رحلتي 100 اقتباس من 100 كتاب

[الصباح الخالدي]

لاأشترط اي كتاب بل من اي كتاب ستكون رحلتي معكم
من يرغب بمشاركتي فحيهلا نقتبس ونعلق ونثرثر كالصوالين الأدبية
من هنا نقطة الصفر ............ ولمن البداية هل سيسبقني أحد لاأتوقع ؟!

[الصباح الخالدي]

الأقتباس الأول :
من فضاء كالقفص .. قصص ٌ قصيرة __ طبع دار الساقي
صفحة 70

يكفي أن يحبك قلب واحدٌ لتعيش (التاسعة)
تتحدث القصة عن طفل في الرابعة اصيب بالعته والجنون بعد ولادته والأم تهتم به بصورة مثالية جميلة
.. لعلها تزرع الأمل من منا لايكون عنده أو حوله من لديه معاق
قصة ترتكب مع نفسي الكثير من الممارسات التي تشعرنا بأننا بشر
لعل الاقتباس هنا صورة كمية وومضة ليست نصا كحكمة فالحكمة احيانا تكون وصفا أو صورة فوتوغرافية
..يتبع

[ليال]

اسمح لي أن اسجل هنا توقيعا متواضعا بالأهتمام والمتابعه
على وعد بالعودة ان شالله.
أطيب تحية

[صابرين الصباغ]

الصباح

شدتني قصتك

الأم تعتني بطفلها دوما

لكنى أظن أن المريض يأخذ منها حبا وعناية اكثر

هناك امرأة اعرابية سألوها من أحب ابنائك لقلبك قالت :


المريض حتى يشفى

المسافر حتى يعود

الصغير حتى يكبر

قالت ماأشعر به تماما

سأعود هنا دوما

موضوعك رائع جدا

دمت مبدعا

[الصباح الخالدي]

اسمح لي أن اسجل هنا توقيعا متواضعا بالأهتمام والمتابعه
على وعد بالعودة ان شالله.
أطيب تحية
شكرا لك وانتظارا لعودة

[الصباح الخالدي]

الصباح

شدتني قصتك

الأم تعتني بطفلها دوما

لكنى أظن أن المريض يأخذ منها حبا وعناية اكثر

هناك امرأة اعرابية سألوها من أحب ابنائك لقلبك قالت :


المريض حتى يشفى

المسافر حتى يعود

الصغير حتى يكبر

قالت ماأشعر به تماما

سأعود هنا دوما

موضوعك رائع جدا

دمت مبدعا
الحضور الفاره الفاخر لكاتبتنا الكبرى واختنا الكريمة شكرا لك
واعدك بالمزيد وانتظر منكم المزيد

[منى محمود حسان]

أسجل إعجابى بما ننتظره من رقى فى الموضوع

دائما أتابع أخى الصباح

ولى عودة دائماً فى ظل حروفك البراقة

تحيتى وتقديرى

[الصباح الخالدي]

أسجل إعجابى بما ننتظره من رقى فى الموضوع

دائما أتابع أخى الصباح

ولى عودة دائماً فى ظل حروفك البراقة

تحيتى وتقديرى
لاشك ان رقي من يكتب يتعلق بنوع قراءه ومتابعية
اشعر بالزهو ن يكون امثالك من متابعي خطوطي التي ابعثرها هنا

[الصباح الخالدي]

الإقتباس الثاني :
من كتاب تعطير المنام في تعبير المنام
للشيخ عبدالسلام النابلسي طبع المكتبة العصرية
يوجد لدي اكثر من طبعة لهذا الكتاب
صفحة 549 حسب ترتيب دار النشر
(ندى) هو في المنام يدل على بشارة وكذلك الوابل والطل
---------
كتب تفسير الأحلام اشبه بكتب حل الشيفرات والألغاز
لها تواجد غير طبيعي بين ايدينا
لكن هل فعلا هي على قدر الاعتماد عليها
في زيارة لمكتبة العبيكان عندنا في السعودية وهي مكتبة ضخمة وجدت كتب
كثيرة تتحدث عن مناهج تفسير الأحلام
فبعضها يعتمد الاثر والنص القراني وبعضها يعتمد الدلالات والاشارات الصوفية وبعضها يعتمد علم النفس كما في كتاب فرويد في تغسير الأحلام
في الجملة هي تتعلق بركن اكيد من حياة الناس ( الحلم )
نحن اذا بحاجة لمن يهتم بأحلامنا أكثر من مجرد كتب تفسيرها
..يتبع

[الصباح الخالدي]

الأقتباس الثالث :
هيفاء اليافي
من كتاب
أمواج بلا ذاكرة
تقول :
وطننا الحبيب حمامة .. تحمل غصن الزيتون ,, تعض عليه بقلبها وجناحيها
...
الوطن وحده جدير بأرواح ابنائه فداء له .. وكم تهون الحياة في سبيلك ياوطن ..ياأغلى وطن ..
من ص 199

[الصباح الخالدي]

الأقتباس الرابع :
رفــــرفـــة
بشرى خلفان
المؤسسة العربية للدراسات والنشر
كتيب جميل لمجموعة قصصية ممتعة
,,, " هل كان للحمامة خيار عندما رأت الباب مفتوحا ؟
كان خروجها في حد ذاته أمنية .
كنت أرقبها تخطو في تردّزها نحو الباب الضيق .
تملّصت ,عرفت طريقها .
كان كل مافعلته أنّي فتحت الباب ، أما هي فقد أستجابت لغواية الأفق .. ياإلهي !
كم كانا الأفق مزهوّاً بخفقات الأجنحة !"

[جوتيار تمر]

الصباح...
هو الجمال الرباني الذي اودعه في الام...
نور...من نور السماء..
بل قبس من جبين الاله...
رحلة موفقة اتمنا لك...
تقديري واحترامي
جوتيار

[الصباح الخالدي]

جوتيار مرحبا بك في مضاربنا
دمت بخير

[منى محمود حسان]

أنا هنا مرة أخرى أتابع إبداع الكلمات أخى الصباح

الأم .. الأرض والوطن والحلم والسكينة والدفء

تحيتى وتقديرى

[ليال]

الأقتباس الأول :
من فضاء كالقفص .. قصص ٌ قصيرة __ طبع دار الساقي
صفحة 70

يكفي أن يحبك قلب واحدٌ لتعيش (التاسعة)
تتحدث القصة عن طفل في الرابعة اصيب بالعته والجنون بعد ولادته والأم تهتم به بصورة مثالية جميلة
.. لعلها تزرع الأمل من منا لايكون عنده أو حوله من لديه معاق
قصة ترتكب مع نفسي الكثير من الممارسات التي تشعرنا بأننا بشر
لعل الاقتباس هنا صورة كمية وومضة ليست نصا كحكمة فالحكمة احيانا تكون وصفا أو صورة فوتوغرافية
..يتبع


هي المحبة إذن لاشيء سواها يصنع الإنسان..
(المرأة) هي من يصنع الإنسان الحقيقي
المادة الخام لروح الإنسان هي (المحبة) وكل الغرائز التي تتولد بعد ذلك إنما تسعى إلى اشباع تلك المحبة فيه.

[الصباح الخالدي]

أنا هنا مرة أخرى أتابع إبداع الكلمات أخى الصباح

الأم .. الأرض والوطن والحلم والسكينة والدفء

تحيتى وتقديرى
منى تابعيني رحلتي تضرب في كل واد
حضورك يسرني

[الصباح الخالدي]

هي المحبة إذن لاشيء سواها يصنع الإنسان..
(المرأة) هي من يصنع الإنسان الحقيقي
المادة الخام لروح الإنسان هي (المحبة) وكل الغرائز التي تتولد بعد ذلك إنما تسعى إلى اشباع تلك المحبة فيه.
ليال مرحبا بك يازميلة الحرف والبيان
دمت معنا بخير
شكرا لهذه القراءة اقراي البقية انتظرك

[وفاء شوكت خضر]

الأخ الأديب / الصباح ..

محطة جميلة .. توقفت فيها خلال ترحالي بين مضارب الواحة .. استوقفتني الفكرة على بابك .. كم هي جميلة .. وكأنك تقطف من كل روض زهرة ..

سأواصل المتباعة بشغف . :014:


دمت بخير .

[الصباح الخالدي]

الأخ الأديب / الصباح ..

محطة جميلة .. توقفت فيها خلال ترحالي بين مضارب الواحة .. استوقفتني الفكرة على بابك .. كم هي جميلة .. وكأنك تقطف من كل روض زهرة ..

سأواصل المتباعة بشغف . :014:


دمت بخير .
بس متابعة
لايكفيني
اريد منك التعليق حق من الحقوق التي اطالب بها بحكم الزمالة اولا
ولعل لي رغبة من ان تكون قلمك تتحرك هنا فانا افتخر بقلمك

[حسنية تدركيت]

نحن نتابع ماتنثره من درر بكل شوق
تحية اعجاب بفكرتك الرائعة

[يسرى علي آل فنه]

يكفي أن يحبك قلب واحدٌ لتعيش

******

نحن اذا بحاجة لمن يهتم بأحلامنا أكثر من مجرد كتب تفسيرها

**********

الوطن وحده جدير بأرواح ابنائه فداء له

*******
كم كان الأفق مزهوّاً بخفقات الأجنحة

********

اشراقاتك أيها الصباح تشير إلى صفحات للنور والجمال

اعترف معك

الانتماء للحياة لايكفي بل يجدر بنا أن نقطف أجمل مافيها لنحيا كأجمل مايكون
وفي الكتب حياة للجاهلين ونعيم العارفين فليس ألذ من قطاف المعرفة

لك الشكر الوافر وأحسبني سأعود لمشاركتك بإذن الله

دمتَ في أطيب حال

[الصباح الخالدي]

الإقتباس الخامس :
د عبد المجيد زراقط
عشاق العرب
جميل بثينة
قيس وليلى
قيس ولبنى
كثير عزة
يقول الناشر :
الحب والشعر توامان في حياة الإنسانية ، فالحب يفجر المشاعر والأحاسيس فتتفتتدفق شعرا وموسيقى يترنم بها الشاعر العاشق ويرددها الناس بعده فيذكرونه ويذكرون عشقه
الى قوله
وقد خلد الناس هذا العشق فجعلوا إسم العاشق مرتبطا باسم حبيبته ، حتى لكأن ذلك تعويضا عن حرمانهما في حياتهما
دارا لبحار
وتعليقي ان قصص العشاق لاتتوقف
وله في هذه الرحلة اكثر من محطة
لعل سحر تظفر مني في هذا الكتاب وتنتصر
ولكن لن اسلم لها في كذب المحبون ولو صدقوا
الا بما اعتقد وأظن
اصبحت لدي مكتبة عن العشاق وكتب من العرب وغيرهم
شكرا لكل من ساهم في بنائي

[الصباح الخالدي]

نحن نتابع ماتنثره من درر بكل شوق
تحية اعجاب بفكرتك الرائعة
يسرني متابعتكم فهي ملك لكم
وشكرا لوجودك ومرحبا بمشاركتك ننتظر اكثر

[الصباح الخالدي]

يكفي أن يحبك قلب واحدٌ لتعيش

******

نحن اذا بحاجة لمن يهتم بأحلامنا أكثر من مجرد كتب تفسيرها

**********

الوطن وحده جدير بأرواح ابنائه فداء له

*******
كم كان الأفق مزهوّاً بخفقات الأجنحة

********

اشراقاتك أيها الصباح تشير إلى صفحات للنور والجمال

اعترف معك

الانتماء للحياة لايكفي بل يجدر بنا أن نقطف أجمل مافيها لنحيا كأجمل مايكون
وفي الكتب حياة للجاهلين ونعيم العارفين فليس ألذ من قطاف المعرفة

لك الشكر الوافر وأحسبني سأعود لمشاركتك بإذن الله

دمتَ في أطيب حال

سيدتي الكريمة تحية اعجاب بحرفك
والجمني فماذا اقول سوى متى تعودين مرة اخرى هنا

[الصباح الخالدي]

الإقتباس السادس .
التفكير خارج الصندوق
مايك فانس
العميد الأسبق لجامعة ديزني
و ديان ديكون
رئيسة جمعية التفكير الإبداعي
طبع مكتبة جرير
كان هذا الكتاب رفيقي لصناعة ورقة عمل للقاء تربوي
اعجبتني تجربة رئيس شركة ابل لماا نتشل الشركة من دمار متحقق ضد شركة ميكروسوفت
يكفي الكتاب فخرا عنوانه فقط فكيف بمادته
من اجمل الكتب التي اقتنيتها اقلبه احيانا عندما اجدني متجمدا من شدة الإعياء
من يمتلكه يخبرني .. ومن لم يمتلكه فليخبرني ومن له رغبة بامتلاكه ايضا ليخبرني وم نليس له رغبة فاقول ستتأخر كثيرا لتحلق بركب من اقتنوا الكتاب

[الصباح الخالدي]

الإقتباس السابع
من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي ؟
لـ سبنسر جونسون
إنه جوهرة صغيرة وثمينة
كنت امر بمرحلة حالكة الصعوبة جدا في تحد لي بمؤسسة لفظت انفاسها
بفضل الله ثم هذا الكتاب استمررت سنة كاملة بعدها صدقوني
طبع مكتبة جرير
من اكثر الكتب اثرا علي

[الصباح الخالدي]

الإقتباس الثامن :
كتاب الإسلام اليوم رقم 7
لمعالي الشيخ صالح بن عبدالرحمن الحصين
قضايا بلا حدود عنوان الكتاب
7 محطات في الكتاب لايمكنني اقتطاع جزء منها
راسلت مجموعة من اصحابا لراي والمواقع المهمة حولي ليشتروا الكتاب ويطلعوا عليه
كنز صغير لن تتركه حتى تنتهي منه كله مهم
الشيخ من اكثر المتواضعين والزاهدين في الدنيا بالرغم من موقعه المتميز وشهادته العالية
كتب عنه أ زياد الدريس كلاما رائعا في كتابه عن العظماء سنمر عليه في محطتنا ان شاء الله

[أسماء حرمة الله]

سلام اللـه عليك ورحمته وبركاته

تحية مضمّخة بالعبير

الصبـاح،

تأخرتُ عن شرفتك المشرقـة، ولكنني سأتابـع معكمْ بإذن اللـه .. :

مع المحبّـة : البئر الصافيـة التي تنقذُ آلافَ الأرواح من التلـف/ أصـل كلّ شيء /الترياق الأوحـد لكل داء.

والحلـم : كتابٌ لايحتاج لتفسيـر بقدْر ما يحتاجُ لأمنٍ وأمـان .

والوطن : "يتروّح العليلُ بنسيم أرضـه، كما تتروّح الأرض الجدبة ببـلّ قطرهـا" كما قال جالينوس .

أتابـع ...

تقبّل خالصَ تقديري :0014:
وألف باقـة من الورد والندى

[زاهية]

جميل موضوعك أخي الكريم الصباح أسعدني ماقرأته من مشاركات سأعود إليه بإذن الله محملة بما طاب قطافه من الكتب.
دمت بخير ونجاح
أختك
بنت البحر

[سحر الليالي]

قررت أن أدخل قليلا لأستريح من عناء الدراسة ...فإذا بي أجد موضوعك

أعجبني العنوان فدخلت ،فأذا بي أعجبت بالموضوع أكثر:

أخي الصباح سأمر دائما من هنا ،فاسمح لي بذلك وانتظرني فلدي بعض كتب أحب أن أضمها مع كتبك،بعد إذنك بالطبع

وأما عن "لعل سحر تظفر مني في هذا الكتاب وتنتصر"

لن أجيب سوى ببعض كلمات كنت قد قرأتها منذ فترة قصيرة لنزار القباني من كتاب "من ديوان الحب":

الحب كالموت, هما اللغزان الكبيران في هذا العالم, كلاهما مطابق للآخر في غموضه .. في شراسته ..في مباغتته .. في عبثيته .. وفي اسئلته نحن نأتي ونمضي,دون أن نعرف لماذا أحببنا هذا الشخص دون آخر؟ ولماذا نموت اليوم دون يوم آخر ؟ لماذا الان؟ لماذا هنا؟ لماذا نحن دون غيرنا؟ ولهذا فإن الحب والموت يغذيان وحدهما كل الأدب العالمي فخارج هذين الموضوعين لا يوجد شيء يستحق الكتابه .



تقبل خالص ودي وتقديري وباقة ورد :0014:

[الصباح الخالدي]

سلام اللـه عليك ورحمته وبركاته

تحية مضمّخة بالعبير

الصبـاح،

تأخرتُ عن شرفتك المشرقـة، ولكنني سأتابـع معكمْ بإذن اللـه .. :

مع المحبّـة : البئر الصافيـة التي تنقذُ آلافَ الأرواح من التلـف/ أصـل كلّ شيء /الترياق الأوحـد لكل داء.

والحلـم : كتابٌ لايحتاج لتفسيـر بقدْر ما يحتاجُ لأمنٍ وأمـان .

والوطن : "يتروّح العليلُ بنسيم أرضـه، كما تتروّح الأرض الجدبة ببـلّ قطرهـا" كما قال جالينوس .

أتابـع ...

تقبّل خالصَ تقديري :0014:
وألف باقـة من الورد والندى

أسماء لن أكون بمثل كرم حضورك وتواجدك
كوني هنا فنحن نحتاجك

[الصباح الخالدي]

جميل موضوعك أخي الكريم الصباح أسعدني ماقرأته من مشاركات سأعود إليه بإذن الله محملة بما طاب قطافه من الكتب.
دمت بخير ونجاح
أختك
بنت البحر
وهل سيكون هناك اكثر من سعادتي بحضورك وقطاف نشتاق لأكله والمسامرة به

[الصباح الخالدي]

قررت أن أدخل قليلا لأستريح من عناء الدراسة ...فإذا بي أجد موضوعك

أعجبني العنوان فدخلت ،فأذا بي أعجبت بالموضوع أكثر:

أخي الصباح سأمر دائما من هنا ،فاسمح لي بذلك وانتظرني فلدي بعض كتب أحب أن أضمها مع كتبك،بعد إذنك بالطبع

وأما عن "لعل سحر تظفر مني في هذا الكتاب وتنتصر"

لن أجيب سوى ببعض كلمات كنت قد قرأتها منذ فترة قصيرة لنزار القباني من كتاب "من ديوان الحب":

الحب كالموت, هما اللغزان الكبيران في هذا العالم, كلاهما مطابق للآخر في غموضه .. في شراسته ..في مباغتته .. في عبثيته .. وفي اسئلته نحن نأتي ونمضي,دون أن نعرف لماذا أحببنا هذا الشخص دون آخر؟ ولماذا نموت اليوم دون يوم آخر ؟ لماذا الان؟ لماذا هنا؟ لماذا نحن دون غيرنا؟ ولهذا فإن الحب والموت يغذيان وحدهما كل الأدب العالمي فخارج هذين الموضوعين لا يوجد شيء يستحق الكتابه .



تقبل خالص ودي وتقديري وباقة ورد :0014:
سحر وحضور وإجابة كما كنت اتوقع
مرحبا بك
فلنبدأ السباق
حضور ملفت للنظر اختي الكريمة
لن اقبل منك باقل من التميز

[الصباح الخالدي]

الأقتباس التاسع :
منامات
رواية
جوخة الحارثي
المؤسسة العربية للدراسات والنشر
حملت جرحي اضطرارا لااختيارا وشما الى الأبد ومهما برئت من الألم أرى زرقة انحفاره التي كانت وأبصر في لهبها الداكن سحيق الأذى الذي نلحقه بارواحنا حين نحاول دمجها بارواح اخرى ...
تعليقي
تتفوق النساء العربيات في فن الرواية على الرجال
بلا منافسة ترى مالسر ؟

[وفاء شوكت خضر]

سلسلة كتاب شرقيات للجميع (69)
الكاتب جرجس شكري .
رجل طيب يكلم نفسه .
الصفحة (55)

مباشرة
ودون أية أحلام
صعدنا عند عينيك
ولم نسأل
عن العيون التي ذبحتنا
العيون التي تركت في ذاكرتنا
عاصفة وامرأة
تُعلِّق الروح من قدميها


لا زالت المرأة هي اللغز .....

[الصباح الخالدي]

اضافة جميلة سيدتي الكريمة دخون
هي الاقتباس العاشر
من رحلتنا مرحبا بك زميلة في هذه الرحلة اسجل اعجابي الشديد
شكرا لك

[سحر الليالي]

أحياناً، أصدق أن للحزن سطوة على الصوت. فأداري شغفي المكبوت، وأنشغل بكلماتي عن السهرة، لئلا يراني (أو يسمعني) الناس وأنا في حالٍ من وجد المشغوفين بالتماهي مع الأشباح. أصدّق أن حزناً فادحاً مثل هذا كفيل بأن يفضح جسداً هشاً وروحاً شاردة مثلي. لذلك أذهب متوارياً عن الكائنات الفسفورية التي تحدق بي، أظن أنني وحدي، فإذا به هناك.. لي.

"حزن طويل القامة" من كتاب( نقد الأمل) للكاتب :قاسم حداد

الطبعة الأولى 1995
دار الكنوز - بيروت
الغلاف طالب الداوود
عدد الصفحات 147
الطبعة الثانية ‏1998‏
دار الكنوز - بيروت
الغلاف عبد الله يوسف
عدد الصفحات 208

---------------------------------------

من أحزان فولتير :
* " إن الذين يجعلونك تعتقد بما هو مخالف للعقل، قادرون على جعلك ترتكب الفظائع "
* " على المرء أن يشغل ذاته بكل عمل يجعل من هذه الحياة شيئاً محتملاً في هذا العالم ..
وأنت إذا لم تكن تريد الإنتحار فعليك دائماً أن تجد شيئاً ما تعمله"
* " عندما يبدأ الشعب بالتفكير ، آنذاك يكون من المستحيل توقيف موكبه "
* عندما باع الوصي على العرش الفرنسي، لأسباب اقتصادية، نصف الخيول التي تملأ الإسطبلات الملكية، علقَ فولتير قائلاً :كم سيكون عمل الوصي أحكم بكثير من ذلك، لو أنه طرد نصف الحمير التي تملأ البلاط الملكي "
* " لو أن الطبيعة لم تضع فينا قليلاً من الخفة والطيش ، لتوجب أن نكون أتعس الكائنات."
* " إن التاريخ ليس أكثر من صور الجرائم والنوائب".

الطبعة الأولى - 1997
دار قرطاس للنشر - الكويت
الغلاف عبد الله يوسف
عدد الصفحات 216

من كتاب :ليس كل شيء مثل الآخر لقاسم حداد

-----------------------------------
"جاءت أقدامٌ تهرول بعيداً، داستْ علينا ونحن نيام، أقدام تهرول حاملة رماحاً مسمومة إلى الداخل، كلما إتجهت إلى
داخل الوطن إتجهت السمومُ الى أعماقنا. لكن أعماقنا خاوية إلا من البرسيم، فمن إذن يحمل إليك المشعل، أيها النهر الدموي، أيتها الجثة، أيتها الحياة"

للكاتب سماء عيسى في كتابه (منذراً بفجيعةٍ ما)

-----------------------------------------------


الأرفف تغص بالحكايا السعيدة ،قصص سنوايت وسندريلا والأميرة النائمة والأميرة والضفدع.....

الأرفف تغص بالحكايا المؤلمة ،قصص قيس وليلى ،وقيس ولبنى ،وكثير وعزة ،وجميل وبثينة....

النهايات السعيدة قاتلة للحكاية

والنهايات المؤلمة قاتلة لللإنسان

لأجل ذلك قررنا ترك الحكاية في منتصف المسافة بين السعادة والألم

رفعت الجلسة !!

كتاب /الثقب :لعنة النهايات الجاذبة //بثينة العيسى

[الصباح الخالدي]

مذهل سحر
اربع اقتباسات دفعة واحدة
سنصل الألف
مرحبا بك زميلة ايضا في رحلة الكتاب

ننتظر الاقتباس الخامس عشر انتهى اربعة عشر اقتباسا
شكرا لك سحر ممتع هذا الانتقاء

[ليال]

الإقتباس السادس .
التفكير خارج الصندوق
مايك فانس
العميد الأسبق لجامعة ديزني
و ديان ديكون
رئيسة جمعية التفكير الإبداعي
طبع مكتبة جرير
كان هذا الكتاب رفيقي لصناعة ورقة عمل للقاء تربوي
اعجبتني تجربة رئيس شركة ابل لماا نتشل الشركة من دمار متحقق ضد شركة ميكروسوفت
يكفي الكتاب فخرا عنوانه فقط فكيف بمادته
من اجمل الكتب التي اقتنيتها اقلبه احيانا عندما اجدني متجمدا من شدة الإعياء
من يمتلكه يخبرني .. ومن لم يمتلكه فليخبرني ومن له رغبة بامتلاكه ايضا ليخبرني وم نليس له رغبة فاقول ستتأخر كثيرا لتحلق بركب من اقتنوا الكتاب

التفكير خارج الصندوق!.. ولم لا :002: ..ربما مبدئياً على الأقل :005:
لكنن أعتقد أننا بحاجة إلى ما هو أكثر من ذلك ، هل أجد لديك كتاب بعنوان ( القفز خارج الصندوق) D:

أو


على ايه حال "لندع الصناديق مغلقة"*




*دع الصناديق مغلقة هو عنوان قصة قصيرة للزميلة الفاضلة سنبلة..تحية طيبة لها اينما كانت

[وفاء شوكت خضر]

الإقتباس الخامس عشر
===========
المجموعة الكاملة لمؤلفات جبران خليل جبران العربية .. دار صادر - بيروت .
قدم لها وأشرف على تنسيقها ميخائيل نعيمة .
المذكورين أعلاه من شعراء المهجر .

الصفحة 495
القشور واللباب
======

ما شربت كأسا علقمية إلاّ كانت ثمالتها عسلا .
وما صعدت عقبة حرجة إلا بلغت سهلا أخضر .
وما أضعت صديقا في ضباب السماء إلا وجدته في جلاء القمر .
وكم من مرة سترت ألمي وحرقتي برداء التجلد موهما لأن في ذلك الأجر والصلاح ، ولكنني لما خلعت الرداء رأيت الألم قد تحول إلى بهجة والحرقة قد انقلبت بردا وسلاما .
وكم سرت ورفيقي في عالم الظهور فقلت في نفسي ما أحمقه وما أبلده ، غير أنني لم أبلغ عالم السر حتى وجدتني الجائر الظالم وألفيته الحكيم الظريف .
وكم سكرت بخمرة الذات فحسبتني وجليسي حملا وذئبا ، حتى إذا ما حصوت من نشوتي رأيتني بشرا ورأيته بشرا .
أنا وأنتم أيها الناس مأخوذون بما بان من حالنا ، متعامون عمّا خفي من حقيقتنا ، فإن عثر أحدنا قلنا هو الساقط ، وإن تماهل قلنا هو الخائر التلف ، وإن تلعثم قلنا هو الأخرس ، وإن تأوه قلنا تلك حشرجة النزع فهو مائت .
أنا وأنتم مشغوفون بقشور (( أنا )) وسطحيات (( أنتم )) لذلك لا نبصر ما أسره الروح إلى (( أنا )) وما أخفاه الروح في (( أنتم )) .

[سحر الليالي]

كائس لا تحتمل خفته

المؤلف:
ميلان كونديرا

المترجم:
ماري طوق

التوفر:
عدد الاجزاء: 1
سنة النشر: 1998
الطبعة رقم: 2
الناشر: المركز الثقافي العربي
صفحة: 280

"العود الابدي فكرة يكتنفها الغموض، وبها اربك نيتشه الكثيرين من الفلاسفة: ان نتصور ان كل شيء سيتكرر ذات يوم كما عشناه في السابق، وان هذا التكرار بالذات سيتكرر بلا نهاية! ماذا تعني هذه الخرافة المجنونة؟
تؤكد خرافة العود الابدي، سلبا، ان الحياة التي تختفي نهائيا، والتي لا ترجع، انما هي اشبه بظل ودون وزن وميتة سلفا. ومهما تكن هذه الحياة فظيعة او جميلة او رائعة، فان هذه الفظاعة وهذا الجمال وهذه الروعة لا تعن شيئا، هي غير ذات اهمية مثل حرب وقعت في القرن الرابع عشر بين مملكتين افريقيتين فما غيرت شيئا في وجه التاريخ، مع ان ثلاثمائة الف زنجي لاقوا فيها حتفهم وفي عذابات تفوق الوصف. فهل كان سيتغير شيء لو ان هذه الحرب بين المملكتين الافريقيتين في القرن الرابع عشر قد تكررت مرات لا حصر لها في سباق العود الابدي".
لنقل ان فكرة العود الابدي تحدد افقا لا تبدو فيه الاشياء كما نعرفها: تظهر لنا من دون الظروف التخفيفية لعرضيتها، هذه الظروف التخفيفية تمنعنا في الحقيقة من اصدار حكم معين. هل بالامكان ادانة ما هو زائل؟ ان غيوم المغيب البرتقالية تضفي على كل شيء الق الحنين، حتى على المقصلة.
في عالم العود الابدي، كل حركة تحمل ثقل مسؤولية لا تطاق. وهذا ما جعل نيتشه يقول" ان فكرة العود الابدي هي الحمل الاكثر ثقلا.
اذا كان العود الابدي هو الحمل الاثقل، يمكن لحيواتنا عندئذ ان تظهر على هذه القماشة الخلفية بكل خفتها الرائعة.
لكن هل الثقل حقا فظيع؟ وجميلة هي الخفة؟ "

*********************
مئة عام من العزلةالمؤلف:
غابرييل غارسيا ماركيز

المترجم:
محمد الحاج خليل

التوفر:
عدد الاجزاء: 1
سنة النشر: 2002
الطبعة رقم: 1
الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر
صفحة: 535
تصحو، بعد قراءة هذه الرواية الرائعة، كمن يصحو من حلم: عقلك وخيالك جامحان بل ملتهبان.. وأمامك غابريل غارسيا ماركيز العملاق كخياله وجبريته وعظمته؛ فهو والرواية مدهشان.
"نيويورك تايمز"
هذه الرواية عمل أدبي غني، مكثف كالادغال، حافل بالوهم المتوضع، زاخر بالفعل، ثري بالمرح الحزين، يتدفق بالاحداث والفلسفة والتأمل، حتى ليدفعك الى العجب.
"صنداق تايمز"
هذه الرواية من أجمل ما قرأت، وهي، على الرغم من سمة العزلة التي تنسحب عليها، حتى اختارها لها كاتبها اسما، وعلى الرغم من الحتمية التي ينظر بها المؤلف للأمور من زاويته، اشبه ما تكون بالحياة: شائقة وشائكة، بسيطة ومعقدة، متفائلة ومتشائمة، حلوة ومرة. انها، ككل الادب الرفيع، جديرة بأن تقرأ، وككل الحياة تستأهل ان تعاش.
"د. محمد الحاج خليل"

أحبتي بحق قليلة هي الروايات التي تغير حياة الناس، وهذه واحدة من تلك الروايات.

************
عشت لأروي - جزء 2المؤلف:
غابرييل غارسيا ماركيز

المترجم:
صالح علماني

التوفر:
عدد الاجزاء: 1
سنة النشر: 2003
الطبعة رقم: 1
الناشر: دار البلد
صفحة: 309


يقول في كتابه : "هكذا علمتني الحياة نفسها أن أحد أكثر الأسرار فائدة في الكتابة، هو تعلم قراءة رموز الواقع من دون توجيه أسئلة" (ص207).

يكتب ماركيز - شغف الشعر وتوليه "مسؤولية احلامنا" (ص14). كانت بوغوتا مدينة الشعراء ويذكر ما كتبه اراغون: "الشعر هو الدليل الملموس الوحيد على وجود الانسان". لكن أي شعر؟ الشعر الذي يضرم شعلة الروح ولا يهتم بتجبير عظام الكلمات.

**********************

كتاب الأمير ( Il Principe ) ..نيكولا ميكافيللي

ألفه ميكافيللي في منفاه عام 1513 ، وقد أهداه إلى لورينزو دي مديتشي (Lorenzo de’ Medici ) ، وقد تضمن الكتاب أفكار ميكافيللي وتجاربه السياسية مع مجموعة من النصائح لـ الحاكم ، وقد كان راجيا أن ينال رضا الحاكم عن طريق هذا الكتاب ولكنه فشل في ذلك وظل في منفاه ..

و يقول ميكافيللي في كتابه :
” وهنا يقوم السؤال عما إذا كان من الأفضل أن تكون محبوبا أكثر من أن تكون مهابا أو أن يخافك الناس أكثر من أن يحبوك .
ويتلخص الرد على هذا السؤال في أن من الواجب أن يخافك الناس وأن يحبوك ولكن لما كان من العسير الجمع بين الأمرين ، فإن من الأفضل أن يخافوك على أن يحبوك ، هذا إذا توجب عليك الاختيار بينهما ..
وقد قال عن الناس بصورة عامة :
أنهم ناكرون للجميل , متقلبون ، مراءون ميالون إلى تجنب الأخطار شديدو الطمع وهم الى جانبك طالما أنك تفيدهم فيبذلون لك دمائهم وحياتهم وأطفالهم وكل ما يملكون طالما أن الحاجة بعيدة نائية ولكنها عندما تدنو يثورون ومصير الأمير الذي يركن إلى وعودهم دون اتخاذ أي استعدادات أخرى إلى الدمار والخراب إذ أن الصداقة التي تقوم على أساس الشراء لا على أساس نبل الروح وعظمتها هي صداقة زائفة تشرى بالمال ولا تكون أمينة موثوق بها وهي عرضة لأن لا تجدها في خدمتك في أول مناسبة ولا يتردد الناس في الإساءة إلى ذلك الذي يجعل نفسه محبوبا ، بقدر ترددهم في الإساءة إلى من يخافونه ..
إن الحب يرتبط بسلسلة من الالتزام التي قد تتحطم بالنظر إلى أنانية الناس عندما يخدم تحطيمها مصالحهم بينما يرتكز الخوف على الخشية من العقاب وهي خشية قلما تمنى بالفشل ”

-----------------------------------------------

تقبل خالص تقديري

[سحر الليالي]

البؤساء

المؤلف:
فيكتور هوغو

التوفر:
عدد الاجزاء: 1
سنة النشر: 2003
الطبعة رقم: 1
الناشر: دار الشرق العربي
صفحة: 383

كتاب (البؤساء) ليس قصة فحسب.. إنه تشريح لأمراض المجتمع، بمبضع جراح خبير متمرس، وصادق مشاعره وأحاسيسه قبل هذا وذاك..
(البؤساء) قطع من حياتنا في جوانبها المظلمة التي تقرع أجراس الخطر.. مخدرة من آفات الفقر والجهل والمرض.. التي تغتال كل يوم على مرأى العالم المتحضر ومسمع مئات وآلاف الأنفس، وتشيع في العالم جواً من القتامة المخيفة.
وفيكتور هوغو في (البؤساء) يتفوق على نفسه في أسلوب عرضه وتناوله لحيوات أبطال هذه الملحمة، التي تعد بحق من أروع رومانسيات الأدب العالمي الحديث.

********************

الانسان العاقل وزاده الخيال
المؤلف:
رجائي عطية

التوفر:
عدد الاجزاء: 1
سنة النشر: 2005
الطبعة رقم: 1
الناشر: دار الشروق
صفحة: 183

"أجل الإنسان كائن عاقل ، بوصلته عقله ، وزاده الخيال .. فلم يتميز الآدمى بالعقل وحده عن سائر الكائنات ، وإنما تميز بالخيال ، زاد ومدد العقل الذى به يحلق فى المكان والزمان ..ينقله فى المكان بغير سفر. ويستحضر به الماضى ويتصور الغيب ويستشرف المستقبل دون أن يفارق اللحظة .. فى خيال الآدمى – مع عقله – سر قدرته على الفكر والابداع .. إن خواطرنا وأفكارنا تتلاحق فى وعينا بلا انقطاع ،يتزاوج فى صنعها العقل والخيال ..فالخيال قطعة من وعى الآدمى لا تفارقه إلى أن يرحل. حماقة كبرى أن يستهين أى آدمى عاقل بوجود الخيال ودوره الأساسى فى حياة كل منا فأوقات الآدمييين ليست إلا ميادين اصطلاحية لخيالهم بالنسبة لحياتهم ، يقيسون بها حركات الزمان فى المكان كما تصوروها. إن فضائل الإنسان العظيمة، كلها نبت لخيال الآدمى ..لولاه ما عرفها البشر .. ولولا هذا الخيال الذى جذب أفذاذاً فركبوا الصعب وكرسوا العمر وثابروا وقاموا وصبروا ، ما عرف تاريخ البشر قيمة ومكانة وجدوى وكرامة الإخلاص والصدق والاستقامة والشجاعة والمثابرة والبطولة والوفاء والتضحية والإيمان . فالآدمى مركب بالغ الدقة والإحكام والإتقان .."

*********************

مقتطفات من" رواية مجدولين".....المترجمة عن الأديب مصطفى المنفلوطي

"إن الذين يعرفون أسباب آلامهم وأحزانهم غير أشقياء لأنهم يعيشون بالأمل ويحيون بالرجاء............

إن اليوم الذي أشعر فيه بخيبة آمالي وانقطاع حبل رجائي يجب أن يكون آخر يوم من أيام حياتي. فلا خير في حياة يحياها المرء بغير قلب ولا خير في قلب يخفق بغير حب....."

[الصباح الخالدي]

التفكير خارج الصندوق!.. ولم لا :002: ..ربما مبدئياً على الأقل :005:
لكنن أعتقد أننا بحاجة إلى ما هو أكثر من ذلك ، هل أجد لديك كتاب بعنوان ( القفز خارج الصندوق) D:

أو


على ايه حال "لندع الصناديق مغلقة"*




*دع الصناديق مغلقة هو عنوان قصة قصيرة للزميلة الفاضلة سنبلة..تحية طيبة لها اينما كانت
سيدتي الكريمة لو ملكته لن ابخل به يسعدني مرورك وانتظر بشوق مشاركتك

[الصباح الخالدي]

الإقتباس الخامس عشر
===========
المجموعة الكاملة لمؤلفات جبران خليل جبران العربية .. دار صادر - بيروت .
قدم لها وأشرف على تنسيقها ميخائيل نعيمة .
المذكورين أعلاه من شعراء المهجر .

الصفحة 495
القشور واللباب
======

ما شربت كأسا علقمية إلاّ كانت ثمالتها عسلا .
وما صعدت عقبة حرجة إلا بلغت سهلا أخضر .
وما أضعت صديقا في ضباب السماء إلا وجدته في جلاء القمر .
وكم من مرة سترت ألمي وحرقتي برداء التجلد موهما لأن في ذلك الأجر والصلاح ، ولكنني لما خلعت الرداء رأيت الألم قد تحول إلى بهجة والحرقة قد انقلبت بردا وسلاما .
وكم سرت ورفيقي في عالم الظهور فقلت في نفسي ما أحمقه وما أبلده ، غير أنني لم أبلغ عالم السر حتى وجدتني الجائر الظالم وألفيته الحكيم الظريف .
وكم سكرت بخمرة الذات فحسبتني وجليسي حملا وذئبا ، حتى إذا ما حصوت من نشوتي رأيتني بشرا ورأيته بشرا .
أنا وأنتم أيها الناس مأخوذون بما بان من حالنا ، متعامون عمّا خفي من حقيقتنا ، فإن عثر أحدنا قلنا هو الساقط ، وإن تماهل قلنا هو الخائر التلف ، وإن تلعثم قلنا هو الأخرس ، وإن تأوه قلنا تلك حشرجة النزع فهو مائت .
أنا وأنتم مشغوفون بقشور (( أنا )) وسطحيات (( أنتم )) لذلك لا نبصر ما أسره الروح إلى (( أنا )) وما أخفاه الروح في (( أنتم )) .
مذهل جدا
انتظر جديدك
استمري ياكريمة

[الصباح الخالدي]

البؤساء

المؤلف:
فيكتور هوغو

التوفر:
عدد الاجزاء: 1
سنة النشر: 2003
الطبعة رقم: 1
الناشر: دار الشرق العربي
صفحة: 383

كتاب (البؤساء) ليس قصة فحسب.. إنه تشريح لأمراض المجتمع، بمبضع جراح خبير متمرس، وصادق مشاعره وأحاسيسه قبل هذا وذاك..
(البؤساء) قطع من حياتنا في جوانبها المظلمة التي تقرع أجراس الخطر.. مخدرة من آفات الفقر والجهل والمرض.. التي تغتال كل يوم على مرأى العالم المتحضر ومسمع مئات وآلاف الأنفس، وتشيع في العالم جواً من القتامة المخيفة.
وفيكتور هوغو في (البؤساء) يتفوق على نفسه في أسلوب عرضه وتناوله لحيوات أبطال هذه الملحمة، التي تعد بحق من أروع رومانسيات الأدب العالمي الحديث.

********************

الانسان العاقل وزاده الخيال
المؤلف:
رجائي عطية

التوفر:
عدد الاجزاء: 1
سنة النشر: 2005
الطبعة رقم: 1
الناشر: دار الشروق
صفحة: 183

"أجل الإنسان كائن عاقل ، بوصلته عقله ، وزاده الخيال .. فلم يتميز الآدمى بالعقل وحده عن سائر الكائنات ، وإنما تميز بالخيال ، زاد ومدد العقل الذى به يحلق فى المكان والزمان ..ينقله فى المكان بغير سفر. ويستحضر به الماضى ويتصور الغيب ويستشرف المستقبل دون أن يفارق اللحظة .. فى خيال الآدمى – مع عقله – سر قدرته على الفكر والابداع .. إن خواطرنا وأفكارنا تتلاحق فى وعينا بلا انقطاع ،يتزاوج فى صنعها العقل والخيال ..فالخيال قطعة من وعى الآدمى لا تفارقه إلى أن يرحل. حماقة كبرى أن يستهين أى آدمى عاقل بوجود الخيال ودوره الأساسى فى حياة كل منا فأوقات الآدمييين ليست إلا ميادين اصطلاحية لخيالهم بالنسبة لحياتهم ، يقيسون بها حركات الزمان فى المكان كما تصوروها. إن فضائل الإنسان العظيمة، كلها نبت لخيال الآدمى ..لولاه ما عرفها البشر .. ولولا هذا الخيال الذى جذب أفذاذاً فركبوا الصعب وكرسوا العمر وثابروا وقاموا وصبروا ، ما عرف تاريخ البشر قيمة ومكانة وجدوى وكرامة الإخلاص والصدق والاستقامة والشجاعة والمثابرة والبطولة والوفاء والتضحية والإيمان . فالآدمى مركب بالغ الدقة والإحكام والإتقان .."

*********************

مقتطفات من" رواية مجدولين".....المترجمة عن الأديب مصطفى المنفلوطي

"إن الذين يعرفون أسباب آلامهم وأحزانهم غير أشقياء لأنهم يعيشون بالأمل ويحيون بالرجاء............

إن اليوم الذي أشعر فيه بخيبة آمالي وانقطاع حبل رجائي يجب أن يكون آخر يوم من أيام حياتي. فلا خير في حياة يحياها المرء بغير قلب ولا خير في قلب يخفق بغير حب....."
سبعة اقتباسات دفعة واحدة رائع جدا سحر
تتفوقين بمهارة وحنكة
انتظر منك المزيد
اثنين وعشرين اقتباسا حتى الأن
رقمي سحر فضلا لاأمرا
لاتتوقفي انا انافس بك مقاتلة عظيمة

[سحر الليالي]

اقتباس 23:


جبران خليل جبران

من كتاب " مناجاة أرواح "

"إنني لست حزيناً ولكنني لا أستطيع أن أجد التفسير المناسب لهذه الظاهرة ، أستطيع أن اقول انني مهموم وهمي ليس شخصياً بل هم جماعي يرتبط بآلام الآخرين . إن الحزن ظاهرة مريحة لوجداني . والإنسان الذي لا يفهم الحزن تكون عاطفته محدودة جداً ويعاني نقصاً وجدانياً وإنسانياً وحالة الحزن ظاهرة إنسانية نبيلة .. بل هي أنبل من الفرح ، فالإنسان يستطيع افتعال الفرح ، أما الحزن فلا"

****************

اقتباس 24

الكاتب :محمد الماغوط : كتابه :سياف الزهور

"ها هو الوطن الذي استبدلته بأمي يوماً. كنت أعتقد أنه وحده قادر على شفائي من عقدة الطفولة، من يتمي ومن ذلي. اليوم.. بعد كل هذا العمر، وبعد أكثر من صدمة وأكثر من جرح، أدري أن هناك يتم الأوطان أيضاً. هناك مذلة الأوطان، ظلمها وقسوتها، هناك جبروتها وأنانيتها. هناك أوطان لا أمومة لها.. أوطان شبيهة بالآباء. "

*****************
اقتباس 25

سلمى الحفار الكزبري

من كتاب " آثار دمشقية في الاندلس "

"ثمة مصاص دماء لطيف نتغزل به جميعا وندين له بالولاء اسمه الحب! ..أصيب بالهياج في طفولته ، وأصيب بالجنون في مراهقته، وبالفتور في كهولته...أصيب بفقدان الذاكرة في شيخوخته ..لكنه ما زال يحكمنا.."

**************

اقتباس 26

غادة السمان

من كتاب "نوارس الورق الأبيض"

"حينما أسطر اسمك، تفاجئني أورقي تحت يدي وماء البحر يسيل منها والنوارس البيض تطير فوقها.. .. وحينما ا كتب عنك تشب النار في ممحاتي ويهطل المطر من طاولتي وتنبت الأزهار الربيعية على قش سلة مهملاتي وتطير منها الفراشات الملونة ، والعصافير "

[الصباح الخالدي]

اتابع باهتمام رائع سحر اين البقية

[أسماء حرمة الله]

السلام عليكم ورحمة اللـه وبركاته

الصباح،

جئتُ لأشاطركم الحرف، فأرجو أن تقبلوني طالبة علم ومعرفـة ..

وهذه مقتطفاتٌ من كتاب : "العقد الفريد " لابن عبد ربّـه
الجزء الثاني
تحقيق : محمد سعيد العريان
دار الفكر


باب الحِلِْـم ودفع السيئة بالحسنة

قال تعالى : ((ولاتستوي الحسنة ولا السيئة، ادفع بالتي هي أحسن، فإذا الذي بينكَ وبينه عداوة كأنه وليّ حميم، ومايُلقّاها إلاّ الذين صبروا، ومايُلقّاها إلاّ ذو حظّ عظيم )).

* وقال شاعر:
وذي رحمٍ قلّمت أظفار ضغنه
بحلميَ عنه حين ليس له حِلْمُ
إذا سمته وصلَ القرابة سامني
قطيعتها تلك السفاهة والاثم

*عن النبي صلى اللـه عليه وسلّم: ( ماتجرّع عبدٌ في الدنيا جرعة أحبّ إلى اللـه من جرعة غيظ ردّها بحلم، أو جرعة مصيبة ردّها بصبر ).

تُتبَع المقتطفاتُ بإذن اللـه ..

.......................

لك وللأحبّة خالص تقديري :0014:
وألف باقة من الورد والندى

[سحر الليالي]

أسماء أيتها الحبيبة

مقتطفات رائعة

بإنتظار بقية مقتطفاتك الذهبيبة على أحر من الجمر

سلمت لنا أيتها الحبيبة

لك حبي والف باقة ورد:0014:

[يسرى علي آل فنه]

تحية صباحية للصباح وللجميع

اقتاباسات رائعة قرأتها جميعها بالأمس فتمنيت لو أن لي ذاكرة لاتنسى منها حرفاً لروعتها
كل التقدير لمن نزفت قلوبهم هذا الجمال

****
لي وعد بمشاركتكم
ولهذا اقتبس لكم من كتاب جنة مضيئة
للكاتب الفلسطيني عزت الغزاوي رحمه الله
الصفحات37-38
ياأمهُ

*إنهُ هو .صدقَ الخوف الآتي من نار القلب0 يأتي محمولاً ويدخل الدار 0وللدار عتبه0 وللدار باب كان يغلقهُ حين يعود0
صدق الخوف الآتي من دمعة تعرف القلق 0يأتي محمولاً ،دون يديه ودون قدميه،على زاوية المطبخ ، هل من قهوة هناك؟

*لوذي بوجع لاتعرفين من أين يصعد0 لوذي بقرنةٍ تخفي عنك أقدام الشباب ،وصوت العتاب( لوذي بفتحة الخزانة حيث القمصان وبعض بنطلون مقلوب وحذاء عليه شئ من وحل 00لا بل لوذي الى السرير المكشوف تحت السقف ورائحة نوم معلق مازال يصعد ختى اللخظة من فنجان القهوة الملقى على الأريكة

*ياأمهُ التي أنا ، لوذي بحفنة من تراب 0يضيع صوتكم كأنكم مررتم بجنازةٍ عابرة وأبقيتم المشهد هنا وللموت القادم .كل شئ لي :الأيام والحساب والعدد والصور والهدايا واللعب ، وكلمات لا استطيع قولها لأنها معه0

*******

سقى الله أروح الشهداء بغيث رحمته ورضاه

اللهم آمين

لك الشكر مجدداً يا صباح الخير:0014:

[الصباح الخالدي]

انتهي 28 اقتباس
حتى الان
جهزت بعض الكتب لنقتبس منها او لنقتبس الكتاب
جميل جدا استمروا

[الصباح الخالدي]

الاقتباس التاسع والعشرون
الدكتورة ليلى الأحدب
طبع مركز الراية
حوارا لثقافات مدخل لقراءة الآخر ونقد الذات
طبعا من خلال فولتير وبيكون
يجب أن نعترف أنه بغير الحوار ليس ثمة مجال للتعايش السلمي فوق الكرة الأرضية
وهذه من طرة الكتاب
كتاب جيد بحق

[وفاء شوكت خضر]

الإقتباس 30

نهارات متعبه .. ص131
الكتاب : أجنحة لا تطير
الكاتب : جلنارعبدالله
دار نارة للنشر والتوزيع .
عمان الأردن

---------------------
--------------------------
نهارات متعبة .......

لمذا لا نتفق على أن الجراح ذات أبعاد واحدة ؟
وأن الحزن ذو ملامح متشابهة ؟
وأن الوجع لا يؤلم ، لكنه قد يقتل ؟
هل نتفق ؟؟
فمنذ سنوات الجفاف لم نلتق في الرأي .. ومنذ آخر هزيع رسمته الأقدار على جبين الحزن ، لم نتفق أيضا .
رتِّل صديقي خطواتك ، فإني رغم عتاقة حزني الممتد حتى آخر شريان في القلب ، ما زالت الأشياء داخلي تنزف .
وتوخَّ أن تؤلم جرحي ، وأنت تخطو تجاه اليباب ، فلا يستطيع أحد أن يعيد الجرح إلى نومته .. سوى الموت .

[الصباح الخالدي]

رائع دخون
الأقتباس 31
كوخ العم توم
اشهر رواية امريكية
تتكلم عن حياة الزنوج في المجتمع الأمريكي
... قصة ثورة

[سحر الليالي]

32//

صانع الساعات الأعمى) أو (الجديد فى التطور الطبيعى)
تأليف. ريتشارد دوكنز .
ترجمة . مصطفى أبراهيم فهمى .

عندما ظهر كتاب ( أصل الأنواع ) لدرواين فى منتصف القرن التاسع عشر , وفيه نظريته عن التطور والأنتخاب الطبيعى ثار ضجة كبرى بين العلماء وغير العلماء , ما بين مؤيد ومعارض ومتحفظ . والآن بعد مرور ما يقرب من قرن ونصف القرن أصبحت نظرية التطور أكثر رسوخآ بما جعلها جزءآ أساسيا فى المقررات الدراسية لطلبة البيولوجيا فى العالم كله .

بل وظهر بين رجال الدين فى العالم الغربى مؤيدون كثيرون للنظرية لهم وزنهم , يبدون أيمانهم بها . ولم يعد الجدل حول التطور ذاته وانما هو حول الميكانزمات أو الآليات المحركة للتطور ونشأة الحياة .

ودوكنز – مؤلف هذا الكتاب – ينتمى الى ما يعرف بالداروينية الجديدة الأرثوكسية , وهو فى هذا الكتاب يدافع عن مدرسته بحماس وحمية , ويفند حجج المدارس الأخرى المعارضة لها . ويرى بعض العلماء أن دوكنز بكتاباته هذه قد وطد من دعائم الثورة الدراوينية فى البيولوجيا بمثل ما وطد به جاليليو دعائم ثورة كوبرنيكوس فى الكونيات .
وتظهر قدرات دوكنز – فى هذا الكتاب – فى الأمثلة العديدة التى يضربها ليبين بها امكان حدوث التطور الداروينى بالأنتخاب الطبيعى ابتداءا مما هو بسيط جدا للوصول الى ما هو معقد جدا , كتطور العين من جزء من سطح الجلد حتى نصل الى العين البشرية بكل تركيبها , وكذلك تطور الأجنحة أو تطور الرئة

ولا يغفل - دوكنز فى عرضه للكتاب , أوجه الهجوم الرئيسية على الدراوينية القديمة , والرد عليها : مثل ما تتهم به من أن التطور فيها يعتمد على صدف عمياء عشوائية , مع انه لا يمكن أن ينشأ تركب وتعقد منتظم عن العشوائية . وغيرها من الأتهامات ....


]واذا كنا هنا ننقل للقارئ العربى نظريات دوكنز وحججه , فليس ذلك لانها كلها مما يؤمن بصدقه , وانما لأن كاتبها صادق فى ايمانه بها ودفاعه عنها , ولأنها تعطى المثل للجدل العلمى كما ينبغى أن يكون ذلك الجدل , ولأن الكتاب أيضاً بمثابة سجل عام لآخر النظريات الحديثة عن التطور بمؤيديها ومعارضيها .


ومن الجدير بالذكر , أن ( ريتشارد دوكنز ) ولد فى عام 1941 . وتعلم فى جامعة أوكسفورد , وبقى فيها بعد تخرجه ليعمل للدكتوراه مع عالم الأيثولوجيا نيكو تنبرجن الحائز على جائزة نوبل . ويعتبر كتاب ( الجين الأنانى ) هو أول كتبه وأشهرها . حيث ترجم الى أحدى عشرة لغة , وبيع منه فى الأنجليزية وحدها ما يزيد على 150.000 نسخة .

المقدمة بقلم د\ مصطفى فهمى . لكتاب صانع الساعات الأعمى

-----------------------------------------------------------

33\\\
حول العالم فى 200 يوم

تأليف \ أنيس منصور


هذا كتاب ممتع حقآ تقرؤه فلا تنتقص متعتك بل تزيد كلما تقدمت فى قراءته . ومع أنه من الكتب الطوال جدآ , فميزته الكبرى هى أنك حين تقرأه لا تحتاج الى راحة وأنما تود لو تستطيع أن تمض فيه حتى تبلغ آخره فى مجلس واحد , لأنك تجد فيه المتعة والراحة والسلوى وأرضاء حاجتك الى أستطلاع .
ومن المحقق أن هذه الرحلة الرائعة يمكن أن تقرن الى الرحلات العربية القديمة . ومن يدرى لعل أن تمتاز منها ببعض الخصال , فصاحب الكتاب حلو الروح خفيف الظل بعيد البعد عن التكلف والتزيد والادلا بما يصل أليه من الغرائب التى يسجلها فى كتابه .


وأنما هو يمضى فى الكتاب مع اليسر والأسماح , مرسلا نفسه على سجيتها , مطلقآ لقلمه الحرية فى الجد والهزل وفيما يشق وما يسهل , لا يتكلف الفصحى ولا يتعمد العامية .

وأنما كتابه مزيج معتدل منسجم من اللهجتين ...وهو لا يقصد الى أن يبهرك ولا الى أن يغرب عليك فى لفظ أو معنى وأنما يستجيب لطبعه ويغفر بأرضاء الطباع السمحة التى تكره التكلف والتحذلق والأسفاف .

وقد أخذت فى قراءته ذات يوم فكان أشد ما أضيق به العوارض التى تعرض فتصرفك عما أنت فيه على كرهك لهذا والضجر .

والأحساس الذى لا يفارقك أثناء القراءة هو أنك مع الكاتب تشهد ما يشهد , وتسمع ما يسمع وتجد ما يجد من ألم أو لذة ومن سخط أو رضى , تسافر معه وتقيم مع أنك لا تبرح مكانك .

وأنما هى براءة الكاتب وسماحه يستأثران بك ويخيلان أليك أنك تلزمه فى حركته وسكونه كأنك ظل له لا تفارقه .

-----------------------

[سحر الليالي]

34\\\

كتاب تاريخ دمشق
المؤلف : ابن عساكر

نبذة عن الكتاب:
إذا كان التاريخ سردا لماضي الانسانية ، وسجلا لمجرى الحوادث الذي يصنعه الابطال والشعوب فإن التاريخ الكبير تاريخ دمشق لمحدث الشام ومؤرخها الحافظ ابن عساكر هو النور الساطع واللؤلؤة المضيئة بين كتب التاريخ . الذي يؤرخ لاعرق مدينة في التاريخ بل إنها جنة الارض ومدينة العلم والفضل والحضارة أم الشام ، يشد إليها الرحال بما زخرت به من المدارس وحلقات العلم في كل فن وعلم ، وبما أنجبت من علماء وفرسان أعلام في كل حلبة من حلباتها .

[الصباح الخالدي]

سيدتي سحر
معجب بنقولك
شكرا لك

[سحر الليالي]

الاقتباس "35"

"ناتسو هيكو كيوغوكو" روائي ياباني في العقد الرابع من عمره، حصل عام 2004على أكبر جائزة يابانية في الأدب هي جائزة "ناوكي شو" عن آخر رواية كتبها وهي جزء من سلسلة طويلة اسم السلسلة "الحكايات المئة". ولم تنتهي بعد هذه السلسلة. يكتب كيوغوكو رواياته في قالب غامض تحيط به الإثارة والتشويق، لكنها ليس من نوع الروايات البوليسية التي تهدف إلى التسلية فقط. في رواياته يمتزج الماضي بالحاضر، الحوادث التاريخية بالأحداث الجارية، الفسلفة بعلم النفس، الإثارة بالرعب الممنطق.
رواية "أحلام العظام المجذوبة" سِفر بالغ الضخمة في أدب الروايات البوليسية تفوق فيه "كيوغوكو" على ما سبقوه في هذا المجال، ووصل آعالي شاهقة في الحبكة الدرامية التي ليس بها أي ثغرة أو إفتعال. ويصل بقارئه إلى الاقتناع بكل ما مر عليه من أحداث في غاية الغرابة، والتي تبدو للوهلة الأولى تقع في نطاق اللا معقول أو الخيال العلمي، لكن كاتبنا يقول أنه لا يؤمن باللامعقول. تقع أحداث الرواية في منتصف القرن الماضي وبعد مرور سنوات قليلة على هزيمة اليابان في الحرب العالمية الثانية. لكنها تغوص في أعماق الماضي ثم تعود إلى الحاضر،وبما أن عنوان الرواية عن الأحلام فلم يترك الكاتب أي رأي قيل في تفسير الأحلام لعلماء النفس ولم يذكره.

تقع الرواية في حوالي الألف صفحة من القطع المتوسط. وتتعدد فيها الشخصيات بشكل هائل، وتتنوع فيها الأحداث، ولكن رغم ذلك تجبرك على الاستمرار معها لمعرفة تفسير ما جرى ويجري من أحداثها الغامضة بل واللامعقولة.

إلا أن المفاجأة هي أن لكل حادثة تفسيرها المنطقي الذي يكشفه لنا بطل الرواية بائع الكتب القديمة الذي يلجأ إليه أكبر المحققين وأعتى العقول ليفسر لهم الأسرار التي تحيط بالجريمة أو على الأصح جرائم القتل التي لا تنتهي، والغريب أن الضحية شخص واحد، ما يلبث ان يُقتل حتى تعود إليه الروح ليقتل من جديد. وعلى يد من ؟ إنها زوجته السابقة. التي قتلته في المرة الأولى لتتخلص من عار هروبه من الاستدعاء إلى ساحة الشرف.

في الصفحات الأربع الأولى من هذه الرواية يكتب "ناتسوهيكو كيوغوكو" على لسان الزوجة النص التالي :أكره صوت البحر.

من الأفق البعيد، من مكان بعيد يبعث على الياس من بلوغه، يأتي متتابعاً في هدوء مريب. صوت مدمدم ذو لهجة تهديدية صاعقة. أين مصدره بالتحديد؟ صوت ماذا؟ ما الذي يصيح؟ هل هو صوت الماء؟ أو على العكس صوت الريح؟ أم هو صوت شئ ما آخر سواهما. إنه يسبب الإحساس بالإتساع اللانهائي والعمق الفارغ من المعنى، ولا غير. ولايسمح بأي إحساس بالطمئنينة.

أصلاً، أنا أكره البحر.

أنا الذي تربيت في مكان لا يوجد به بحر، عندما رأيت هذا الشئ لأول مرة إنحصر تفكيري في شئ واحد، من أين إلى أين يسمى بالبحر. هل البحر هو الماء؟ أم هو أرض القاع أسفل الماء؟ أولاً هذا غير واضح تماماً. سطح الأرض التي تغوص بالماء هل هي فعلاً البحر؟ إذا كان الأمر كذلك، فماذا تكون هذه الأمواج العاتية التي تثير الإحساس بالضغينة؟

الموج أيضاً، التفكير فيه يدعو إلى الاستياء. يتتابع من الأفق البعيد متماوجاً ثم يرحل عائداً إلى حال سبيله. عندما أتذكر أنه في هذه اللحظة يتتابع ويتكرر بلا إنقطاع وبنفس الشكل على سواحل بحار العالم أجمع، أكاد أن أُصيب بالجنون. معنى ذلك أن البحر ينتفخ بلا هوادة موسعاً لحدوده أو مضيقاً لها.

أصلاً، ساحل البحر إن كان رملاً او حتى صخراً، فهو بلا أي شبهة خطأ أرضاً قارية.ً لا توجد أي علامة لتحدد لنا من أين يبدء البحر. وإذا سألنا، من ماذا يتكون ماء البحر؟ في الأصل إنه في منتهاه ماء رائق شفاف. فقط مجرد أن الماء تجمّع في أرضٍ منخفضة. شيء لا غرابة فيه على الأطلاق.

ومع ذلك، الماء الذي مفروض أنه شفاف ورائق، في غفلة من الزمن يكوّن لون البحر الأزرق الذي يثير الخوف، ثم يبدء في الإعراب عن وجوده الطاغي.

في إعتقادي أن هذه هي القوة البلهاء للكم. إنه حتى مجرد الوجود الشفاف، الخائب إذا تجمع بشكل كهذا، يبدء في التعبير عن النفس الطاغية. البحر إن كان صغيراً لا يعتبر بحراً. يصبح مجرد ماء. إذاً هذه الكميات المهولة من الماء هي التي تجعل من البحر بحراً. يا له من تعبير غبي.

أيضاً، لم يصل تفكيري إلى أنه توجد بحار عميقة إلى حد لا تستطيع قامتي الوقوف فيها. لا ليست مسألة قامتي فقط. أن مجرد التلميح إلى أنه توجد بحار يصل عمقها إلى أضعاف، بل آلاف الأضعاف من طول قامتي لم أكن أعتبره إلا مجرد قدح من الخيال تخطى حدود المعقول. ولكنها الحقيقة.

لا يوجد أي شيء أسفل القدم. رعب السقوط دون أن يكون هناك شيءٌ ما يستقبلك. هل هناك ما هو أكثر رعباً من ذلك. إن السقوط من مكان عالٍ يختلف تمام الإختلاف. مهما بلغ إرتفاع مكان السقوط الشيء الأكيد أن الأرض في إنتظارك. ولكن البحر يختلف. إذ ربما لا يوجد للسقوط نهاية. يقولون أن أعماق البحار لا يصلها شعاع الشمس. الماء الذي يفترض أنه شفاف، لماذا يصبح حاجباً حتى لأشعة الشمس. شئ يستحيل عليَّ فهمه.

بمعنى أن الكميات الهائلة وقدرتها على التعبير عن ذاتها، تبتلع حتى أشعة الشمس.

شئ يثير الضجر. لا يوجد شاطئ على الجانب الآخر علاوة على ذلك لا يوجد قاع. أنا أكره البحر،.....أخافه.

[سحر الليالي]

الاقتباس 36:

شون مْدوروما

كاتب من محافظة أوكيناوا، التي تتكون من عدة جزر في أقصى جنوب غرب الأرخبيل الياباني، على مقربة من تايوان. كانت أوكيناوا في الماضي مملكة مستقلة بذاتها تُسمى " مملكة ريووكيو" لها ثقافتها الخاصة ولغتها الخاصة التي مازالت آثارها موجودة في اللغة المحلية لسكان أوكيناوا.

وُلد شون مْدوروما في عام 1960 وتخرج من كلية الآداب و القانون بجامعة ريووكيو بأوكيناوا. عمل بعد تخرجه في عدة وظائف مثل فرد أمن لحراسة المباني ومعلم في فصول التقوية الأهلية، وحتي الآن لا يزال يعمل كمعلم مع عمله في كتابة القصص. حصل عام 1983 على جائزة ريووكيو شين بو للقصة القصيرة في دورتها الحادية عشر عن قصته " حكاية سرب الأسماك ". وحصل في عام 1986على أوكيناوا الجديدة للآداب في دورتها الثانية عشر عن مجموعته القصصية " مشياً في شارع السلام ". في عام 1997 حصل على جائزة الأدب بمهرجان كيووشيوو للفنون في دورته السابعة والعشرين عن قصة " قطرات الماء " ثم بعد ذلك على جائزة "أكوتاغاواشو" العريقة عن نفس القصة ليصبح رابع كاتب من أوكيناوا يحصل على هذه الجائزة. يُصنّف شون مْدوروما على أنه كاتب معارض للنظام وفي مجموعته القصصية " مشياً في شارع السلام " يهاجم الإمبراطور والنظام الإمبراطوري بطريقة غير مباشرة. أغلب إنتاجه عبارة عن مجموعات قصص قصيرة لكنه يكتب في الجرائد والمجلات المحلية (خاصة في أوكيناوا) عدد كبير من الأعمدة والمقالات النقدية والأدبية *.

تدور أحداث قصة " قطرات الماء " في أحدى قرى أوكيناوا عن زوجين عجوزين يعملان في الزراعة وليس لهما أولاد، تبدأ القصة بسقوط الزوج فجأة طريح الفراش بسبب مرض غريب لا يُعرف له إسم ولا سبب. فقد تورمت قدمه اليمنى من أسفل الركبة ليصبح حجمها أكبر من الفخذ مع إرتفاع درجة حرارتها وتحول لون البشرة إلى اللون الأخضر الفاتح. ثم بدأ يتساقط من بين الأصابع سائل يشبه قطرات الماء. أصبح الزوج وإسمه توكوشو طريح الفراش لايستطيع الحركة أو الكلام لكن رغم ذلك لم يفقد الوعي. بدأ ينتشر في القرية خبر توكوشو وقدمه فأقبل الناس بدافع الفضول يأتون لزيارته أو بالأحرى لمشاهدة هذه القدم العجيبة.

بعد أيام بدأ توكوشو يلاحظ في الجزء الأخير من الليل قدوم شباب في عمر الزهور يلبسون ملابس عسكرية قديمة. يقفون في طابور طويل وهم يتلهفوا على شرب قطرات الماء التي تنزل من قدم توكوشو وأغلبهم مصاب إصابات خطيرة أو قاتلة. يبدأ توكوشو في التعرف عليهم واحداً بعد الآخر. إنهم زملاءه الجنود الذين كانوا محاصرين معه في أحد الكهوف أثناء الحرب العالمية الثانية حيث انقطع عنهم الماء والطعام.

تتفق "أوشي" زوجة توكوشو مع أحد أقرباءها على أن يرعى زوجها المريض أثناء غيابها في عمل الحقل. وبطريق الصدفة يكتشف هذا القريب أن الماء الذي يخرج من قدم توكوشو له فوائد عدة مثل علاج الصلع والعنة وزيادة القوة الجسمانية. فيبدأ في تعبأته في زجاجات وبيعه على أنه الماء المعجزة ويكّون ثروة طائلة من ذلك.

أما توكوشو فيبدأ في إسترجاع ذكرياته عن الحرب وخاصة الأجزاء التي حاول طيلة عمره أن يمحيها من ذاكرته ولم يخبر بها أحداً حتى الأقربين. حيث أنه أثناء الحصار في الكهف خان زملاءه أو بالأحرى فضل نفسه عليهم عندما شرب آخر كمية ماء موجودة رغم أنه لم يكن أحوج الناس إليها وخرج من الكهف واعداً الباقين بالحصول على الماء وجلبه لهم، لكنه عندما وجد أول فرصة للهرب بحياته لجأ اليها ناسياً الجرحى والمصابين الذين كانوا ينتظرونه في الكهف متلهفين على قطرة ماء.

عندما يسترجع توكوشو ذكرياته ويقر بفعلته المخزية ويعترف بأنه أخطأ في حق زملاءه، بل ويعتذر لهم ويطلب منهم السماح، هنا يكف الجنود عن المجئ ليلاً، وتكف قطرات الماء عن تساقطها من قدمه ويتعافي توكوشو ويذهب تورم قدمه كأنه لم يكن. في ذات اللحظة يتوقف مفعول الماء المعجزة بل وتصبح حالة من تناوله أسوأ عن ذي قبل ويطارد المشترون من باعه لهم على أنه نصاب ويحيلون بينه وبين ثروته الحرام.

تُظِهر هذه القصة وجهة نظر كاتبها في الحرب التي لم يعاصرها والتي وُلد بعد 15 عاماً من نهايتها. يرى أن الأمراض التي يعاني منها المجتمع سببها عدم الإعتراف بالأخطاء التي أُرتكبت أثناء الحرب وأن هناك من يتاجر بهذه الأمراض أو بأعراضها ويحقق ثروات هائلة في الخفاء (وأحياناً في العلن). ويرى أن العودة إلى الأصل ومعالجة الأخطاء السابقة ربما ستحل الكثير من المشاكل القائمة التي هي مجرد أعراض أو إستغلال لهذه الأعراض من جانب عديمي الضمير.

[وفاء شوكت خضر]

الإقتباس 37

عمارة يعقوبيان .

هذا الموقع أو هذا الملعب الذي اختاره الأديب المبدع علاء الأسواني مسرحا لروايته عمارة يعقوبيان هو اسم حقيقي لعمارة موجودة فعلا بشارع طلعت حرب بناها المليونير جاكوب يعقوبيان عميد الجالية الأرمنية عام 1934 ولقد جاءت هذه الرواية بكل شخوصها وأبطالها وبكل ما حوته من رصد لحركة المجتمع المصري في الخمسين سنة الأخيرة 1952-2002 م بتفصيلات غاية في الأمانة والدقة وبأسلوب رفيع سلس فلم تترك ظاهرة اقتصادية أو اجتماعية أو سياسية أو أخلاقيه إلا وسجلتها وتعاملت مع أسبابها وجعلت القارىء مشاركا وفاعلا فيها ، فعمارة يعقوبيان التي كانت تسكنها الطبقة الأرستقراطية من الأجانب واحتل مكانهم الضباط والتجار واعتلى سطوحها مجموعة من المواطنين المهمشين الذين ما لبثو أن أصبح بعضهم بالحيلة والنصب والإحتيال من أصحاب الملاك .
جاءت رواية عمارة يعقوبيان معبرة عن مصر في هذه المرحلة بكل سلبياتها وبكل ما وقع فيها من حراك اجتماعي ، حيث صعد إلى أعلى الدرجات أقل الناس شأنا ، وانهار أبناء الطبقات الأرستقراطية ولم يبق لهم إلا اجترار الماضي ، سجلت هذه الرواية ما وقع ويقع في مصر من فساد وانحلال ورشوة وابتزاز وتكاد الأحداث تشير إلى أشخاص بعينهم تعرفهم بسيماهم من أفعالهم .
إنه جهد طبيب الأسنان الذي يبحث عن السوس في المجتمع ووجده وتعامل معه .

كاتب هذه الرواية طبيب الأسنان الأديب علاء الأسواني .
مكتبة مدبولي .
عربية للطباعة والنشر .

[الصباح الخالدي]

رائع سحر ورائع دخون
الروايات تشبه في وجودها مدارس التعليم والسلوك
وهي غريبة في تأثيرها

[ليال]

السلام عليكم
لاحظت أيها الأخوة بأن المشاركات صارت تنحصر بمجملها إلى رص الأقتباسات تباعاً دون اي تعليق يذكر!!وقد كنت أظن في البداية بأن الأمر سيكون بشكل (أقتباس وتعليق) كما في مشاركة (صورة وتعليق)،بحيث يتناول كل منا الاقتباس المدرج ويقوم بالتعليق عليه، لكنني رأيت هنا انهماراً للأقتباسات من دون تفاعل يذكر معها !وأخشى أن استمر الأمر على هذا المنوال ان تفقد هذه المشاركة الحيوية والألق الذي شدنا إليها ابتداءً..مازلت مهتمة بالموضوع لكن أرجو أن يكون هناك أهتمام وتفاعل أكثر بما يدرج هنا من أقتباسات قيمة ..تحياتي للجميع.

[الصباح الخالدي]

اقتراح جميل ليال
واتمنى أن تدلي بدلوك

[خليل حلاوجي]

الاقتباس التاسع والعشرون
الدكتورة ليلى الأحدب
طبع مركز الراية
حوارا لثقافات مدخل لقراءة الآخر ونقد الذات
طبعا من خلال فولتير وبيكون
يجب أن نعترف أنه بغير الحوار ليس ثمة مجال للتعايش السلمي فوق الكرة الأرضية
وهذه من طرة الكتاب
كتاب جيد بحق

اولا
اعتذر عن تأخري

ثانيا
التعايش السلمي بصمة اسلامية
ولكن
تنظيرها سهل وتطبيقها شبه مستحيل
ولقد افنيت شطر عمري وانا ادعو الى ذلك فما فلحت
وهاهم القساة يكسبون الجولات وينصت الناس اليهم
واما دعواي في اللاعنف زشيخي فيها الفيلسوف السوري خالص جلبي ... فهي فوق الرفوف

قل بالله عليك
كم من الناس يعرف جودت سعيد وخالص جلبي وابراهيم البليهي ؟

[الصباح الخالدي]

ليس من الضرورة أن يعرفوهم
الفكر المعتدل ينتشر اذا وجد له من يدعو ولو بعد حين
شكرا لمرورك سيد خليل

[سحر الليالي]

(( يدي معلقة على قلم أبيض صغيــر ..
القلم الذي أخذته منكِ لأكتب قصيدة أخيرة تحتفظين بها , وأصررتِ أنتِ
على أن أحتفظ به للذكـرى .. فعلقته في جيبي وعدت به إلى البيت وأنا لا أدري
لأي دور سيكون له في حياتي .
ها أنا ذا أسخِّر هذا الصغير لكتابتي الكبيرة , بعد سنتين ونيف من رحيلكِ
بالرغم من أن قصره ونحافته البالغين يؤذيان أصابعي كثيراً
أنا الذي أكتب بخطٍ صغير وأنعطف في مساحة ضيقة جداً
فأفقد كثيراً السيطرة عليه فينحرف خارج السطر , أو خارج الفكرة .. ))
************************


لا يكون الحب قراراً أبدا، إنه الشيء الذي يختار اثنين بكل دقة ويشعل بينهما فتيل المواجهة، ويتركهما في فوضى المشاعر دون دليل..
إنه يريدهما بذلك أن يتعلما أول دروس الحب..
كيف يحتاج كل منهما إلى الآخر "

رواية"سقف الكفاية "لـ محمد حسن علوان
هذه الرواية .. تقتلك من الوريد إلى الوريد ..
تبعثرك كثيراً .. أمام التفاصيل .. كل التفاصيل التي دائماً تقتلنا ..

رواية تفوقت بلغتها الشعرية فبدت كأجمل تحفة أدبية
قرأتها في بداية هذا الصيف ..

رواية تشعر معها بطعم الغربة والحب والموت والتضحية والمرض ..

رواية لا تغادرك بسهولة ... أبــداً

[الصباح الخالدي]

شكرا لك سحر على رفع الموضوع كدنا ننساه
لي عودة ان شاء الله

[محمد إبراهيم الحريري]

الأخ الصباح تحية
من كتابات الأديب والمفكر سيد قطب :
( ومحور الفيدانتا هو أن الله والنفس الإنسانية شيء واحد ، .........وتحطيم حدود الذات يفسره بعضهم بالتخلص من الجسد ......
في معرض
تفسير الديانات الهندوسية ..
أشكرك أيها الصباح المندى بطل الإبداع
أخوك محمد

[الصباح الخالدي]

سقف الكفاية - من سحر - رقم 38
ليل اقترحت التركيز على بعض النصوص ولم تتواجد بعدها
جميل هذا التواجد من الجميع وشكرا استاذنا الحريري
39 : أزمنة الحداثة الفائقة لـ علي حرب
( الإصلاح - الإرهاب - الشراكة )
تحت الفحص
في تصفح سريع بناء جيد من الممكن الخروج بفكر مناسب من كتاب معقد شويتين
يحتاج لفراغ لاأملكه الآن اتمنى أن أجد وقتا كافيا لربطه ببعض من خلال قراءة مستمرة

[الصباح الخالدي]

40 - هند والعسكر رواية لـ بدرية البشر طبع دار الآداب
( رواية موجهة ابتسم كثيرا في ثناياها)

[ليال]

الأقتباس التاسع :
منامات
رواية
جوخة الحارثي
المؤسسة العربية للدراسات والنشر
حملت جرحي اضطرارا لااختيارا وشما الى الأبد ومهما برئت من الألم أرى زرقة انحفاره التي كانت وأبصر في لهبها الداكن سحيق الأذى الذي نلحقه بارواحنا حين نحاول دمجها بارواح اخرى ...
تعليقي
تتفوق النساء العربيات في فن الرواية على الرجال
بلا منافسة ترى مالسر ؟


بداية لابد لي من الأعتراف بمحدودية إطلاعي على هذا المجال عربيا على الأقل ، لذلك لا يمكنني أن أوافقك أو أخالفك الرأي في أن المرأة في العالم العربي هن أكثر إبداعاً في مجال فن الرواية من الرجل، ولكن لو قبلنا بهذا الأمر نظرياً على الأقل وحاولنا تفسيره ، فلربما كان السر في ذلك هوأن فن الرواية عبارة عن عالم ممتد وواسع و يعتمد في نسيجه الأساسي على النظر بشكل أعمق لتفاصيل المشهد وهو أمر في رأيي الشخصي تتقنه المرأة أكثر من الرجل ، اقصد بذلك القدرة على رؤية التفاصيل والنظر في العمق.( المرأة تنظر أعمق والرجل ينظر أبعد)
كما أن هذا العالم يوفر مساحة أكبر من البوح المستتر الذي تأنس به المرأة اكثر من الرجل وذلك من خلال استخدام الرمز وإسقاطاته
هناك مبرر آخر أجده مقنعاً ـ لي أنا على الأقل ـ وهو أنه في حين أن الرجل لايستبق الأمور وهو بعكس المرأة لايفكر مطلقاً بالمرحلة النهائية إلا عندما يكون بصددها مباشرة ، بينما نجد أن المرأة عملياً وعلى أرض الواقع تفكر منذ لحظة البداية وفن الرواية يتيح لها تلك المساحة الكبيرة التي تستطيع ان تتحرك فيها بحرية لرسم هذه النهاية أو لتوجية مسار الأحداث إلى نهاية ما تتفق وطريقة تحليلها للمقدمات والنتائج ، طبعا هذا تحليل متواضع وشخصي بإمكانك تجاهله ولا حرج :011:

أخونا / الصباح ، بعض الظروف ابعدتني عن الكتابة في الواحة طوال الفترة الماضية ولم يكن الأمر قلة إهتمام بالموضوع، لقد كانت هذه الرحلة ممتعة جدا بالنسبة لي وما زالت كذلك، وكنت وماأزال متابعة حريصة لكل ما يستجد عليها..اطيب تحياتي

[الصباح الخالدي]

نحن سعداء برجوعك ولنفسي ان افخر ان يكون في عودتك التعريج على موضوعي
كوني بخير

[ليال]

---اقتباس 24

الكاتب :محمد الماغوط : كتابه :سياف الزهور

"ها هو الوطن الذي استبدلته بأمي يوماً. كنت أعتقد أنه وحده قادر على شفائي من عقدة الطفولة، من يتمي ومن ذلي. اليوم.. بعد كل هذا العمر، وبعد أكثر من صدمة وأكثر من جرح، أدري أن هناك يتم الأوطان أيضاً. هناك مذلة الأوطان، ظلمها وقسوتها، هناك جبروتها وأنانيتها. هناك أوطان لا أمومة لها.. أوطان شبيهة بالآباء.----

أوطاننا لا أمومة لها..طيب الله ثراك يا ماغوط ..كيف استطعت أن تأتي بها!!
هو الأحساس ذاته أثقل كاهلي عمراً بأكمله، وغرسني أكثر فاكثر في أرض خطيئة لم ترتكب ، لقد كان احساساً باليتم، مصحوبا بعقدة ذنب خفي كتلك التي تصاحب الأطفال مجهولي النسب ..الآن فقط ادركت بأنني ماكنت مثلهم فأنا مجرد طفلة عادية... مجرد طفلة ولكن يتيمة وطن.


كل عام وانت بخير يا وطن

[الصباح الخالدي]

شكرا لهذه التعليقة ليال

[سارة محمد الهاملي]

اقتباس
"فشمَّ البنادق فلم يجد لها ريحاً. فأمر ببندقة منها فَدُقت، فسطع ريحها مِسكاً وزعفراناً فصدّقه عند ذلك. ثم قال معاوية: كيف أصنع حتى أعرف اسم هذه المدينة. ولَمن هي ومَنْ بناها. والله أُعطي أحدٌ مثل ما أُعطي سليمان بن داود(ع). وما أظن أنه كان له مثل هذه المدينة؟"
المدينة هي حلم كل ضائع، تائه ومنفي. أشواق الفرد، أي فرد، لبلوغها، لا ترقى إليها أية أشواق أخرى، وفي المدينة أيضاً سوف يكتشف كل (تائه) هويته ويتعرف إلى نفسه.

يبدأ الفصل الثاني من كتاب إرم ذات العماد بالكلمات السابقة. أعجبت كثيراً بهذا الكتاب وموضوعه وأسلوب الكاتب لدرجة أنني قمت باقتناء ما استطعت من كتب لنفس الكاتب. أذهلني أسلوبه الأدبي الرائع في الوصف حتى وإن كان لا يطرح نهاية صريحة لموضوع دراسته بسبب غموض الموضوع وإيغاله في القدم. بين الأسطورة والواقع علاقة قوية وصراع طويل عمره آلاف من السنين. ينحو هذا الكتاب التاريخي الأدبي منحى فلسفي يأخذك بعيداً لعيدك إلى واقع يحمل بين طياته أصداء ماض مازال يربد فينا. تذكرني الكلمات المقتبسة بذلك الانبهار الذي يشعره أبناء الريف عندما تطأ أقدامهم المدينة لأول مرة، حيث يختلط الحلم بالواقع والواقع بالحلم. الفرق أن المدينة في وقتنا الحالي ليست كالمدينة في القدم. مدينتنا أو مدنيتنا تقتل الأمل ولا تحييه، تجعل من الأحلام كوابيس وتدوس على أولئك الذين ضحوا كي ينالوا رضاها.

لغز المدينة
الفصل الثاني
إرم ذات العماد
فاضل الربيعي
رياض الريس للكتب والنشر، 2000.
شكري الجزيل لك أخي الصباح.

[الصباح الخالدي]

سارة وقراءة جميلة
كوني بخير

[سحر الليالي]

http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/normal/148/148085.gif

عروس المطر/ بثينة العيسى

"قالت الفتاة "إنها أجمل فتاة في القرية"، اقترحت أن نقترب لنرى إن كان ذلك صحيحاً أم، اقتربنا بضع خطوات والتقت عينا الفتاة الجميلة بعيني، تجمدت واقفة، وسط الفراغ الذي يلفه الزحام... كان شعرها ذهبياً الذرة، وعيناها صفراوين كالعسل، وبشرتها حنطية كالأرض، نظرت إلي وابتسمت وهي تحرك أصابعها بتلويحة سرية، فلوحت لها... شعرت بيد تجذبني إلى الخلف والتفت، كانت أمي تبكي: "كلهم رأوكِ"... صفعتني فاستيقظت. صفعتها لاسمة، حبيبية، ما تزال. أدعك خدي، أعتدل جالسة، عيني على غطاء السرير المشجر، لا أريد أن أنظر أمامي، أمامي وجهي/المرآة. كانت أمي تشمط شعري، كانت أمي تصفعني، كانت أمي ما تزال قريبة ودافئة و... ليتها بقيت، ليتني بقيت، هناك، المكان، الأزهار، الوجوه، كل شيء حقيقي، هناك، العالم ليس مجرد كابوس، العالم أكثر من مجرد أضغان أحلام متكدسة في رؤوسنا... "حياتي الثانية". تجيئني التفاصيل، فاتنة التفاصيل، أكثر محسوسية من أي شيء، إنها... واقع آخر، مكان آخر، حياة تتحرك في زمن أكثر سيولة وتحرراً... زمن غير مجمد ولا صدئ، حيث كل شيء هو أصل ذاته، وحيث الأشياء تخلقت لتوّها والأسماء لمّا تحتجب بالغبار، حيث أنا جميلة، حيث شعر يزيت وغيابي قطرتا عسل، و... لا أريد أن أرفع عيني، عليّ أن أغير مكان المرآة، ليس ثمة أقبح من أن تلتقي هذا الوجه بعد الوجه الذي كنته، حيث العالم ليس مجرد حلم، حيث الحياة. حياة فلكها أنا، في جسد آخر واسم آخر، أو ربما بلا اسم، أعرف ذلك لأن الحلم لا يتكرر، بل يستكمل نفسه، وعندما أستيقظ فهو لا يتوقف، بل يستمر في الحدوث، وفي المرة القادمة التي أعود فيها إليه لا أبدأ من حيث انتهيت، بل من حيث بلغ هو، فهو زمن، وهو يمضي، وفي تسلله من بين الأصابع ينسلنا لكي نعود أكثر أصالة و... أطفئ النور، لينطفئ الوجه، ليعود وجهي الآخر، لتعود أمي و...".
في "عروس المطر" تشظيات أحلام وإخفاقات وهروب إلى عالم وردي حيث يتاح للروح التحليق في عوالم أثيرة، ويطيب للنفس الغرق في استجراراتها الجميلة التي لا تنتهي. في "عروس المطر" تطرح الكاتبة من خلال شخصيتها المحورية أسماء حالات نفسية كاشفة عن المعاناة الإنسانية حين تعيش واقعاً خلواً من العواطف فيكون الهروب إلى العوالم الأكثر شفافية والأكثر حنواً هو السبيل إلى متابعة الحياة الكئيبة. وتشد أسماء هذه الرواية القارئ فيغرق معها في عوالمها التي تنسجها الكاتبة من خلال عبارات رائعة تفصح عن إبداعات روائية راقية.

[الصباح الخالدي]

اتابع بضجيج حركتك سحر
لاتتوقفي عن الإبداع هكذا اراك

[سحر الليالي]

http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/normal/17/17177.gif
ذهب مع الريح/مرغريت ميتشل

في 4 آب (أغسطس) من عام 1949، فقدت أميركا مؤلفة وأديبة قلما يجود بنظيرها الدهر... إنها مرغريت ميتشل مؤلفة الرواية الخالدة: "ذهب مع الريح". وقد وافاها الأجل إثر حادثة من حوادث السيارات.
ومرغريت ميتشل تعتبر اليوم من أشهر أعلام الأدب الخالدين، وهي التي لم تكن قبل طبع رواية "ذهب مع الريح" سوى امرأة مغمورة تعيش في النسيان.

لقد طبع أكثر من خمسة عشر مليون نسخة من "ذهب مع الريح" وأصبحت شخصيات الرواية كسكارلت وآشلي وميلاني ماثلة في خيال الناس كشخصية هملت وروميو وجولييت تماماً.

والجدير بالذكر أن مرغريت ألفت روايتها هرباً من السأم والملل وكانت أثناء تأليفها طريحة الفراش.

و"ذهب مع الريح" قد ترجمت إلى كل لغات العالم تقريباً، وظفرت بجائزة بوليتزر (وهي جائزة يمنحها أحد الناشرين الكبار في الولايات المتحدة) بعد عام واحد من ظهورها.

وقليل من الناس من يعرف شيئاً عن مرغريت ميتشل سوى أنها مؤلفة "ذهب مع الريح". والواقع أن مرغريت ميتشل كانت كاتبة ذات موهبة أدبية كامنة تعمل في مجلة الصنداي ماغازين وغيرها عام 1912. بيد أنها لم تبدأ تأليف روايتها إلا بعد أن اعتزلت عملها الصحفي.

وفي خلال هذه الفترة شرعت بتأليف روايتها بطريقة غريبة غذ كانت تكتب الفصل الأخير أولاً ثم تكتب فصلاً في الوسط، ثم تعود إلى ما قبل الفصل الأخير وهكذا دون انتظام، وساعدها على ذلك أنها كانت تتمتع بذاكرة قوية.

وبالعودة لأحداث هذه الرواية نجدها تروي قصة فتاة بسيطة دمرها الحب في بداية حياتها، ورمى بها بين أحضان رجل أحبها بعمق ولكنها لم تمنحه سوى الكراهية والانتقام، تفاصيل وأحداث مثيرة ترويها "مرغريت ميتشل" في هذه الرواية التي تحمل في طياتها صوراً في المجتمع الأميركي ككل ومجتمع ولاية جورجيا بشكل خاص.
************

بحق من أروع ما قرأت

[سحر الليالي]

http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/normal/143/143609.gif

أحلام وضباب/منى الدسوقي

تسترق شبح الابتسامات، عن وجوه الأطفال والعشاق، فتحولها إلى ضحكات من القلب مدوية، تعلقها كمصباح ينير دروب أصحابها، تلحظ ومضات الأمل في عيون الأحبة، فتختطفها وتحولها إلى آمال، غير متناهية، تحترق عندما ترى دموع الألم، تترقرق على الوجنات، فتمدّ يداً حنونة لتمسحها، وأخرى لتحولها إلى نبع طهارة، تغسل به قلوب البشر، وبعد كل هذا تتساءل: أحقاً تلاشى الحلم وانتهى؟!... سؤال... ما استطاعت الأيام، أن تمحوه... ولا استطاعت المطالعات والكتب أن تنسيها ذكرى أحلام، ضاعت هناك... هناك بين مباني الجامعة وبواباتها وعلى أدرج أبنيتها، وبين ممرات صفوفها، وضمن صفحات محاضراتها التي طالما رطبتها دموع... تساقطت من كثرة الحيرة والسؤال، فأرادت أن تجرب عالماً آخر، غير عينيها... علها تجد فيه الجواب، ولكنها خدعت... إذا امتصتها أوراق تلك المحاضرات وغدت سراب".
كتابات "منى الدسوقي: في "أحلام وضباب" مؤثرة، لا من حيث أنها قصائد تنتمي لعالم الشعر، بل من حيث هي خطاب داخلي، وحديث خاص مع الذات، تناجي فيه أحلامها الطفولية المفتقدة، وقد تسربت حلماً تلو آخر من خلال الفتق الذي بزاوية جبيها المدرسي، أو تناجي حبها المرتجى أو الغائب، حتى كأن الحياة تؤجل هذا الحب للغد، وترتبط الفتاة به بخيط جميل من الأمل.

[الصباح الخالدي]

حضور رائع يامتألقة بورك قلمك

[سحر الليالي]

إن المرأة التي تمنحها الآلهة جمال النفس مشفوعاً بجمال الجسد هي حقيقة ظاهرة غامضة نفهمها بالمحبة ونلمسها بالطهر ، وعندما نحاول وصفها بالكلام تختفي عن بصائرنا وراء ضباب الحيرة والالتباس


جبران

الاجنحه المتكسره

[ليال]

(يلوح اللامنتمي من النظرة الأولى مشكلة اجتماعية، إنه ذلك الرجل الغامض ...
...إن حالة اللامنتمي ضد المجتمع واضحة كل الوضوح ، فالرجال والنساء جميعاً يملكون هذه الدوافع الخطرة اللامسماة ، إلا أنهم يغطونها عن أنفسهم وعن الآخرين ،وليست أديانهم وفلسفاتهم إلا محاولة لصقل وتمدين شيء حيواني عنيف غير منظم ، غير متعقل ، وهو لامنتم لأنه يريد أن يجد الحقيقة. تلك هي حالته إلا أن شذوذه وانطواءه يقللان من ظهورها )


( إن ما يقال في معرض تمييز اللامنتمي يوحي بمعنى من الغرابة واللاحقيقية ...إن اللامنتمي شخص يرى" أكثر وأعمق من اللازم" وان ما يراه لا يعدو الفوضى . فهو لايرى العالم معقولاً ولا يراه منظماً ، وحين يقذف بمعانيه الفوضوية في وجوه الآخرين ، فليس لأنه يشعر بالرغبة في قذف معاني الاحترام بإهانةٍ لإثارتهم ، وإنما لأنه يحس بشعور يبعث على الكآبة ، شعور بأن الحقيقة يجب أن تقال مهما كلف الأمر، وإلا فلن يكون الإصلاح ممكنا...)

من كتاب ( اللامنتمي) لـ كــولن ولـسن

[الصباح الخالدي]

ما أجمل الرحلة مع الكتب ترى هل تنسانا أم ننساها ؟!

[عبدالصمد حسن زيبار]

نادا :

لقد حملوني في عربة الموتى,و كل ما في الأمر أنني أفرطت في الشرب,قصدت به المحو
السكرتية :
محو مذا؟
نادا :
محو كل شيء يا فتاتي,فكلما عم المحو حسن الحال,فإذا تم محو كل شيء فتلك هي الجنة,و لا أبالي بمحو العشاق,فإني أمقتهم,و حين يسيرون أمامي أبصق عليهم,على ظهورهم بطبيعة الحال لأن فيهم من لا تبرأ لهم ضغينة.
و لا بالأطفال فإنهم جنس لعين,و لا بالزهور فهي تطالعنا ببلاهة,و لا بالأنهار فهي متشعبة بقصد لا تتحول عنه.
هيا بنا نمحو كل شيء,كل شيء,هذه هي فلسفتي,فليحيى العدم إذن,فلا شيء موجود غيره.


المصدر مسرحية حالة طوارئ لألبير كامي

التعليق :

ألبير كامي هو رائد مسرح العبث و منه فلسفة العبث و العدم
هذه صورة عن الحداثة الغربية و المأزق الكبير جدا جدا

[الصباح الخالدي]

:)
كانني جني القمقم
وانت علاء الدين
كيف استخرجتني من هذه الكهوف
مرحبا بك