْعَلى العُسْرِ كَما صَبَروا



***







1. الخَيْرُ كَلُّ الخَيْرِ يَا شِعْرُ = في مَدْحِ مِنْ في مَدْحه الفَخْرُ
2. وَ مَدْحُهُ فَرْضٌ على مُتَّقٍ = وما لِشِعْرِيْ إِنْ وَنَى عُذْرُ
3. أعلى بِهِ الـرَّحْمانُ ذِكْرَاً لَنَا = وَما لعُرْبٍ قَبْلَه ذِكرُ
4. تَاقتْ إلى رؤياهُ رُوْحٌ لَهَا=شَوقٌ عَظِيْمٌ عزَّها الصَّبْرُ
5. فَفِيْ يَدَيْهِ قَامَ بَحْرُ النَّدى=وفي مُحَيَّاهُ بَدا البَدْرُ
6. وعُرْفُهُ المِسْكُ وأَنْفَاسُهُ=في المِسْكِ مِا بَاحَ بِهِ العِطْرُ
7. الرُّعبُ و الرِّيحِ لهُ سُخْرَةٌ =وما لفِضلِ المُصْطفى حَصْرُ
8. محمدٌ نورٌ سما هَادِياً=فانجاب ظُلمٌ و اختبى الكفرُ
9. فالحمدُ لله على بَعْثِهِ = والحَمْدُ ثَمَّ الحَمْدُ و الشُّكْرُ
10. وحَبَّذا العَيْشُ على دِيْنهِ = و حَبَّذا المَوتُ كذا النَّشْرُ

[عبده فايز الزبيدي]

إن أحببت البقاء بالسريع فهوحبيب لقلبي ، و إن أردت التحول فإلى بحر الرجز _ كرما منك_ أيها المبدع الكريم.

[عادل العاني]

يا صاحبي



***


تُلهِمُني الأشعارَ عندَ الّلقاءْ = كالنَّجمِ في الصَّباحِ, أو في المَساءْ
أقْلَقتَني يا صاحِبي عِندَما = أبلَغتَني ,حانَ أوانُ َالجَلاءْ
لَمّا الحُروفُ سابَقَتْ بَعضَها = وَبَعضُها كانَ لدائي الدَّواءْ
سَألتُها عنْ صاحِبي, أينَهُ ؟ = رَدَّتْ عَليَّ , طَبعُهُ الإخْتِفاءْ
فاكتُبْ لَهُ , أوِاقْتَفي حافِراً = فَخَيلُهُ تَعشَقُ هذا الخِباءْ
وَرُبَّما تَلحَقُهُ هائماً = وَرُبَّما تَلقاهُ يَطوي العَراءْ
حَفَّزتُ أقلامي, فَلمْ تَستَجِبْ = كَلَّمتُ أوراقي بِحاءٍ وَباءْ
لكنَّ صَمتاً غامِضاً لَفَّها = وَالصَّمتُ ذا رِسالةٌ لِلعَزاءْ
أسرَجْتُ خَيلي, عَلَّني أقتفي = آثارَهُ , والجُهدُ بَعضُ الوَفاءْ
إنَّ الحياةَ دونَ صَحبٍ بِها = لَيسَتْ حَياةً, إنَّما هيْ هَباءْ
لكنَّني آمَلُ لَو نَلتقي = يا مُبدِعَ الأشعارِ هلْ مِنْ لِقاءْ ؟
هَلْ في " سَفينِ " الشِّعرِ قدْ نَلتقي ؟ = إذْ بَينَنا زادٌ وَمِلحٌ وَماءْ
العُمرُ فَصْلٌ بَعدَ فَصْلٍ مَضَى = وَالصَّيفُ أوحَى كَيفَ يأتي الشِّتاءْ
فَلا رَبيعٌ في الدُّنا خالِدٌ = وَلا خَريفٌ مُقبلٌ في الخَفاءْ
باسْمِكَ كمْ ناديتُ يا صاحِبي = عادَ الصَّدى, وفيهِ هَمْسُ الدُّعاءْ
لِلهِ سُؤلي نَلتَقي حَيثُما = شاءَ اللِّقا, فاللهُ هوْ مَنْ يَشاءْ





***

[عبده فايز الزبيدي]

يا صاحبي



***


تُلهِمُني الأشعارَ عندَ الّلقاءْ = كالنَّجمِ في الصَّباحِ, أو في المَساءْ
أقْلَقتَني يا صاحِبي عِندَما = أبلَغتَني ,حانَ أوانُ َالجَلاءْ
لَمّا الحُروفُ سابَقَتْ بَعضَها = وَبَعضُها كانَ لدائي الدَّواءْ
سَألتُها عنْ صاحِبي, أينَهُ ؟ = رَدَّتْ عَليَّ , طَبعُهُ الإخْتِفاءْ
فاكتُبْ لَهُ , أوِاقْتَفي حافِراً = فَخَيلُهُ تَعشَقُ هذا الخِباءْ
وَرُبَّما تَلحَقُهُ هائماً = وَرُبَّما تَلقاهُ يَطوي العَراءْ
حَفَّزتُ أقلامي, فَلمْ تَستَجِبْ = كَلَّمتُ أوراقي بِحاءٍ وَباءْ
لكنَّ صَمتاً غامِضاً لَفَّها = وَالصَّمتُ ذا رِسالةٌ لِلعَزاءْ
أسرَجْتُ خَيلي, عَلَّني أقتفي = آثارَهُ , والجُهدُ بَعضُ الوَفاءْ
إنَّ الحياةَ دونَ صَحبٍ بِها = لَيسَتْ حَياةً, إنَّما هيْ هَباءْ
لكنَّني آمَلُ لَو نَلتقي = يا مُبدِعَ الأشعارِ هلْ مِنْ لِقاءْ ؟
هَلْ في " سَفينِ " الشِّعرِ قدْ نَلتقي ؟ = إذْ بَينَنا زادٌ وَمِلحٌ وَماءْ
العُمرُ فَصْلٌ بَعدَ فَصْلٍ مَضَى = وَالصَّيفُ أوحَى كَيفَ يأتي الشِّتاءْ
فَلا رَبيعٌ في الدُّنا خالِدٌ = وَلا خَريفٌ مُقبلٌ في الخَفاءْ
باسْمِكَ كمْ ناديتُ يا صاحِبي = عادَ الصَّدى, وفيهِ هَمْسُ الدُّعاءْ
لِلهِ سُؤلي نَلتَقي حَيثُما = شاءَ اللِّقا, فاللهُ هوْ مَنْ يَشاءْ





***




الله يسلمك أخي الحبيب
و أنا مدين لك بكل جميل
و ها قد عدت من أجلك :0014:

[بشار عبد الهادي العاني]

الله يسلمك أخي الحبيب
و أنا مدين لك بكل جميل
و ها قد عدت من أجلك :0014:

وأنا أتيت مرحباً بالأخ والشاعر الرائع عبده الزبيدي , حيهلا بك
محبتي وتقديري...

[عبده فايز الزبيدي]

وأنا أتيت مرحباً بالأخ والشاعر الرائع عبده الزبيدي , حيهلا بك
محبتي وتقديري...

بارك الله فيك أخي الحبيب
و تعلم محبتي لك أيها الشاعر النبيل.:0014:

[عادل العاني]

الله يسلمك أخي الحبيب
و أنا مدين لك بكل جميل
و ها قد عدت من أجلك :0014:


مرحبا بك أخي الشاعر المبدع عبده فايز

والله اشتقنا لك ولشعرك ومداخلاتك الرائعة ...

وسجالاتك التي حركت الأقلام وأنبضت المشاعر

دمت لنا أخا عزيزا

تحياتي وتقديري

[عبده فايز الزبيدي]

[QUOTE=عادل العاني;1040092]
يا صاحبي



***


تُلهِمُني الأشعارَ عندَ الّلقاءْ = كالنَّجمِ في الصَّباحِ, أو في المَساءْ
أقْلَقتَني يا صاحِبي عِندَما = أبلَغتَني ,حانَ أوانُ َالجَلاءْ
لَمّا الحُروفُ سابَقَتْ بَعضَها = وَبَعضُها كانَ لدائي الدَّواءْ
سَألتُها عنْ صاحِبي, أينَهُ ؟ = رَدَّتْ عَليَّ , طَبعُهُ الإخْتِفاءْ
فاكتُبْ لَهُ , أوِاقْتَفي حافِراً = فَخَيلُهُ تَعشَقُ هذا الخِباءْ
وَرُبَّما تَلحَقُهُ هائماً = وَرُبَّما تَلقاهُ يَطوي العَراءْ
حَفَّزتُ أقلامي, فَلمْ تَستَجِبْ = كَلَّمتُ أوراقي بِحاءٍ وَباءْ
لكنَّ صَمتاً غامِضاً لَفَّها = وَالصَّمتُ ذا رِسالةٌ لِلعَزاءْ
أسرَجْتُ خَيلي, عَلَّني أقتفي = آثارَهُ , والجُهدُ بَعضُ الوَفاءْ
إنَّ الحياةَ دونَ صَحبٍ بِها = لَيسَتْ حَياةً, إنَّما هيْ هَباءْ
لكنَّني آمَلُ لَو نَلتقي = يا مُبدِعَ الأشعارِ هلْ مِنْ لِقاءْ ؟
هَلْ في " سَفينِ " الشِّعرِ قدْ نَلتقي ؟ = إذْ بَينَنا زادٌ وَمِلحٌ وَماءْ
العُمرُ فَصْلٌ بَعدَ فَصْلٍ مَضَى = وَالصَّيفُ أوحَى كَيفَ يأتي الشِّتاءْ
فَلا رَبيعٌ في الدُّنا خالِدٌ = وَلا خَريفٌ مُقبلٌ في الخَفاءْ
باسْمِكَ كمْ ناديتُ يا صاحِبي = عادَ الصَّدى, وفيهِ هَمْسُ الدُّعاءْ
لِلهِ سُؤلي نَلتَقي حَيثُما = شاءَ اللِّقا, فاللهُ هوْ مَنْ يَشاءْ





***
[gasida= font=",7,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]


قَدِ اسْتَجَابَ اللهُ مِنْكَ الدُّعاءْ = وَجَاءَ بِالصَّاحِبِ رَبُّ القَضَاءْ
حَرِّكَتي الشُّوقُ إلى شَاعِرٍ = كُنْتُ لَهُ الأرضَ و كَانَ السَّمَاءْ
شَبَّهْتُ أشْعَاري بِنجمِ الثَّرى = و شِعْرَ مَنْ أعني بنجمِ الفَضَاءْ
أوْحشني الدَّربُ بلا صَاحِبيْ = و البُعْدِ عَنْ مِثْلكَ عَيْنُ العَنَاءْ

[عبده فايز الزبيدي]

نواصل على السريع إن شاء الله تعالى.

[عادل العاني]

نواصل على السريع إن شاء الله تعالى.

مرحبا بك أخي ,

وإن شاء الله نواصل سجالاتنا

تحياتي وتقديري

[عبده فايز الزبيدي]

يَا حُلوةَ العَيْنَيْنِ مَاذَا جَرَى = فَقَدْ تَنَكَّرْتِ لَنَا ( نَجْوَى)
لأيِّ شيءٍ لَمْ أَعُدْ عَنْدَكُمْ = إِلْفَاً كَرِيْمَاً بالمُنَـى يُهْدَى
عَاهَدْتِ قَلْبَاً أَنْ تَكُونِي لَهُ = في الوُدِّ مِثْلَ المَنِّ و السَّلوى
فَعُدْتِ فِي العَهْدِ و أَخْلَفْتِهِ = خَلَّفتِ عُذَّالَ الهَوى جَذْلَى
سَالمْتِ أعْدَائِيْ و عَادَيْتِنِيْ =و كُنْتُ بِالسِّلمِ أَنا الأَوْلَى
و عَيْنُ قَلْبِي لا تَرى غيْرَها = و قَلْبُهَا عَنْ حَالِنَا أَعْمَى
أضْحَيْتُ فِي الحُبِّ لكم آَيَةٌ = أهْوى التَّي غَيْرِيْ غَدَتْ تَهْوى

[عادل العاني]

***


حَوَّاءُ لمْ تُنجِبْ سِوى حَوَّا = لا فَرقَ بَينَهُنَّ في الأُنثى
مِنْ حُلوةِ العَينَينِ تَرجو الهَوى = " نَجوَى" اسْمُها, أوِاسْمُها البَلوى
تَصطادُ عَيناها إذا أَغمَضَتْ = تَرمِي شِباكاً حينَما تَهوَى
كَلامُها المَعسولُ سِحرٌ بِهِ = أكذوبَةٌ, تَظنُّها فَتوَى
تِلكَ الَّتي قدْ أهْدَرَتْ عَهْدَها = وَالعَهْدُ كانَ كذبَةً كُبرى
إبليسُ قدْ ألبَسَها ثَوبَهُ = شَيطانَةً تَأتيكَ كَالأفعى
فَكمْ تُعاني مِنْ أسَى كَيْدِها = وَكَمْ لَظًى مِنْ نارِها تَصْلى
فَاحذَرْ كَذا صِنفٍ, فَذا عابِثٌ = وَاقرَبْ صُنوفَ المَنِّ والسَّلوى
قَدْ حَلَّلَ اللهُ لَنا أَربَعاً = واحِدَةٌ تَكفي, فَلا نَشْقى
العَدلُ أوصانا بِهِ رَبُّنا = وَالعَدلُ في واحِدَةٍ أَوْلى
تِلكَ الَّتي إيمانُها ثابِتٌ = وَالصِّدقُ في فُؤادِها تَقوى
هُنّ بَناتُ آدَمٍ نِصْفُنا = أَصْنافَهُنَّ أَنجَبَتْ حَوّا
تَنوَّعَتْ كَالوَردِ ألوانُها = وَاختَلفَتْ بِالعِطرِ كَالأسما
واحِدَةٌ تُسقيكَ سُمَّ الأسى = أُخرى كَطعْمِ الشَّهدِ في الحَلوى
الشَّرُّ في بَعضٍ فَلا تَقتَرِبْ = والخيرُ في بَعضٍ بهِ تَرضى
فَبَعْضُهُنَّ جَنَّةُ المَأوَى = وَبَعْضُهُنَّ جِنَّةُ المَثوَى






***

[عبده فايز الزبيدي]

سنبحر في الطويل إن شاء الله تعالى,

[عبده فايز الزبيدي]

1. يَلومُ على تَرْكْي المَحَافِـلَ صَاحِبٌ= وَ يَزْعُمُ أَنَّ المَجَدَ كُونُكَ ظِاهِرَا
2. تُسُامِرُ أَهْلَ الحَيِّ بِالشِّعْرِ تَارَةً = و تَسَعَى إِلى نَادٍ فَـتَرْقَى المَنَابِرا
3. فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّيْ عَلى غَيْرِ مَا تَرَى= وإِنِّي أخَالُ الشِّعْرَ فَاقَ الـمَظَاهِرا
4. إِذَا لَـمْ يَكُنْ شِعْرِيْ يَقُومُ بِنَفْسِهِ= وَ يُفْهِمُ عَنْ قَصْدِيْ فلا كُنتُ شَاعِرَا
5. سَأَفْنَى ويَبْقِى وجْهُ شِعْرِيَ بَيْنكم = يَكُونُ لفكري في الخَلِيْقَةِ ذَاكِرَا

[عادل العاني]

***

تُسائِلُني نَفسي إذا كُنتُ حائِرا = وَأسألُها إنْ كنتُ بالشِّعرِ كافِرا
تُجيبُ ألا تَدري بأنَّ حُروفَهُ = حِبالٌ قَدِ التَفَّتْ لِتَخنُقَ عاثِرا
وبَعضُ حُروفِ الشِّعرِ نَبضَةُ مؤمِنٍ = وَقَلْبُكَ بالإيمانِ ينْبِضُ طاهِرا
يَقولونَ في الأشعارِ حِكمةُ شاعِرٍ = وَلكنّ بَعضاً قدْ أساءَ مُكابِرا
فَقالوهُ شَطراً ثُمَّ نَثْراً لِجَهْلِهمْ = وَعاثوا بِأخلاقٍ وَهَدّوا مَنابِرا
سَأبقى بِأشعاري أقاتِلُ مُفسِداً = وَأحمي قِلاعَ الشِّعرِ مادمتُ قادِرا
أقولُ أنا ما كنتُ بالشِّعرِ عابِثاً = ورَبّيَ يهديني إذا كُنتُ ساحِرا
فَأحمُدُهُ ما دُمتُ حَيّاً وَمُبْصِراً = وَأسْأَلُهُ عَوناً إذا قُمتُ ثائِرا





***