رسول الرعية

[جوتيار تمر]

رسول الرعية
في جلسة غير عادية
اجتمعت الآلهة بسرية
لتبحث في أمور الرعية
التي انهكتها الأقدار..
والاوامر العرفية..
متسائلة عن سر التمرد
برغم القيود القدرية..
وكأنها نفسها باتت
تخشى على وجودها كالرعية
فأيامها اصبحت مجرد أيام عادية
مغاور مظلمة..أفزعت حتى..
ذوات الآلهة..
تخرج منها أصوات أشباح هائمة..
لايجيبها سوى صدى أنينها..
ظلام لايضاهيه..
سوى ما تعيشه الآلهة ..
في استعلائها..
كأنها في صراع دائم مع ذواتها..
تصيح في وجه بعضها..
وكل يدعي لنفسه ما..
لايطيق على فعله..
آلهة تدعي بأنها قدمت..
من دخائرها للبشرية..
واخرى تعلن عن هباتها الغالية..
وآخر يصور للأغلبية..
كيف أن أقداره تُسير أحوال الرعية
عتمة..ظلام..تعيشها الآلهة..
كعتمة عقولها المتحجرة..
تتعالى صيحاتها..
يشي كل بصاحبه..
وفي احدى زوايا المغارة..
اعتكف آله..لم تعجبه أحوال الآلهة..
وما أن التفت أحدهم اليه..
حتى صاح بالآلهة..
جاسوس دس بيننا....!
وكيف كشفت أمره...؟
الا تلاحظون أنه صامت كالصخرة..
لانسمع له همساً ولا صوتاً..
ولايشاركنا حتى القضية..
وكأنه لايعرف قيمة..
أن نجتمع بكبير الآلهة..
انتبه كبير الالهة..له..
وصاح في الجميع..
كفاكم عويلا وسخرية..
وانصتوا لرسول الرعية..
لعلكم بحكمتكم تفكون معضلتهم الابدية..
نظر الرسول لوجوهم..
وقال لكبير الالهة..
كأني بكم تخشون على انفسكم
مثل الرعية..والا..لماذا....
تفتخر الالهة باعمالها...
أ ليس تدبير الشؤون من ضمن وجودها..؟
أ ليس ضمان حقوق الرعية
من أولويات أعمالها...؟
أنني أرى يا كبير الآلهة
أن هذه الآلهة..سقيمة..
لم تعد تفي بمتطلبات مقامكم..
فأبحث عن من يخلفهم..
لعلك بالاتي تكسب ود الرعية
ولعلهم يفعلون للرعية..
ما لايتباها هولاء به..
لأن الرعية باتت تعيش
على قوت يومها...
هاجت الآلهة..
صاحت الآلهة..
توعدت الآلهة..
وحاكت خلف الكوليس..
وتدبرت أمرها..وقررت..
في لحظة غفلة الكبير..
قتل رسول الرعية..
..........................
.............................
هكذا جرت العادة...
في جلسات الآلهة..؟

23-2-2001
*الالهة..اشارة اخرى الى الطوغيت..والزبانية.

[مينا عبد الله]

هكذا جرت العادة...
في جلسات الآلهة..؟
.....................
وكعادتها الآلهة تتاجر بأرواحنا
وتفرض على عقولنا .. خارطة طريق .
وكعادتها تستمتع الآلهة في الشرب كؤوس من دماء دمائنا
نخب لحظة أغتيال رسول الرعية...
والذنب كل الذنب إنه كان رسولا للرعية
تلك الرعية التي عليها ان تسير مغمضة خلف الراعي .. بل الجزار الذي سيقطع رأسها يوما قرابين لتلك الآلهة وفدا لحظة البقاء الابدية .

مدماة قلوبنا لما نحن فيه .. ولكن البوح يدمي أكثر ...

أخي جوتيار
تقبل مني كل الاحترام والمودة

ميـــــــــــــنا

[جوتيار تمر]

هكذا جرت العادة...
في جلسات الآلهة..؟
.....................
وكعادتها الآلهة تتاجر بأرواحنا
وتفرض على عقولنا .. خارطة طريق .
وكعادتها تستمتع الآلهة في الشرب كؤوس من دماء دمائنا
نخب لحظة أغتيال رسول الرعية...
والذنب كل الذنب إنه كان رسولا للرعية
تلك الرعية التي عليها ان تسير مغمضة خلف الراعي .. بل الجزار الذي سيقطع رأسها يوما قرابين لتلك الآلهة وفدا لحظة البقاء الابدية .

مدماة قلوبنا لما نحن فيه .. ولكن البوح يدمي أكثر ...

أخي جوتيار
تقبل مني كل الاحترام والمودة

ميـــــــــــــنا


مينا....
والسؤال يستمر...
الى متى...تظل النعجة..نعجة...والجزار جزاراً..؟؟؟
الى متى الهوان...والذل....؟؟؟

الى متى...

تقديري لفهمك الرائع..

ومحبتي لك
جوتيار

[الصباح الخالدي]

لاإله إلا الله محمد رسول لله
اخي جوتيار

[منهل العراقي]

جوتيار وكأنك دخلت في المحضور مرة اخرى ولهذا اجد شحة الردود هنا لكن معك انا الالهة باتت تحاصرنا حتى في قوتنا اليومي ونحن ليس لنا الا ان نصفق للمزيد بوركت ودام مدك الرائع الثائر
تحياتي وتقديري
منهل العراقي

[منى محمود حسان]

تقديرى لك أخى جو لفلسفتك المبدعة دائما

ولا حول ولا قوة إلا بالله

ولينصرنا الله عباده وجنوده فى الأرض وليغلبن بإذن الله تعالى

دمت بعزة وفخر دائمين

تقديرى لحرفك ولكلماتك الأدبية السمو والرقى والفهم العالى

تحيتى وتقديرى

ودعائى لك ولكل الأمة بالعز والشرف والنصر من الله

[عمرو محسن]

أ ليس تدبير الشؤون من ضمن وجودها..؟
أ ليس ضمان حقوق الرعية
من أولويات أعمالها...؟
أنني أرى يا كبير الآلهة
أن هذه الآلهة..سقيمة..
لم تعد تفي بمتطلبات مقامكم..
فأبحث عن من يخلفهم


بالفعل لا بد من من يخلفهم
انت دوماً رائع أخى جو
دمت مبدعاً

[مينا عبد الله]

مينا....
والسؤال يستمر...
الى متى...تظل النعجة..نعجة...والجزار جزاراً..؟؟؟
الى متى الهوان...والذل....؟؟؟

الى متى...

تقديري لفهمك الرائع..

ومحبتي لك
جوتيار

ما رأيت جزارهم تحول إلى نعجة
بل رأيت نعاجنا تتحول الى جزارين
لتدخل منطقة المحضور وتطلق السهام على من خلفها يسيرون !!
وكل هذا من أجل جلسة سمر آلهية ..
يرتعون بها من خمر الدماء النقية
أو يأكلون مما لا تأكل الرعية ..
وبذا يكونون مجرد نعاج متسلحة بسكين الجزار الغبية ..

أحتراماتي لك على موضوع ذي شجون
وله في النفس أنين .

ميـــــــــــنا

[فرع النخيل]

مرحبا ..

من اجتماع الآلهة .. إلى " حضيرة البقر " لأحمد مطر .. إلى " مؤتمر الدجاج " لمظفر النواب إلى .. إلى .. إلى .....
وسلسلة .. لا تبدو لها نهاية .. آلهة ترث الأخرى .. والألم يبقى .. والدمع يبقى .. ولا زال الصغير .. يولد في أرض القهر .. بلسان معقود .. تكفنت عيناه بأوشحة الآلهة السوداء .. وغَلَّت يديه بعنايتها القسرية .. حتى تضمن أن لا يخدشها .. إن حاول بفكره أن يعلب ..

لكن .. سحر الأمل في عينيه .. يكفل قدرتها للبصر .. رغم ظلام الأوشحة .. وحليب عروبة أمه .. يكفل عقدة منطقه ..
ليبق الألم .. إن كان محاطا بالأمل .. وليبق الدمع .. إن كان سيغسل غبار التاريخ .. عن حدة بصر ذلك الصغير .. ليشق بها عصبة عينيه .. ويعانق نور الأمل ..

جوتيار ..
لقد فتحت قولب صدئة في قلوبنا .. تحوي مشاعل نور أبدية .. ورثناها منذ الأزل .. منذ ساعات الألم الأولى وبدورنا ندفعها إرثا جديدا لأطفالنا وأحفادنا .. وتستمر سلسلة الإرث الطويلة .. حتى يبصر الصغير.. ويفتح القوالب .. ويحرق بمشاعلها مقر اجتماع الآلهة .. وحضيرة البقر .. وو .. و ..

لك شكري ..

[جوتيار تمر]

لاإله إلا الله محمد رسول لله
اخي جوتيار


الصباح..
نعم..نعم..نعم...

تقديري واحترامي
جوتيار

[جوتيار تمر]

جوتيار وكأنك دخلت في المحضور مرة اخرى ولهذا اجد شحة الردود هنا لكن معك انا الالهة باتت تحاصرنا حتى في قوتنا اليومي ونحن ليس لنا الا ان نصفق للمزيد بوركت ودام مدك الرائع الثائر
تحياتي وتقديري
منهل العراقي


العراقي الجميل..

سلمت يدك..
تصل الى الجوهر دائما..

محبتي لك
جوتيار

[جوتيار تمر]

تقديرى لك أخى جو لفلسفتك المبدعة دائما

ولا حول ولا قوة إلا بالله

ولينصرنا الله عباده وجنوده فى الأرض وليغلبن بإذن الله تعالى

دمت بعزة وفخر دائمين

تقديرى لحرفك ولكلماتك الأدبية السمو والرقى والفهم العالى

تحيتى وتقديرى

ودعائى لك ولكل الأمة بالعز والشرف والنصر من الله


منى..العزيزة

حضورك دائما انتظره..
لاني بهي كبهاء حرفك..
وبهاء روحك..

تقديري ومحبتي
جوتيار

[جوتيار تمر]

أ ليس تدبير الشؤون من ضمن وجودها..؟
أ ليس ضمان حقوق الرعية
من أولويات أعمالها...؟
أنني أرى يا كبير الآلهة
أن هذه الآلهة..سقيمة..
لم تعد تفي بمتطلبات مقامكم..
فأبحث عن من يخلفهم


بالفعل لا بد من من يخلفهم
انت دوماً رائع أخى جو
دمت مبدعاً


ايقاع الصمت...

شكرا لروعة حضورك الدائم..
نعم.. لابد..لابد...
تقديري واحترامي
جوتيار

[جوتيار تمر]

ما رأيت جزارهم تحول إلى نعجة
بل رأيت نعاجنا تتحول الى جزارين
لتدخل منطقة المحضور وتطلق السهام على من خلفها يسيرون !!
وكل هذا من أجل جلسة سمر آلهية ..
يرتعون بها من خمر الدماء النقية
أو يأكلون مما لا تأكل الرعية ..
وبذا يكونون مجرد نعاج متسلحة بسكين الجزار الغبية ..

أحتراماتي لك على موضوع ذي شجون
وله في النفس أنين .

ميـــــــــــنا


مينا...

معك انا...فيما ذهبتِ..
لكن مينا...
في واقعنا...
الان حيث نحن..
اصبح الجزار نعجة مسلوبة الارادة...
وها هو يشاهد النعاج التي اخذت مكانه..
وهي تحد من سكاكينها...
وها هي تحاول اذلاله..
انها امور تحدث في شرقنا..
فلا تستغربي يا مينا..

تقديري واحترامي..
جو...

[جوتيار تمر]

مرحبا ..

من اجتماع الآلهة .. إلى " حضيرة البقر " لأحمد مطر .. إلى " مؤتمر الدجاج " لمظفر النواب إلى .. إلى .. إلى .....
وسلسلة .. لا تبدو لها نهاية .. آلهة ترث الأخرى .. والألم يبقى .. والدمع يبقى .. ولا زال الصغير .. يولد في أرض القهر .. بلسان معقود .. تكفنت عيناه بأوشحة الآلهة السوداء .. وغَلَّت يديه بعنايتها القسرية .. حتى تضمن أن لا يخدشها .. إن حاول بفكره أن يعلب ..

لكن .. سحر الأمل في عينيه .. يكفل قدرتها للبصر .. رغم ظلام الأوشحة .. وحليب عروبة أمه .. يكفل عقدة منطقه ..
ليبق الألم .. إن كان محاطا بالأمل .. وليبق الدمع .. إن كان سيغسل غبار التاريخ .. عن حدة بصر ذلك الصغير .. ليشق بها عصبة عينيه .. ويعانق نور الأمل ..

جوتيار ..
لقد فتحت قولب صدئة في قلوبنا .. تحوي مشاعل نور أبدية .. ورثناها منذ الأزل .. منذ ساعات الألم الأولى وبدورنا ندفعها إرثا جديدا لأطفالنا وأحفادنا .. وتستمر سلسلة الإرث الطويلة .. حتى يبصر الصغير.. ويفتح القوالب .. ويحرق بمشاعلها مقر اجتماع الآلهة .. وحضيرة البقر .. وو .. و ..

لك شكري ..

فرع النخيل..

ابقى اقول لاسمك وقع خاص في نفسي...
وها انت تجعل لحرفك وقع يضاف الى الاول..
مرورك جميل...وفهمك رائع...وصدى انينك وصل مني العمق..

انها الالهة ذاتها...تتكرر..
لان هناك بشرا يتكرر..
بشر..لايتمرد..
بشر..لايعرف الا الذل لنفسه؟.

تقديري واحترامي
جوتيار

[عادل العاني]

الأخ الأديب المبدع جوتيار

يا أيها الفلاح الجبلي الذي ينبض من عمق مأساة

أحاطت بكل البصائر والعقول , حتى ألجمت العقول قبل الأفواه

وأعمت البصائر قبل العيون ...

رغم الظلام والشعور بالإحباط , لكن يبقى هناك أمل ...

واسمح لي هنا بوجهة نظر :

وأود أولا أن أشير بأنني لن اتحدث عن بعض هنات كتابية فالنص الرائع أكبر من أن نشغله ببعض هنات .

وثانيا أود أن أوضح بعض المقاصد والمرامي , فالآلهة عندما ذكرها التاريخ واعتقد بها الإنسان قبل أن يعم الإيمان بالله الواحد القهار , فهناك من اعتقد أن الآلهة قوى خارقة تسير البشر والكون وهي آلهة كثير ة اعتقد بها الأوربيون وكذلك الشعوب التي كانت في عراق الرافدين , والعرب اعتقدوا أن آلهتهم هي تلك الأحجار الصامتة التي لا تنطق تقربها لله تعالى ... وكان كل ذلك قبل أن تنتشر الديانات المعروفةى وآخرها دين خاتم الأنبياء والرسل محمد صلى الله عليه وسلم.

لذا لم يكن أبدا تعريف الآلهة بأنها رمز للطاغوت ولم يذكر التاريخ ذلك , وكان الإعتقاد السائد بها غير ذلك .

أما الطاغوت فيمكن ان يكون مجلسا منعقدا من جمع من الشياطين والأبالسة ,
ولو كان الحديث عنهم بدلا من الآلهة لربما وصلت الفكرة بشكل أسلس وأسلم.

فالبيت الأسود الذي يجتمع به الطواغيت والزبانية , والمنطقة ( الحقيرة ) التي يتحصن بها ( كلاب بوش وصهيون وذيول الصفويين ) لا يستحقون إلا وصف شياطين وأبالسة مصيرهم جهنم وبئس المصير.

لن يتغير المعنى كثيرا بهذا الوصف وربما هو أقرب وأقرب للواقع.

دمت قلما نابضا بالحق

والموت والنار لكل الطواغيت وزبانية جهنم,

تقبل خالص تحياتي وتقديري

[منهل العراقي]

الاخ عادل العاني..اظنني اختلف معك كثيرا هنا فيما ذهبت اليه من الالهة لت يقصد بهم الطواغيت ..فماذا تقول في فرعون أ لم يكون طاغوتا..ونصب نفسه اله لمصر وقال انا احي واميت وهذه الانهار تجري تحت قدمي..فانا اظن بان الكلمة هادفة وهي واضحة لنا على الاقل نعرف مقصده بها اي انه يقصد بها كل الذين يريدون ان ينصبوا انفسهم الهة في الوجود.
تحياتي وتقديري
منهل العراقي

[جوتيار تمر]

الأخ الأديب المبدع جوتيار

يا أيها الفلاح الجبلي الذي ينبض من عمق مأساة

أحاطت بكل البصائر والعقول , حتى ألجمت العقول قبل الأفواه

وأعمت البصائر قبل العيون ...

رغم الظلام والشعور بالإحباط , لكن يبقى هناك أمل ...

واسمح لي هنا بوجهة نظر :

وأود أولا أن أشير بأنني لن اتحدث عن بعض هنات كتابية فالنص الرائع أكبر من أن نشغله ببعض هنات .

وثانيا أود أن أوضح بعض المقاصد والمرامي , فالآلهة عندما ذكرها التاريخ واعتقد بها الإنسان قبل أن يعم الإيمان بالله الواحد القهار , فهناك من اعتقد أن الآلهة قوى خارقة تسير البشر والكون وهي آلهة كثير ة اعتقد بها الأوربيون وكذلك الشعوب التي كانت في عراق الرافدين , والعرب اعتقدوا أن آلهتهم هي تلك الأحجار الصامتة التي لا تنطق تقربها لله تعالى ... وكان كل ذلك قبل أن تنتشر الديانات المعروفةى وآخرها دين خاتم الأنبياء والرسل محمد صلى الله عليه وسلم.

لذا لم يكن أبدا تعريف الآلهة بأنها رمز للطاغوت ولم يذكر التاريخ ذلك , وكان الإعتقاد السائد بها غير ذلك .

أما الطاغوت فيمكن ان يكون مجلسا منعقدا من جمع من الشياطين والأبالسة ,
ولو كان الحديث عنهم بدلا من الآلهة لربما وصلت الفكرة بشكل أسلس وأسلم.

فالبيت الأسود الذي يجتمع به الطواغيت والزبانية , والمنطقة ( الحقيرة ) التي يتحصن بها ( كلاب بوش وصهيون وذيول الصفويين ) لا يستحقون إلا وصف شياطين وأبالسة مصيرهم جهنم وبئس المصير.

لن يتغير المعنى كثيرا بهذا الوصف وربما هو أقرب وأقرب للواقع.

دمت قلما نابضا بالحق

والموت والنار لكل الطواغيت وزبانية جهنم,

تقبل خالص تحياتي وتقديري

الاستاذ العاني..
افرحني مرورك الكريم على صفحتي هذه..
وملاحظاتك القيمة تكون لي الدرب..
ولي عودة...

تقديري واحترامي
جوتيار

[جوتيار تمر]

الاخ عادل العاني..اظنني اختلف معك كثيرا هنا فيما ذهبت اليه من الالهة لت يقصد بهم الطواغيت ..فماذا تقول في فرعون أ لم يكون طاغوتا..ونصب نفسه اله لمصر وقال انا احي واميت وهذه الانهار تجري تحت قدمي..فانا اظن بان الكلمة هادفة وهي واضحة لنا على الاقل نعرف مقصده بها اي انه يقصد بها كل الذين يريدون ان ينصبوا انفسهم الهة في الوجود.
تحياتي وتقديري
منهل العراقي


العراقي الجميل..

شكرا لانك تعيش النص بواقعه المؤلم ..
وانك قد ادركت المغزى من الالهة..
ولاتنسى بان الاستاذ العاني..
قد ذكر لنا سيرتها التاريخية..

تقديري واحترامي
جوتيار

[حمزة محمد الهندي]

الرائع/ جوتيارتمر................

(( إذا صُلِحَ الرْاعِى صُلِحَتْ الرَعِيَّةْ ))
ولسان حالكم يقول إذا صلحت الرعية صلح الراعى..!
كيف تصلح الرعية دون راعى أصلا ولأن أصلحت الرعية فعلاً فلا داعى من راعى

هذا إعتقادي.

جو كن كما أنت فحرفكُ الثائر أفتخر به

احترامي لشخصك الرائع

حمزة الهندي

[فرج الصدق]

التوحيد ياكاتبنا المبدع قيمة وليس مجرد هتافات يلوح بها البعض في استعلاءهم الاجوف ملزمين الكون بضجيجهم الذي ربان عواره

الالهة في بلاد العربان
قد رأيناها
الم يكتب الرئيس المفدى صدام حسين (فك أسره الله ) تسع وتسعين اسم له
الم تلهث الجماهير له قولا وعملا
ثم تخلوا عنه ساعة العسرة

الم ينتحر بعض الذين ماعرفوا التوحيد حين شاهدوا جنازة المغفور له الرئيس المفدى جمال عبد الناصر ( رحمه الله )

الالهة والاصنام موجودة في بيوتنا

فلم الاكثار من العتب لنصك الرائع

عجبي

[الصباح الخالدي]

ومنذ تخلى اهل النصرة عن الامام الحسين ريحانة رسول الله
وقد وعدوه بالنصرة عبر التاريخ الكثير من الصور
لايمكننا ان نستدرك تلاحق الصور
فكل حزب يظن غيره المخطيء

[عادل العاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت قد مررت هنا وقرأت النص عدة مرات , ومن انبهاري بما ورد فيه , كتبت ردي , والذي ربما أدخل لبسا لدى البعض , أعود هنا ثانية لأوضح المقصد من كل ما سردته سابقا.

تشبيه الطاغوت بـ ( الآلهة ) , وما أوضحته ومما يمكن الرجوع إليه في كتب التاريخ , وانطلاقا من إيماننا بالله الواحد القهار , فكل آلهة أخرى هي زيف وادعاء.

وآلهة العرب لم تكن إلا حجارة وطين , وآلهة الرومان والإغريق لم تكن إلا افتراضا لقوى الطبيعة , وفرعون وأمثاله لم يكونوا إلا مخلوقين من رب الكون والخليقة , ولهذا ليس هناك آلهة تستطيع أن تؤذي البشر , فهي إذن ليست الطاغوت الذي نحاول فهم كنهه , وعرضت أن نستخدم " الشياطين " وهم الذي يكيدون بالبشر ويكيدون بالمؤمنين , فهم إذن خلق موجود في الكون والحياة ,
وإن كنا نؤمن بالله فنحن نؤمن أيضا بوجود الشياطين ولا نؤمن بوجود " آلهة " أخرى غير الله تعالى , وكل مدع " للألوهية " كافر ضعيف نهايته محتومة.

من هذا المنطلق وجدت وصف الشياطين أكثر واقعية من وصف الآلهة.

وأرجو ألا يؤخذ رأيي على أنه اعتراض على ما ورد بنص الأخ الأديب جوتيار

بل دعم لما تفضل به وتقريبه أكثر للواقعية.

دمتم جميعا متألقين بحوار أدبي يؤدي إلى رقي في وضع المفاهيم لأمتنا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[جوتيار تمر]

الرائع/ جوتيارتمر................

(( إذا صُلِحَ الرْاعِى صُلِحَتْ الرَعِيَّةْ ))
ولسان حالكم يقول إذا صلحت الرعية صلح الراعى..!
كيف تصلح الرعية دون راعى أصلا ولأن أصلحت الرعية فعلاً فلا داعى من راعى

هذا إعتقادي.

جو كن كما أنت فحرفكُ الثائر أفتخر به

احترامي لشخصك الرائع

حمزة الهندي


الهندي...

شكر ايها الهندي الرائع...
لن اخيب ظنك...

محبتي الخالصة لك
جو...

[جوتيار تمر]

التوحيد ياكاتبنا المبدع قيمة وليس مجرد هتافات يلوح بها البعض في استعلاءهم الاجوف ملزمين الكون بضجيجهم الذي ربان عواره

الالهة في بلاد العربان
قد رأيناها
الم يكتب الرئيس المفدى صدام حسين (فك أسره الله ) تسع وتسعين اسم له
الم تلهث الجماهير له قولا وعملا
ثم تخلوا عنه ساعة العسرة

الم ينتحر بعض الذين ماعرفوا التوحيد حين شاهدوا جنازة المغفور له الرئيس المفدى جمال عبد الناصر ( رحمه الله )

الالهة والاصنام موجودة في بيوتنا

فلم الاكثار من العتب لنصك الرائع

عجبي

فرج الصدق..
نعم معك انا انهم كثر ومنتشرون في كل الزويا والاماكن...
وليس هناك من ينكر ذلك...
والاستاذ العاني انما قصد ان نقرب الصورة اكثر بوصفهم ابالسة..

ولكن صدقا رؤيتك اكثر من رائعة..

تقديري واحترامي
جوتيار

[جوتيار تمر]

ومنذ تخلى اهل النصرة عن الامام الحسين ريحانة رسول الله
وقد وعدوه بالنصرة عبر التاريخ الكثير من الصور
لايمكننا ان نستدرك تلاحق الصور
فكل حزب يظن غيره المخطيء



الصباح...

صورة حية..
من واقع اليم...


دمت...
حضورك رائع..

محبتي
جوتيار

[جوتيار تمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت قد مررت هنا وقرأت النص عدة مرات , ومن انبهاري بما ورد فيه , كتبت ردي , والذي ربما أدخل لبسا لدى البعض , أعود هنا ثانية لأوضح المقصد من كل ما سردته سابقا.

تشبيه الطاغوت بـ ( الآلهة ) , وما أوضحته ومما يمكن الرجوع إليه في كتب التاريخ , وانطلاقا من إيماننا بالله الواحد القهار , فكل آلهة أخرى هي زيف وادعاء.

وآلهة العرب لم تكن إلا حجارة وطين , وآلهة الرومان والإغريق لم تكن إلا افتراضا لقوى الطبيعة , وفرعون وأمثاله لم يكونوا إلا مخلوقين من رب الكون والخليقة , ولهذا ليس هناك آلهة تستطيع أن تؤذي البشر , فهي إذن ليست الطاغوت الذي نحاول فهم كنهه , وعرضت أن نستخدم " الشياطين " وهم الذي يكيدون بالبشر ويكيدون بالمؤمنين , فهم إذن خلق موجود في الكون والحياة ,
وإن كنا نؤمن بالله فنحن نؤمن أيضا بوجود الشياطين ولا نؤمن بوجود " آلهة " أخرى غير الله تعالى , وكل مدع " للألوهية " كافر ضعيف نهايته محتومة.

من هذا المنطلق وجدت وصف الشياطين أكثر واقعية من وصف الآلهة.

وأرجو ألا يؤخذ رأيي على أنه اعتراض على ما ورد بنص الأخ الأديب جوتيار

بل دعم لما تفضل به وتقريبه أكثر للواقعية.

دمتم جميعا متألقين بحوار أدبي يؤدي إلى رقي في وضع المفاهيم لأمتنا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاستاذ العاني...
شكرا لحضورك الثاني...واعتذر عن سوء الفهم اذي حدث...
لكني ايضا من ردك الاول فهمت غير هذا المقصد الذي اوردته هنا...
المهم شكرا لمرورك وتوضيحك الجميل هذا...
احيانا نرى بان القائمين على الامر...يحاولون جهدهم ان يضعوا انفسهم في مكانة الالهة الناهية والامرة لذا وجدنا هذه الصفة تلازم افعالهم..نعلم بانهم يحيدون عن جادة الصواب ويدخلون في متاهات اللاعودة لكنه امر واضح وجلي للعيان..
تقديري واحترامي لك..
ولجميع الاخوة والاخوات...

اراءكم تعني لي الكثير...

جوتيار

[ماريا يوسف النجار]

الاستاذ عادل العاني نتمنى ان لانكون قد اسئنا اليك فقد فهمنا كلماتك بصورة معاكسة..نتمنى ان تسامحنا على ذلك..لاننا دائما نريد للنص الرائع ان ياخذ حقه ونتمنى دائما للافكار الجديدة ان تخرق حمانا لننظر اذا ما كانت تفيدنا ام لا.

محبتي وودي
مريم

[عمرو محسن]

استاذى عادل العانى
إنهم يتصرفون كآلهة منهم من باح بذلك ومنهم من لم يبح

[علاء مسلم]

عنـدمـا يكـون للقـلم إحسـاس...وللإحسـاس مشـاعـر... وللمشـاعـر همسـات...
عندها...
نكتب الحروف بأناملنا, ولكنها موصولة بنبض قلوبنا...
لك الود

[جوتيار تمر]

الاستاذ عادل العاني نتمنى ان لانكون قد اسئنا اليك فقد فهمنا كلماتك بصورة معاكسة..نتمنى ان تسامحنا على ذلك..لاننا دائما نريد للنص الرائع ان ياخذ حقه ونتمنى دائما للافكار الجديدة ان تخرق حمانا لننظر اذا ما كانت تفيدنا ام لا.

محبتي وودي
مريم


مريم...
رائع هذا التواصل...والتوافق...

استمري...
حبي..
جو...

[جوتيار تمر]

استاذى عادل العانى
إنهم يتصرفون كآلهة منهم من باح بذلك ومنهم من لم يبح




عمرو...
الصديق الصدوق...
شكرا لانك توافقني الراي...
محبتي لك وتقديري لمرورك
جوتيار

[جوتيار تمر]

عنـدمـا يكـون للقـلم إحسـاس...وللإحسـاس مشـاعـر... وللمشـاعـر همسـات...
عندها...
نكتب الحروف بأناملنا, ولكنها موصولة بنبض قلوبنا...
لك الود


علاء..
ايها الطيب..المثابر...

لاتنسى بانها ابدا نابعة من العقول..ايضا...

تقديري لك ولمرورك الجميل
جوتيار