آية الفئة القليلة

[يحيى السماوى]

"إلى بيروت .. والفئة القليلة الذائدة عن شرف الأمة"

كُفِّي صراخَكِ يا "دليلَهْ" .....

"شمشون" ..؟
دَجَّنَه ُ البساطُ الأحمرُ المفروشُ ..
صار اليومَ نخّاساً بأسواقِ الرقيق ِ !
وفارس ُ الفرسان ِ ... حامينا ... أبو زيد الهلالي ..باعَ صهوتَهُ
وأَوْدَعَ سيفَهُ في متحف ِ الآثار ِ
أصبح نادلا ً في "حانة الدولار ِ ...
يسجد ُ للذي يعطي المزيد َ
من العمولَه ْ ..!

و "الحارس ُ القوميّ "
أمسى حارسا ً للمعبد ِ الوثنيِّ
مَخْصِيّ الإرادة ِ و الرجولَه ْ

و "اليعربيُّ الشيخ ُ ... حلاّل المشاكل ِ ..
صار "عِبْريّا ً ..
وسادن َ حرمة ِ التلمود ِ
والجسر َ الذي يَصِل ُ المكارم َ بالرذيلَه ْ !

قال : التوسُّل ُ للطغاة ِ هو الوسيلَه ْ !

فتواه ُ ؟
إنَّ الجبنَ عند الحربِ حيله ْ !

فمن المغيثُ وقد تشابكتِ الدروب ُ ؟
النخل ُ يصرخ ُ ...
والأَرِزُّ الطفل ُ يصرخ ُ
والمآذن ُ والصليب ُ !
والليل ُ يصرخ ُ .. والنهار ُ ..
ولا مجيب ُ !
******
الحُرّة العربية السمراء "هندٌ" تستغيث ُ
ولا مجيب ٌ من رجالات القبيله ْ !

غير ُ البيانات ِ الخجوله ْ

دخل َ الغزاة ُ الدار َ في وضح ِ النهار ِ
مُدَجَّجين بآلة ِ الحقد ِ المُدَنِّسِ
شاهرين على المروءة والفَضيلَه ْ

سيف الخطيئة ِ ..
والرجال ُ "الصِّيد ُ" منشغلون
في تخصيب "مزرعة الفحولهْ ..

وبعقدِ مؤتمر ٍ جديد ٍ
يُجْهِزون َ به على أعداء ِ وادي الضاد ِ
بالخطب الطويله ْ !

نَشَرَ الخراب ُ على حبال ِ بيوتنا الثكلى
غسيلَهْ !

الجوع ُ في الماعون ِ ...
والطاعون ُ في الأنهار ِ
والديجور ُ في المُقَلِ الذليلَهْ

مرَّت خيول ُ الفاتح ِ الهمَجِيِّ في زهو ٍ
على جسد ِ الطفوله ْ

وخيول نخوتنا قتيله ْ !
الحُرّة العربية السمراء "هندٌ" تستغيث ُ
ولا مجيب ٌ
غير ُ أطفال ِ الملاجيء ِ
والحفاة ِ الجائعين ْ
المؤمنين َ بآية ِ "الفئة القليلهْ"
******
كُفِّي صراخَكِ يا "دليلَهْ" .....

كُفِّي الصراخَ َ
فليس في هذا الزمان ِ المسخ ِ "معتصم ٌ"
يذود ُ عن العقيدة ِ والتراب ِ
وعن عفاف ِ التين ِ والزيتون ِ
عن شَرَف ِ الخميله ْ

إلا الجياع المؤمنون
بآية ِ "الفئة القليلهْ"

[أحمد حسن محمد]

أكرم الله وجهك وروحك..
وجعلنا قراء بارين بشاعر في مكانتك..

[عبلة محمد زقزوق]

كُفِّي الصراخَ َ
فليس في هذا الزمان ِ المسخ ِ "معتصم ٌ"
يذود ُ عن العقيدة ِ والتراب ِ
وعن عفاف ِ التين ِ والزيتون ِ
عن شَرَف ِ الخميله ْ

إلا الجياع المؤمنون
بآية ِ "الفئة القليلهْ"

شكرا لجمال النص والنبض والحس
تحياتي وتقديري أخي يحيى السماوي

[حوراء آل بورنو]

نصرها الله و عزز بها .

بورك حرفك أخي الفاضل ، و سدد به الرمي .

أخي الفاضل
ألا ترى معي أن الأصح إثبات نقاط التاء المربوطة .. حتى لو النغم يلفظها !

كل التقدير لك .

[عادل العاني]

"إلى بيروت .. والفئة القليلة الذائدة عن شرف الأمة"

كُفِّي صراخَكِ يا "دليلَةْ" .....

"شمشون" ..؟
دَجَّنَه ُ البساطُ الأحمرُ المفروشُ ..
صار اليومَ نخّاساً بأسواقِ الرقيق ِ !
وفارس ُ الفرسان ِ ... حامينا ... أبو زيد الهلالي ..باعَ صهوتَهُ
وأَوْدَعَ سيفَهُ في متحف ِ الآثار ِ
أصبح نادلا ً في "حانة الدولار ِ ...
يسجد ُ للذي يعطي المزيد َ
من العمولَة ْ ..!

و "الحارس ُ القوميّ "
أمسى حارسا ً للمعبد ِ الوثنيِّ
مَخْصِيّ الإرادة ِ و الرجولَة ْ

و "اليعربيُّ الشيخ ُ ... حلاّل المشاكل ِ ..
صار "عِبْريّا ً ..
وسادن َ حرمة ِ التلمود ِ
والجسر َ الذي يَصِل ُ المكارم َ بالرذيلَة ْ !

قال : التوسُّل ُ للطغاة ِ هو الوسيلَة ْ !

فتواه ُ ؟
إنَّ الجبنَ عند الحربِ حيلة ْ !

فمن المغيثُ وقد تشابكتِ الدروب ُ ؟
النخل ُ يصرخ ُ ...
والأَرِزُّ الطفل ُ يصرخ ُ
والمآذن ُ والصليب ُ !
والليل ُ يصرخ ُ .. والنهار ُ ..
ولا مجيب ُ !
******
الحُرّة العربية السمراء "هندٌ" تستغيث ُ
ولا مجيب ٌ من رجالات القبيلة ْ !

غير ُ البيانات ِ الخجولة ْ

دخل َ الغزاة ُ الدار َ في وضح ِ النهار ِ
مُدَجَّجين بآلة ِ الحقد ِ المُدَنِّسِ
شاهرين على المروءة والفَضيلَة ْ

سيف الخطيئة ِ ..
والرجال ُ "الصِّيد ُ" منشغلون
في تخصيب "مزرعة الفحولة ْ ..

وبعقدِ مؤتمر ٍ جديد ٍ
يُجْهِزون َ به على أعداء ِ وادي الضاد ِ
بالخطب الطويلة ْ !

نَشَرَ الخراب ُ على حبال ِ بيوتنا الثكلى
غسيلَهْ !

الجوع ُ في الماعون ِ ...
والطاعون ُ في الأنهار ِ
والديجور ُ في المُقَلِ الذليلَة ْ

مرَّت خيول ُ الفاتح ِ الهمَجِيِّ في زهو ٍ
على جسد ِ الطفولة ْ

وخيول نخوتنا قتيلة ْ !
الحُرّة العربية السمراء "هندٌ" تستغيث ُ
ولا مجيب ٌ
غير ُ أطفال ِ الملاجيء ِ
والحفاة ِ الجائعين ْ
المؤمنين َ بآية ِ "الفئة القليلة ْ"
******
كُفِّي صراخَكِ يا "دليلَة ْ" .....

كُفِّي الصراخَ َ
فليس في هذا الزمان ِ المسخ ِ "معتصم ٌ"
يذود ُ عن العقيدة ِ والتراب ِ
وعن عفاف ِ التين ِ والزيتون ِ
عن شَرَف ِ الخميلة ْ

إلا الجياع المؤمنون
بآية ِ "الفئة القليلة ْ"


الأخ الشاعر الكبير يحيى السماوي

رائعة حقا , شعرا ومعنى ومبنى , وصور شاعرية حديثة ,
وربط جدلي بالتاريخ أضاف لها قوة في المعنى والسبك الشاعري.

دمت متألقا مبدعا ككل أبناء الرافدين.

وما أوردته الأخت حوراء حول ( ة ) و ( ه ) أجده وهذا رأي شخصي صيحا إلى حد ما.

صحيح أن بعض النحويين أشاروا إلى إبدال تاء التأنيث المربوطة إلى هاء سكتة , ولكن البعض الآخر
أشار إلى أن هذا لفظ فقط لكي لا يحدث لبس في كثير من الكلمات التي تتشابه في لفظها وكتابتها ,
خاصة وقد ورد في عنوانها ( ة ) ساكنة وثبتت النقاط فيها رغم أنها نهاية العنوان وتستوجب السكتة ولفظها هاءً ( الذائدة عن شرف الأمة )

وعلى سبيل المثال :
ليلَهُ - ليلهْ
ليلة - ليلهْ
دليلَهُ - دليلهْ
دليلةُ - دليلهْ
قاتله ُ - قاتلهْ
قاتلةْ - قاتلهْ
حجرهُ - حجرهْ
حجرة - حجرهْ
ومن القصيدة على سبيل المثال :

غسيلهْ : هي طبعا غسيلَهُ وليس غسيلة ْ

والفرق واضح في المعنيين , لو لم يستدل عليه من سياق الحديث , وهذا جائز , مثلا :
لم يُزلِ الصبحُ ليلةً - لم يُزلِ الصبحُ ليلَهْ
لم يُزلِ الصبحُ ليلَهُ - لم يُزلِ الصبحُ ليلَهْ
وهنا لا يمكن التفريق بين ( ليله وليلة ) إلا بالتنقيط .
ولهذا يبدو أن تثبيت النقاط على التاء مع التسكين يذهب اللبس الذي يمكن أن يحدث.
مع وجوب الإلتزام بلفظ الهاء للسكتة بدل ( تاء التأنيث المربوطة )

وقد أثير هذا الموضوع سابقا هنا في الواحة وكان الأخ الشاعر الأديب نزار الكعبي أول المطالبين
بتثبيت النقاط , وأنا أميل لرأيه.

ويبقى هذا رأيا ليس إلا ...

تقبل أخي الشاعر الكبير يحيى السماوي كل تقديري وتحياتي
وتحياتي للأخت الفاضلة حرة الواحة على إشارتها.

بارك الله بكما

[محمد إبراهيم الحريري]

"إلى بيروت .. والفئة القليلة الذائدة عن شرف الأمة"

كُفِّي صراخَكِ يا "دليلَهْ" .....

"شمشون" ..؟
دَجَّنَه ُ البساطُ الأحمرُ المفروشُ ..
صار اليومَ نخّاساً بأسواقِ الرقيق ِ !
وفارس ُ الفرسان ِ ... حامينا ... أبو زيد الهلالي ..باعَ صهوتَهُ
وأَوْدَعَ سيفَهُ في متحف ِ الآثار ِ
أصبح نادلا ً في "حانة الدولار ِ ...
يسجد ُ للذي يعطي المزيد َ
من العمولَه ْ ..!

و "الحارس ُ القوميّ "
أمسى حارسا ً للمعبد ِ الوثنيِّ
مَخْصِيّ الإرادة ِ و الرجولَه ْ

و "اليعربيُّ الشيخ ُ ... حلاّل المشاكل ِ ..
صار "عِبْريّا ً ..
وسادن َ حرمة ِ التلمود ِ
والجسر َ الذي يَصِل ُ المكارم َ بالرذيلَه ْ !

قال : التوسُّل ُ للطغاة ِ هو الوسيلَه ْ !

فتواه ُ ؟
إنَّ الجبنَ عند الحربِ حيله ْ !

فمن المغيثُ وقد تشابكتِ الدروب ُ ؟
النخل ُ يصرخ ُ ...
والأَرِزُّ الطفل ُ يصرخ ُ
والمآذن ُ والصليب ُ !
والليل ُ يصرخ ُ .. والنهار ُ ..
ولا مجيب ُ !
******
الحُرّة العربية السمراء "هندٌ" تستغيث ُ
ولا مجيب ٌ من رجالات القبيله ْ !

غير ُ البيانات ِ الخجوله ْ

دخل َ الغزاة ُ الدار َ في وضح ِ النهار ِ
مُدَجَّجين بآلة ِ الحقد ِ المُدَنِّسِ
شاهرين على المروءة والفَضيلَه ْ

سيف الخطيئة ِ ..
والرجال ُ "الصِّيد ُ" منشغلون
في تخصيب "مزرعة الفحولهْ ..

وبعقدِ مؤتمر ٍ جديد ٍ
يُجْهِزون َ به على أعداء ِ وادي الضاد ِ
بالخطب الطويله ْ !

نَشَرَ الخراب ُ على حبال ِ بيوتنا الثكلى
غسيلَهْ !

الجوع ُ في الماعون ِ ...
والطاعون ُ في الأنهار ِ
والديجور ُ في المُقَلِ الذليلَهْ

مرَّت خيول ُ الفاتح ِ الهمَجِيِّ في زهو ٍ
على جسد ِ الطفوله ْ

وخيول نخوتنا قتيله ْ !
الحُرّة العربية السمراء "هندٌ" تستغيث ُ
ولا مجيب ٌ
غير ُ أطفال ِ الملاجيء ِ
والحفاة ِ الجائعين ْ
المؤمنين َ بآية ِ "الفئة القليلهْ"
******
كُفِّي صراخَكِ يا "دليلَهْ" .....

كُفِّي الصراخَ َ
فليس في هذا الزمان ِ المسخ ِ "معتصم ٌ"
يذود ُ عن العقيدة ِ والتراب ِ
وعن عفاف ِ التين ِ والزيتون ِ
عن شَرَف ِ الخميله ْ

إلا الجياع المؤمنون
بآية ِ "الفئة القليلهْ"
الأخ يحيى الشاعر الكبير
تحية ملؤها الاحترام والتقدير
صرخة وفاء لبيروت الثبات أطلت كسيف ند للحدث ، استله بيمين اليراع فكر شاعر سما بحرفه وارتقى بنبضه على سدة مجد البيان .
نيرون لم يخطئ بماقال الغزاة بحرف حقد يا دليلة
ومناة أصبحت البيارق فوقها تظمي معابرنا الذليلة
هذي فحولة رأيهم تحبو على بسط التحية
مرحبا ...لا مرحبا ..لا أهل منا يبسطون القلب تهليلا
لمن نكب القبيلة
بيروت يا أهل الثبات يحيطها بفتيل إصباح الترنم
من قناديل الخميلة
لا مرحبا بالدرهم المضروب في قبو الرذيلة
دولارهم أضحى كنوز خيانة لعقول أصحاب
المبادئ تزدرى بخدور أموات الفضيلة
هات الأدلة وامضغي عربون فجرك أو
تعالي نفرش الأرض الجميلة
بيروت يا عزف المجون يبدل القيثار
عهرا باستمالات طويلة
حياك ربي
قد عرفت الحل فامشي للبيان وعليك أنواط
نبيلة
ــــــــــ
تحية أخي مشاركة مرتجلة

[د. سمير العمري]

مبدع أنت أخي الشاعر الكبير يحيى فقد وضعت هنا نقاط حروف المعانى وإن أعرضت عن نقاط حروف المباني.

رأيتك في الشعر العمودي أجزل وأعلى كعبا.


تقبل التقدير.


تحياتي