إنسحاب - أقصوصة - نزار ب. الزين

[نزار ب. الزين]

إنسحاب
أقصوصة
نزار ب. الزين

تقدم ممثل مملكة الأرانب البرية بشكوى عاجلة إلى مجلس أمن الغابة ، التابع لهيئة الأصناف الحيوانية المتحدة ، يقول فيه أن الثعالب تكررت اعتداءاتها على حدود المملكة رغم المعاهدات المعقودة بين الطرفين ، و قد تمادت الثعالب في اعتداءاتها اليومية و افتراسها أعدادا كبيرة من الأرانب البرية و خاصة منها (الخرنقات)* ، و إضافة إلى ذلك فإن جشعها لا حدود له ، فهي تقتطع كل يوم رقعة جديدة من أرض مملكة الأرانب البرية ، مختارة أخصبها و أكثرها ماء و ثمارا ، لتضمها إلى أرضها المغتصبة ، مستخدمة حججا واهية غير مقبولة منطقيا ، مدعيية أن هذه الأراضي كانت تملكها قبل مئات السنين ؛ و أضاف ممثل مملكة الأرانب البرية قائلا : " إنني باسم مملكة الأرانب البرية ، أطالب مجلس أمن الغابة بايقاف هذا العدوان السافر فورا و بدون شروط . "

*****

عقد مجلس أمن الغابة ، جلسته برئاسة الدب القطبي ،
ثم استمرت المداولات ما يزيد عن الشهر ،
ثم طرح قرار صاغه كل من مندوبَي دولة الصقور و دولة الديكة ، يقضي بارسال قوة حماية لحدود مملكة الأرانب البرية ، فتمت الموافقة بالأغلبية و امتناع الباندا و الكونغارو عن التصويت ، إلا أن النسر استخدم حق النقض لتعطيل القرار .
هنا استبد الغضب بمندوب مملكة الأرانب البرية ، متهما كلاً من النسر و الأسد و الكنغارو ، بالإنحياز السافر لصالح دولة الثعالب ،
ثم أعلن انسحابه من مجلس أمن الغابة و هيئة الأصناف الحيوانية المتحدة معا ، و أكد أن مملكة الأرانب البرية سوف تعتمد على قدراتها الذاتية مستخدمة حق الدفاع عن النفس .
و في حديث متلفز ، قال مندوب مملكة الأرانب البرية : " أن عالم الغابة تهيمن عليه اليوم النسور و الصقور و تجر وراءها الأسود و النمور " و أضاف : " حتى إخوتنا الأرانب المدجنة و قفت متفرجة تجاه محنتنا ؛ و لذا قررنا الإنسحاب أيضا من جامعة الممالك الأرنبية ."
و بأعلى صوته أضاف : " سنبني مزيدا من الأنفاق و سنعمقها أكثر في باطن الأرض ، و سنضاعف من تكاثرنا ، و سندرب كل فرد فينا على المقاومة ، و من ضعفنا سوف نستمد القوة لمجابهة شراسة أعدائنا من الثعالب و النسور و الصقور ."
------------------------------------------
*(الخرنقات) و مفردها الخرنق : الأرنب قبيل البلوغ
------------------------------------------
* نزار بهاء الدين الزين
سوري مغترب
عضو إتحاد كتاب الأنترنيت العرب

[جوتيار تمر]

الاستاذ الكبير نزار...
اتراها يمكنها الارانب...اقصد الخرنقات من مواجهة النظام التناسلي الجديد..عفوا النظام العالمي الجديد الذي تتبناه ورثة(مغتصبي) ارض الهنود الحمر..ومن ثم..اتباع السامري..صاحب العجل...والصمود امام هذا التيار الذي بدا يعتمد الاستنساخ والتكنولوجيا الحديثة في صناعة جيوشها..حيواناتها..وتحاول توزيع العلف المخزون منذ سنوات طويلة على بعض الخيول التي يفتخر بها البعض بانها اصيلة..والتي هي في الاصل من عمومة الارانب..وكذلك على الديكة التي لاارى الا انها وراء كل هذا الشرخ في الغابة القريبة من الاحداث الدامية لانها تكيل بمكيالين..فهي تضاجع الدجاجات التي اهدت اليها اتباع العجل..وتكحل عيناها من خيرات الخيول الاصيلة..والنتيجة النهائية ان الارانب فقط عليها ان تدفع الثمن..ومن المفارقات الابدية القدرية ان نجد دائما من يحيد ولايريد ان يشارك الوليمة..لكن الاسد..والدب القطبي والعجل..لهم دائما الخيار وبهم تنتهي حتى خاتمة المسلسلات الحيوانية.
ولااعلم اذا كان سياتي يوم وتعرف الخيول الاصيلة معنى الاصالة ام انها ستظل واهمة باصالتها وهي ليست الا خيول تعيش على الرهانات..ولايهم ان تراهن باصحابها ام بغيرها.
واريد ان اسجل موقفا هنا..فانا اريد الانضمام الى الارانب البرية..واعلن انسحابي من هيئة الامم اللاانسانية الغبية.. وجامعة الدول المتخاذلة الجبانة.. واتبرع بكلمتاتي من اجل تحريض النسور والصقور والثعالب والارانب البرية لتكون عونا لهم على اعدائهم.
استاذي الكبير...ما اروع الحرف عندما يكون من محترف..

تقديري واحترامي
جوتيار

[مادلين يوحنا]

الاستاذ نزارالزين/

نصك واقع اصبح يراودنا كما الاحلام تراود الاطفال اصبحنا نعيش زمن الانسحاب
انه واقع مر لكن هكذا اصبحت الحياة تسير بنا لاننا لم نزل خاضعين لحكام لايعرفون غير التخاذل

مودتي ومحبتي
العذراء

[نزار ب. الزين]

أخي جوتيار تمر
تحليل ناضج و فكر و طني كاره للإنحياز و التواطؤ
شكرا لافتتاحك النقاش حول النص
و دمت متألقا
نزار ب. الزين

[نزار ب. الزين]

الاستاذ نزارالزين/
نصك واقع اصبح يراودنا كما الاحلام تراود الاطفال اصبحنا نعيش زمن الانسحاب
انه واقع مر لكن هكذا اصبحت الحياة تسير بنا لاننا لم نزل خاضعين لحكام لايعرفون غير التخاذل
مودتي ومحبتي
العذراء
=================
أختي العذراء
صدقت ، هم لا يعرفون غير التخاذل و الكذب على شعوبهم
شكرا لمشاركتك
تقديري و احترامي
نزار ب. الزين

[عبلة محمد زقزوق]

" سنبني مزيدا من الأنفاق و سنعمقها أكثر في باطن الأرض ، و سنضاعف من تكاثرنا ، و سندرب كل فرد فينا على المقاومة ، و من ضعفنا سوف نستمد القوة لمجابهة شراسة أعدائنا من الثعالب و النسور و الصقور ."


تحياتي وتقديري لحرفك أخي الفاضل / نزار الزين

ولكن لي بعض التساؤلات والإستفسارات لإخواننا الأرانب

ـ هل بناء المزيد من الأنفاق سيكون من أجل الإختباء ودفن النفس قبل الرأس في الرمال ؟
ـ وعلى أي أساس سوف يكون النفق ؟!
فإن كان من أجل التناسل وتربية النشأ فلا عجب .
أما إن كان لتدريبهم على المقاومة ، فمقاومة ديدان الأرض تختلف عن شراسة ذئب يعوي يطلب الطعام من طيب ولذيذ لحم الخرنقات .
ومن قال لكم أن الذئب لن يغير منهج حياته لكي يصل إليكم في العمق ، فيبيدكم عن بكرة أبيكم ووتتوارث أجياله أنفاقكم ويعتبرونها تراثا لهم .

فأساس العمق لا يأتي إلا بأصالة حر دمائكم في حرب لا تبقي منكم إلا من يصلح لإعادة البناء بعد تدمير وفناء الأعداء .
فهذا ما سيذكره لكم أبناؤكم عبر التاريخ .
وشكرا لحقيقة الواقع ؛ مع صدق الرمزية بإقصوصتك رائع الواقعية .

[نزار ب. الزين]

ولكن لي بعض التساؤلات والإستفسارات لإخواننا الأرانب
ـ هل بناء المزيد من الأنفاق سيكون من أجل الإختباء ودفن النفس قبل الرأس في الرمال ؟
ج -تستخدم الأنفاق للإختباء و مباغتة العدو ، و يقوم المقاومون حاليا بتعميقها للإبتعاد عن خطر القنابل الضخمة
ـ وعلى أي أساس سوف يكون النفق ؟!
ج - و يكون للنفق عدة مداخل و مخارج لتضليل العدو .
- فإن كان من أجل التناسل وتربية النشأ فلا عجب .
ج_ و تستخدم أيضا لغرض التناسل
وشكرا لحقيقة الواقع ؛ مع صدق الرمزية بإقصوصتك رائع الواقعية .
شكرا لحضورك أختي عبلة ، و مشاركتك في مناقشة الأقصوصة
ولثنائك العاطر
مودتي
نزار ب. الزين

[عبلة محمد زقزوق]

شكرا استاذي على جميل الرد عن تساؤلاتي
ولكن الأنفاق تكون لقليل العدد ، وتعدد المخارج يكون للتمويه بكثرة التواجد .
أما نحن عرب ولله الحمد أصبحنا كثر ؛ فلما الإختباء ؟
لماذا لا تكون المواجهة ؟!!
ويكون بعدها البقاء للأصلح بأمر الله ومشيئته ...
فهذا هو الهذف من التساؤلات .

أتمنى أن لا اكون بسذاجة لهذا الطرح ، واكثرها سذاجة لهذا الظن ؛ من أن العرب ستتحد وتواجه بكثرتها وقوتها وإيمانها فسق وفجور من يعاديها ، من يقتل ويبيد أمة أراد لها الله أن تكون عزيزة أبية " ألا وهي أمة الإسلام " .
ولا حول ولا قوة إلا بالله
تقديري وشكري أخي الفاضل

[نزار ب. الزين]

شكرا استاذي على جميل الرد عن تساؤلاتي
ولكن الأنفاق تكون لقليل العدد ، وتعدد المخارج يكون للتمويه بكثرة التواجد .
أما نحن عرب ولله الحمد أصبحنا كثر ؛ فلما الإختباء ؟
لماذا لا تكون المواجهة ؟!!
ويكون بعدها البقاء للأصلح بأمر الله ومشيئته ...
فهذا هو الهذف من التساؤلات .
أتمنى أن لا اكون بسذاجة لهذا الطرح ، واكثرها سذاجة لهذا الظن ؛ من أن العرب ستتحد وتواجه بكثرتها وقوتها وإيمانها فسق وفجور من يعاديها ، من يقتل ويبيد أمة أراد لها الله أن تكون عزيزة أبية " ألا وهي أمة الإسلام " .
ولا حول ولا قوة إلا بالله
تقديري وشكري أخي الفاضل
========================
أختي الفاضلة عبلة
نحن كثر ، نعم ...و لكن تشلنا الفرقة !
المؤسف أن النزعة القبلية لا تزال تعشش في نفوسنا و تظل سبب كل بلائنا ، تظهر تارة بشكل اقليمي أو شعوبي و تارة بشكل طائفي و مرة بشكل عائلي أو حزبي ، و من هذا المنطلق تستفرد بنا القوى العظمى كل على حدة . و أمام ضعفنا الشديد و قوة أعدائنا و بطشهم ، لا بد من الإختباء .
إذا كنتِ متابعة كيف يقاوم اللبنانيون الجنوبيون فسترين كيف أنهم أتقنوا حفر الأنفاق ، ثم الإنقضاض في الوقت المناسب على عدوهم الإسرائيلي ، مما تسبب بخسائره الفادحة و التي لم يعهد بمثلها من قبل .
إنها أمتنا التي ارادها الله أن تكون في مقدمة الأمم و لكنها للأسف لم ترد .
شكرا ثانية لإثرائك النص بمشاركتك الواعية
مودتي و احترامي
نزار ب. الزين

[مجدي محمود جعفر]

سيظل الإسقاط على ألسنة الطير والحيوان سحره في القص ليس لأسباب سياسية كالتي كانت في الماضي بل لأسباب فنية تنقذ العمل الفني من المباشرة وهذا ما فعله المبدع الكبير نزار الزين وأعجبني وعيه الشديد وفهمه العميق لخصائص الحيوانات وطباعها ونجح في اسقاطها والتماهي بها مع خصائص وطباع الدول والشعوب التي تشبهها ، مما يجعل المتلقي يقارب بين هذه الحيوانا ت وبين هذه الدول ويوازن ويقارب بين هذا وذاك وبين ما يحدث الآن - شكرا لكاتبنا الكبير ومزيدا من الألق الإبداعي الجميل

[أحمد حسن محمد]

عذراًً مروري عليكم مرة أولى=ما قد قرأت يصح -الحق- معلولا
شكرٌ كبير لأستاذي الذي كتبت=يداه هذا، وصح القول مدلولا
لله ردك كم من أرنب لعبت=به الثعالب، أمسى الآن مأكولا
أيغفر الخرْنق الآتي لنا زمناً=عشناه في ذلة كالعبد مغلولا
على العموم لكم شكري أسجله=في القلب ثم لعين هاك منقولا

[حوراء آل بورنو]

أعتقد أخي الفاضل أن مملكة الحيوانات لا تحتاج إلى كل تلك الفترة للدفاع عن نفسها و تحصين حدودها و استشارة جيرانها ؛ فالفطرة القويمة الإلهية التي فطرت عليها تدفعها دفعاً ببدفاع عن نفسها بسرعة و تلقائية و تفانٍ ، مستخدمة كل ما حباها الله من أدوات دفاعية في عقلها و جسدها !!!

حياك ربي .

[نزار ب. الزين]

سيظل الإسقاط على ألسنة الطير والحيوان سحره في القص ليس لأسباب سياسية كالتي كانت في الماضي بل لأسباب فنية تنقذ العمل الفني من المباشرة وهذا ما فعله المبدع الكبير نزار الزين وأعجبني وعيه الشديد وفهمه العميق لخصائص الحيوانات وطباعها ونجح في اسقاطها والتماهي بها مع خصائص وطباع الدول والشعوب التي تشبهها ، مما يجعل المتلقي يقارب بين هذه الحيوانا ت وبين هذه الدول ويوازن ويقارب بين هذا وذاك وبين ما يحدث الآن - شكرا لكاتبنا الكبير ومزيدا من الألق الإبداعي الجميل
=======================
أخي الفاضل مجدي
تحليلك للنص في محله و شهادتك وسام أعتز به
فشكرا لك
مودتي الخالصة
نزار ب. الزين

[خليل حلاوجي]

في القرآن كانت الحرب مكروهة

كتب عليكم القتال وهو كره لكم ....

ولكن

الفطن من يبني الحصون حول بيته ... لئلا يطمع فيه ... من يعيش بعقلية الغابة

من فراعنة وقراصنة .... وبغاة وقساة .... الانسان

الانسان .... الحقيقي .... هو الخاسر في معادلة الذئاب والارانب ... هذه

\

تحية لقلم متألق

[نزار ب. الزين]

عذراًً مروري عليكم مرة أولى= ما قد قرأت يصح -الحق- معلولا
شكرٌ كبير لأستاذي الذي كتبت= يداه هذا، وصح القول مدلولا
لله ردك كم من أرنب لعبت = به الثعالب، أمسى الآن مأكولا
أيغفر الخرْنق الآتي لنا زمناً = عشناه في ذلة كالعبد مغلولا
على العموم لكم شكري أسجله=في القلب ثم لعين هاك منقولا
على سالم الصالحي
=============================
أخي الشاعر الحبيب علي الصالحي
أبياتك غمرتني بمشاعر الفخر و شهادتك وسام أعتز به
دمت و دام إبداعك
نزار ب. الزين

[جيهان المزوري]

سيدي الكريم
بصمتك كبيرة في عالم القص

مودتي

[نزار ب. الزين]

أعتقد أخي الفاضل أن مملكة الحيوانات لا تحتاج إلى كل تلك الفترة للدفاع عن نفسها و تحصين حدودها و استشارة جيرانها ؛ فالفطرة القويمة الإلهية التي فطرت عليها تدفعها دفعاً ببدفاع عن نفسها بسرعة و تلقائية و تفانٍ ، مستخدمة كل ما حباها الله من أدوات دفاعية في عقلها و جسدها !!!

حياك ربي .

*****
أختي الفاضلة حوراء
الفطرة وحدها لا تكفي
فللدفاع عن النفس و الأرض
لا بد من الإرادة الصلبة و وحدة الصف
و التخطيط السليم
***
شكرا لمشاركتك القيِّمة في نقاش النص
و بمناسبة رمضان الكريك كل عام و أنت بخير
نزار

[نزار ب. الزين]

في القرآن كانت الحرب مكروهة
كتب عليكم القتال وهو كره لكم ....
ولكن
الفطن من يبني الحصون حول بيته ... لئلا يطمع فيه ... من يعيش بعقلية الغابة
من فراعنة وقراصنة .... وبغاة وقساة .... الانسان
الانسان .... الحقيقي .... هو الخاسر في معادلة الذئاب والارانب ... هذه
تحية لقلم متألق

===================
أخي المكرم خليل
صدقت ، الإنسان الفطن
هو من يبني الحصون حوله
و يظل متيقظا و مستعدا للدفاع
عن نفسه و عرضه و بيته ،
طالما بقي بعض البشر يعيشون عقلية الغاب
***
ممتن لمشاركتك و اهتمامك بالنص
و دمت بخير و سعادة
نزار

[نزار ب. الزين]

سيدي الكريم
بصمتك كبيرة في عالم القص
مودتي

*************
أختي الفاضلة جيهان
شهادتك وسام يزين نصي و صدري
فلك الشكر و الود ، بلا حد
نزار

[د. سمير العمري]

إسقاط موفق لحالة مؤلمة ، ولكن نحيي تلك الأرانب التي قررت أن تتخلص من نير الاحتلال القانوني والسياسي الذي يمثل أشد أنواع الاستعمار ، كذا تخلصها من قيد التجمع الكاذب للأرانب لتستقل بقرارها وتحدد مصيرها بنفسها في عزة وشموخ.

ترى هل تستطيع بقية الآرانب أن تنسلخ من خورها وتبعيتها وتدرك طريقها؟!

دمت متألقا محلقا!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.



تحياتي

[نزار ب. الزين]

*****
أختي الفاضلة حوراء
الفطرة وحدها لا تكفي
فللدفاع عن النفس و الأرض
لا بد من الإرادة الصلبة و وحدة الصف
و التخطيط السليم
***
شكرا لمشاركتك القيِّمة في نقاش النص
و بمناسبة رمضان الكريم كل عام و أنت بخير
نزار

[نزار ب. الزين]

إسقاط موفق لحالة مؤلمة ، ولكن نحيي تلك الأرانب التي قررت أن تتخلص من نير الاحتلال القانوني والسياسي الذي يمثل أشد أنواع الاستعمار ، كذا تخلصها من قيد التجمع الكاذب للأرانب لتستقل بقرارها وتحدد مصيرها بنفسها في عزة وشموخ.
ترى هل تستطيع بقية الآرانب أن تنسلخ من خورها وتبعيتها وتدرك طريقها؟!
دمت متألقا محلقا!
وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.
تحياتي

*****

أخي المكرم الدكتور سمير العمري
أنا معك في الرجاء ، فلعلنا نرى ذلك اليوم
***
تحليلك للنص أضاء جميع جوانبه
أما إعجابك به فهو شهادة سأبقى أعتز بها
فلك الشكر و الود ، بلا حد
نزار

[ربيحة الرفاعي]

رمز قريب قريب جعل الموضوع في قبضة القارئ بكل تفاصيله
وسرد للقضية في أسلوب حكائي استلهم الوجع ونطق به ببساطة

دمت بخير

تحاياي

[خلود محمد جمعة]

الرمزية المتفردة لحرفك كما اسلفت في ردود سابقة هي ما تميز روائعك
قد لا يسعفني الحرف لكنني في كل مرة ازداد شوقا للتالي
دمت مبدعا
مودتي وكل التقديري