قصيدة : صــفــحــاتُ بــطـــولـــة ِ.. لـــبـــنـــــان ..

[ضياء الجبالي]

صــفــحــاتُ بــطـــولـــة ِ.. لـــبـــنـــــان ..
********************

صـــفـحـــات ُ.. بـطـــولــة ِ.. لــبـنــان ْ..
أمــــجـــــــاد ٌ ... عـــبـــر .. الأزمــــان ْ..
تــــاريـــخ ٌ.. حــــافـــل ,, ومـُـشــرِّف
يـُـكـتــب ُ.. بـدمـــــاء الــشــجـعــان ْ..
*********************

لـبـنــان ُ ... و مـَـن هــو .. لــبـنــان ْ ؟؟
وبــحــــق ٍّ ,,, لــيــس .. ببـهــتــان ْ..
*******************

" لـــبـــنـــــان ُ "... بــــلـــــد ٌ.. عـــربـــي ٌّ
مــــعــــــروف ٌ .. بــيــــن الــــبــــلـــدان ْ..
" لــــبــــنــــان ُ "... وطــــن ٌ .. قـــومـــي ٌّ
مـــشـــهـــور ٌ ,, و رفــــيـــع ُ الــشـــَّــان ْ..
شـــعــب ٌ,, بـــإبــــاء ٍ ,, و شـــهَــامـَـة ْ
و يـــشـــــار ُ .. إلــــيــــه ِ.. بـالــبــنـــان ْ..
وطــــــن ٌ,, حــــُــر ٌ ,, و لـــه ُكـــرامـَــة ْ
لا يــــتـــــقــــبــــَّــ ل ... أيَّ هـــــــــــوان ْ..
*********************
فـي الـسـِّــلــم ِ.. عـــمَـــار ُ, و بــنــيــان ْ..
فــي الــحـــــرب ِ.. نــِــزال ٌ ,, و طـــِعـــان ْ..
قــــــلـــــم ٌ ... فــي دنـيـــا .. الــوجـــدان ْ..
عــِـــلــْـــم ٌ ... فـــي كــــــل ِّ.. الأذهــــــان ْ..
أمـــــــــل ٌ ... فــي صـــــــدر .. الأحـــــــزان ْ..
بـطــــــل ٌ ... فـي وســــط .. الــنـــيـــران ْ..
ســـــيــل ٌ .. طـــــوفـــان ٌ ... فـــيــضــــان ْ..
جـــــبـــــل ٌ .. زلــــــــزال ٌ ... بـُــركــــــان ْ..
*********************
قــــلــــب ٌ... مــوســــيــقــيْ ,, فـــنـــان ْ..
نـــغــــــم ٌ ... مــِـن أحــــلـــى الألــحـــــان ْ..
شـــِــعـــر ٌ ... مـــنــــظــــــوم .. الأوزان ْ..
عـــِــطـــــر ٌ ... كـعـــبــيـــر الــريـحـــان ْ..
بـــيــــروت ُ, طـــرابــلــس ,, و صـــيــدا
أنــجــــم ُ... تــشــــريــن ,, و نـيـســـان ْ..
********************

هــــاجـــمَـــه ُ.. صـــهـــيـــون .. جـــــبَـــان ْ..
بـحـــصـــــار , و حـــــــرب ,, و عــــــــدوان ْ..
تــقــــتـــيـــــل ٌ ,, ذبــــْـــح ٌ ,, إرهـــــــاب ٌ
ظـــُـــلــــم ٌ .. و دمـــــــــار ُ,, و أحـــــزان ْ..
لــِيـُـبـــــادوا .. مـــثـــل الــشــــيـــشــــــان ْ..
و الــبــوســـنــا ,,, و أفـــغـــــانــســــــتــ ـان ْ..
بــوبــــــال , عـــــــراق ,, فــلــســـطـــيــن ْ
ســــــوريــَّـا ,, و مـــصــــر ,, و ســـــودان ْ..
مـــِن إســـــرائــــيــــل .. الــشــَّــيــطــــان ْ..
و أمـــــِركــــا ,,,,, و بــعـــض الأعــــــوان ْ..
و هـــو يــنـــاضــــل .. بــاســـــم الأمــــَّــة
أســــــد ٌ.. قـــائـــد .. فــي الــمـــــيـــــدان ْ..
بــوفــــــاء ٍ ... صـــامــــد ُ.. مـــا خــــــان ْ..
لــمـــبـــــادئ , وطــــنـــيـَّــة .. صـــــــان ْ..
لــــعـــــــــدو ٍّ .. دومـــــــاً .. مـــا .. لان ْ..
وبــِحـــُـــب ٍ ... أبـــــداً ... مـــا .. هـــــانْ ..

**********************

أعــرفــْتـم .. مـــَـن هـــو لــبـــنـــان ْ؟؟
بـبـســـاطـــة شــــرح ٍ .. و بــيـــان ْ..
********************

هـــو فـــــارس ,, و أبـــو الـفـــرســــــان ْ..
و يُــجـــيـــد ُ.. صــــــراع الـــثــــيـــــران ْ..
قــــلــــب ٌ .. بـخـــشــــوع ,, و إيـــمــــان ْ..
لــيـســـوا .. كــعــبــيــــد ِ.. الأوثــــــانْ ..
عــــقــــل ٌ ,, كــعــبــاقــرة ِ.. الــجـــــان ْ..
فــــِـــكـــر ٌ .. لا يـــرضــــى ... الإذعــــــان ْ..
قـــــائـــــد ُ, و رئـــيــسُ ,, و ســُــلــطـــان ْ..
و جـــديـــر .. بـأســـمــى .. الــتـــيــجـــان ْ..
*********************
هــــذا .. هـــو الـــمــــــــارد ُ .. لـــبــنـــان ْ..
و بـــِـحـــــــق ٍ .. لـــيــــس بــبــهــــتـــان ْ..
هـــــذا ... لــــبــــنـــــان .. الإنــســـــــان ْ..
بــبـــســـــاطـــة .. شــــــرح ٍ ,, و بــيــــان ْ..
صـــــرح ٌ.. عـــِــمــــلاق ٌ ,,, و بــــحـــــق ٍ
هــــو .. زهــــــو ُ ,, و فــخـــــرُ الأوطـــــان ْ..
**********************

أ عـَــرِفـــتـــم .. مـــَن هـــو لـــبـــنـــــان ؟؟
أ فـَـهــِمـــتـــم .. مــعــنــى لـــبــــنــان ؟؟
********************

لـــُبــنــان .. الــُّــلـــــب ُّ .. أي الـعـــقـــل ُ
و الـحــكــمــة ُ .. هـــِـبــَــة ُ.. الـمــنـَّــان ْ..
لـــُبـــنــان ُ.. كــنــجــم ٍ .. بــســمــاء ٍ
هــو شــمــسُ , و قــمــر ُ ,, ولــمــعَـــان ْ..
لــبـــنـــان .. كـــصــرح ٍ .. عــــربــــي ٍ
هــــو .. أعـــلــى ... رأس ٍ.. لــكــيـــان ْ..
أ فــَتــــقــْـدر ُ.. أن تـــَـحـــــي َ.. يــومـاً
و بـــــدون الــــــرأس .. الأبـــــــــدان ْ؟؟
هــو عــــقـــــل ُ .. نــبــوغ ٍ .. وذكــــاء ٌ
لـــبــــنــــــان ... ضــــمــــيــر الأوطـــــان ْ..
هـــو جـــبــهــة وجـــــه ٍ .. شـــــامــخـــة ٍ
عـــيـــن ٌ, أذن ٌ ,, أنـــف ُ , لــِســـــــانْ ..
لـــبــــنـــــان ... عــــَــلـــــم ٌ خــــفـــَّـــاق ٌ
فــي الــقـِـمـَّــة ِ,, بــأهـــــم ِّ مـــكــــان ْ..
هــــو ذُروة ُ.. هــــــــرم .. الأعــــــــراب ِ
نـــــــار ُ.. عـلــى عــــلَـــم ٍ.. بــِدخـــان ْ..
وبـــأقــصـــى ,, وكـــأسـْـمــىَ مَـقـــام ٍ
و مـــقــــال ٍ ... فــهــو الــعــــنـــــوان ْ..
********************

لــبــنــــان ... شــــعـــور ٌ.. إحــســـاس ٌ
هـــو حـــــق ُ, و عـــــدل ُ الــمـــيــــــزان ْ..
هـــو أســــــتــاذ ٌ .. كــــمْ عـــلـــَّـمــــنــــا
مــلــحـــمـــــة َ... وفــــــــاء .. الـــخــِـــَّلان ..
هــو تـــاريــــخ ٌ .. مـــجـــــدُ .. حــضـــارة
أنـشـــــــــودة ُ .. أمــــن ٍ ,, و أمــــــان ْ..
وحـــــــــدة ُ, و مــــزيـــــج أشـــــقــَّـاء ٍ
نـُــخــَــب ٌ .. مــِن كـــــــل ِّ .. الأديـــــــان ْ..
هــو حــِصــن ٌ , مــُســـلـم ُ, و مـســيـحي
فــهـُـمـــا فــي الــجـــســــد .. ذراعـــــان ْ..
ســــــنـِّـِي ٌّ , شـــــيـعــي ٌّ ,, جــُــنــود ٌ
هــُــم ْ... فـي الإســــــلام .. كـــألـــــوان ْ..
و كــنــــائـــسُ .. تــقــرع .. أجـــراســـاً
و مـســـــــــاجـــــد ُ .. تـــُــحـــــي .. الآذان ْ..
أنـْـمــوذج ُ.. مــِن .. وحـــــدة ِ شـــعـــب ٍ
بـــإخــــــــاء ٍ .. فــي كـــــل ِّ .. زمـــــــان ْ..
*********************

لــبــنـــان .. الـجـــبـــل ِ.. الـمـتـعـــالـي
و ســـــــــهـــولــه ُ,, أروع .. و ديــــــان ْ..
غـــــابــــات ُ.. مـــــزارع ُ,, و حـــــدائـــق
و روابـــــي .. ريــــــــاض ٍ.. و جــِــنـــــان ْ..
نــــخـــــــل ٌ , لـــيـــمـــون ٌ ,, زيـــتــــون ٌ
فــــــاكـــهــــة ٌ,, عــــنــــب ٌ,, رُمـــَّـــان ْ..
لـــبـــنــــان .. حــــيـــــاة ٌ,, و وجــــــود ٌ
أشـــــجـــار ُ.. جــــــــذور ُ .. و أغـــصـــان ْ..
آبــــــــار ٌ ,, عــــيــــون ُ,, يــنــابــيــع ٌ
تـــــروي .. وبـــكــــرم ٍ .. و حــَــنــــان ْ..
لــــبــــنــــان ... بـــحـــــار ُ,, وأنـــهـــار ٌ
شـــــــطـــآن ُ.. و أبــــدع ُ.. خـــلـــجــــان ْ..
لـــبـــنــــان ... الـرمـــز ,, وكــشـعــار ٍ
لـــبـــنـــــان .. جــَــــنــَّــــة .. رضـــــــوان ْ..
*********************

فــلــمـــاذا .. يـَغـــتــــال .. الــغــــاصــب ُ
فــرحـــــة َ.. لـــبــــنـــــان .. الإنـــســـــــان ْ؟؟
ولــمـــاذا .. يــُــلـــقـــي ,, لــِـيــــدمــِّـــرَ
بــقـــنـــــابــــلــــه ِ ,,, و بـــالأطـــنـــــــانْ ؟؟
أ يــبــيـــــدُ .. رجــــــــالاً ,, و نــســــــاءً
أطــفـــــال َ.. كـــهــــول َ,, و فـــتــــيــــان ْ؟؟
لـــتـصــيــر .. بـــكـــاء ً ,, و نـحــيــبــاً
أصـــــــوات ... دعــــــــاء ِالـــكــــــروان ْ!!
بــل كــيــف َ .... تــنــقـــلـــبُ .. عــــَـــداءً
نـُــصــــرة ُ.. أهــــــــل ٍ.. أو إخــــــوان ْ؟؟
أ فــَـهــــذه ِ.. أخـــــــــلاق .. الـــعــــــرب ِ ؟
هـــــل هـــــذا .. جـــــــــزاء الإحــــســـــان ْ ؟؟
*******************************

شعر
ضـيـاء الـجـبـالـي
شاعر مهاجر من مصر

[أحمد حسن محمد]

أخي الحبيب مرحباً بك في بيت يعرف من فيه كيف يحبون بعمق وإخلاص.. إنهم يحبون بحب..
أسعدتني قصيدتك حقاً لما رأيت فيها من مشاعرك العربية الجياشة، وحبك لرفعة الأمة من عثراتها المتلاحقة كأنفاس عداء هرم..
أخي هاذ من ناحية المعنى.. ولكن يبقى في الشعر أدواته التي يجب علينا أن نحاول معها ونتدرب عليها..
فلقد أخذت بعض المآخذ التي أرجو منك أن تتقبلها بصدر رحب تقبل الكبير من الصغير..
ولكن قبل الوزن لي تساؤل عن عملك أكثر من علامة ترقيم متتابعة بدون فاصل كلام (،،،،) ما الدافع،
إن أستاذنا العظيم الدكتور سلطان قد أفرد مبحثاً خاصاً لعلامات الترقيم أرجو يا صديقي ارجع له..
فإنه أفادني أنا جدا .. بارك الله لنا في أستاذنا
هذه مداعبة يا أخي لو تقبلتها فاسمح لي أن أزور صفحاتك مرات ومرات.. قد يجيء اليوم الذي أزور فيه صفحتك لأبدي انبهاري وأعجز عن التعليق.. هههه

- تــــاريـــخ ٌ.. حــــافـــل ,, ومـُـشــرِّف
هنا أصيب وزن القصيدة بخلل..


-" لـــبـــنـــــان ُ "... بــــلـــــد ٌ.. عـــربـــي ٌّ
لبنانٌ هنا بتنوين وليست ممنوعة من الصرف وإلا لأصيب الوزن

- " لــــبــــنــــان ُ "... وطــــن ٌ .. قـــومـــي ٌّ
نفس التعليق السابق

- و يـــشـــــار ُ .. إلــــيــــه ِ.. بـالــبــنـــان ْ..
بالبنان.. فيها خلل موسيقي..

- وطــــــن ٌ,, حــــُــر ٌ ,, و لـــه ُكـــرامـَــة ْ


- فـي الـسـِّــلــم ِ.. عـــمَـــار ُ, و بــنــيــان ْ..
لو حذفت واو العطف لكان أفضل في موسيقى السطر



- أنــجــــم ُ... تــشــــريــن ,, و نـيـســـان ْ..
لو كانت "أنجم" هنا خبراً لوجب أن تنون بالضمة..


- هــــاجـــمَـــه ُ.. صـــهـــيـــون .. جـــــبَـــان ْ..
أعتقد أنه يجب النسبة إلى صهيون..

- بـحـــصـــــار , و حـــــــرب ,, و عــــــــدوان ْ..
أيضا واو اللعطف صنعت مشكلة


- ظـــُـــلــــم ٌ .. و دمـــــــــار ُ,, و أحـــــزان ْ..
واو العطف..

- و الــبــوســـنــا ,,, و أفـــغـــــانــســــــتــ ـان ْ..
واو العطف



- و أمـــــِركــــا ,,,,, و بــعـــض الأعــــــوان ْ..
واو العطف.

- أســــــد ٌ.. قـــائـــد .. فــي الــمـــــيـــــدان ْ..
قائد فغير ممنوعة من الصرف، فوجب عليك يا أخي أن تنونها، وإن نونت كسر الوزن

- بــوفــــــاء ٍ ... صـــامــــد ُ.. مـــا خــــــان ْ..
في "صامد" ما في "قائد" السالفة..

- لــمـــبـــــادئ , وطــــنـــيـَّــة .. صـــــــان ْ..
كذلك "وطنية" فيها ما في السالف..

[محمد إبراهيم الحريري]

صــفــحــاتُ بــطـــولـــة ِ.. لـــبـــنـــــان ..
تــــاريـــخ ٌ.. حــــافـــل ,, ومـُـشــرِّف
يـُـكـتــب ُ.. بـدمـــــاء الــشــجـعــان ْ..
وبــحــــق ٍّ ,,, لــيــس .. ببـهــتــان ْ..
" لـــبـــنـــــان ُ "... بــــلـــــد ٌ.. عـــربـــي ٌّ
شعر
ضـيـاء الـجـبـالـي
شاعر مهاجر من مصر
الأخ ضياء الجبالي
تحية من سماء ترحيب تحلق نوارس أصيل تهليل بقدومك المشرف بقصيدة وجدان ، تبعث الطمأنينة بقلوب الشرفاء وحيها : ما زال فينا بقية من نخوة وإباء
اشكرك أخي ولك الف تحية .

لبنان العزة لبنان=في فلك الرؤية بركان
يا درة مجد نرصعها=عزا يختال بها الشان
عربون الفخر لأمتنا=أكرم بكنوزك لبنان
يا فتح النصر لنا أمل=بمزيد والنصر بيان
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
تحياتي أخي
مرتجلة تحية لك
قد سبقني للفضل صاحب الفضل الشاعر علي سالم الصالحي
فله شكر وفاء

[ضياء الجبالي]

الأخ الفاضل / علي الصالحي
أشكرك لحفاوتك في الترحيب
كما أشكرك على نقدك للقصيد

واسمح لي أن أبدي تحفظي على إسهابك في النقد ..
فهل تعتقد أن ذلك فقط حباً للنقد , أم هو للنصح كما تفضلت ؟

فعلى سبيل الحصر فقد ورد في نقدك العبارات :
لو حذفت واو العطف لكان أفضل في موسيقى السطر
, أيضا واو اللعطف صنعت مشكلة
,, واو العطف.. ,, واو العطف.. ,,,, واو العطف..

فإن كنت ترى ما قلت ..
فأعتقد أن لي الحق في أن أخالفك في رأيك الموضح ..
حيث أن وجود واو العطف .. أفضل برأيي .. في موسيقى البيت
كما أرى أن واو العطف لم تصنع أية مشكلة ,, والحمد لله ..

ثم ..
تحدثت عن التنوين .. سواءً إقرار التنوين ,, أو تخفيفه بالعبارات الموضحة :
لبنانٌ هنا بتنوين وليست ممنوعة من الصرف وإلا لأصيب الوزن
, نفس التعليق السابق
,, قائد فغير ممنوعة من الصرف، فوجب عليك يا أخي أن تنونها، وإن نونت كسر الوزن
,,, في "صامد" ما في "قائد" السالفة..
,,,, كذلك "وطنية" فيها ما في السالف..

,,,, أنــجــــم ُ... تــشــــريــن ,, و نـيـســـان ْ..
لو كانت "أنجم" هنا خبراً لوجب أن تنون بالضمة..

وهنا يجب عليك أن تدرك حقيقة أن التنوين يمكن تخفيفه في الشعر , وهذا جائز ..

ثم نقدك ..
- هــــاجـــمَـــه ُ.. صـــهـــيـــونُ .. جـــــبَـــان ْ..
أعتقد أنه يجب النسبة إلى صهيون..

ولماذا إعتقدت وجوب النسبة إلى الفرد , وليس المصدر ؟
أما يمكن مثلاً أن نقول :دمــره .. مخزون سلاح ,, راعاه .. فرعون هـمـام ,,,

هذا هو معظم النقد الذي ورد في نقدكم الكريم ..
فكان نقدك أجدر ,, وأولى بالنقد ..

مع الشكر ..

ضياء الجبالي

[أحمد حسن محمد]

أخي الحبيب ردك أو عدمه لن يجعل الوزن المكسور لديك موزونا..
ولن يغفر لك كثرة منع المصروف وصرف الممنوع بدون دافع قوي..

وإن أردت أن أتحدث على مستوى اللغة والصورة والمعنى والفكرة لكان نقدي أجدر بصمتك
أخوك أحمد ما دمت أخا

[أنس الحجّار]

ضياء الجبالي ..
أحيي فيك وطنيتك و غيرتك على أرض و شعب لبنان الحبيب
و أهدي من خلال صفحتك قصيدتي للبنان الأغر

..................................
بيروتْ
يا سورةَ حبٍّ رتَّلها
كلُّ العشّاقْ
يا قصةَ عشقٍ نبدأُها
لا نعرفُ كيفَ سننهيها
فالعشقُ يُخَلَّدُ حينَ نَموتْ
بينَ الليمونِ و نرجسِها
تغفو الأشواقْ
و الوجدُ يغازلُ غصنَ الأرزِ و غصنَ التوتْ
من أجلكِ يا بيروتُ بكتْ
أشعاري و قصائدُ قومي
و دموعُ الشِّعرِ بصدرِكِ مثلَ عقودِ اللؤلؤِ و الياقوتْ
***
عذراً بيروتْ
أمطارُ القَصفِ تَدُكُّ دروباً و حُصونا
و تُحيلُ الطِّفلَ لأشلاءٍ
و على الأشلاءِ بكى التّابوتْ
عذراً بيروتْ
أدْمَنَّا الذُّلَّ ولا ندري
أدْمَنَّا الصَّمْتَ كما أدْمَنَّا الأفيونا
ما عُدْنا نقرأ مُصْحَفَنا
سَكَنَ ( الحاخامُ ) مآذنَنَا
و عَمَامَتُنا
غَطَّتْ أدْرانَ مَشايخَنا
نَتَشَدَّقُ فوقَ مَنَابِرِنا
و نُعَلِّمُ كلَّ فَصَائِلِنا
أنْ " نَصْمُتَ " في وجْهِ الجَبَروتْ
نَشْتُمُ دَهراً
و نَسُبُّ الليلَ إذا أظلمْ
وكأنَّ محمّدَ أوصانا
أنْ نؤمِنَ يوماً بالطّاغوتْ
و نُزَوِّرُ تاريخَ الأجدادِ كما نهوى
نَرميهم ألقاباً و نُعوتْ
و نقولُ بأنَّ اللهَ سينصُرُنا
و ننامُ على فُرُشٍ و تُخوتْ
و إذا آلمكِ الجُرحُ سَكتنا يا بيروتْ
لا نملكُ إلا اسْتنكارا
و عروبتُنا نحمِلُها ليلاً و نهارا
كحمارٍ يحمِلُ أسفارا
لا نعرفُ معناها أبداً
عذراً بيروتْ
***
شكراً بيروتْ
شكراً بيروتُ أزحتِ ستاراً عن قومٍ
كان ( الليكودُ ) يُزَوِّرُهمْ
و يُصَوِّرُهمْ رُسُلاً بثيابٍ من نورٍ
همْ قادةُ شعبٍ يحكُمُهُ شرعُ الإسلامْ
و اليومَ نرى
كيفَ الشيطانُ بدا بهمو
هلْ همْ عربٌ ؟؟
أمْ أنَّ ( يهوذا ) طالَ نساءً فأتوا همْ أولاد حرامْ ؟؟
وَ لَكَمْ أرْضَعَهَمْ ثَدْيُكِ , ما قالوا :
شكراً بيروتْ
***
صبراً بيروتْ
فالوعدُ الصّادقُ ليسَ يموتْ
أرأيتِ " سراقةَ " موعوداً
بسواريْ كِسرى , فَمُحالٌ
أن يكذبَ عبدٌ و رسولٌ
و الوعدُ يفوتْ
مازالَ رسولُ اللهِ بنا
يتلو آياتِ النَّصرِ لنا
فتفيضُ الرّوحُ إلى الملكوتْ
مازالَ المدفعُ يسمعُنا
ألحاناً تُطْرِبُ عِزَّتَنا
صخباً و سُكوتْ
مازالَ ( الكَتْيوشا ) يَقِظاً
ويُحَرِّقُ أشجارَ الغَرْقَدْ
فسلامٌ منّي يا بيروتْ
مازالَ ( مُظَفَّرُ ) يسمِعُنا
" القدسُ عروسُ عروبتِنا "
فنقولُ لهُ
أيضاً بيروتْ
...........................................
منذ سنوات ... تركتك واقفاً في هذا المكان \ المستوى , و اليوم أحب أن أقول لك : إنك مازلت في نفس المكان تهرول و تعتقد أنك تمشي قدما , رغم تنبيه الكثيرين لك مازلت دون الشعر , أستغرب كيف لا تسأل نفسك" أين أنا" , أكتب كما يحلو لك , ولكن , إبقَ بعيدا عن مضارب الشعر ولا تسمِ نفسك " شاعراً "
أوَ كلما نصحك أحد تتهمه بالحقد ؟؟؟؟
تحياتي

[عادل العاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت قد قرأت " القصيدة " أكثر من مرة , وقرأت الردود عليها ,
ولم أرغب في أن اكتب ردا أو رأيا حتى لا يظن الأخ الجبالي بأنني أستهدفه
ولكنني سأقصر في ردي وأسقط ما يسمى قصيدة هنا :
1- المتعارف عليه أن أي نص يتضمن خمسة حروف متحركة ليس بشعر :
" يـُـكـتــب ُ.. بـدمـــــاء الــشــجـعــان ْ.. "
وهنا المتخركات " تَ بُ بِ دِ مَ "
ومن هذا كثير .
3- "هــو شــمــسُ , و قــمــر ُ ,, ولــمــعَـــان ْ.."
وهنا " سُ وَ قَ مَ رُ وَ لَ مَ عَ " تسعة حروف متحركة !!!

- الضرورات الشعرية تجيز صرف ما لا ينصرف ولا تجيز أبدا عدم صرف ما يجب صرفه وورد الكثير مما أشار له الإخوان أعلاه.

3- القصيدة على بحر المتدارك , ولو قطعت التفعيلات في معظم الأبيات تجد الضرب والعروض على وزن ( فاعْ ) وهو غير موجود لا في هذا البحر ولا في غيره.
صـــفـحـــات ُ.. بـطـــولــة ِ.. لــبـنــان ْ..
أمــــجـــــــاد ٌ ... عـــبـــر .. الأزمــــان ْ.
ووزن البيت :
( فعِلن , فعِلن , فعِلن , فاعْ )
(فعْلن , فعْلن , فعْلن , فاعْ )
ولو اعتبرنا هذا " تطويرا " في هذا البحر , فقد عادت بعض الأبيات للعروض الصحيحة :
هـــو أســــــتــاذ ٌ .. كــــمْ عـــلـــَّـمــــنــــا
( فعِلن , فعْلن , فعْلن , فعِلن )

وأخطاء نحوية كثيرة

وبعض الإشكال الديني :
لـــبـــنـــــان .. جــَــــنــَّــــة .. رضـــــــوان
( هل في الأرض هي جنة رضوان ؟؟؟ )

أخي الشاعر ضياء الجبالي :
نصيحة أخوية اخرى , أرجو مراجعة القصيدة والإبتعاد عن الأخطاء والعثرات القديمة التي كنت وما تزال تقترفها بحق الشعر واللغة والنحو ...


تقبل أخي ضياء خالص تحياتي وتقديري

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ضياء الجبالي]

الأخ / علي سالم المصيلحي
أشكر لك أخوتك
واستعدادك الطيب والواضح للاخوة .
أما عن نقدك للقصيد , فغالباً ما أستكمل قصائدي تباعاً..
وربما أسرع بنشر بعض أجزاء من القصيد , كما حدث مع القصيد موضوع النقاش , ثم يكتمل القصيد بعد ذلك مستوفياً المراجعة اللازمة ,
كما حدث تماماً مع القصيد والذي صار :
ملحمة ً شعرية .. نحو ضعف ماتم نشره في موقع الواحة تقريباً..
وإن شئت أعدت لك نشر الملحمة الشعرية كاملة
مع الشكر
ضياء الجبالي

[ضياء الجبالي]

أنس الحجار

نفس خطواتك وخطوات تابعك في التربص ..
تتكرر معي في الواحة , وبعد أنهار ..
وإن كانت تنسيقاتكم في الرد قد تطورت بعض الشيئ ..
وصدقني فذلك شيئ لا يهمني ..

وأعلم أنكم تحفظون قصائدي عن ظهر قلب , وأشكر لكم ذلك !!

ولكن أن تجبرني على قراءة كتاباتك هذه ..
فذلك أعتبره عقاباً ظالماً جداً ..
فرجاء الا تنشر كتاباتك في صفحة قصائدي ..
وخاصة وأنك قد نشرتها في المنتدى من قبل !!!؟؟؟
وخاصة وأنت تعرف مسبقا رفضي لقراءة كتاباتك ..

هذا ولكم أن تحمدوا الله أن وقتي لا يساعدني حالياً للرد عليكم, ومناقشتكم
وكما عودتكم من قبل .

ضياء الجبالي

[عادل العاني]

أخي ضياء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقتبس من ردك هذا :

"وأعلم أنكم تحفظون قصائدي عن ظهر قلب , وأشكر لكم ذلك !!"

وأقول لك إنك واهم , واهم , واهم
فكيف لمن يحترم الشعر واللغة والنحو أن يحفظ ما يسئ لهم في كل سطر.

أكرر نصيحتي وهي نصيحة اخوية وأنا أمد يدي أينما شئت وكيفما شئت.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[د. سمير العمري]

كما قال لك الأخ أنس ، منذ عرفناك وأنت كما أنت تحسب أن ما تكتب شعراً ، تأبى النصيحة ولا تأنف الشتم ، وتظن أن الناصح لك قادحا ، وأن المساعد لك جاحدا.

أيها الأخ الفاضل:

دعني أقولها بشكل واضح ... إن الذي تكتب ليس شعراً بل هو بالكاد أضغاث شعر فإن أحببت أن تستفيد فأقبل تجد الخير في صحبة الكرام ممن يحتملون قدحك ويحرصون بالود على نصحك ، وإن جنحت للذم والشتم فإليك عن مضارب الشعر وعنا.


لا زلت أحسب فيك الخير وأرجو الله أن لا أكون مخطئاً.


تحياتي

[ضياء الجبالي]

الأخ الغاضل محمد إبراهيم الحريري

أشكركم جزيل الشكر
لإشادتكم الكريمة
ولأخلاقكم العالية
ولتفاعلكم الطيب مع القصيدة

مع خالص التقدير

الشاعر
ضياء الجبالي

[ضياء الجبالي]

عادل العاني
ورد في ردودك المتلاحقة مايلي :
ولكنني سأقصر في ردي وأسقط ما يسمى قصيدة هنا :
وبعض الإشكال الديني :
لـــبـــنـــــان .. جــَــــنــَّــــة .. رضـــــــوان
( هل في الأرض هي جنة رضوان ؟؟؟ )
نصيحة أخوية اخرى , أرجو مراجعة القصيدة والإبتعاد عن الأخطاء والعثرات القديمة التي كنت وما تزال تقترفها بحق الشعر واللغة والنحو ...
وأقول لك إنك واهم , واهم , واهم
وأنا أمد يدي أينما شئت وكيفما شئت.
هذا ثم تعود لتدعي جدلاً أخوتك , وحسن نيتك ,, ببعض الكلمات ..
رغم أن ما تكتبه وكما هو واضح للجميع يؤكد غير هذا ..
فأنت هنا تسقط القصيدة ,, وتتعرض لإشكال الديني ,,
ثم تتهمني باقتراف أخطاء وعثرات بخق الشعر واللغة والنحو ,,
ثم تتهمني بعد ذلك بالوهم ..
وهذا هو ما ورد في ردودك,,, وبالنص ..
ثم يأتي رد الأخ سمير العمري داعماً لك ,, و بدلاً من تحجيم يدك ولسانك ..
بل وقائلاً وبالنص أيضاً :
فأقبل تجد الخير في صحبة الكرام
ممن يحتملون قدحك ويحرصون بالود على نصحك ،
وإن جنحت للذم والشتم فإليك عن مضارب الشعر وعنا.
فماهي الطريقة التي تختارونها للنقاش ؟؟
فعندما أناقشك ياعادل وأفحمك بالرد المنطقي ..
تجنح أنت نحو السب فتقول وكما ورد من قبل أنك لا ولن تعتذر لي !!
إذن فأنتم تريدون أن يكون النقد المحمل بالإهانات موجهاً منكم ,,
وليس لي الحق أن أناقش أو أرد ,, وإلا ...فكما قال الأخ سمير :
فإليك عن مضارب الشعر وعنا ,,
وكان الأولى لك يا أخ سمير أن تقول : وإليك عن الواحة وعنا ,,
وليس يالطبع عن مضارب الشعر ..
حيث أنك بالطبع ..لست بولي أمر مضارب الشعر ..
أو ليس كذلك ؟؟
وفي الواقع ما كنت أنوي الرد على الأخ العاني ..
حيث أعلم ومنذ مناقشاتنا السابقة في الانهار ..
تلك الجهات المحرضة له ,, والتي تدفعه للتربص بقصائدي ..
ولكن وبعد تدخل الأخ سمير ..
ورغم تأكيداتي بأن القصيدة قد تم إستكمالها ,ومضاعفتها ,, ومنذ فترة ..
إلا أن محور الحوار قد تطور من نقاش ٍ للقصيدة , وإلى النزاع الشخصي المتعمد والجارح بل وإلى هاوية قول الأخ سمير ,,
وهو بالطبع قول لا يليق .. لا من شاعر , ولا كاتب , ولا حتى مستضيف ,, بل ولا حتى من عربي يعرف ماهي أصول الضيافة ؟؟
أم أن هذا هو كرمكم ؟ الذي تطالبون الآخرين بتقبله ؟؟
وإن كنت وكما ترون أناقشكم مناقشة موضوعية تماماً , ودونما الجنوح إلى الرد على إهاناتكم المتكررة ..
وإن كان موقف الأخ سمير هو الموقف العادي والمتكرر منه أيضاً ,,
والذي قد يحاول تبريره لنفسه عبثاً..
فلن أرد عليك ياعادل بمثل إهاناتك المتكررة , ولسبب بسيط أنك تريدني أن أرد عليك الإهانة وترفض المناقشة .., لذا فلن أهينك ولن أسبك , ويكفيك رأيك في نفسك ,
فقط يعنيني إفحامك فقط في الإشكال الديني الذي أدعيته بعدم وجود الجنات في الأرض .. رغم أن الجنات تملأ الأرض .. ولكنك تنكر ذلك , وإليك الأدلة : فالجنة مثلاً .. تحت أقدام الإمهات ... أوليس كذلك ؟؟ أم أن تلك جنة أخرى غير أصلية ؟؟ !!
كما ورد في القرآن الكريم وفي أكثر من آية ذكر الجنة .. بمعنى البستان .. أو الحديقة في جنات الدنيا,, واضرب لهم مثل رجلٍ آتيناه ... أليس كذلك ؟؟ وإذا شئت الآيات الدالة على الجنات الموجودة في الأرض فهي كثيرة ومتعددة , وجميعها آيات قرآنية .. أوليس كذلك ..؟؟!!
كما أن لمن خاف مقام ربه جنتان ... أليس كذلك ؟؟ و لكل من خاف مقام ربه جنتان ...فكم جنة في الأرض تعتقد ؟؟ أليس كذلك ..
وأيضاً لن أرد عليك يا سمير بمثل إهاناتك , ولسبب بسيط ,, أنك رغم ما تحاول إظهاره زوراً وبهتاناً وإدعاءً .. من الأخلاق , أو العدل .. فأنت تخفي في قرارة نفسك غروراً , وأهدافاً خاصة ,, وأقوالاً وتصرفات تناقض إدعائك , وتظاهرك ..
هذا بالإضافة إلى تجاوزاتك , وأحقادك المستترة لديك وحدك ,, والواضحةً جداً تجاه أي شاعر مجيد, ومهما حاولت إخفاء ذلك ..أو توهمته ..
فإذا كنت قد جمعت حولك من يطبلون لك , ويشيدون بك , وبنوازعك وأخطائك وأهدافك ,, وفي مقابل أن تدافع عنهم , وتنصرهم ..
فهذا ليس سوى نوعاً من الإتفاقات العربية المشبوهة التي تدَّعون جدلاً عدم رضاكم عنها من الآخرين , في بعض كتاباتكم ..
فهنيئاً لكم واحتكم الغارقة في مستنقع الزور , والغش , وضياع الحق ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشاعر
ضياء الجبالي
شاعر مهاجر من مصر

[أنس الحجّار]

ضياء الجبالي
لا أنافح عن سمير و لا عادل لأي سبب من الأسباب
و لا هما أيضاً
أيها الشاعر المُجيد !!!!!!!!!!!!!!!
دع المستنقع لأهله أرجوك , و ابحث عن جنة الشعر التي تليق بك , إن وجدتها , وارحل بسلام .

[د. سمير العمري]

قدر مثلي أن يبتلى بمثلك ابتلاء الأشراف بالأطراف.

ما الغرور لغة إلا سكون النَّفْس إلى ما يوافق الهوى عن شُبهَة وخدْعَة ، وما هو صفة إلا غمط الحق وتجاهل الصواب والركون للظن الذي لا يغني عن الحق شيئا ، ولا أرى هذا إلا يصفك ويصطفيك.

غفر الله لنا ورفعنا بخضوعنا له وبسط جانبنا للكرام من الإخوان ، وما أراك إلا خيبت ظني مجدداً وكلامك يدل عليك لا علينا ، وإني أنهاك أن تعود لمثل هذا مرة أخرى فنضطر مجدداً إلى ما لا نحب ونهائياً.

سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.