مشهد جنين..والموقف المهين !

[عبدالعزيز العزاز]

بداية يسرني أن أهنئكم بشهر رمضان المبارك ، ويسعدني أن
أكون أحد أعضاء واحتكم الميمونة .. ومع أولى مشاركاتي ..
مشهد جنين..والموقف المهين !

أيـــــــا أســرى المذلة والهوان =ويــــا عيش الخنوع والامتهان
دمــــــــاء من كرامتنــا أريقت=بسكين المــــــــهانة والتـواني
أعــزيكم بني قـــــــومي عزاء=علــــى قتل الكـــــرامة بالعيان
رأيــت العرب في ثــوب مهين=لبسنـــــــــاه علــى جسم مهان
فـــــأبكــي حين أذكر عز قومي=وأذكر أن مـــــجد الــــقوم فـاني
شــــربنا الذل كـــأساً إثر كأس=وبتنـــا كـــــــــالمــــطية للجـبان!
نــدس رؤوسنـــا طـوعاً وكرهاً =بوحــل الغرب نستجدي التفاني
ونعكف لاعقين حـــــــذاء غرب=ويركلــنا بهــــا فــي كــــل آن
أنبـــغي من ولاء الــــغرب عزاً=وعز الدين للأمـــجاد بانـــــي!
ونرجــو من وراء الغرب نصراً =ونصر الله للإسلام دانــــــــــي!
فمــــــا بقـــيت بنـــا من باقيات =إذا قـــتل الونى فينـــــا المعاني
تعاودنا المـــخــــازي تلو أخرى=تُبِيْن هــواننـــــا أجلــــــى بيان
كفى بجنينَ شــــاهدة عــــلينـــا =بوصــمة عارنـــا عبر الزمـــــان
جنــــينٌ ترمق الأنفــاس صبراً =تعاني مــن يهود مـــــــا تعاني
ويسعر أرضَها نــــــاراً حميماً =شراذمُ مـــــن ســموم الأفعوان
تنادينـــــا جنينٌ هــــــل مغيث =يذيق نفوسنــــا طــعم الأمان؟
ونحن بصمتنا حـــــرنا جــواباً =وألجم عارُنـــا قـــــولَ اللسان
أصهـــــيون تحـــــــدثنا بسيف =صــــــقيل والمدافـــع والطعان
ونحن نجـــيبها خطبــاً وشعراً =يصــــوغ حروفَها دررُ الجمان
وخير سلاحــــنا كلمـات شجب=تنــــاضل مثلما النصل اليماني
هنيئاً للــــــعروبة بانتصــــــار =أراقــــــــوا فيه أحبار الدهان
خنـــــازير النصـارى مع قرود =على إســلامنا متظـــاهـــــران
ولولا الـغــــرب ماكــانت يهود =لهـــا فــي أرض أقصانا يدان
تهـــــــاوى في فلســـطين ديار=بها يمـــحى الأناسي والمبـاني
وكــم شــــهداءَ في الله استماتوا =يلاقـــون المنايـــــا باحتضـــان
ألا للـــه مــاأزكــــى نفوســـــاً=تبـــاع لتشتري خـــلــد الجنـان
يسوقــــون النفوس إلى ممات =ليحـــظوا فـي نعيم غير فـاني
بأشــــلاء تضـــرجها دمـــــاء=فتمســي بيــن حوريٍّ حسـان
وتمســـــي فــي منـار أو سمــوٍّ =فلا نجمٌ يضـــاهــي أو يــداني
لـــهم دار الكرامـــة خـــير دار=نــــعيم دائـــم وعــظيم شــــان
هــــم الشهداء في سبل المعالي =ونحــن نموت في فرش الهوان
غرقنـــــا بين لــــذات ولـــــهوٍ=بلا خــــلق ولا ديـــن مصــــان
ونلــــهث خلف شهْواتٍ سـراعاً=كأنـا فــي الهوى فرسا رهان
تخدرنا لحــــون من أغـــــاني=وتقتلنــــا سمــــوم من غـواني
فيــــــا للـه كــــم إثـــمٍ جنينـــــا =أحــــال العــزمَ وهناً في الجنان
ويــــالله مـــــن يحـــــيي قــلوبا =أصــاب الوهـــنُ منهــا بالســنان!
أمـــــــا ولـــد الهــدى فينا أسوداً=لهــــم شــهــد الورى والخافقان؟
ســـــقاهم مــن تقى الرحمن نبعٌ=ومــــن آيــــاته سبــــع المـثاني
عزائمــهم نجــــوم لاتبــــــارى=ويقصـــر عن مـــداها الفرقدان
سبــــيل النصـر صخرتها كؤود =وليست بالتحلــــــي والأمــــاني
ولكــــن بالعــــــــزائــم مُسْعَراتٍ =بهـــــــا يُبنـى لنـــا أرســى كيان
غــــراس الـعزم يُسقى باصطبار=فيثـــــمر نصــــرُنا عـزَ المغاني
ثمـــــــار النصــــر دانـية جناها =سيقطف ينـعَها بالحـــــق جـاني
الإسلام اليوم (http://www.islamtoday.net/articles/show_articles_content.cfm?id=21&catid=28&artid=1133)
وتقبلوا تحيات محبكم أبي مالك .

[محمد إبراهيم الحريري]

الأخ الشاعر ـ تحية

نسجت الهم من وهم الأماني =حصيرا للضياع بلا كيان
وعرشت الربا أسراب قيظ =عليها أعين الصادي رواني
ومن شريان نزف الروح نبض =يضخ دماءنا هذر التهاني
بلاد ما رمت عن قوس نصر =سوى نكبات حاضرة المكان
فمن نكب إلى نكسات جيش =إلى تدمير عاصمة الزمان ــــــــــــــــــــــــ
تحياتي أخي
أهلا بك
لم اقرأ النص كاملا لكن ارجو من الله العودة له

[أحمد حسن محمد]

يا شاعراً حزنت في حرفه لغةٌ=وأثمر الحزن فيها بحر تأثيرِ
هذا وربي جميل من فم نبتت=فيه جمالية تجلو بتعبير
شكرا لنبضك للحرف الذي كتبت=يدا أبي مالكٍ من دون تزويرِ


واعذرني يا أستاذنا الكريم ابا مالك في بعض الاستفسارات التالية..

- "تهـــــــاوى في فلســـطين ديار
بها يمـــحى الأناسي والمبـاني " كلمة الاناسي سواء أكانت جمع إنسان أو إنسي فهي مشددة في يائها وهذا يؤثر على الوزن إلا إن كطنت أردت التخفيف.


- "غرقنـــــا بين لــــذات ولـــــهوٍ
بلا خــــلق ولا ديـــن مصــــان" اسم المفعول من الثلاثي المعتل الوسط "الأجوف" يكون بالإتيان بالمضارع وإيدال ياء المضارعة ميما مفتوحة صان يصون مصون

- النقطة الثالة والتي لا أرصد فيها غير وقائع مرت..
وهي الاسم المقصور في القافية هل يكتب بياء في آخره كما قرات ذلك في ألفية ابن مالك:
"لشبه من الحروف مدني"
أم تحذف الياء حسب قاعدة تنوين العوض عن حرف وذلك في حالة الرفع والجر.. ونكتفي بالكسر مثلا كما قرأت وسمعت في أماكن أخرى كثيرة..

أشكرك في النهاية شكرا يزيد على إعجابي بالبداية، وأهلا بك ومرحبا في بيتك المحب الرائع
أخوك أحمد

[حوراء آل بورنو]

مرحباً و أهلاً بالأخ الفاضل ، و يسعدنا انضمامك إلى ركب واحتنا الغراء .

قصيدة سامية و أفكار علية و حرف متين ... نفع الله بك .

ترحيبي و تقديري .

[عبدالعزيز العزاز]

أخي الشاعر محمد إبراهيم الحريري أشكر لك جميل تعليقك ولطف مشاعرك .

أخي أحمد حسن محمد ماأروع كلماتك وأوقعها في قلبي !
وإجابة عن استفساراتك الكريمة التي تنم عن قراءة نقدية متأنية لقصيدتي أقول لك ياعزيزي :ـ
أولاً : نعم كلمة ( الأناسيّ ) مشددة أصلاً ، ويجوز تخفيفها للضرورة الشعرية كما عللت أنت ذلك، ومنها
قول ابن ميادة :
وَبَيّنَ ما تُخفي مِنَ الوَجدِ وِدَّها غَريقُ ( الأَناسي ) في الدُّموعِ السَواجِمِ

ثانياً : أحسنت التصحيح فيما ورد عن كلمة ( مصان ) ، فالصحيح كما ذكر ابن السكيت في( إصلاح المنطق ) : " وهذا شيء مصون ولا يقال مصان " . وقال الحريري في ( درة الغواص في أوهام الخواص ) : " ويقولون لما يصان هو مصان والصواب فيه مصون " ثم أسهب الحديث في أمثال هذا الوهم ثم أباح للشعراء استعمالها قائلاً : "وجميع ذلك مما يهجن استعماله إلا في ضرورة الشعر التي يجوز فيها ما حظر لإقامة الوزن " ، كما أنه قد ورد مثيلاتها في الشعرالعربي بعد عصر الاستشهاد ، ومنها قول الشاعر :
ويا رُبَّ مالٍ قد حَلَلْنا ومَحْرَمٍ مُصانٍ رجعنا وَهْو غيرُ مُصان
وقال آخر :
فكمْ لَكَ مِنْ عِرْضٍ مُصانٍ ونائلٍ مُهانٍ ومَخْصومٍ مُعانٍ على خَصْمِ
وقال آخر :
لا حمْدَ إلا لامرئ متطولٍ بذلَ اللُّها والعرضُ منه مصانُ
ولعلك تلتبس لأخيك ـ بعد هذا ـ عذراً في وهمه !
ثالثاً : قولك في الاسم المقصور صحيح لكن في غير الشعر لأنهم أجازوا في الكتابه الشعرية وموسيقى القافية الإشباع في الكسر لينطق ياءً ، والإشباع في الفتح لينطق ألفاً ، والأمثلة في ذلك كثيرة ومنها قول عنترة:
أَسقِهِ كَأسَ المَنايا وَقِراها مِنهُ داني
ولو لم يسمح بذلك لقرأها بعضهم بالتنوين !

شاكراً لك أخي العزيز تفضلك علي بهذه الهدايا القيمة والإعطيات الثمينة التي استفدت منها ، آملاً منك أن ترد ماأخطأت به في توجيهي لما ذكرت .
وعلى واحة الشعر ـ مرات أخرى ـ نلتقي .

الأخت حوراء أشكر لك مرورك الكريم ، ولك مني تحية عطرة .

[د. سمير العمري]

نقرأ هنا لشاعر كبير الحرف كبير القدر والفكر.

دعني أرحب بك ترحيباً كبيراً في أفياء الواحة وأن أمتدح قصيدتك مبنى ومعنى.

ثم دعني أحتفي بك وبقصيدتك هنا ...

بالتثبيت



تحياتي

[عبلة محمد زقزوق]

بارك الله فيك
بلغت عنان القصد بصواب اللفظ فالقصيد
ما شاء الله
تحياتي وشكري لعظيم ما تفضلت به

[د. محمد حسن السمان]

سلام الـلـه عليكم
الاخ الفاضل الشاعر عبد العزيز العزاز

لقد اعجبت بقدرتك على التعبير عن الاحساس والمشاعر , وخلجاتك الحرّة الأبية , كما اعجبت بتمكنك الادبي والشعري , فخور انا بانضمامك الى النخبة من ادباء الواحة المباركة .
تقبل محبتي وتقديري

اخوكم
السمان

[د. محمد إياد العكاري]

أهتز بشعر الأباة الكماة وماأجمل المطلع
أيا أسرى المذلـة والهـوان=ويا عيش الخنوع والامتهـان
دماء مـن كرامتنـا أريقـت=بسكيـن المهانـة والتوانـي
أعزيكم بنـي قومـي عـزاء=على قتـل الكرامـة بالعيـان
رأيت العرب في ثوب مهيـن=لبسناه علـى جسـم مهـان
ولكن هل بقي من دماء كرامتنا شيءٌ بعد هذا
ننتظر الأروع منك
دمت مبدعاً تعزف على الجراح أيها الشاعر المجيد عبد العزيز العزاز والسلام

[درهم جباري]

قصيدة كتبت بمداد القلب المهموم بهموم أمته وقلم الإحساس المرهف النبيل
فمرحبا آلاف بمن سطرها على صفحات قلوبنا التائقة لمثل هذا البوح الصادق
وقد كان لي دمعة على ذات المشهد الجنيني ليسمح لي شاعرنا القدير بذرفها هنا في متصفحه الكريم .
وحللت قلوبنا ونزلت أرواحنا :
الشكوى المرة ...

لمن نشــكو بمن ذا نستجير ؟ = فقد أودى الخــــليفة والأمير
وأصبحـــنا قطيعــــا في فــــلاة = أصبها القحط واشتد الهجير
فـــمـــرعانا لظىً وأجـــيـــج نار=ومشربنا المـــــدامع والزفير
تكاثرت الـــــرعاة بغير نـــفـــــع = صغار .. ليس يجمعهم كبير
أحالونا طعـــاما مستباحــــــــا = تُبعثره الجــــــوارح والنسور
فتنهشنا الذئـــاب فلا يبـــالوا = وتأكــلنا الكلاب فلا يثـــوروا
* * * * *
ذُبحنا يا جــــــنين كما ذُبحتم =قلـــــوب الكل مدمعها غزير
ولكنا بأرض الشــــرق أســرى = وما لطليق قد يُعطي الأسير ؟!
فصبرا يا جنين فنحـــن صـــــرنا = ضعافا ، والعظام بنا كســير
أطلنا النوم لـــم نأبه بغـــــــــدر = فطال الليل أسكرنا الشخير
بـــغير مخـــــالب نحن صقـــــور = وأسد ما بغــــــابتها زئير
جموع تائهــــون بلا مـــصيــــــر = أيأتينا بلا جهد مــــــصير ؟!
أنرجع من فم الأفــــعى طعاما=وفي أنيابها السم الخطير ..
ولم نجـــــــد المناعة في يدينا = هراء أيها الجمع الغفير ؟؟!
* * * * *
فلسطين الحبيبة ، نحن صرعى = ولا عتب مواطننا قبــــور
فما لعـــروبة ثارت قــــــوانا = ولا في المسلمين لنا حضور
غـــــدونا لا يوحــــدنا إنتمـــــاء = بلا هدف نسير ولا نسير !!

ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
اللهم ارفع غضبك ومقتك عنا
وانصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان
وابدلنا بخير من حكامنا يا رب العالمين آمين .

[سلطان السبهان]

دام القصيد والقصد

شاعر نفخر بوصوله ومشاركة حروفه

[د.جمال مرسي]

الساعر المبدع عبد العزيز العزاز
تحية لقلم مبدع أجاد سبك قصيدة ملهبة
قرأتها أكثر من مرة و استوقفتني معانيها و استفدت من النقاش الدائر
تحياتي لك
تنادينا جنيـنٌ هـل مغيـث = يذيق نفوسنا طعـم الأمـان؟
بكل الأسف لم تعد جينين وحدها من يستصرخنا و يستغيث بنا

ونحن بصمتنا حرنـا جوابـاً = وألجم عارُنـا قـولَ اللسـان
و كأننا استمرأنا هذا و جعلناه لازمة لنا .. فلنا الله

تقبل مودتي

[عبدالعزيز العزاز]

عفواً ومعذرة رجال الملتقى = يامن لكم في الشعر أسمى مرتقى
جودوا عليّ بعفوكم عن زلتي = يامن بأخلاق الكرام تطوّقا

أحبتي أعضاء الملتقى ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ماأرى وجهي إلا تائهاً في عمق محيط بلا شواطئ من سوء ماقدمت يداي نحو
ماخطت أناملكم من كلمات لامست غور فؤادي ، وتمكنت من ملكة أحاسيسي ..
فلكم استهوتني معانيكم ، واستملكتني مشاعركم ، وخجلت من نفسي على هذا
الانقطاع (( المر )) الذي أفقدني حلاوة لقائكم ، وطلاوة شكركم على تلكم النغمات
الحرى ..
فأضع بين أيديكم اعتذاري الشديد ، وأقدم بين يدي عذري البيتين سالفي الذكر لعلكم
تقبلونهما من أخ أحب ملتقاكم ، وعاش بين حماكم .

محبكم : أبومالك .