بائعة اللحم

[جوتيار تمر]

بائعة اللحم

في احدى الزقاق النتنة البعيدة
في احدى زوايا مدينة عفنة..
تقطن عجوز هرمة..
(عمرها أقدم من عمر الرذيلة)
تملك بيتاً بغرفه العشرة
وقد علقت على احدى زواياه،
منديلاً تظنه أحمرا..
لكنه أسود،كبقايا رماد جسد محترق..
كأعماقها التي صارت بفعل الأيام محرقة حطب
لا تتوهج إلا بعد رياح تشرينية..
هوجاء بنياحها،وأنين بابها
زقاق قديم أصابه الهرم..
الركود،والكسل منه لا يملان،
والعجوز الهرمة تقف أمام باب بيتها العتيق
تراقب حتى حبات الرمل النازفة
من تحت أقدام الداخلين،والخارجين
تقول لكل مَن مَرّ بحانتها
أنها تمتلك حتى الأرواح..
التي تقطن بداخلها ،
والتي تئن دائماً.. من قسوة
أنياب روادها..
عجوز رائحتها كرائحة الجيفة
كلما أعترق جسدها
لا تخجل ابداً من عمرها
تعلن عن ساقيها دائماً
كأنها صبية في العشرين،
وهي لا تدري عن اية..
مقبرة قديمة..مهجورة تُعلن
عجوز رمتها الأقدار
خارج أسوارها لعفن
قديم أصاب نفسها
منذ أن كانت تغري
الذئاب ببياض لحم صدرها،
ومنذ أن كانت تثير
في الخيول جماح رغباتها
لا تتهاون في تقديم الرذيلة،
ولا تخشى خالقها العذابا
تقول للمارين..بلا خوف
أنها تملك في بيتها الراحة للطالبين..
فتاة لم ترى عيناها النورَ،
وأخرى تمتلك عينين جميلتين
كعين الذئب المفترسة،
وان رغبتم.. فواحدة
هادئة كالحمل.. كالنعجة
تنتظر بشوق رمح قاتلها
عجوز تبيع لحم خطاياها،
ولا ترقب في صرخات العذارا
إلاً..ولا ذمة..
اهٍ يا بائعة اللحم..
يا نتنة النفس..وعفنة الجسد
أهكذا يفعل الحمل بودائعه..؟
أهكذا يرمى لحومهن بلا ذنب
تحت رحمة أنياب الذئاب كي تنهش بأوصالها
اهٍ يا عجوز النحس من صيحة كل فتاة
ذبحت من الوريد إلى الوريد
في احدى تكايا بيتكِ العفن
اهٍ من كل واحدة..فقدت عفتها
لرغبة جامحة في نفسكِ
لا تقدرين أنتِ عليها..
اهٍ يا نتنة النفس من زمن فيه الذئاب
تنهش بلحوم بعضها..!


3-2-2000

[حسنية تدركيت]

نثرية تقترب من الواقع بتصوير مدهش جدا
اقبل مرور جو فقد سعدت بان اكون اول المعانقين لحرفك

[وفاء شوكت خضر]

جوتيار تمر ..

اقف عند حروفك احتراما .. صورة بشعة لواقع مر ، بات شائعا في الدول الفقيرة خاصة ، والسياحية عامة .

تجارة الرقيق الأبيض ، بات مصرحا حتى في دولنا الإسلامية للأسف .

احترامي جوتيار تمر لك ولكلماتك .

[علاء مسلم]

انه الواقع
اتعبتني الصور المتلاحقه كزخات الرصاص عن هذا الواقع المر
اجدت التصوير بالكلمات
اشكر حروفك التي رسمت تلك الحكايه

[منهل العراقي]

جو..انك تكتب عن حالة داهمت الاوطان الفقير..بحيث اصبح الجسد للبيع..دون اية قيود اخلاقية.

هذا مرور سريع وساعود لاحقا

تحياتي وتقديري
منهل العراقي

[منى محمود حسان]

تحية لك وتقديرى لك جو

لقد أجدت الصياغة عن ما يدور فى حياتنا وواقعنا المؤلم القاسى

تحية احترام لحرفك الواقعى ولكنه شديد المرارة وللأسف هذا هو الواقع

لك تحيتى وتقديرى

[دلال كامل]

نعم جوتيار ، لقد أبدعت في الوصف والتصوير
هنالك زوايا كثيرة في بلادنا العربية .. وهناك الكثيرات ممن ارتضن هوان النفس والذل مقابل المادة .
إن لم تستح إفعل ما شئت
تقبل مني فائق احترامي

[حمزة محمد الهندي]

جوتيارتمر.............


بعد كُلَ هذا الغياب أعود وأناملي تلعب، لما الإستغراب انها أناملي إشتاقت

لحرف سياسي نثري ثوري أُعجب به دائماً.


قرأتها منذ عصرٍ
ولم أستطع مواجهة كل هذا الجيش الكتابي
القوي العتيد
فقد أهزم عند تركيبة الصورة
وقد تسقط قلعتي عند المزج الجمالي بين شدوك
وما كان بين علامات التنصيص
وقد أتقهقر عند الثقافة السياسية والأدبية
التي هزت قشرتي الأرضية
وقد أصاب في مقتل من ما حدث لواقعنا وبغدادنا وفلسطينتي من استعمار خفي
وزعزعة وقتل ومجازر وتعذيب وما خفى عنا كان أدهى وأعظم
فكل قهر يمر علينا يتضح لنا خبايا وعرايا هذا الوقع الهش
أخي الشاعر المتميز / جوتيارتمر
حاولتُ عَصّرَ هذا اليوم أن أستجمع شجاعتي
وأتحدث بانطلاقة الفضاء عن كل زوايا هذا النص الوارفة
ولكن عتادي خذلتني .
وجئتُ أرفع راية بيضاء وأعترف بالهزيمة .

دائما جُل الشكر لكَ يا رائع

[علاء عيسى]

جوتيار
علامة مميزة فى الجودة

[الصباح الخالدي]

جوتيار عندما تكتب بهذه الطريقة اظن اناملك تعزف لاتكتب

[فرع النخيل]

بائعة اللحم

اهٍ يا نتنة النفس من زمن فيه الذئاب
تنهش بلحوم بعضها..!

3-2-2000

جو ..
أعانق المعنى الأليم ، أم أعانق حروفه الدامية حسرة وحرقة ، على واقع يبدو أن حلقاته لم تجد من يقطعها بعد ..
دائما تأخذنا إلى تلك الهاوية من ألم الواقع ، لنشعر بعدها بتفاهة الشهيق والزفير الذي يجري عنوة في قصبات هامات توحي بالحياة .

تحياتي جو .. دمت ودام قلمك .

[مينا عبد الله]

ذكرتني بقصيدة المومس العمياء لبدر شاكر السياب
بقوة اختيار الكلمات ودقة الصورة الشعرية

اخي جوتيار .. كلماتك مؤلمة وموجعة من واقع اشد مرارة

احتراماتي

ميـــــــــــــــنا

[البحترى]

جوتيار تمر
مع تحفظي على أسلوب عرض الفكرة فى الموضوع وما سقته من كلمات فقد نكأت جرحاً غائراً فى البلاد الإسلامية وما ذلك إلا نتيجة لمحاربة الإسلام حرب ضروس فيها.
ولكن ألست تتفق معي أن بيع الضمائر والذمم والأقلام هو أشد وطأة على مجتمعاتنا من بيع الأجساد ؟؟
تقديري بما تثيره دائماً من قضاياً تحرك الفكر

[جوتيار تمر]

العزيزة ندى..
لمرورك عبقه..وكيف اذا كنت اول الحاضرين..
شكرا..لحضورك..
محبتي
جو..

[جوتيار تمر]

دخون..ايتها الرقيقة..
ليتها كانت الدول الفقيرة لوحدها من تعاني هذا الامر..
ليتها...
هل تتابعين...
دول النفط..
هل تسمعين عن مايجري فيها..
في احدى دول الخليج..
هناك احياء كاملة..
اتعلمين ماذا يطلق عليها..
حي..
حي..
حي..
لكل حي اسم دول عربية..حسب الموجدات فيه..
الواقع تعدى الفقراء..
لقد اصبح هناك من يتاجر بالرقيق البيض..
ولو كنت ممن تتابعين البرامج..
راجعي برنامج صيف لندن..في الجزيزة..
لتعرفي من هم التجار..

دخون..مرورك يفرحني..
محبتي
جوتيار

[جوتيار تمر]

العراقي الجميل..
الاجساد كانت منذ زمن بعيد للبيع..
بالاخص اجسادنا نحن..
وكما قلت للعزيزة دخون سابقا..
ليس الفقر وحده من جذب التجار..
لا..انما هناك الكثير الكثير المخفي..
تقديري ومحبتي لك
جو..

[جوتيار تمر]

منى العزيزة..
نعم معك انا..انه واقع مر..
علقم..سم..لكنه يبقى الواقع الذي نعيشه برغم الاقنعة..التي تزين لنا غير ذلك..
الواقع هذا..كان ولم يزل..نتاجا طبيعيا..لواقع اكثر مرارة..
وهو...ان هناك من يتعمدها خلق مثل هذا الواقع..

محبتي لك منى...
جو..

[جوتيار تمر]

العزيزة دلال..
اشتقت لحرفك..ولمرورك..
عساك بخير..
بلادك العربية ..بل سلاطين بلادك هم من فرضوا عليهم هذا الواقع..
عندما سخروا كل شيء من اجل الابقاء على كراسيهم..
ولم يلتفتوا الى الشعب..
دخروا كل فلس من اجل الابقاء على امانيهم..
وقتلوا امانيات الناس بامانيهم..
فرضوا واقعا..اصبح بيع الجسد يجني المال..
ففعلت الكثيرات ذلك لاعالة عوائلهم..
واقع لامسته عن قرب..
زوج قتل في الحرب..
اخ سجن لانه يريد قتل احد..
اب مات وهو يؤدي وظيفته..
ام معاقة..
اخوة واخوات صغار..
من لهم..
السلطان...
الحكومة..
بئس الامر..
انهم لايشعرون باحد..
هكذا وجدت بعضهن انفسهن..
فلجأن الى الدعارة..
ليس الكل ..انما البعض..
لان هناك من فعلت لاشباع غريزة..
وهناك من اصظرت..
...............

تقبلي محبتي
جوتيار

[جوتيار تمر]

الهندي..
غيابك ترك ثغرة واضحة في الواحة..
اهلا بعودتك..
ظننت انها العزلة التي نحتاجها جميعا لفترة...
لكن مادمت قد عدت..
فاقول لك مرة اخرى اهلا بك..وبحرفك المدوي..كدوي القنابل..
لكل كلمة ثورته...لكن عندما اجد كلماتك..اجد فيها..ان لكل حرف ثورته..واعلم بل اكون متيقنا بانها حروف نزفت من ذات ثائرة.. ذات تدرك الواقع الذي اصبحنا فيه..ذات تعلم بان العلقم بات الغذراء الذي نطعمه لمن هم اصغر منا.
عزيزي الهندي..
لا..لست اراها هزيمة...
بل هو نصر...
نصر كبير..
فانت قد عدت...

تقبل محبتي وتقديري
جوتيار

[جوتيار تمر]

علاء عيس
شكرا لمرورك الرائع الكريم..
والعلامة..تصبح كذلك..
لان هناك دائما علامة فارقة كبيرة ترصدها..
وتمر على صفحتها..
تقديري واحترامي
جوتيار

[جوتيار تمر]

الصباح..
انه عزف..على اوتار الواقع..اوتار الالم المغروس في كل زواياه..
نعم.. يكون عزفا..لكنه عزف موجع..ومفجع..
شكرا لك هذا التواجد..
محبتي الخالصة لك
جوتيار

[جوتيار تمر]

فرع النخيل..
تقديري لهذا الفهم الجميل للنص..
انه الواقع بعينه..
الذي غرسنا فيه..
الذي ولدنا فيه..
الذي بات يحاصرنا بكل ما فيه..
اننا نكتب من رحم المعاناة..لا..لنقدس المعاناة..
انما لاننا جزء منها..
ولنا حق علينا في ان نكتب عنا..
تقديري ومحبتي
جو..

[جوتيار تمر]

ميـــــــــــــــنا ..ايتها الغائبة الحاضرة..
عودة ميمونة..واشتياق لحرفك
كم افرحني..ان كلماتي ذكرتك باسطورتنا الخالدة السياب..
شاعري الذي لاتفارقني دواوينه اينما ذهبت..
مينا..
الواقع..هو انت وانا وهم وغيرنا..
ان لم نكتب نحن عن انفسنا فمن يكتب عنا..
نكتب حتى وان كان مرا..
لاننا تعودنا المرارة في كل شيء..
محبتي لك
واهلا بعودتك..
جو..

[جوتيار تمر]

البحتري..
البلاد الاسلامية..في نظري تعيش حالة ذعر من نفسها..
انها لم تعد تعي ما لها وما عليها..
تصفق لذاك لانه يطلق في جحره كلمة يتهجم فيها على اليهود..
او لانه...ينتعت امريكا بالشيطان..او..او....
وهي لاتعي بان السلطان هذا..
قد خصص الملايين لشراء الرقيق البيض من روسيا وجورجيا ووو..
البلاد الاسلامية..اصبحت تنام على صيحات الله اكبر..
وتستيقظ على صور الشقراوات..
هذا واقع لاينكره الا..متعصب..
لذا..ليس بيع الذمم والاقلام والضمائر..الا نتيجة طبيعية لواقع بات النفاق فيه هو الاساس..
اذا كان رب الدار بالدف ضاربا فكيف يكون شيمة اهل الدار..
نعم...
بيع الضمير..
بيع القيم..
بيع الاقلام..
بيع الذمم..
اكبر..واعظم..
لكن صدقني بان الاجساد اكثر وقعا من غيرها..لانها اشد فتنة..
وافتك..بالكل..
استرجع..ما قاله ديغول..كأس وغانية تفعلان بامة محمد ما لا تفعله مئات القنابل...ووووووووووو....
انه واقع علينا ان لاننكره...

تقديري واحترامي
لمروك الكريم
جوتيار

[عماد عنانى على]

جويتار
ليست هذه المشكلةالوحيدة التى تؤرق بلادنا للأسف
أنها قطرة فى بحر


................

لايزال يحمل قلمك الكثير من المواضيع التى يصعب على أى كاتب الدخول عبر متاهاتها
أنت وحدك تتعامل معها بجراة وقوة ومهارة افضل من أى كاتب محترف
أيها الجميل
يأتي حرفك ليرافق جمال حضورك الراقي
.............

دمت بود

[جوتيار تمر]

جويتار
ليست هذه المشكلةالوحيدة التى تؤرق بلادنا للأسف
أنها قطرة فى بحر


................

لايزال يحمل قلمك الكثير من المواضيع التى يصعب على أى كاتب الدخول عبر متاهاتها
أنت وحدك تتعامل معها بجراة وقوة ومهارة افضل من أى كاتب محترف
أيها الجميل
يأتي حرفك ليرافق جمال حضورك الراقي
.............

دمت بود


العناني...الرائع...

عندما تمر ...اعلم..بانك اصبحت مشتاقا...لمعرفة المزيد من مكامن الالم المخبؤة..
اعلم ذلك لذا يعجبني انك تترقب..

نعم ايها العناني..انها نقطة في بحر..لكنها بذلك تكون وجع داخل جسد البحر..

محبتي وتقديري
جوتيار

[قيصر الغرام]

الشاعر الممطر العاصف الهادر الكاسر

جوتيار تمر

اراك وقفت على تلك التلة .. تتناثر تنشطر فيما كتبت صدقني تلك ليست لحوم


اتعرف ما هي ؟؟

انها كما اخبرت عنها انفا ً اعضاء تناسلية ناطقة

بلا روح بلا مشاعر لا تعرف الا لغة واحدة ( لغة الاشباع )

ولعل من المؤلم لما حدث ذلك .. من سمح لتلك العوامل ان تفعل بها ذلك

هل خلقت بالفطرة ام فطرة البشر ارغمتها على قبول تلك الفطرة ؟

بائعات اللحم اللواتي اخبرت عنهن كثيرات جدا ربما لا تجدهن في ذلك المكان

الذي اخبرت عنه .. ربما ستجدها في قصر .. في مكتب .. في قيادة جيش ما

عندما تريد بيع اللحم لا تحتاج للفقر صدقني .. اظنها تريد ذلك وستبقى كذلك

جوتيار

حين يكسر القلم ويشرد الحب تنهض العاهرات

ما رأيك

[محمد إبراهيم الحريري]

بائعة اللحم

في احدى الزقاق النتنة البعيدة
في احدى زوايا مدينة عفنة..
تقطن عجوز هرمة..
(عمرها أقدم من عمر الرذيلة)
تملك بيتاً بغرفه العشرة
وقد علقت على احدى زواياه،
منديلاً تظنه أحمرا..
لكنه أسود،كبقايا رماد جسد محترق..
كأعماقها التي صارت بفعل الأيام محرقة حطب
لا تتوهج إلا بعد رياح تشرينية..
تنتظر بشوق رمح قاتلها
عجوز تبيع لحم خطاياها،
ولا ترقب في صرخات العذارا
إلاً..ولا ذمة..
اهٍ يا بائعة اللحم..
يا نتنة النفس..وعفنة الجسد
أهكذا يفعل الحمل بودائعه..؟
أهكذا يرمى لحومهن بلا ذنب
تحت رحمة أنياب الذئاب كي تنهش بأوصالها
اهٍ يا عجوز النحس من صيحة كل فتاة
ذبحت من الوريد إلى الوريد
في احدى تكايا بيتكِ العفن
اهٍ من كل واحدة..فقدت عفتها
لرغبة جامحة في نفسكِ
لا تقدرين أنتِ عليها..
اهٍ يا نتنة النفس من زمن فيه الذئاب
تنهش بلحوم بعضها..!
-2-2000
جوتيار ألف شكر وتحية
قدمت واقعا تعاش على هامش الدهشة ، يلوح بمنديل الرذيلة إلا طلاب الفسق ، فكانت الحروف تلامس الواقع بواقعية لم تفرق بين خيال وواقع بعض نسوة يمتهن الرذيلة تحت مسميات شتى ،
هي ليست غريبة عن فاسقات رضعن من نهد الفحش فبتن على قارعة الشر يرمين سهام التفكك بأضلاع
أزقة باتت مرتع تحلل من دثار الأخلاق ومن خمار الفضيلة .
اشكرك مرة أخرى ولي بعض الملاحظات :
في احدى زقاق : في إحدى الأزقة
فتاة لم ترى:فتاة لم ترَ
العذارا : العذارى
اه : آه
تحياتي وشكري

[جليلة ماجد]

إنها نقود ملعونة ..

تلك التي تجعل البعض يتاجِر في الشرف ..

نقود قذره ممبللة بصرخات براءة ضاعت ..

جوتيار تمر

جميل أنت ..

:0014: و تعريشات ورد ..

مودتي

[خلود داود أحمد]

جوتيار
أعجبني جدا تصويرك لمعنى الموضوع ، واختيارك للكلمات ، تصوير مدهش لبيئة الرذيلة ما بين الزقاق النتنة وعجوز هرمة ومحرقة حطب وذئاب وصرخات عذارى ووو... جعلتني أشعر فعلا بمرارة الواقع..
بورك قلمك السيال
أحبك !

المنـــ^ـــارة

[جوتيار تمر]

الشاعر الممطر العاصف الهادر الكاسر

جوتيار تمر

اراك وقفت على تلك التلة .. تتناثر تنشطر فيما كتبت صدقني تلك ليست لحوم


اتعرف ما هي ؟؟

انها كما اخبرت عنها انفا ً اعضاء تناسلية ناطقة

بلا روح بلا مشاعر لا تعرف الا لغة واحدة ( لغة الاشباع )

ولعل من المؤلم لما حدث ذلك .. من سمح لتلك العوامل ان تفعل بها ذلك

هل خلقت بالفطرة ام فطرة البشر ارغمتها على قبول تلك الفطرة ؟

بائعات اللحم اللواتي اخبرت عنهن كثيرات جدا ربما لا تجدهن في ذلك المكان

الذي اخبرت عنه .. ربما ستجدها في قصر .. في مكتب .. في قيادة جيش ما

عندما تريد بيع اللحم لا تحتاج للفقر صدقني .. اظنها تريد ذلك وستبقى كذلك

جوتيار

حين يكسر القلم ويشرد الحب تنهض العاهرات

ما رأيك


ايها القيصر...

نعم..حين يكسر القلم..

ويشرد الحب..

تنهض العاهرات..

لكن...
أ تراهم فقط هكذا ينهضون...؟؟؟

العهر...كأنه..ملازم... للنفس ..
والنفس دائما اسيرة الظروف..
والظروف يخلقها الانسان..
والانسان خاضع لقانون..
والقانون اداة بيد البعض دون الكل..
والبعض..عبد..لغريزة...

وهكذا تنبت البذار هنا وهناك..

القيصر..

شكرا لهذا التدفق..

شكرا لمرورك...

محبتي لك
جوتيار

[جوتيار تمر]

جوتيار ألف شكر وتحية
قدمت واقعا تعاش على هامش الدهشة ، يلوح بمنديل الرذيلة إلا طلاب الفسق ، فكانت الحروف تلامس الواقع بواقعية لم تفرق بين خيال وواقع بعض نسوة يمتهن الرذيلة تحت مسميات شتى ،
هي ليست غريبة عن فاسقات رضعن من نهد الفحش فبتن على قارعة الشر يرمين سهام التفكك بأضلاع
أزقة باتت مرتع تحلل من دثار الأخلاق ومن خمار الفضيلة .
اشكرك مرة أخرى ولي بعض الملاحظات :
في احدى زقاق : في إحدى الأزقة
فتاة لم ترى:فتاة لم ترَ
العذارا : العذارى
اه : آه
تحياتي وشكري


الاستاذ..محمد الحريري
شكرا لهذا المرور العبق...وشكرا لتلك الملاحظات..

فهمك الجميل للنص اضاف اليه الكثير...
تقديري واحترامي
جوتيار

[جوتيار تمر]

إنها نقود ملعونة ..

تلك التي تجعل البعض يتاجِر في الشرف ..

نقود قذره ممبللة بصرخات براءة ضاعت ..

جوتيار تمر

جميل أنت ..

:0014: و تعريشات ورد ..

مودتي


جليلة...

شكرا....لمرورك..

نعم انها لنقود ملعونة..
بل انها لانفس ملعونة تلك التي تاجر بالانسان...

تقديري ومحبتي
جوتيار

[جوتيار تمر]

جوتيار
أعجبني جدا تصويرك لمعنى الموضوع ، واختيارك للكلمات ، تصوير مدهش لبيئة الرذيلة ما بين الزقاق النتنة وعجوز هرمة ومحرقة حطب وذئاب وصرخات عذارى ووو... جعلتني أشعر فعلا بمرارة الواقع..
بورك قلمك السيال
أحبك !

المنـــ^ـــارة


بدار...
شكرا لهذه المصافحة الجميلة...

تقديري ومحبتي
جوتيار

[عبدالله المحمدي]

ان وعظت ...أسمعت

وان الهيت ....امتعت

وان ابكيت ....أدمعت

وان ضربت ....أوجعت


هل تريد المزيد جوتيار ....!


تحياتي لك أينما كنت

[د.زياد]

نقل مباشر وواقعي جدا من الحياة ... واضحه فيه لهجة الرفض والشعور بالالم من هذا الواقع الى درجة صار فيها النص بعيدا بعض الشيء عن النص الادبي بخصائصه المعروفة، خاصة وانك بالغت في التانيب لها ! وصار قريبا للمقالة الواقعية التي ترضى بعنوان "من واقع الحياة" .


تحياتي

[جوتيار تمر]

ان وعظت ...أسمعت

وان الهيت ....امتعت

وان ابكيت ....أدمعت

وان ضربت ....أوجعت


هل تريد المزيد جوتيار ....!


تحياتي لك أينما كنت


عاشق الخيل...

احيانا اتسائل اين تمضي بك خيولك...
فتختفي...
هل تراها تأخذلك الى تلك الهضاب التي تنسي المرء بعض غصات المه..
ام الى تلك الجبال التي تثير في المرء غريزة التمرد والتحدي..

ام..الى اين...

اهلا بك في صفحتي..
مرورك يعجبني...

محبتي وتقديري
جوتيار

[جوتيار تمر]

نقل مباشر وواقعي جدا من الحياة ... واضحه فيه لهجة الرفض والشعور بالالم من هذا الواقع الى درجة صار فيها النص بعيدا بعض الشيء عن النص الادبي بخصائصه المعروفة، خاصة وانك بالغت في التانيب لها ! وصار قريبا للمقالة الواقعية التي ترضى بعنوان "من واقع الحياة" .


تحياتي



الدكتور زياد...

شكرا لهذه الزيارة التي احتاجها...

وشكرا لكلماتك الرائعة..الدالة على فهم جدي للنص..

تقديري واحترامي
جوتيار

[نورية العبيدي]

بائعة اللحم ... أم بائعة الخبز ، وجهان لمأساة واحدة !

ذكرني عنوان نصك بعنوان رواية فرنسية لميشال زيفاكو "بائعة الخبز" وهي من العهد المظلم لفرنسا... ليس مجرد عنوان، وانما محتوى ... فهناك قد وصل الحال بالمراة من شدة الفقر، حيث لم يبق ما تبيعه لتغذية صغارها سوى شعرها، ولما لم ينبت شعرها كلما يجوع الصغار لم يبق امامها لتبيعه سوى لحمها!


ربما الفرق بين الحالتين، نصك وتلك الرواية؛ هي ظروف البيع اولا، والنية والقصد الذي يكمن وراءه، ففي تلك الرواية مأساة الاجبار على البيع ، وهنا مأساة الخيار في البيع ، المأساة الاولى تُشعرنا بالالم والغيض من الظروف الاقتصادية والسياسية وفقدان العدالة ـ اما الثانية؛ فتُشعرنا بالقرف من نظرة بعض النساء لذواتهن وعدم تقديرهن لتلك الذوات... ومن بشاعة الموقف بكل ابعاده!


جوتيار ...

نصك يميل الى ان يكون قصة قصيرة بتقديري .... ستكون اجتماعية مميزة لو فقط اوليتها بعض الاهتمام الادبي وابتعدت قليلا عن مشاعر القرف التي شعرت بها وانت تكتب النص :011: ..
بكلام ثاني غطتها صبغة المشاعر والموقف الشخصي من حالة معينة.

بتقدير يا جوتيار :0014:

[ماريا يوسف النجار]

جو..
وكأني لم اكتب اي شيء هنا...

انها بالفعل رائعة...
تجسيد حقيقي للواقع..
لواقع عشناه ورأيناه ولامسناه هنا..
بل واقع منتشر في ارجاء المعمورة..

جو...ليس لدي المزيد من الوقت..اعود لاحقا..

فقط للتاكيد..
كل عام وانت بالف خير...ودعائي من الرب ان تكون ايامك كلها ايام راحة وامان..

حبي
مار

[جوتيار تمر]

بائعة اللحم ... أم بائعة الخبز ، وجهان لمأساة واحدة !

ذكرني عنوان نصك بعنوان رواية فرنسية لميشال زيفاكو "بائعة الخبز" وهي من العهد المظلم لفرنسا... ليس مجرد عنوان، وانما محتوى ... فهناك قد وصل الحال بالمراة من شدة الفقر، حيث لم يبق ما تبيعه لتغذية صغارها سوى شعرها، ولما لم ينبت شعرها كلما يجوع الصغار لم يبق امامها لتبيعه سوى لحمها!


ربما الفرق بين الحالتين، نصك وتلك الرواية؛ هي ظروف البيع اولا، والنية والقصد الذي يكمن وراءه، ففي تلك الرواية مأساة الاجبار على البيع ، وهنا مأساة الخيار في البيع ، المأساة الاولى تُشعرنا بالالم والغيض من الظروف الاقتصادية والسياسية وفقدان العدالة ـ اما الثانية؛ فتُشعرنا بالقرف من نظرة بعض النساء لذواتهن وعدم تقديرهن لتلك الذوات... ومن بشاعة الموقف بكل ابعاده!


جوتيار ...

نصك يميل الى ان يكون قصة قصيرة بتقديري .... ستكون اجتماعية مميزة لو فقط اوليتها بعض الاهتمام الادبي وابتعدت قليلا عن مشاعر القرف التي شعرت بها وانت تكتب النص :011: ..
بكلام ثاني غطتها صبغة المشاعر والموقف الشخصي من حالة معينة.

بتقدير يا جوتيار :0014:

العبيدي...

شكرا لهذه الاطلالة الرائعة...

احيانا..عندما نلمس الواقع بحواسنا...اي واقع...

نجدنا غصبا نتقمصه...

حينئذ ليس لنا الا ان نخرجه...

كما تقمصناه..

مرة اخرى شكرا لمرورك..

تقديري واحترامي
جوتيار

[جوتيار تمر]

جو..
وكأني لم اكتب اي شيء هنا...

انها بالفعل رائعة...
تجسيد حقيقي للواقع..
لواقع عشناه ورأيناه ولامسناه هنا..
بل واقع منتشر في ارجاء المعمورة..

جو...ليس لدي المزيد من الوقت..اعود لاحقا..

فقط للتاكيد..
كل عام وانت بالف خير...ودعائي من الرب ان تكون ايامك كلها ايام راحة وامان..

حبي
مار


مريم..

وانت بخير...

شكرا لانك دائما تتذكرين...

قبلاتي ل ليزا...وتمنياتي لها بالشفاء

حبي..
جو..

[مادلين يوحنا]

جو

لم يعد الانسان يبيع الانسان فقط فقد زاد عليه ببيع الارض عندما ارتضى الهوان وتخاذل عن الدفاع عنه..

بغداد----------القدس-----------بيروت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


حبي ودي

[منهل العراقي]

الاخ جوتيار بائعة اللحم تحمل في طياتها رموزا كثيرة وليس رمزا واحدا فقط ونعم ان الانسان باع لحم بني جنسه عبر التاريخ وها يبيع مع بني جنسه ارضه التي تاويه حتى يصبح لاشيء تماما..سلمت يداك
تحياتي
العراقي

[يسرى علي آل فنه]

بائعة اللحم

في احدى الزقاق النتنة البعيدة
في احدى زوايا مدينة عفنة..
تقطن عجوز هرمة..
(عمرها أقدم من عمر الرذيلة)
تملك بيتاً بغرفه العشرة
وقد علقت على احدى زواياه،
منديلاً تظنه أحمرا..
لكنه أسود،كبقايا رماد جسد محترق..
كأعماقها التي صارت بفعل الأيام محرقة حطب
لا تتوهج إلا بعد رياح تشرينية..
هوجاء بنياحها،وأنين بابها
زقاق قديم أصابه الهرم..
الركود،والكسل منه لا يملان،
والعجوز الهرمة تقف أمام باب بيتها العتيق
تراقب حتى حبات الرمل النازفة
من تحت أقدام الداخلين،والخارجين
تقول لكل مَن مَرّ بحانتها
أنها تمتلك حتى الأرواح..
التي تقطن بداخلها ،
والتي تئن دائماً.. من قسوة
أنياب روادها..
عجوز رائحتها كرائحة الجيفة
كلما أعترق جسدها
لا تخجل ابداً من عمرها
تعلن عن ساقيها دائماً
كأنها صبية في العشرين،
وهي لا تدري عن اية..
مقبرة قديمة..مهجورة تُعلن
عجوز رمتها الأقدار
خارج أسوارها لعفن
قديم أصاب نفسها
منذ أن كانت تغري
الذئاب ببياض لحم صدرها،
ومنذ أن كانت تثير
في الخيول جماح رغباتها
لا تتهاون في تقديم الرذيلة،
ولا تخشى خالقها العذابا
تقول للمارين..بلا خوف
أنها تملك في بيتها الراحة للطالبين..
فتاة لم ترى عيناها النورَ،
وأخرى تمتلك عينين جميلتين
كعين الذئب المفترسة،
وان رغبتم.. فواحدة
هادئة كالحمل.. كالنعجة
تنتظر بشوق رمح قاتلها
عجوز تبيع لحم خطاياها،
ولا ترقب في صرخات العذارا
إلاً..ولا ذمة..
اهٍ يا بائعة اللحم..
يا نتنة النفس..وعفنة الجسد
أهكذا يفعل الحمل بودائعه..؟
أهكذا يرمى لحومهن بلا ذنب
تحت رحمة أنياب الذئاب كي تنهش بأوصالها
اهٍ يا عجوز النحس من صيحة كل فتاة
ذبحت من الوريد إلى الوريد
في احدى تكايا بيتكِ العفن
اهٍ من كل واحدة..فقدت عفتها
لرغبة جامحة في نفسكِ
لا تقدرين أنتِ عليها..
اهٍ يا نتنة النفس من زمن فيه الذئاب
تنهش بلحوم بعضها..!


3-2-2000

ماأسوأ الانسان عندما ينزل لأسفل سافلين ويتخلى عن تكريم الله له و الأسوء أن يصنع حبلاً يقتاد به الى الهاوية من وضعهم سوء حظهم في طريقه

أخي الكريم جوتيار

نص معبر و ليت لنا تفاعلاً يسهم في ردع هذه النماذج البشرية السيئة عن غيها
وإنقاذ من أخذهم العوز إلى هذا الطريق الموحل

دمتَ واعياً

[جوتيار تمر]

الاخ جوتيار بائعة اللحم تحمل في طياتها رموزا كثيرة وليس رمزا واحدا فقط ونعم ان الانسان باع لحم بني جنسه عبر التاريخ وها يبيع مع بني جنسه ارضه التي تاويه حتى يصبح لاشيء تماما..سلمت يداك
تحياتي
العراقي



العراقي الجميل...

وماذا عساني اقول امام حقيقة ماثلة للعيان...

التاريخ يشهد لكنه لايغير...

تقديري واحترامي
جوتيار

[جوتيار تمر]

ماأسوأ الانسان عندما ينزل لأسفل سافلين ويتخلى عن تكريم الله له و الأسوء أن يصنع حبلاً يقتاد به الى الهاوية من وضعهم سوء حظهم في طريقه

أخي الكريم جوتيار

نص معبر و ليت لنا تفاعلاً يسهم في ردع هذه النماذج البشرية السيئة عن غيها
وإنقاذ من أخذهم العوز إلى هذا الطريق الموحل

دمتَ واعياً


يسرى ...

التفاعل يبدا من الذات...ولااظن بان الذوات باتت تعي شيئا من مهلكاتها...

لانها وبصراحة تعيش في زمن العهر العام...
عهر..اجتماعي واخر اخلاقي واخر سياسي واخر اقتصادي ووووووووووووووووووووووووو وو



تقديري لمرورك

ومحبتي لك
جوتيار