بين دموع هنية وكرامة أمتنا

[سيد يوسف]

بين دموع هنية وكرامة أمتنا
سيد يوسف


تمهيد
بادر هنية رئيس الوزراء الفلسطيني المنتخب بإرادة فلسطينية حرة بمبادرة لوقف إطلاق النار فى غزة مقابل الإفراج عن آلاف الفلسطينيين لكن مبادرته لم تفلح –حتى الآن- وما يزال نزيف فلسطين ينزف دون حراك عربي مشهود اللهم إلا كالعادة من الشعوب التي لا تملك سوى الدعاء وبعض المقاطعة وبأموال تجمع مرة أو مرتين ثم تنسى مع زحمة الحياة وضغوطاتها
وفى ذلك يشاركهم بعض الغربيين ممن بقيت فى ضمائرهم أحاسيس إنسانية يرون من خلالها
عدوانا صهيونيا غاشما ...هذا فى الوقت الذى يظهر فيه بعض بنى جلدتنا يلومون فلسطين على تفجر الأوضاع...يا لها من مأساة تستوجب الشفقة !

هنية يبكى

إنما يبكى الأحرار من القهر وقد بكى هنية ، بثت وكالة الأنباء الفرنسية الصورة التي تظهر دموع رئيس الوزراء الفلسطيني إسماعيل هنية...وقد علق أحدهم على ذلك متسائلا: هل كانت دموع هنية حزنا على بيت هدم أم أنها أكبر بكثير من ذلك؟ وهل كان هنية يبكي كرامة عربية مهدرة على أبواب سلام الشجعان أم كان يبكي شرفا عربيا ضل طريقه على خارطة الطريق!؟

هل يبكي هنية على دموع الثكالى وصرخاتهن التي تواجه يوميا بهتافات الناعقين لسلام الشجعان وما إلى ذلك أم يبكي الشهداء من الأطفال والنساء اللاتي لم تهتز لهن شعرة واحدة لدى عربي يقف ويقول توقفوا وإلا؟ أم يبكي حال الفلسطينيين الذين ما عادوا يعرفون إلى أين يتوجهون؟

أم يبكي قادة عربا همهم الأول والأخير الإفراج عن جندي أسير ولم تسمع لهم كلمة عن آلاف الأسرى من الأطفال والشباب الذين يقبعون خلف سجون الاحتلال..؟

هل يبكي هنية شعبا أعزل يتلقى صواريخ طائرات «الأباتشي» وقذائف الدبابات ويلملم أشلاء شهدائه باحثا عن قبر يضمها معا...؟ أم يبكي شعوبا بكت على خروج منتخباتها المفضلة من المونديال ولم تبك شهيدا واحدا سقط دفاعا عن شرف العروبة المستباح....؟

دموع هنية نزلت عند أطلال بيت قصفه الاحتلال فأصبح جثة بلا حياة... ولكن دموعه أيضا سقطت ترثي أمة عربية كادت أن تكون في عداد الأموات .

الأمة لم تمت وهذا ما يغيظ أعداءها
يخطىء من يظن أن دموع هنية هي بمثابة إعلان عن موت الأمة كما ذكر أحدهم فإنما هذه الأمة لا تعرف الموت ، تمرض لكنها لا تموت ، تستعصي على الزوال ، فينا بقايا الماضي الجميل ،من نخوة ، وحب للجهاد لكن الأبواب موصدة بفعل بعضهم وكل العاقلين يعرف من المقصود ببعضهم ...وحين تفقد الأمة قادتها وتنفصل عنهم شعوريا وواقعيا فإن الذى يعوزها للصحة وللشفاء هو إيجاد هؤلاء القادة..صحيح أن هذا جزء – وليس كل- من الحل إلا أنه من الأهمية بمكان حيث اعتادت تلك الشعوب على مسايرة قادتها وهى فى هذا ليست بدعا فى الطبيعة النفسية سواء للأفراد أو للشعوب ...

وليس أدل على ذلك من هبة هذه الأمة حين تشتد جراحها فى كل مكان ،وإنه مما يغيظ أعداءها هو هذا الشعور العام الذى تتداعى له أعضاء الأمة فى مشارق الأرض ومغاربها باختلاف الأوطان والقارات حين يصيب أحد أجزائها عطب بفعل الاستعمار الحديث أو العدوان الغاشم،
وحين يوصدون أبواب التحرك الفعال أمام أبنائها بأنظمة أقل وصف لها أنها ضعيفة فإنهم لا يلبثون يبحثون عن نصرتها بما استطاعت من دعاء ومقاطعة ونشر القضية والضغط على حكامها ( لكن زمن العنتريات انتهى وكأن الدفاع عن أمتنا سبة يتوارى منها بعض القوم خجلا وإنه لأمر مؤسف أن يرتضى بعضهم إضاعة دينهم بدنيا غيرهم )وغير ذلك.

هذه الأمة بخير ، لم تمت ،ولن تموت ، وغدا يكونون هم الوارثون يقول تعالى :(وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ) القصص 5-6

ونريد أن نطمئن بعض القلوب المؤمنة فنقول: إن هذه الحرب التي تطال الأمة الإسلامية شرقا وغربا وقلبا لا تفقدنا الثقة أبدا في أن النصر لهذه الأمة ولو بعد حين وفى أن المستقبل لهذا الدين، ولله در الشهيد سيد قطب حين يقول – ننقله بتصرف وإضافة-: (ولا حاجة بنا إلى المضي في توكيد هذه الحقيقة على هذا النحو. فنكتفي في هذا الموضع بعرض عبرة عن الواقع التاريخي للإسلام، لعلها أنسب العبر في هذا المقام:

بينما كان (سراقة بن مالك) يطارد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وصاحبه أبا بكر رضي الله عنه - وهما مهاجران خفية عن أعين قريش .. وبينما كان سراقة يعثر به فرسه كلما هم أن يتابع الرسول وصاحبه، طمعاً في جائزة قريش المغرية التي رصدتها لمن يأتيها بمحمد وصاحبه أو يخبر عنهما .. وبينما هو يهم بالرجوع –وقد عاهد النبي- صلى الله لعيه وسلم- أن يكفيهما من وراءه ..

في هذه اللحظة قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( يا سراقة: كيف بك وسواري كسرى؟ ) يعده سواري كسرى شاهنشاه الفرس! (ملك الملوك!).

والله وحده يعلم ما هي الخواطر التي دارت في رأس سراقة؛ حول هذا العرض العجيب؛ من ذلك المطارد الوحيد ..! ولكن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان عارفاً بالحق الذي معه، معرفته بالباطل الذي عليه الجاهلية في الأرض كلها يومذاك .. وكان واثقاً من أن هذا الحق لابد أن ينتصر على هذا الباطل. وأنه لا يمكن أن يوجد (الحق) في صورته هذه، وأن يوجد (الباطل) في صورته هذه، ثم لا يكون ما يكون!

نحن اليوم في مثل هذا الموقف بكل ملابساته، وكل سماته. مع الجاهلية كلها من حولنا .. فلا يجوز - من ثم - أن ينقصنا اليقين في العاقبة المحتومة. العاقبة التي يشير إليها كل شيء من حولنا. على الرغم من جميع المظاهر الخادعة التي تحيط بنا!

ومن ثم ينبغي ألا يخالجنا الشك في أن ما وقع مرة في مثل هذه الظروف لابد أن يقع. ولا يجوز أن يتطرق إلى قلوبنا الشك، بسبب ما نراه من حولنا، من الضربات الوحشية التي لهذه الأمة في كل مكان، ولا بسبب ما نراه كذلك من ضخامة الأسس التي تقوم عليها الحضارة المادية.. إن الذي يفصل في الأمر ليس هو ضخامة الباطل، وليس هو قوة الضربات التي تكال للإسلام. إنما الذي يفصل في الأمر هو قوة الحق، ومدى الصمود للضربات!

إننا لسنا وحدنا .. إن رصيد الفطرة معنا .. فطرة الكون وفطرة الإنسان .. وهو رصيد هائل ضخم .. أضخم من كل ما يطرأ على الفطرة من أثقال الحضارة .. ومتى تعارضت الفطرة مع الحضارة، فلا بد أن يكتب النصر للفطرة .. قصر الصراع أم طال. انتهى.

فى النهاية

نريد أن يطمئن أصحاب القلوب المؤمنة بأن النصر لنا ، أما أولئك الخانعون الذين يثبطون الأمة ويتخندقون فى صف أعدائها فلا مكان لهم بيننا وغدا يقولون : يا ليتنا كنا معكم فنفوز.

ونريد أن نقول للذين يبكون ألما ألا يجدوا ما يدفعون به العدوان عن أمتهم إن دموعكم غالية علينا – والله غالية علينا- لكن الله يرى وسوف تتبدل تلك الأحوال الفرط وعما قريب فما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه لا سيما وقد فقهتم قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم
(ما ترك قوم الجهاد إلا ذَلّوا) وقد أبيتم الذل فلسوف تنتصرون بإذن الله وما هي إلا مسألة وقت
فاصبروا فإن معكم قلوب ونفوس الشرفاء من هذه الأمة ،والله يرى ولن يجعل الله للصهاينة وأتباعهم على المؤمنين سبيلا .
سيد يوسف

[خليل حلاوجي]

سيد يوسف خذني معك سيدي

فكل مسلم من حيث ا لمبدأ هو رافض للظلم ورافض القوة حينما تسرق منه غده ومبدأه
وهذا ما يجب أن نتعلمه يوما بيوم من كتاب الله المجيد مباشرة ومن كلماته التامات
وكيف يمكن أن يكون المسلم جبانا و مستضعفا ؟؟؟ كيف ؟؟؟
لن يرضى أن يكون حيوان أليف يعيش تحت رحمة أسد في غابة مثل عالمنا العربي المستباح,
ومثل هذا العالم الذي يحكمه الظالمين من اليهود ومن القراصنة ومن تجار اللحم الأنساني للأبرياء والفقراء
هذا مما يرفضه قطعا كتاب الله و صوت رسوله
انني أصرخ و بصوت عال جدا وأقرأ كل كلمة و كل أية علمتني كيف اضحي بدمي لئلا يهان الانسان المؤمن اينما كان
اصرخ
واصرخ
واصرخ
ولااحد يسمعني ولااحد يعي حرقة قلبي
ولااحد يعي بدمعك ياهنية ايها الصابر
ايها المرابط
وحسبنا الله ونعم الوكيل
ليس بمسلم والله من أدمن خلف كل سجود يمرغ جبهته أمام الله ثم يمرغ وجهه لكل ظالم معتدي سارق لحقوقنا
سارق لغدنا
وقدسنا
ليس بمسلم والله
لأنه إذ يهوي إلى الأرض ساجدا لله جل في علاه يكون قد تعلم نعمة الوقوف معتدلا أمام سواه؟
فليتنا ياأمتي نتعلم الوقوف وصدورنا مرتفعة برغم انها عارية
بوجه الظالمين
اللهم إني أبرأ اليك من قومي الكسالى الخائفين الخانعين
ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

رفعت الاقلام وجفت الصحف

رب إني أعوذ بك من جــَـلـَـــد الفاجر وعجز التقي

[سيد يوسف]

سيد يوسف خذني معك سيدي

فكل مسلم من حيث ا لمبدأ هو رافض للظلم ورافض القوة حينما تسرق منه غده ومبدأه
وهذا ما يجب أن نتعلمه يوما بيوم من كتاب الله المجيد مباشرة ومن كلماته التامات
وكيف يمكن أن يكون المسلم جبانا و مستضعفا ؟؟؟ كيف ؟؟؟
لن يرضى أن يكون حيوان أليف يعيش تحت رحمة أسد في غابة مثل عالمنا العربي المستباح,
ومثل هذا العالم الذي يحكمه الظالمين من اليهود ومن القراصنة ومن تجار اللحم الأنساني للأبرياء والفقراء
هذا مما يرفضه قطعا كتاب الله و صوت رسوله
انني أصرخ و بصوت عال جدا وأقرأ كل كلمة و كل أية علمتني كيف اضحي بدمي لئلا يهان الانسان المؤمن اينما كان
اصرخ
واصرخ
واصرخ
ولااحد يسمعني ولااحد يعي حرقة قلبي
ولااحد يعي بدمعك ياهنية ايها الصابر
ايها المرابط
وحسبنا الله ونعم الوكيل
ليس بمسلم والله من أدمن خلف كل سجود يمرغ جبهته أمام الله ثم يمرغ وجهه لكل ظالم معتدي سارق لحقوقنا
سارق لغدنا
وقدسنا
ليس بمسلم والله
لأنه إذ يهوي إلى الأرض ساجدا لله جل في علاه يكون قد تعلم نعمة الوقوف معتدلا أمام سواه؟
فليتنا ياأمتي نتعلم الوقوف وصدورنا مرتفعة برغم انها عارية
بوجه الظالمين
اللهم إني أبرأ اليك من قومي الكسالى الخائفين الخانعين
ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

رفعت الاقلام وجفت الصحف

رب إني أعوذ بك من جــَـلـَـــد الفاجر وعجز التقي



اخى الحبيب خليل
اسال الله ان يهيىء لهذه الامة امر رشد فما من معضلة الا وتتلوها اخرى حتى بات كثير من الناس يطلبون الياس لكن الامل معقود بامثال هنية
تامل فى هذه الصورة جيدا وانظر لهذه الدمعة انها حقا مبكية وما راينا حاكما فعلها من قبل
http://awda-dawa.com/pages.php?ID=3315


ابكانى رؤية هذه الصورة وابكتنى تلك الكلمة وانا اكتب مقالى هذا
ونريد أن نقول للذين يبكون ألما ألا يجدوا ما يدفعون به العدوان عن أمتهم إن دموعكم غالية علينا – والله غالية علينا- لكن الله يرى وسوف تتبدل تلك الأحوال الفرط وعما قريب فما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه لا سيما وقد فقهتم قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم
(ما ترك قوم الجهاد إلا ذَلّوا)

وابكتنى كلماتك هذى اخى خليل فان المصاب شديد والعجز البادى مؤلم لكن لا مناص من بث روح الامل فى نفوس هذه الامة ومن اعلاء قيمة الجهاد ومن تعرية المثبطين والمنبطحين ومن بعض غير ذلك من دعاء ومقاطعة و و و و و

ان الشعوب وقد نفضت اياديها من حكامها لا تملك قوة السلاح ولا تملك الا بعض القليل ولعله جهد العاجز
عسى الله ان يطلع على بعض هذه القلوب فيغفر لها تقصيرها وان الشهادة لتبلغ بعض الناس وهم فى بيوتهم ما اقعدهم الا العجز ... قعدوا واعينهم تفيض من الدمع الا يجدوا ما يجاهدون به سوى ما مر انفا
جزاك الله خيرا لتشريفك لى بالحضور لصفحتى اسال الله ان يستخدمك لنصرة دينه اللهم امين
اخوك
سيد يوسف

[حوراء آل بورنو]

لا بأس أخي من دموع ، فهؤلاء الرجال ما قاموا ليدافعوا عن أعراض النساء و كرامة الأرض إلا لأن لهم قلوباً تحس و تشعر و تبكي .

أكثر ما يؤلم حقاً ذاك الجهل في عقول الكثيرين ؛ فظنهم أن المسلم ينصر لأنه مسلم وهم كبير و كبير ، و ينسون أن سنة الله في الكون تقول : " لكل مجتهد نصيب " حتى لو كان كافراً .

كل التقدير لك .

[الصباح الخالدي]

بعد أن تستفز الظالم ليصفعك ويجرحك ثم تبكي لتستر خيبتك مشكلة كبيرة نتعلق بالبكاء وننسى الخطب الجوفاء أزمة عربية حقيقية

[حوراء آل بورنو]

أخي الصباح

أجب على سؤالي المحدد هذا :
هل استفز " هنية " العدو حتى صفعه ؟

[الصباح الخالدي]

حماس استفزت الظالم المتجبر وهي أضعف من أن تواجهه إلا بطريقة حرب العصابات والثمن بكاء هنية أحد حكام العرب في فلسطين
اسلوب الحرب الغير متكافئة هي ما يجب ان نستوعبه

[عدنان أحمد البحيصي]

أيها السيد سيد يوسف

لا فض فوك

لكن دعني أصارح الصباح بأننا

نبكي نعم نبكي ونحن الرجال ، ألا يبكي الرجال ؟
لا نبكي أيها الصباح لنغطي خيبتنا ، لأننا كمجاهدين ما نشعر بالخيبة أبداً .
ربما تشعر أنت وغيرك من حكام العرب
نحن يا أيها الصباح نبكي على قتلانا ،كما بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه أسد الله
نحن نبكي ، لكن بكاءنا يتحول جمراً لظىً في وجوه أعدائنا ، نستفزه؟ ولم لا ، ألم يستفز رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشاً يوم بدر ، ليقدموا عليه المدينة بخيلهم وخيلائهم يوم الأحزاب حتى يثأروا ، لأنه استفزهم

نعم أيها الصباح ، لعلك لا تفهم المعادلة الربانية ، فخذها مني الآن ويا ليتك تفهمها
قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار

أيها الصباح إنك لا تفهم طبيعة المعركة ، ولا تفهم طبيعة دموع المعركة ولا دمها ، فأفضل لقاعد أن لا يتكلم عن مجاهد


أيها الصباح ، عد إلى رشدك هداك الله

[حوراء آل بورنو]

إذا فجوابك على سؤالي : أنه نعم ! أي أن هنية استفز العدو !

حسناً أخي ، ربما أنا لا أحب أن أدخل في مجادلات كثيرة و نقاشات عقيمة ـ لعلمي الأكيد أنه لا فائدة حقيقية من ذلك ، و أقصد بالفائدة الحقيقية الواقع الملموس الذي نرجو تغييره للأفضل .
على كل حال هي كلمات قلائل أرجو أن بكل ود أن تصلك كما أريد لها ؛ وداً و أخوة لا تعصب فيها و لا تحزب و فوق هذا لا ضغينة فيها و لا انتصاراً للنفس .. .
أخي الصباح
يشهد ربي أنك إن كنت تظن أن " حماس أو هنية " استفز العدو فأنت واهم و مغرر بك ، و أرجو أن تطلع أكثر و تسمع أكثر و تقرأ أكثر و تفتح قلبك للحق أكثر .

أعتذر أخي إن قلت لك ما قلت و لكنها الحق ، و اترك أذنك و قبلها قلبك يسمع و يعي .

أختك حوراء .

[الصباح الخالدي]

اخي عدنان يبدو انك لاتدري اني افهم ولا تظن غيرك لايفهم
وحوراء ايضا لابد ان تحسبي حساب ان غيرك يرى ايضا ويفهم ويقدر ويحلل
لم تظنون ان حلولكم هي الصحيحة وفكرتكم هي الصائبة
جربوا الخروج من اطار اللف والدوران في نفس الدائرة
لاتحتقروا غيركم

[الصباح الخالدي]

أيها السيد سيد يوسف

لا فض فوك

لكن دعني أصارح الصباح بأننا

نبكي نعم نبكي ونحن الرجال ، ألا يبكي الرجال ؟
هل انت وهنية في نفس المضمار
كما حشرتني مع الحكام العرب .


لا نبكي أيها الصباح لنغطي خيبتنا ، لأننا كمجاهدين ما نشعر بالخيبة أبداً .
ربما تشعر أنت وغيرك من حكام العرب
اذا لم يبكي هنية مادام مجاهدا لم البكاء على القتلى لم الصراخ وسب الغير فلنلبس الحنوط ولنكفر بالدويلة ونصطف طوابير ونموت


نحن يا أيها الصباح نبكي على قتلانا ،كما بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه أسد الله
نحن نبكي ، لكن بكاءنا يتحول جمراً لظىً في وجوه أعدائنا ، نستفزه؟ ولم لا ، ألم يستفز رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشاً يوم بدر ، ليقدموا عليه المدينة بخيلهم وخيلائهم يوم الأحزاب حتى يثأروا ، لأنه استفزهم
انا لو قارنت بينكم وبين ماذكرت لوجدتكم تسلكون طريقا اخرى غير طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم
لعلك قرأت كتب العهد المكي والعهد المدنيو هي ساس في حركة الإخوان المسلمين


نعم أيها الصباح ، لعلك لا تفهم المعادلة الربانية ، فخذها مني الآن ويا ليتك تفهمها
قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار
هل تقصد الشيوعيين الفلسطينين او البعثيين من تقصد
هل كل مقتول في الجنة ... نرجوا لمن مات على الاسلام الجنة فلسنا نعلم الغيب هذا معتقدنا فيمن مات في ساحات المعارك جهاد الطلب أو جهاد الدفع
انا افهم أكثر مما تتوقع
فلا تحتقر غيرك فليس هذا من خلق المجاهدين


أيها الصباح إنك لا تفهم طبيعة المعركة ، ولا تفهم طبيعة دموع المعركة ولا دمها ، فأفضل لقاعد أن لا يتكلم عن مجاهد
طبيعة المعركة : هل تقصد مغامرات بلا حساب ثم تتحول التناحر الى صدور الفسطينين انفسهم
هل تظن جلوسي بعيدا عن فلسطين يجعلني بعيدا عن فهم طبيعة المعركة
اذا اسمح لي انت من لايفهم طبيعة المعركة لأنك تفكر بعاطفتك فقط


أيها الصباح ، عد إلى رشدك هداك الله
اتدري لم استوعبا لصراع كما استوعبه هذه الأيام
كل يوم يتاجر لنا نوع من الناس بقضية فلسطين
مرة القوميين العرب ومرة البعثيين ومرة ايران ومرة الاسلاميين
ونحن مع الكل لابد من ان نستوعب ان الصراع لايخص الفلسطينين وحدهم كلنا في نفس الخندق
كلنا نريد تحرير فلسطين
جنهتكم الداخلية شذر مذر
لاتقبلون من احد نصحا ولا رايا كلا لحكام خونة كل العرب جهلة كل اخليجين لايفهمون طبيعة المعركة
دعها فإنها منتنة
كلنا التزمنا بقضية فلسطين كقضية مصير لم تنفردون بتصرفاتكم غير المحسوبة لنا حق على الأقل ان نقول راينا في اي تصرف اهوج من فتح او حماس او حزب الله او غيره نحن من يدفع الفواتير ايمانا بالقضية وليس منة لكن لابد من فهم ان هذا المنطق هو المنطق الصحيح
هداك الله ايضا

[الصباح الخالدي]

إذا فجوابك على سؤالي : أنه نعم ! أي أن هنية استفز العدو !.

يستفزه ويبكي لم من القهر ام من قوة الصفعة
لابد ان يحسب حساب كل حركة يفعلها هو ومن معه لم يسلمه الناس رقابهم ليغامر بهم


حسناً أخي ، ربما أنا لا أحب أن أدخل في مجادلات كثيرة و نقاشات عقيمة ـ لعلمي الأكيد أنه لا فائدة حقيقية من ذلك ، و أقصد بالفائدة الحقيقية الواقع الملموس الذي نرجو تغييره للأفضل .

اتقصدين معي أو مع من
صدقيني
انا ارتكبت بصراحتي هذه محرما من المحرمات لديكم
مع انه من حقي ان اعبر عن رايي عن الواقع والأحداث
كمسلم وعربي يتأثر ويؤثر في مجتمعه
بكل انواع التأثير

على كل حال هي كلمات قلائل أرجو أن بكل ود أن تصلك كما أريد لها ؛ وداً و أخوة لا تعصب فيها و لا تحزب و فوق هذا لا ضغينة فيها و لا انتصاراً للنفس .. .
يبدو ان من يخاطبك بود يصر على اسنانة من الغيظ عليك


أخي الصباح
يشهد ربي أنك إن كنت تظن أن " حماس أو هنية " استفز العدو فأنت واهم و مغرر بك ، و أرجو أن تطلع أكثر و تسمع أكثر و تقرأ أكثر و تفتح قلبك للحق أكثر .
حوارء
خذي مني خبرا جيدا
لايوجد في محيطي من يطلع على القضية أكثر مني
بكل انواع الاطلاع المتيسرة لي
الوهم والتغرير ... قد يكون لغيري وليس لمثلي ممن يعرف .. فطيبي نفسا بخصوص معرفتي واطلاعي على القضية


أعتذر أخي إن قلت لك ما قلت و لكنها الحق ، و اترك أذنك و قبلها قلبك يسمع و يعي .

أختك حوراء
لو تخيلتي من ينام ويحلم بالقضية منذ نعومة اظفاره هل تتوقعين انتباها منه أكثر
شكرا اختي حوراء
اخوك الصباح

[عدنان أحمد البحيصي]

هل انت وهنية في نفس المضمار
كما حشرتني مع الحكام العرب .

نعم أيها الصباح أنا وهنية في نفس المضمار

اذا لم يبكي هنية مادام مجاهدا لم البكاء على القتلى لم الصراخ وسب الغير فلنلبس الحنوط ولنكفر بالدويلة ونصطف طوابير ونموت

ولم لا نبكي أيها الصباح ، ليس البكاء حرام

انا لو قارنت بينكم وبين ماذكرت لوجدتكم تسلكون طريقا اخرى غير طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم
لعلك قرأت كتب العهد المكي والعهد المدنيو هي ساس في حركة الإخوان المسلمين

بل نحن على نهج الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ، وما درسته أنا والحمد لله الكثير، وعندي في جعبتي الكثير، ووالله ما صدقت بقولك أننا نسلك غير طريق الرسول

هل تقصد الشيوعيين الفلسطينين او البعثيين من تقصد
هل كل مقتول في الجنة ... نرجوا لمن مات على الاسلام الجنة فلسنا نعلم الغيب هذا معتقدنا فيمن مات في ساحات المعارك جهاد الطلب أو جهاد الدفع

لقد حددت قولي بقتلانا ، من مات على منهح الإسلام أو قتل فهو في الجنة بإذن الله

انا افهم أكثر مما تتوقع
فلا تحتقر غيرك فليس هذا من خلق المجاهدين

ما احتقرتك وليس من طبعي احتقار غيري ، ويعلم الجميع هنا كما تعلم كم أحترم الجميع ، وكم أكن لك من احترام

طبيعة المعركة : هل تقصد مغامرات بلا حساب ثم تتحول التناحر الى صدور الفسطينين انفسهم
هل تظن جلوسي بعيدا عن فلسطين يجعلني بعيدا عن فهم طبيعة المعركة
اذا اسمح لي انت من لايفهم طبيعة المعركة لأنك تفكر بعاطفتك فقط

أيها الصباح ، ثق تماماً أننا قبل أن نخطو أي خطوة للإمام نحسبها جيداً ، أما أنني افكر بعاطفتي ، بل بعقلي وعاطفتي ، ولا بأس بذلك أبداً ،


اتدري لم استوعبا لصراع كما استوعبه هذه الأيام
كل يوم يتاجر لنا نوع من الناس بقضية فلسطين
مرة القوميين العرب ومرة البعثيين ومرة ايران ومرة الاسلاميين
ونحن مع الكل لابد من ان نستوعب ان الصراع لايخص الفلسطينين وحدهم كلنا في نفس الخندق
كلنا نريد تحرير فلسطين
جنهتكم الداخلية شذر مذر
لاتقبلون من احد نصحا ولا رايا كلا لحكام خونة كل العرب جهلة كل اخليجين لايفهمون طبيعة المعركة
دعها فإنها منتنة
كلنا التزمنا بقضية فلسطين كقضية مصير لم تنفردون بتصرفاتكم غير المحسوبة لنا حق على الأقل ان نقول راينا في اي تصرف اهوج من فتح او حماس او حزب الله او غيره نحن من يدفع الفواتير ايمانا بالقضية وليس منة لكن لابد من فهم ان هذا المنطق هو المنطق الصحيح

ونحن كإسلاميين والله لا نتاجر بالقضية ، بل نحن نعتبر قضية فلسطين اسلامية ينبغي لها أن تحل حلاً إسلامياً .
أتلومنا ؟ إذا لم من عنده جيوش ودبابات وطائرات وقد أكلها الصدأ

سبحان ربي
هداك الله ايضا

[سيد يوسف]

لا بأس أخي من دموع ، فهؤلاء الرجال ما قاموا ليدافعوا عن أعراض النساء و كرامة الأرض إلا لأن لهم قلوباً تحس و تشعر و تبكي .

أكثر ما يؤلم حقاً ذاك الجهل في عقول الكثيرين ؛ فظنهم أن المسلم ينصر لأنه مسلم وهم كبير و كبير ، و ينسون أن سنة الله في الكون تقول : " لكل مجتهد نصيب " حتى لو كان كافراً .

كل التقدير لك .
حياك الله بغيرتك البصيرة واثار روح المقاومة البادية فى حديثك اختنا حوراء
الحمد لله ان مداخلات الكثير والكثير والكثير من الاحبة على هذا الموضوع ما تزال تقول ان الجهاد باق فى امة محمد صلى الله عليه وسلم وانه لا حياة للعجزة والمثبطين
كتبت احداهن معلقة على هذا الموضوع قائلة انقله مع بعض التصرف

هنية يا أخي الكريم :سيد يوسف

يبكي على كل هؤلاء !!...يبكي على أمّة فقدت النخوة , والضمير , والشرف
يبكي على أمة لا زالت في غافلة لاهية عمّا يخطط , ويُعمل بها !!...
يبكي على أمّة لم يعد يهزّها أشلاء الضحايا , ودماء الشهداء , وهتك الأعراض والحرمات !!..
يبكي على أمّة لن تعد تسمع وامعتصماه وامعتصماه وامعتصماه !!...
يبكي على أمّة لم يعد يهمها سوى إشباع بطونها , وفروجها !!..
يبكي ويبكي ويبكي فهل من يكفكف دمعه , ودمع الأحرار !!!؟؟؟..

من سيككف دمعة هنية يا أخي سيد يوسف !!؟؟؟....
ومن سيكفكف دمع أهلنا في العراق , ولبنان , وأفغانستان , والشيشان , وكشمير وووو....!!؟؟؟...
لكن والله ليعلم كل من على وجه الأرض بأننا صامدون صامدون صامدون ما دام الله وعدنا بالنصر, والتمكين ...

فلا تجزعى اختاه ففى الامة بقايا خير كثيرة

سيد يوسف

[سيد يوسف]

أيها السيد سيد يوسف

لا فض فوك

لكن دعني أصارح الصباح بأننا

نبكي نعم نبكي ونحن الرجال ، ألا يبكي الرجال ؟
لا نبكي أيها الصباح لنغطي خيبتنا ، لأننا كمجاهدين ما نشعر بالخيبة أبداً .
ربما تشعر أنت وغيرك من حكام العرب
نحن يا أيها الصباح نبكي على قتلانا ،كما بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه أسد الله
نحن نبكي ، لكن بكاءنا يتحول جمراً لظىً في وجوه أعدائنا ، نستفزه؟ ولم لا ، ألم يستفز رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشاً يوم بدر ، ليقدموا عليه المدينة بخيلهم وخيلائهم يوم الأحزاب حتى يثأروا ، لأنه استفزهم

نعم أيها الصباح ، لعلك لا تفهم المعادلة الربانية ، فخذها مني الآن ويا ليتك تفهمها
قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار

أيها الصباح إنك لا تفهم طبيعة المعركة ، ولا تفهم طبيعة دموع المعركة ولا دمها ، فأفضل لقاعد أن لا يتكلم عن مجاهد


أيها الصباح ، عد إلى رشدك هداك الله


اخونا الكريم والحبيب عدنان
اسال الله ان تكون وذويك بخير وان تشهد بعينيك ما تقر به حين النصر اللهم امين
شرفنى مرورك الكريم ، وهى عادة المجاهدين اخى ان دمعتهم قريبة يعتادون الخشية من الله فقلوبهم رقيقة حدثنى احدهم تعليقا على هذا الموضوع عن بعض الجوانب الشخصية فى حياة هنية فكنت اغبط هذا الرجل على فهمه ورجاحة عقله ومن قبل سمو روحه الشفافة وخلقه الكريم

وامثال هؤلاء نحسبهم شهداء ان شاء الله ولا نزكى على الله احدا انما هى مسالة وقت هو بين ظهرانينا شهيد حى وغدا يكون حيا شهيدا ان شاء الله نرجوها لكل ذى جهاد بصير وقلب نقى وعقل يقظ اللهم امين

اقول ان طبيعة المجاهدين القوة فى الحق ومع ذلك الدمعة الحاضرة على امة فقدت مقومات نصرة المظلوم وقد احسن السيد نصرالله مع اختلافنا الايديولوجى حين وصف موقف المنبطحين بقوله
كفوا عنا لا نريد قلوبكم ولا مساندتكم فقط كفوا عنا قفوا على الحياد لا ان تكونوا عونا للباطل علينا

فى النهاية
اريد ان اقول
اذا صلحت النيات فلا مشاحة من اختلاف النهج لخدمة هذا الدين والناس تبعث على نياتها
اسال الله ان يهيىء لهذه الامة امر رشد يعز فيه اهل الحق اللهم امين
سيد يوسف

[خليل حلاوجي]

متى نصر الله ؟؟؟
ليعذرني الجميع ولايلتفت منكم أحد لحروفي فيما سبق يوم كنت ادعو جميع البشر الى السلم فقد حمي الوطيس الآن وها أنا أنادي متى نصر الله ؟ فيأتيني الصدى
الا إن نصر الله للمظلومين قريب
سامحوني أن أقول أن تخطئة فعل حزب الله لن يزيد الكارثة الانسانية الا بشاعة فمابالنا لانؤجل هذا الجدال المضر في ساعة الخطر هذه
الآن لدينا .... شعب يباد ... وعاصمة عزيزة على قلب كل حر تدك
وليس أمامنا من خيار سوى أن نهب للمساندة لاهلنا في لبنان
وبعد عنف الصهاينة وإجرامها فلا خيار سوى أن نبارك لاخوتنا المقاومين شجاعتهم ونشارك رغبة المضطهدين والمظلومين في فلسطين ولبنان للتحرر من قبضة الصهاينة المجرمين
أليس من العدل أن يعيش الفلسطيني واللبناني كباقي البشر وعنده لقمة العيش الكريم, ومأوى تحت الشمس له و لعياله , والتي توجب على كل مسلم اليوم المساعدة النفسية و المادية معا
وأي دين هذا الذي يمنعنا من مناصرة الضعفاء والابرياء وهم يتقتلون ظلما ً وعدوانا ً
الم يكن منهج الإسلام يدعونا لنساند المظلومين أينما كانوا و كيفما دانوا و بدون شروط مسبقة, حتى وهم يستخدمون الحرب كخيار
فكيف والقضية الان تحولت من مقاومة عدو الى مقاومة متجبر يريد أن يبيد شعب بأكمله ويقضي على بنية دولة ويصادر عفافها واطفالها وشيوخها فيضرب ولارادع من أي شريف في العالم والكل يترك القوي يخنق الضعيف

والله أن الله ليحاسبنا
والله الآن يشاهدنا في أي الطرفين نكون
أنكون مع الظالم القاتل المتجبر المعتدي
أم نكون مع المظلوم مهما كانت أخطاءه وهو يــٌخنق ويــٌحرق وتبيده آلة الاجرام الصهيوني الظالمة
خصوصا ً أن موقف الخائفين و الساكتين لايعد الان سوى النكوص والتخاذل عن نصرة الحق
فأ سمعوا يا أصدقاء صوتي
إن الله تعالى لا يقبل أن يفر المرء من الخطر تاركا أهله بلا حماية. فلا يسعني, والحال هذه, سوى أن أفضل العنف(( وأنا داعية السلم )) على موقف من يولي هاربا من المواجهة لجبن تولاه
أقول إنه حيثما يكون الاختيار قائما بين الجبن و العنف دون غيرهما, ينبغي أن يقرر المرء الحل العنيف
والحال أن هذا هو جوهر رسالة الإسلام, وهذا هو بالذات جوهر رسالة مبدأ اللاعنف, و جوهر رسالة مبدأ الجهاد عندما يأخذ معنى العنف المضاد؟ وهذه هي رسالة باقي حركات التحرر التي تناضل من اجل قضايا عادلة, و منها حماس والجهاد, و التي عمدت إلى سلاح العنف المضاد كأحسن الموجود, بدل الجبن و الخور و الذل و المسكنة, و مواعظ البعض الحافلة بالكلام فقط لا غير
اللهم آوي جندك وأنصرهم
اللهم اعطهم واكفهم واهدهم وعافهم
أجب رجاءهم وحقق مناهم
كن لهم
بك وحدك اليوم نستغيث
يامغيث أغثنا
يامغيث أغثنا
يامغيث أغثنا

[وفاء شوكت خضر]

الأخ الصحفي والأديب / سيد يوسف .
نعتذر لك لهذه النقاشات الحادة على متصفحك ، ولكن تضارب الآراء والثقافات ، دوما تؤدي إلى هذه الجدالات ، والتي هي جدالاات لا أكثر لأنه لا تقدم ولا تؤخر في واقعنا ، فليس في يدنا تغيير هذا الواقع خاصة في الوقت الراهن .
لعل الرأي القائل بالحل السلمي بات هو السائد ، لأن لا أحد يعيش الحدث في أرض الواقع إلا أصحاب القضية ، وغير ذلك كلنا نعيشها عبر صور التلفزة والصحف وتحليلات من هم خارج الدائرة ، واللذين فقط يضعون النظريات ، والنظريات غالبا إما صائبة أو خائبة كما يقولون .
بتنا في خلاف لا يجدي ، وجدالات عقيمة ، لتتركونا نحن المتشدقين في جدالاتنا ، وامضو في جهادكم ، ولا تنصتو إلينا ، المثل يقول من يتلقى ضربات العصى ليس كالذي يعدها ...
أخي الصباح ، أحترم رأيك ، ولكن لا تضغط على جرح امتد إلى الأعماق ، فيكفي صاحب الجرح ما به من ألم ، كفا الله أمتنا هذه الالام وشفى جراحاتنا التي لم تندمل منذ نصف قرن من الزمان ، وها هي المصيبة تعم .
رحمنا الله ورحمكم .
الأخ سيد يوسف ، لا يبكي الرجال إلا من عظيم الأمور .
تحياتي واحترامي للجميع .

[سيد يوسف]

متى نصر الله ؟؟؟
ليعذرني الجميع ولايلتفت منكم أحد لحروفي فيما سبق يوم كنت ادعو جميع البشر الى السلم فقد حمي الوطيس الآن وها أنا أنادي متى نصر الله ؟ فيأتيني الصدى
الا إن نصر الله للمظلومين قريب
سامحوني أن أقول أن تخطئة فعل حزب الله لن يزيد الكارثة الانسانية الا بشاعة فمابالنا لانؤجل هذا الجدال المضر في ساعة الخطر هذه
الآن لدينا .... شعب يباد ... وعاصمة عزيزة على قلب كل حر تدك
وليس أمامنا من خيار سوى أن نهب للمساندة لاهلنا في لبنان
وبعد عنف الصهاينة وإجرامها فلا خيار سوى أن نبارك لاخوتنا المقاومين شجاعتهم ونشارك رغبة المضطهدين والمظلومين في فلسطين ولبنان للتحرر من قبضة الصهاينة المجرمين
أليس من العدل أن يعيش الفلسطيني واللبناني كباقي البشر وعنده لقمة العيش الكريم, ومأوى تحت الشمس له و لعياله , والتي توجب على كل مسلم اليوم المساعدة النفسية و المادية معا
وأي دين هذا الذي يمنعنا من مناصرة الضعفاء والابرياء وهم يتقتلون ظلما ً وعدوانا ً
الم يكن منهج الإسلام يدعونا لنساند المظلومين أينما كانوا و كيفما دانوا و بدون شروط مسبقة, حتى وهم يستخدمون الحرب كخيار
فكيف والقضية الان تحولت من مقاومة عدو الى مقاومة متجبر يريد أن يبيد شعب بأكمله ويقضي على بنية دولة ويصادر عفافها واطفالها وشيوخها فيضرب ولارادع من أي شريف في العالم والكل يترك القوي يخنق الضعيف

والله أن الله ليحاسبنا
والله الآن يشاهدنا في أي الطرفين نكون
أنكون مع الظالم القاتل المتجبر المعتدي
أم نكون مع المظلوم مهما كانت أخطاءه وهو يــٌخنق ويــٌحرق وتبيده آلة الاجرام الصهيوني الظالمة
خصوصا ً أن موقف الخائفين و الساكتين لايعد الان سوى النكوص والتخاذل عن نصرة الحق
فأ سمعوا يا أصدقاء صوتي
إن الله تعالى لا يقبل أن يفر المرء من الخطر تاركا أهله بلا حماية. فلا يسعني, والحال هذه, سوى أن أفضل العنف(( وأنا داعية السلم )) على موقف من يولي هاربا من المواجهة لجبن تولاه
أقول إنه حيثما يكون الاختيار قائما بين الجبن و العنف دون غيرهما, ينبغي أن يقرر المرء الحل العنيف
والحال أن هذا هو جوهر رسالة الإسلام, وهذا هو بالذات جوهر رسالة مبدأ اللاعنف, و جوهر رسالة مبدأ الجهاد عندما يأخذ معنى العنف المضاد؟ وهذه هي رسالة باقي حركات التحرر التي تناضل من اجل قضايا عادلة, و منها حماس والجهاد, و التي عمدت إلى سلاح العنف المضاد كأحسن الموجود, بدل الجبن و الخور و الذل و المسكنة, و مواعظ البعض الحافلة بالكلام فقط لا غير
اللهم آوي جندك وأنصرهم
اللهم اعطهم واكفهم واهدهم وعافهم
أجب رجاءهم وحقق مناهم
كن لهم
بك وحدك اليوم نستغيث
يامغيث أغثنا
يامغيث أغثنا
يامغيث أغثنا


احسنت

[سيد يوسف]

الأخ الصحفي والأديب / سيد يوس .
نعتذر لك لهذه النقاشات الحادة على متصفحك ، ولكن تضارب الآراء والثقافات ، دوما تؤدي إلى هذه الجدالات ، والتي هي جدالاات لا أكثر لأنه لا تقدم ولا تؤخر في واقعنا ، فليس في يدنا تغيير هذا الواقع خاصة في الوقت الراهن .
لعل الرأي القائل بالحل السلمي بات هو السائد ، لأن لا أحد يعيش الحدث في أرض الواقع إلا أصحاب القضية ، وغير ذلك كلنا نعيشها عبر صور التلفزة والصحف وتحليلات من هم خارج الدائرة ، واللذين فقط يضعون النظريات ، والنظريات غالبا إما صائبة أو خائبة كما يقولون .
بتنا في خلاف لا يجدي ، وجدالات عقيمة ، لتتركونا نحن المتشدقين في جدالاتنا ، وامضو في جهادكم ، ولا تنصتو إلينا ، المثل يقول من يتلقى ضربات العصى ليس كالذي يعدها ...
أخي الصباح ، أحترم رأيك ، ولكن لا تضغط على جرح امتد إلى الأعماق ، فيكفي صاحب الجرح ما به من ألم ، كفا الله أمتنا هذه الالام وشفى جراحاتنا التي لم تندمل منذ نصف قرن من الزمان ، وها هي المصيبة تعم .
رحمنا الله ورحمكم .
الأخ سيد يوسف ، لا يبكي الرجال إلا من عظيم الأمور .
تحياتي واحترامي للجميع .

اختنا الكريمة دخون

لكل صوته وميدانه فميدان المجاهدين قتال الاعداء
وميدان الكتاب مساندة هؤلاء والا نكون عونا لاعدائهم عليهم
ودور الحكام غير دور الشعوب فانا ايضا يمكننى ان ادين واشجب واستنكر لكننى لا املك ما تملكه حكوماتنا
فى النهاية ليسوا سواء فى البكاء وبقدر النيات تكون معية الله ومساندته
ولسوف تشهد الايام القادمة ما قد يدعو الشامتين الى الغمز ب
ألم نقل لكم؟ فلولا صدقتمونا

ونريد ان نقول لهؤلاء حين يقولون
ايضا ليس سواء وان غدا لقريب ذلك حين ينتصر المجاهدون الذين ابوا ان يعيشوا عيشة الذل واستلهموا من قول النبى صلى الله عليه وسلم
ما ترك قوم الجهاد الا ذلوا
استلهموا منه زادا يعينهم على المسير
ومسير هؤلاء الجنة ولنعم المسير مسيرهم ان شاء الله

شرفنى مرورك الكريم اختنا دخون اسال الله ان ينفعنا بك
سييد يوسف

[عطية العمري]

أخي الصباح
معذرة
هل ترى أننا إذا كنا أقل منهم قوة أن نستكين ونركع لهم ونستجدي منهم أن يتكرموا علينا بفتات موائدهم وسلامهم ؟ وأن نقبل ما تجود به نخوتهم اللاعربية ؟؟؟

ثم قبل أن تلوم علينا لماذا لم تسأل إخوتنا وأشقاءنا العرب والمسلمين الذين يبلغون ملياراً ونصف مليار مسلم : أين جيوشهم ، أين خيراتهم ؟ أين بترولهم ؟ أين وأين وأين ؟؟؟

وإذا كان حكام العرب والمسلمين قد طلَّقوا الحروب طلاقاً بائناً بينونة كبرى لا رجعة فيها ، فلماذا تمتلئ مخازنهم بالأسلحة والذخائر والطائرات والدبابات يأكلها الصدأ ويشترون المزيد ؟

ألا تعجب معي أن تقوم دولة عربية تقود العالم الإسلامي بشراء أسلحة متطورة بأكثر من ستة مليارات دولار ـ بالرغم مما عندها من أسلحة وعتاد ـ لا لشيءٍ إلا لأن تلك الأسلحة لم تجد من يشتريها ؟

إننا في فلسطين ولبنان ، برغم ضعفنا المادي فإننا نمتلك قوة إيمانية وعزة نفس لا يملك واحداً بالمئة منها أعظم زعيم عربي أو إسلامي ، والسبب الوحيد الذي يجعلهم يكرهوننا ويثبطون عزيمتنا ، بل ويحاربوننا ، هو أننا كشفنا سوأتهم ، وعرينا تخاذلهم ، وأظهرنا تآمرهم ، فبئساً لهم ، وتباً لهم .

هذه وجهة نظري أرجو أن تحترمها كما تطلب منا أن نحترم رأيك

ودمت بألف خير

[خليل حلاوجي]

وإذا كان حكام العرب والمسلمين قد طلَّقوا الحروب طلاقاً بائناً بينونة كبرى لا رجعة فيها ، فلماذا تمتلئ مخازنهم بالأسلحة والذخائر والطائرات والدبابات يأكلها الصدأ ويشترون المزيد ؟


\

لانهم يسرقون المزيد من دنانيرنا من خلالها

\

مودتي

[الصباح الخالدي]

عدنان
حاول تمييز قولي من قولك
والصدأ لكي لا ينزو مثل العراق على الكويت
فمن فهم التاريخ عرف ان اليهود قد يلتزمون بعهودهم أكثر من كثير من المسلمين والعرب مع أن اليهود خونة وقتلة وماكرين
ودخون تتكلم كمن يعيش تحت صنبور الماء لاتعي أكثر من فلسفة القضية
وأخينا سيد يوسف يفتح موضوع لكنه غير ديموقراطي
والخلاصة أني مللت من المنظرين للحوار مع الآخر وهم ارهابيو القلم والكلمة

[الصباح الخالدي]

لاأظنهم طلقوا الحرب
فبعد لم تجف دماء أم المعارك
وهاهي بوادر معارك بين كل الدول حتى بين قطر والبحرين ولاتزال ليبيا تستعد منذ النهرا لعظيم حتى باخرة المعدات النويية وحرب الصحراء في المغرب
والسودان وتشاد ومصر
استطيع ان ابين أن من يدعي ان الحرب من الطوالق في دنياينا فهو مع حبي له لايعرف واقعنا

[د . محمد أيوب]

بعد أن تستفز الظالم ليصفعك ويجرحك ثم تبكي لتستر خيبتك مشكلة كبيرة نتعلق بالبكاء وننسى الخطب الجوفاء أزمة عربية حقيقية
الأخ العزيز الصباح
أود أن أسألك سؤالا واحدا لا علاقة له بالموضوع الحالي ، علما بأنك سألتني مجموعة أسئلة لا علاقة لها بحديثي عن جمال عبد الناصر ، وقد رد عليك الأخ حسام القاضي مشكورا ، ورددت عليك أيضا ، وقد جاءتني رسالة تفيد بوجود رد من الأخ حسام ولكني فوجئت بمنعي من قراءتة رده ، كما فوجئت بحذف موضوعي عن ثورة يوليو تماما ، والسؤال هو : لماذا تم حذف الموضوع يا ترى ، أكون شاكرا لك فضلك لو عرفتني بالسبب .
ألا يتسع صدرنا لرأي قد لانتفق معه ؟!
مع تحيات
د . محمد أيوب

[الصباح الخالدي]

هل تتسع صدوركم لاختلافي معكم
في تصرف هنية ودموعه
هل هي أحد اسلحة المقاومة على شاشات التلفزة ؟

[د . محمد أيوب]

هل تتسع صدوركم لاختلافي معكم
في تصرف هنية ودموعه
هل هي أحد اسلحة المقاومة على شاشات التلفزة ؟
من قال لك أنني أتفق مع هنية أو أن جميع الناس يتفقون معه ، أرجو ألا تعمم الأحكام وألا تضع الشعب الفلسطيني في سلة واحدة وتأخذ الكل بجريرة من ترى أنك لا تتفق معه في الرأي، أشكرك أخي ، لقد عرفت الجواب ، وعرفت سبب حذف الموضوع ، كل التحية لك ، ولكن ملاحظة أخيرة : أختلف في توجهي مع هنية ومع تنظيمه ولكنهم وهم يعرفون رأيي وفكري يحترمون اخنلافي معهم بل إنني انتقدهم علنا ولا يغضبون ، قد لا ينشروا مقالاتي في صحيفتهم ولكنهم يحترمون رأيي . تحياتي من القلب لك والخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
د . محمد أيوب

[الصباح الخالدي]

سلمت د ايوب وشكرا لاختلافك معي

[د . محمد أيوب]

سلمت د ايوب وشكرا لاختلافك معي

أخي العزيز
أشكرك وأحييك ، أرجو أن نتواصل على طريق الخير وأن نتعرف إلى بعضنا بطريقة مناسبة تقربنا من بعضنا ولا تبعدنا ، قاتل الله البعد والابتعاد وأسباب الفرقة
لك مني أطيب الأماني مع أطيب تحياتي
د . محمد أيوب

[الصباح الخالدي]

أنا سعيد بروحك الجميلة مهما نختلف لكنك تفسح لي في قلبك مكانا هكذا روح الأصيل من الناس