ساعة لقلبك - أقصوصة واقعية - نزار ب. الزين

[نزار ب. الزين]

ساعة لقلبك


و ساعة لربك

أقصوصة واقعية

نزار ب. الزين*

دعاه صديقه لمرافقته إلى سهرة من العمر ، كما أكد له .
و كانت الرحلة إلى مزرعة أنشأها صاحبها الثري في قلب الصحراء ، بعيدا عن العاصة بمسافة زمنية تزيد عن الساعة .
و في مبنى أقيم في قلب المزرعة الفسيحة كانت السهرة ، استقبلهما – أبو جاسم – بالترحاب ، و أجلسهما على الأرائك في صدر المكان ؛ و خلال دقائق عشرا ، امتلأ المكان .
"هيا يا رويشد أطربنا جزاك الله خيرا " قال أبو جاسم ؛ فكان ذلك إشارة البدء ، و سرعانما سحبت الدفوف المعلقة على الجدارن ، و بدأ فريق رويشد بالنقر عليها في ايقاع جميل، و ما لبث رويشد أن رفع عقيرته بالغناء .
ثم كانت المفاجأة ، ثلاث فتيات في عمر أزرار الورد خرجن من الغرف الداخلية ، توسطن القاعة و قد ارتدين ثياب ( تحية كاريوكا و سامية جمال ) الخاصة ، و بدأن بالرقص معا ، بينما كان (راجان) - الطباخ الهندي - يدور بكؤوس الخمر على الحضور و يوزع عليهم أطباق الفواكه و الحلويات .
و فجأة صدح أذان العشاء ، من المسجد الصغير المجاور لذلك البيت الصحراوي ، فتوقفت كل الممارسات .....
كفوا عن قرع الدفوف ،
أبعدوا كؤوس الوسكي .
توقفن عن الرقص ،
هرع أكثر الضيوف إلى المتوضأ الملاصق للمسجد ، ثم دلفوا إلى المسجد لأداء صلاة العشاء التي أمهم فيها أبو جاسم .-------------------------------
* نزار بهاء الدين الزين
سوري مغترب
عضو إتحاد كتاب الأنترنيت العرب

[اخت القمر]

استاذي الغالي نزار كم انا سعيدة وانا القاك هنا

اقرألك وكما عهدتك في كل ماتكتب نصك يعرف كيف يمتلك حس القارئ

ويتبلور في خياله بكل صوره تحياتي الغالية لك ودمت بالف خير اختك زين

[عبلة محمد زقزوق]

وهل تجوز الصلاة لهم ورؤسهم تصدح بما كانوا فيه وبخمرة كؤوسهم تتفوه أفواههم ؟! ... واعجباه
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
تقديري لصدق الحرف ... فهذا هو ما آل إليه حال العرب ... فقدوا الهوية والمبدء والقيم الدينيه ... صاروا يتأرجحون بين بين ... وهذا ما صار إليه الكل صرنا لا نعلم من الصديق ومن العدو لتعدد الوجوه لدي الشخص الواحد .
وينتهي مني الكلام لغصة في الحلق باتت نار ...
تقديري وإحترامي لحرفك الغالي أخي الفاضل / نزار الزين

[جوتيار تمر]

الاستاذ القدير نزار..
ما اكثر امثال ابو جاسم في واقعنا..
لقد عايشنا امثاله في ساحات اخرى غير ساحات الرقص والحفلات..والكؤوس..
حيث وجدنا امثاله يقولون وبصوت مليء بالثقة والاقتدار تعالوا نصد العدو عن ديارنا..وباسم العروبة..
وعندما تدق طبول الحرب..ويسمع صوت المدافع..كانوا يتملصون..ويذهبون خلسة للتبرك باحضان العدو..
ومثلهم مثل ابو جاسم..وقت للدنيا..واخر للاخرة..
اعمل لدنياك..كما تعمل لاخرتك..
انها لعمري من مفارقات الوجود المؤلم الذي يلفنا..
انه لعمري..من مظاهر الرياء التي تسربت الى ذواتنا..
انه النفاق..البشري حتى مع آلهته..
رقص وكأس..وصلاة وخشوع..
لماذا.. لا.... أ لسنا..
من قتلنا علي..والحسين... وووووو.....
ومن ثم عدنا نلطم حد النزف..لاننا فعلنا ذلك..
نحن منبع التناقضات..
نحن الجامعون لكل ما دنيئ في عالم الانسان..
مفاهيمنا..تعطي لنا الحق في فعل كل شيء..
لاننا نعيش على ارض خير امة اخرجت..(كانت)..
استاذي القدير..
رسم جميل لواقع مر..
تقديري واحترامي
جوتيار

[نزار ب. الزين]

استاذي الغالي نزار كم انا سعيدة وانا القاك هنا
اقرألك وكما عهدتك في كل ماتكتب نصك يعرف كيف يمتلك حس القارئ
ويتبلور في خياله بكل صوره تحياتي الغالية لك ودمت بالف خير اختك زين
======================
أختي العزيزة زين
و أنا بدوري أسعدني حضورك و تعقيبك
ألف شكر لثنائك الدافئ
و دائما في انتظار جديدك
مودتي الخالصة
نزار ب. الزين

[نزار ب. الزين]

وهل تجوز الصلاة لهم ورؤسهم تصدح بما كانوا فيه وبخمرة كؤوسهم تتفوه أفواههم ؟! ...
تقديري لصدق الحرف ... فهذا هو ما آل إليه حال العرب ... فقدوا الهوية والمبدأ والقيم الدينيه ...
وينتهي مني الكلام لغصة في الحلق باتت نار ...
تقديري وإحترامي لحرفك الغالي أخي الفاضل / نزار الزين
=========================
صدقت يا أختي عبلة ، إنها غصة في القلب و حرقة في الدماغ ، أن نرى هذه التناقضات في سلوك الكثيرين ، الغريب في الأمر أنهم لا يشعرون إطلاقا بأنهم ارتكبوا معصية فهؤلاء الناس لهم تبريراتهم
" ساعة لقلبك و ساعة لربك " و " الحسنات تذهب بالسيئات "
شكرا لحضورك و مساهمتك في نقاش النص
و لك كل المودة و الإحترام
نزار ب. الزين

[نزار ب. الزين]

الاستاذ القدير نزار..
ما اكثر امثال ابو جاسم في واقعنا..
لقد عايشنا امثاله في ساحات اخرى غير ساحات الرقص والحفلات..والكؤوس..
حيث وجدنا امثاله يقولون وبصوت مليء بالثقة والاقتدار تعالوا نصد العدو عن ديارنا..وباسم العروبة..
وعندما تدق طبول الحرب..ويسمع صوت المدافع..كانوا يتملصون..ويذهبون خلسة للتبرك باحضان العدو..
ومثلهم مثل ابو جاسم..وقت للدنيا..واخر للاخرة..
اعمل لدنياك..كما تعمل لاخرتك..
انها لعمري من مفارقات الوجود المؤلم الذي يلفنا..
انه لعمري..من مظاهر الرياء التي تسربت الى ذواتنا..
انه النفاق..البشري حتى مع آلهته..
رقص وكأس..وصلاة وخشوع..
لماذا.. لا.... أ لسنا..
من قتلنا علي..والحسين... وووووو.....
ومن ثم عدنا نلطم حد النزف..لاننا فعلنا ذلك..
نحن منبع التناقضات..
نحن الجامعون لكل ما دنيئ في عالم الانسان..
مفاهيمنا..تعطي لنا الحق في فعل كل شيء..
لاننا نعيش على ارض خير امة اخرجت..(كانت)..
استاذي القدير..
رسم جميل لواقع مر..
تقديري واحترامي
جوتيار
======================
أخي الحبيب جوتيار
ربطك بين سلوكيات أبطال النص و بين سلوكيات ضباطنا الأشواس ، من جهة
و ربطك بين سلوكيات أبطال النص و ما تعرض له الحسين بعد أن استدعاه الناس للولاية عليهم ، ثم تخليهم عنه ، ثم لطهم الخدود حزنا عليه ؛ من جهة أخرى .
ربطك لهذه الأحداث بالقصة كان ذكيا و موفقا .
أزداد إعجابا بثقافتك الواسعة يوما بعد يوما
دمت و دام تألقك
نزار ب. الزين

[نادية بوغرارة]

ساعة لقلبك


و ساعة لربك

أقصوصة واقعية

نزار ب. الزين*

دعاه صديقه لمرافقته إلى سهرة من العمر ، كما أكد له .
و كانت الرحلة إلى مزرعة أنشأها صاحبها الثري في قلب الصحراء ، بعيدا عن العاصة بمسافة زمنية تزيد عن الساعة .
و في مبنى أقيم في قلب المزرعة الفسيحة كانت السهرة ، استقبلهما – أبو جاسم – بالترحاب ، و أجلسهما على الأرائك في صدر المكان ؛ و خلال دقائق عشرا ، امتلأ المكان .
"هيا يا رويشد أطربنا جزاك الله خيرا " قال أبو جاسم ؛ فكان ذلك إشارة البدء ، و سرعانما سحبت الدفوف المعلقة على الجدارن ، و بدأ فريق رويشد بالنقر عليها في ايقاع جميل، و ما لبث رويشد أن رفع عقيرته بالغناء .
ثم كانت المفاجأة ، ثلاث فتيات في عمر أزرار الورد خرجن من الغرف الداخلية ، توسطن القاعة و قد ارتدين ثياب ( تحية كاريوكا و سامية جمال ) الخاصة ، و بدأن بالرقص معا ، بينما كان (راجان) - الطباخ الهندي - يدور بكؤوس الخمر على الحضور و يوزع عليهم أطباق الفواكه و الحلويات .
و فجأة صدح أذان العشاء ، من المسجد الصغير المجاور لذلك البيت الصحراوي ، فتوقفت كل الممارسات .....
كفوا عن قرع الدفوف ،
أبعدوا كؤوس الوسكي .
توقفن عن الرقص ،
هرع أكثر الضيوف إلى المتوضأ الملاصق للمسجد ، ثم دلفوا إلى المسجد لأداء صلاة العشاء التي أمهم فيها أبو جاسم .
=============



عجيب و غريب كيف يتمكن هذا المخلوق الإنسان أن يجمع بين النقيضين ،

فيكون تقيا ورعا حينا بل و يعظ و ينصح و يرشد ، و حينا آخر نراه في أحوال

مناقضة تماما لما يدعيه ، بل و يبرر أفعاله و لا يعدّها نقيصة !!!

بأي ميزان ترى يحكم ؟؟ أبِـهواه ؟؟ و يُـعـرض عن ميزان أحكم الحاكمين !!!!

الأستاذ نزار

في قصصك دائما ، نكهة هذه الحياة ، حلوها و مُرّها.

دمت .

[نزار ب. الزين]

=============



عجيب و غريب كيف يتمكن هذا المخلوق الإنسان أن يجمع بين النقيضين ،
فيكون تقيا ورعا حينا بل و يعظ و ينصح و يرشد ، و حينا آخر نراه في أحوال
مناقضة تماما لما يدعيه ، بل و يبرر أفعاله و لا يعدّها نقيصة !!!
بأي ميزان ترى يحكم ؟؟ أبِـهواه ؟؟ و يُـعـرض عن ميزان أحكم الحاكمين !!!!
الأستاذ نزار
في قصصك دائما ، نكهة هذه الحياة ، حلوها و مُرّها.
دمت .

==============
أختي الفاضلة ناديه
ألم يقولوا ساعة لقلبك و ساعة لربك ؟
ذلك هو ميزانهم
و كثيرون يتصرفون وفق هذه المقولة
الملآى بالتناقض
***
شكرا لمرورك أختي الكريمة
و لمشاركتك القيِّمة
و ثنائك الدافئ
مع ود بلا حد
نزار

[وليد عارف الرشيد]

جميلة وراقية يا صاحب الأسلوب الجذاب فتنكأ بها كبريات الجراح
ازدواجية نعيشها كل يوم للاسف
مودتي وإعجابي أيها الكبير

[آمال المصري]

ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله لحنظلة (ولكن ساعة وساعة). وهذا حتى لايمل العبادة ويسأمها فجعل وقتا لها وآخر للأهل واللعب مع الأبناء والترويح المباح عن النفس
ولكن مع الأسف الكثير يفسر الحديث نفسيرا خاطئا فيجعل منه وقتا للعبادة وآخر للهو المحرم كما ورد بالقصة هنا
نص هادف وفكرة رائعة أديبنا الفاضل
دمت مبدعا كعهدنا بك
تحيتي

[نزار ب. الزين]

جميلة وراقية يا صاحب الأسلوب الجذاب فتنكأ بها كبريات الجراح
ازدواجية نعيشها كل يوم للاسف
مودتي وإعجابي أيها الكبير

==============
أخي المكرم وليد
كما تفضلت ، فأننا نعايش
و نتعايش للأسف مع الازدواجية
في جميع مناحي حياتنا
***
ثناؤك الرقيق أثلج صدري
و هو شهادة سأعتز بها على الدوام
فلك الشكر و الود ، بلا حد
نزار

[نزار ب. الزين]

ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله لحنظلة (ولكن ساعة وساعة). وهذا حتى لايمل العبادة ويسأمها فجعل وقتا لها وآخر للأهل واللعب مع الأبناء والترويح المباح عن النفس
ولكن مع الأسف الكثير يفسر الحديث نفسيرا خاطئا فيجعل منه وقتا للعبادة وآخر للهو المحرم كما ورد بالقصة هنا
نص هادف وفكرة رائعة أديبنا الفاضل
دمت مبدعا كعهدنا بك
تحيتي


=================
أختي الفاضلة آمال
تحليلك للحالة جاء مصيبا و راقيا
فأمثال هؤلاء الناس ممن يفتون
على هواهم كثيرون للأسف
***
أختي الكريمة
ممتن للغاية لثنائك على النص
مع ود بلا حد
نزار

[عبلة الزغاميم]

مفارقة آلمت معدتي

تحياتي إذ أخذتني هذه الرائعة لتقمص هذه الحقيقة....

تحياتي

[ربيحة الرفاعي]

ازدواجية نعيشها ليس في هذا الميدان وحسب
بل وفي جلذ شؤون حياتنا
نحن في معظمنا نقف على كل المتناقضات فنلتقط منها ما تهوى أنفسنا ونترك ما تعزف عنه بدعاوى ظاهرها كريم

نقر موجع علة بؤرة الم
كاتبنا الكريم

تحاياي

[نزار ب. الزين]

مفارقة آلمت معدتي

تحياتي إذ أخذتني هذه الرائعة لتقمص هذه الحقيقة....

تحياتي


==============
أختي الفاضلة عبلة
فعلا هي مفارقة مؤلمة
شكرا لمرورك و اعجابك بالنص
مع ود بلا حد
نزار

[نزار ب. الزين]

ازدواجية نعيشها ليس في هذا الميدان وحسب
بل وفي جلذ شؤون حياتنا
نحن في معظمنا نقف على كل المتناقضات فنلتقط منها ما تهوى أنفسنا ونترك ما تعزف عنه بدعاوى ظاهرها كريم

نقر موجع علة بؤرة الم
كاتبنا الكريم

تحاياي

===============
أختي الفاضلة ربيحة
صدقت ، فنحن نعيش فعلا بين المتناقضات
و نعاني من الازدواجية
شكرا لاهتمامك بالنص و ثنائك عليه
مع ود بلا حد
نزار

[طارق السكري]

ازدواجية نعيشها ليس في هذا الميدان وحسب
بل وفي جلذ شؤون حياتنا
نحن في معظمنا نقف على كل المتناقضات فنلتقط منها ما تهوى أنفسنا ونترك ما تعزف عنه بدعاوى ظاهرها كريم

نقر موجع علة بؤرة الم
كاتبنا الكريم

تحاياي

دمت بكل الود

[نزار ب. الزين]

أخي الأكرم طارق السكري
شكرا لمرورك و اهتمامك
مع خالص المودة و التقدير
نزار

[فاطمه عبد القادر]

الحضور و يوزع عليهم أطباق الفواكه و الحلويات .
و فجأة صدح أذان العشاء ، من المسجد الصغير المجاور لذلك البيت الصحراوي ، فتوقفت كل الممارسات .....
كفوا عن قرع الدفوف ،
أبعدوا كؤوس الوسكي .
توقفن عن الرقص ،
هرع أكثر الضيوف إلى المتوضأ الملاصق للمسجد ، ثم دلفوا إلى المسجد لأداء صلاة العشاء التي أمهم فيها أبو جاسم .-------------------------------



السلام عليكم أخي العزيز نزار
كشاف ضخم سلَطه قلمك عزيزي على فضيحة أصبحت من عادات وتقاليد بعض المجتمعات الطائشة فوق المال
وإذا ما اشترى الآخر الفقير حذاء جديدا قالوا هذة بدعة
وهل بعد تبديعهم بالدين بِدَعْ ؟؟
شيء مضحك .ومبكي
شكرا لك أيها القاص الفذ
ماسة

[نزار ب. الزين]

فاطمه عبد القادر


السلام عليكم أخي العزيز نزار
كشاف ضخم سلَطه قلمك عزيزي على فضيحة أصبحت من عادات وتقاليد بعض المجتمعات الطائشة فوق المال
وإذا ما اشترى الآخر الفقير حذاء جديدا قالوا هذة بدعة
وهل بعد تبديعهم بالدين بِدَعْ ؟؟
شيء مضحك .ومبكي
شكرا لك أيها القاص الفذ
ماسة[/QUOTE]

==============
أختي الفاضلة فاطمة
صدقت ، فيا له من مشهد مضحك مبكي
أفتوا بالدين على هواهم
و جعلوا ساعة للطرب و ساعة للعبادة
***
أختي الكريمة
شكرا لمشاركتك التفاعلية
و ثنائك العاطر
مع ود بلا حد
نزار

[نداء غريب صبري]

هذا التناقض الواقعي نعيشه كلنا
حتى الذين ينكرون

شكرا لك أخي

بوركت

[نزار ب. الزين]

الاستاذ القدير نزار..
ما اكثر امثال ابو جاسم في واقعنا..
لقد عايشنا امثاله في ساحات اخرى غير ساحات الرقص والحفلات..والكؤوس..
حيث وجدنا امثاله يقولون وبصوت مليء بالثقة والاقتدار تعالوا نصد العدو عن ديارنا..وباسم العروبة..
وعندما تدق طبول الحرب..ويسمع صوت المدافع..كانوا يتملصون..ويذهبون خلسة للتبرك باحضان العدو..
ومثلهم مثل ابو جاسم..وقت للدنيا..واخر للاخرة..
اعمل لدنياك..كما تعمل لاخرتك..
انها لعمري من مفارقات الوجود المؤلم الذي يلفنا..
انه لعمري..من مظاهر الرياء التي تسربت الى ذواتنا..
انه النفاق..البشري حتى مع آلهته..
رقص وكأس..وصلاة وخشوع..
لماذا.. لا.... أ لسنا..
من قتلنا علي..والحسين... وووووو.....
ومن ثم عدنا نلطم حد النزف..لاننا فعلنا ذلك..
نحن منبع التناقضات..
نحن الجامعون لكل ما دنيئ في عالم الانسان..
مفاهيمنا..تعطي لنا الحق في فعل كل شيء..
لاننا نعيش على ارض خير امة اخرجت..(كانت)..
استاذي القدير..
رسم جميل لواقع مر..
تقديري واحترامي
جوتيار
**********************

**********
أخي الأديب و الناقد الكبير الأستاذ جوتيار
صدقت و الله فنحن أمة التناقضات
و بينما يتقدم الآخرون إلى الأمام
نتقدم نحن إلى الوراء
***
أخي الحبيب
الشكر الجزيل لمشاركتك القيِّمة
مع ود بلا حد
نزا ر

[نزار ب. الزين]

الحضور و يوزع عليهم أطباق الفواكه و الحلويات .
و فجأة صدح أذان العشاء ، من المسجد الصغير المجاور لذلك البيت الصحراوي ، فتوقفت كل الممارسات .....
كفوا عن قرع الدفوف ،
أبعدوا كؤوس الوسكي .
توقفن عن الرقص ،
هرع أكثر الضيوف إلى المتوضأ الملاصق للمسجد ، ثم دلفوا إلى المسجد لأداء صلاة العشاء التي أمهم فيها أبو جاسم .-------------------------------

السلام عليكم أخي العزيز نزار
كشاف ضخم سلَطه قلمك عزيزي على فضيحة أصبحت من عادات وتقاليد بعض المجتمعات الطائشة فوق المال
وإذا ما اشترى الآخر الفقير حذاء جديدا قالوا هذة بدعة
وهل بعد تبديعهم بالدين بِدَعْ ؟؟
شيء مضحك .ومبكي
شكرا لك أيها القاص الفذ

******************
أختي الفاضلة فاطمة
نعم للأسف ، فقد أصبحت التناقضات ممارسة شائعة
و مقبولة لدى الكثيرين
***
الشكر الجزيل لمرورك و مشاركتك القيِّمة
مع ود و ورد
نزار
ماسة

[نزار ب. الزين]

هذا التناقض الواقعي نعيشه كلنا
حتى الذين ينكرون
شكرا لك أخي
بوركت


***************
أختي الفاضلة نداء
صدقت فيما قلته
***
شكرا لمرورك و اهتمامك
مع ود و ورد
نزار