منذ آدم : كيف تكونت القبيلة وكيف نبتت الشعوب

[الصباح الخالدي]

جميع البشر من اصل واحد .. أدم وحواء ثم تناسل البشر
بتزويج الإخوة من بطنين متلاحقين ( ذكر البطن الأول مع أنثى البطن الثاني وأنثى البطن الأول لذكر البطن الثاني )
ثم تناسل البشر للتكون واصل الأعراف سام وحام ويافع ... ثم تناسلت منهم الأعراق والشعوب
- فتكونت شعوب كبيرة بألسن وأنماط وأعراف ومايزال نمط الأنتقاء والتناسل يسير حتى قيام الساعة
( القبائل والشعوب ) ..وعلم ضخم يبنى عليه قواعد ضخمة في علم الإجتماع
الجميع يشتغل بنفس نمطية وآلية التكاثر الأولى ذكر وأنثى ثم يتناسلون ويتكاثرون
القيم والعادات والأعراف تحصل لاحقا وتتطور عبر كل فئة
... بانتظار مساهماتكم .. لنثري القضية
فهذه مجرد شعلة فمن سيلقي معنا بعض الحطب

[خليل حلاوجي]

المجتمع ليس مجموع .... بشر

المجتمع ..... علاقات البشر بعضهم البعض

هناك أخوة منسية هي أخوة القيم والدين ....

فأبو جهل عم الرسول فتبت يداه ....

وبلال ليس من العرب .... لكنه سيد في الارض والسماء

[الصباح الخالدي]

مداخلة سريعة
شكرا استاذي الكبير

[جوتيار تمر]

الصباح ..
اريد ان اعرف ما هي مكونات المحتمع..القبلي

تقديري
جو

[الصباح الخالدي]

لدينا سؤالين مهمين :
كيف تكونت القبيلة ؟
وكيف نبتت الشعوب ؟
هذا سؤال وجهته مع مقدمة موجزة
جرب مم تتكون القبيلة ؟
انتظر جوابك

[اخت القمر]

لقد اعجبت بالموضوع واحببت ان اضيف ما علمت منه
ارجوا ان لا اكون قد خرجت عن موضوع القبيلة او المراد لاجله

قوله تعالى: (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ)
معنى الشعب والقبيلة

شُعُوباً وَقَبَائِلَ [الحجرات:13] الشَّعبُ هو: الحي العظيم من الناس، الجماعة الكثيرة من الناس تسمى شعباً؛ مثل مضر وربيعة، فهما شعبان من شُعُوب العرب، والقبائل دون الشعوب في الاتساع والكثرة، مثل بني بكر من ربيعة وتميم من مضر، تميم قبيلة من شعب مضر، وبنو بكر قبيلة من شعب ربيعة، وأهل اللغة يصنفون هذه الأسماء من حيث القلة والكثرة ومسمياتها كالتالي، يقولون: أولاً: الشعب، وأصغر منه القبيلة، وأصغر من القبيلة العمارة، وأصغر من العمارة البطن، وأصغر من البطن الفخذ، وأصغر من الفخذ الفصيلة، وبعضهم قال: وأصغر من الفصيلة العشيرة. فمثلاً: إذا جئنا إلى نسب الرسول صلى الله عليه وسلم، فإننا نجد أن خزيمة شعب خرجت منه كنانة، وهي قبيلة من قبائلهم، وخرجت من كنانة قريش وهي عمارة من عمائر كنانة، وخرج من قريش بنو قصي وهم بطن من بطون قريش، وخرج من هذا البطن فخذ وهم بنو عبد مناف، وخرج من هذا الفخذ بنو هاشم، وهم فصيلة الرسول صلى الله عليه وسلم.



الحجرات:13] فالتعارف هو الحكمة التي من أجلها جعلنا شعوباً وقبائل: لِتَعَارَفُوا [الحجرات:13]. ومعنى لِتَعَارَفُوا : لكي ينتسب كل إنسان لأبيه، فيعرف أن فلاناً هو فلان بن فلان بن فلان من القبيلة الفلانية، أو العائلة الفلانية، ولذلك حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من انتساب الإنسان لغير أبيه، أو انتساب المولى لغير مواليه تحذيراً شديداً، فقال في الحديث الصحيح الذي يرويه أبو داود عن أنس رضي الله عنه وأرضاه: (من ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة



ومن نتائج هذا التقسيم إلى شعوب وقبائل: أولاً: صلة الأرحام حتى يكون الناس بينهم قرابات ويتزوج بعضهم من بعض: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً [الفرقان:54] جعل بينهم زواجاً ومصاهرةً وأنساباً، فالرجل يخرج منه ابنه، فهذا نسب، والرجل عندما يتزوج يصبح بينه وبين أهل زوجته مصاهرة، فهذه من الفوائد، فعندما يتعلم الإنسان الأنساب، يستطيع أن يعرف أرحامه، فيصلهم، ولذلك أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بتعلم الأنساب في الحديث الصحيح بقوله: (تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأةٌ في الأثر) حديث صحيح. الآن لما صارت القضية فيها نسب وشعوب وقبائل، صار تعلم النسب واجباً، أوجب بعض أهل العلم تعلم النسب، لماذا؟ حتى يصل الإنسان رحمه، ويعرف من أبوه، ومن عمه، ومن جده، من هم
أقارب الجد؛ والفروع والحواشي والأصول. الأصول هم: الأب والجد .. وإن علا، والفروع هم: الابن وابن الابن وإن نزل، والحواشي: العم والعمة والخال والخالة وأولادهم، فيتعلم الإنسان الأصول والفروع والحواشي حتى يصل رحمه،

[الصباح الخالدي]

أخت القمر رعاك الله وإضافة مهمة جدا
لكن عطف القبيلة على الشعب من عطف الخاص على العام ؟
أو غير ذلك شكرا لمرورك

[فضاءات يراع]

القبيلة ...

افراد من نسل جد واحد تناسلوا فتفرعوا طويلا

لدرجت لم تسعهم بقعة واحدة فانتشروا في بقاع الأرض الواسعة

فنرى في كل منطقة فخذ من كل قبيلة وفي النهاية هم الى جد واحد ونسب واحد

واخيراتكونت الشعوب

[الصباح الخالدي]

شكرا للمرور فضاءات يراع
وفقك الله

[جوتيار تمر]

الصباح..
كيف تكونت القبيلة ؟ من اي منظور يمكنني ان ابين لك مكونات القبيلة..من منظورها السياسي ام الاجتماعي..لان القبيلة يمكن ان نبين مكوناتها على انها تتكون من مجموعة افراد تقطن على بقعة جغرافية معينة تتمتع بدرجة من الاستقلال السياسي.
ولكن احيانا تنشطر القبيلة نفسها الى اقسام مختلفة بالاخص اذا ما وجدت مساحة جغرافية اوسع واذا ما زاد عدد سكانها..ومن سمات القبيلة الواحدة اللغة المشتركة الواحدة ذات اللهجة المعينة..
وكيف نبتت الشعوب ؟ الشعوب نبتت على اسس تكاد تكون مجتمعة في اغلبها..من تراث وثقافة واهداف مشتركة ومصير مشترك..ومايجمعهم هو وحدة الارض واللغة والتاريخ ووحدة المصير المشترك..
لكن الشعب يعرف بما لايحصى من تعاريف..مثلا..الشعب عبارة عن وحدة متكاملة تتصف باتجاه اساسي عقلي وروحي اصيل وسلوك طبيعي مرتبط بالمجتمع ودرجة معينة من وحدة الفكر والاحساس.
ويمكن اضافة شيء اخر الى مكونات القبيلة..
الشيخ..والزبانية..ومن ثم العبيد..
تقديري
جو

[الصباح الخالدي]

هل القبيلة ضرورة أو لاقيمة لها والشعوب هل هي كذلك ؟
شكرا جو بانتظارا لجميع