الغرب والشرق

[جمال علوش]

= الغرب والشرق =


شعر : خالد الفرج



الغَرْبُ قد شدّّدَ في هَجْمَتِهْ والشَّرْقُ لاهٍ بعدُ في غَفْلَتِهْ
وكُلَّمَا جَدَّ بأعْمَالِهِ يَسْتَسْلِمُ الشَّرْقُ إلى رَاحَتِهْ
فيجمعُ الغربِيُّ وحْدَاتِهِ والشرق مقسوم على وحدته
وذاكَ يبني العِلْمَ في بحثِهِ وذا يضيعُ الوقتَ في نظرته
* * *
يستجمعُ الغَرْبُ قُوَا هُ لكي يستعبد العالمَ في صَوْلَتِهْ
فطوَّقَ الأرضَ بقضبانِهِ وقرَّبَ النائي بِسَيَّارَتِهْ
وغاص في العلم وأسرارهِ فاستخرجَ المكنون من علته
ولم ْتَفِ الأرضُ بأطْمَاعِهِ حتى غزا الأفلاكَ في فكرَتِهْ
مَصَالِحُ العالَمِ من نَهْبِهِ وساكِنو الأقطار في سُخرتِهْ
أينَ يَفِرُّ الشَّرْقُ منْ بطشِهِ وكيف ينجي النفسَ من رِبقتِهْ
* * *
هذي بِلادُ العُرْبِ في ضَعفِها لا يعطفُ الجارُ على جيرتِهْ
في كُلَّ شِبْرٍ دَوْلَةٌ تَاجُهَا كصاحِبِ التمثيلِ في جَوقتِهْ
يلعب في تيجانها ضدها كلاعبِ الشطرنج في رقعتِهْ
وهذه الدولاتُ مجموعُها أحقرُ أن يعتدَّ في كثرتِهْ
لكنها لو جمعت لقمةٌ قد تُتْعب الماضغ في مُضغتِهْ
ياقومُ إنَّ الدَّاءَ مُستأصِلٌ فينا سيفنى الجسمُ من وطأتِهْ
فنحنُ كالمجذوم أعضاؤهُ تفصِلها الأدواءُ من جثَّتِهْ
فقد قضى الله على(مسقطٍ) وأسقطَ السيّدَ من ذروتِهْ
وهذه ( بغدادُ ) مغلولة يقودها الغربُ إلى حُفرتِهْ
يخنقها الغربيُّ في كَفِّهَا وباسْمِهَا يسترُ مِنْ سوأتِهْ
مسيطرٌ في كُلِّ أعمالِهَا يندمجُ الكُلُّ بِشخصيَّتِهْ
يظلمُ باسمِ العدلِ سكَّانَها يسومها الخسفَ بِوحشيّتِهْ
ماقيصر الطاغي على ظلمهِ أقلُّ ظلماً منهُ في سُلطتِهْ
فقيصر يُسألُ عن ظُلْمِهِ وذاكَ لايُسْألُ عن فِعلَتِهْ
إنْ كانَ خَيْراً فَهْوَ فَعَّالُهُ أو كان شرَّاً فهو من طُغمتِهْ
طُغْمَتُهُ أجْهُلُ سُكَّانِهَا يخلِبُها المنصبُ في شهوتِهْ
ومصدر العدلِ وقانونه من فكرة (البليوز ) أو حكمتِهْ
والويلُ للحرِّ الأبِيِّ الذي يشعر بالواخِزِ من إبرتِهْ
قَدْ أبعَدَ الأحرارَ عن دارِهِمْ وقرَّبَ الأنذالَ من حضرَتِهْ
ورأس العاطلَ من قومِهِ في وافر العيشِ وفي بسطتهْ
* * *
ياقومُ في أحوالنا عِبرَةٌ فليقم النائم من رقدته
فَمَنْ تَغدَّى بأخي ضحوةً حتماً تعشَّى بي في ليلتِهْ
وكلنا ينشدُ في سِرِّهِ ماقالَهُ الشاعرُ في حِكمتِهْ
( مَنْ حلقت لحيةُ جارٍ لَهُ فليسكبِ الماءَ على لِحيتِهْ )
الوقت قد دار بدولابه ونحن لانعبأ في دورته
ندور لكن دوران الرحى والناس مثل النور في سرعته
والغرب لايسمع صوتاً لنا إن لم يك المدفع في نبرته
لايدفع الغرب سوى بأسه أو قوة تسمو إلى قوَّته
أو لا فإن لم نجتمع عاجلاً ونحصر العنصر في وحدته
ستأكل الهرَّةُ أولادها ويحصل القطُّ على حصته
فحسبنا الإسلام من جامعٍ ونحنُ من يعربَ في دوحته
لا تسأل الآخرَ عن مَذهبٍ في دِينِهِ واسألْهُ عن أمَّتِهْ
يحمي كيان القوم إجْمَاعُهُمْ أو لا فأرْسِلْهُمْ إلى رَحْمَتِهْ .

=====================================

[خليل حلاوجي]

لاننا نعيش في مدن الخوف والبطالة

[د. محمد حسن السمان]

سلام الـلـه عليكم
الاخ الفاضل الاديب والشاعر الاستاذ جمال علوش

غريب هذا الاحساس المسبق , وهذه الرؤية المستقبلية , لحال الامة والناس , كأن الشاعر الراحل خالد الفرج , راى مانحن فيه بحدسه الشعري والابداعي , قبل سنوات طوال , غريب هذا , ودعني اقتبس بعضا , من رؤيته الحادة لاوضاع الامة , قبل سنين طوال :

"وهذه الدولاتُ مجموعُها أحقرُ أن يعتدَّ في كثرتِهْ "

"فَمَنْ تَغدَّى بأخي ضحوةً حتماً تعشَّى بي في ليلتِهْ
وكلنا ينشدُ في سِرِّهِ ماقالَهُ الشاعرُ في حِكمتِهْ
( مَنْ حلقت لحيةُ جارٍ لَهُ فليسكبِ الماءَ على لِحيتِهْ ) "

"والغرب لايسمع صوتاً لنا إن لم يك المدفع في نبرته
لايدفع الغرب سوى بأسه أو قوة تسمو إلى قوَّته "

بارك الـلـه بك , ايها الاديب والشاعر , على هذه الاستحضارات الموفقة , للشاعر الشعبي الراحل خالد الفرج , وكأنك تريد ان تبرهن لنا , بان حال الامة لم يتغير , واننا لم نفعل شيئا , لكي نغير حالنا الى الافضل , بل على العكس من ذلك فمازلنا , في حالة تدهور وتشتت وضياع , حتى وصلت المذلة بالامة , ان يذبح الشعبان الفلسطسيني واللبناني , يقتلون ويشردون , تحت انظارنا , بل بمباركة من البعض منا , واعود لاذكر معك قول الشاعر الراحل خالد الفرج :
( مَنْ حلقت لحيةُ جارٍ لَهُ فليسكبِ الماءَ على لِحيتِهْ ) "

اخوكم
السمان