في رثاء الشبيبة ..

[د. عمر جلال الدين هزاع]

وشبيبةٍ لبسوا الحرائرَ و الذهبْ=وبِشزْرِها تَرْمِيْهِمُ عَيْنُ الغَضَبْ
أينَ الرجولةُ ؟ أينَ جودُ خِصالِها ؟=أينَ الوقارُ ؟ و أينَ صَوْلاتُ الأَدَبْ
قُمْ يا فتىً , دَعْ عَنْكَ جهلَ حَماقةٍ=وَ دَعِ الهوى وَ دَعِ الملاهي و اللَّعبْ
أَشَبِيبةٌ يَتَحَمَّرُوْنَ !! فَوَيْحهُمْ=وَ يُلَوِّنُوْنَ وُجُوهَهُمْ يا لَلْعَجَبْ
ماذا أقولُ لِمَنْ يُنَمِّصُ حَاجِباً ؟؟=وَ يَخُطُّ بِالأَلْوانِ أَشْعارَ الهدَبْ
هل أنتَ نَسْلُ عُروبتي يا أَيُّها الْـ=ـمَجْنُونُ ؟؟ كَيفَ تكونُ مِنْ نَسْلِ العَرَبْ ؟؟
ما كانَ مِنَّا مَنْ يَمِيْلُ ثَمَالَةً=مُتَرَنِّحاً بينَ الغواني وَ الصَّخَبْ
هذي الخُنُوثةُ بعضُ بعضُ تَطَرُّفٍ=أَهْدَاكَهُ الغرْبُ اللَّئيمُ المُغْتَصِبْ
و فواحشُ القولِ البذيءِ مَذَمَّةٌ=طِبْ عَنْهُ نَفْساً وَ اسْتَقِمْ وَ دَعِ الكَذِبْ
فَأَبُوكَ مَنْ وَرِثَ المكارمَ كَلَّها=عَنْ أُمَّةِ الإِسلامِ يا طِيْبَ النَّسَبْ
قُلْ لي بِرَبِّكَ : هل سَجَدْتْ تَضَرُّعاً ؟!=أَمْ غَرَّكَ اليومُ الهنيءُ بلا تَعَبْ
هل مَرَّةً فَكَّرْتَ في مَلَكُوتِهِ=رَبِّي الكريمِ , وَ هلْ أَنَبْتَ لِمَنْ وَهَبْ
يا مَنْ تَمُرُّ على الحياةِ كَوَمْضَةٍ=ضَيَّعْتَ فيها العُمْرَ فارْجِعْ وَ اسْتَتِبْ
قَدْ راحَ مِنكَ النِّصْفُ فَالْحَقْ بالذي=قَدْ ظّلَّ مِنْهُ وَ طَهِّرِ القلبَ الوَصِبْ
و اخْلَعْ ثيابَ الكُفْرِ وَ ارْمِ قِلادَةً=وَ اقْطَعْ سِوَارَ الذُّلِّ , وّ لْيَهْدا العَصَبْ
طَهِّرْ بِذِكْرِ اللهِ قَلْبَكَ يا فتى=وَ ارْمِ القَذَارَةَ في مَجَارِيْرِ الجَرَبْ
أنتَ الهُمامُ لأُمَّةٍ نَظَرَتْ إِلى=تَاريخِها بِلِقاكَ فَامْضِ إِلى الأَرَبْ
لا للرُّجُولةِ في ثِيابِ تَسَكٌّعٍ=أَوْ رَقْصَةِ الأَرْدافِ أَوْ مَصِّ القَصَبْ
لكنَّها طَبْعُ المُرُوْءَةِ فاسْتَعِنْ=بالصَّبْرِ حِرْزَاً مِنْ خَطِيْئَاتِ النَّصَبْ
فإذا مَشَيْتَ فَكُنْ لها في حَوْمَةٍ=للْمَوتِ عِزَّاً مِثْلَما يَذوي الشُّهبْ
وَ كُنْ الذي في سَيْفِهِ مَوْتُ الأُوْلَى=بَاعُوا الكرامةَ في مَزَاداتِ الشَّغَبْ
وَ اقْطَعْ بِنَصْلِكَ رَأْسَ كَلِّ حُيَيَّةٍ=وَ اتْبِعْ بِذَيَّاكَ القَطِيْعِ خُطَا الذَّنَبْ
أَوْ فانْتَظِرْ لو قَدْ كَرِهْتَ فإنَّهُ=مَثْواكَ في النِّيْرانِ جَارُ أَبي لَهَبْ

[ينابيع السبيعي]

FF3300

أخي العزيز د/ هزاع
قصيدة رائعة جسدت فيها حال ابناء اليوم فعلا ورثيتهم كما يجب
وهذا عصيان وغفلة وللعولمة نصيب الأسد
اتمنى من الله لبناتنا وابنائنا الاستيقاظ من غفلة الدنيا
الى كسب جنة الآخرة
تقديري:hat:
وقصيدة هادفة
اختك
ينابيع السبيعي

[محمد إبراهيم الحريري]

وشبيبةٍ لبسوا الحرائرَ و الذهبْ=وبِشزْرِها تَرْمِيْهِمُ عَيْنُ الغَضَبْ
أينَ الرجولةُ ؟ أينَ جودُ خِصالِها ؟=أينَ الوقارُ ؟ و أينَ صَوْلاتُ الأَدَبْ
قُمْ يا فتىً , دَعْ عَنْكَ جهلَ حَماقةٍ=وَ دَعِ الهوى وَ دَعِ الملاهي و اللَّعبْ
أَشَبِيبةٌ يَتَحَمَّرُوْنَ !! فَوَيْحهُمْ=وَ يُلَوِّنُوْنَ وُجُوهَهُمْ يا لَلْعَجَبْ
ماذا أقولُ لِمَنْ يُنَمِّصُ حَاجِباً ؟؟=وَ يَخُطُّ بِالأَلْوانِ أَشْعارَ الهدَبْ
هل أنتَ نَسْلُ عُروبتي يا أَيُّها الْـ=ـمَجْنُونُ ؟؟ كَيفَ تكونُ مِنْ نَسْلِ العَرَبْ ؟؟
ما كانَ مِنَّا مَنْ يَمِيْلُ ثَمَالَةً=مُتَرَنِّحاً بينَ الغواني وَ الصَّخَبْ
هذي الخُنُوثةُ بعضُ بعضُ تَطَرُّفٍ=أَهْدَاكَهُ الغرْبُ اللَّئيمُ المُغْتَصِبْ
و فواحشُ القولِ البذيءِ مَذَمَّةٌ=طِبْ عَنْهُ نَفْساً وَ اسْتَقِمْ وَ دَعِ الكَذِبْ
فَأَبُوكَ مَنْ وَرِثَ المكارمَ كَلَّها=عَنْ أُمَّةِ الإِسلامِ يا طِيْبَ النَّسَبْ
قُلْ لي بِرَبِّكَ : هل سَجَدْتْ تَضَرُّعاً ؟!=أَمْ غَرَّكَ اليومُ الهنيءُ بلا تَعَبْ
هل مَرَّةً فَكَّرْتَ في مَلَكُوتِهِ=رَبِّي الكريمِ , وَ هلْ أَنَبْتَ لِمَنْ وَهَبْ
يا مَنْ تَمُرُّ على الحياةِ كَوَمْضَةٍ=ضَيَّعْتَ فيها العُمْرَ فارْجِعْ وَ اسْتَتِبْ
قَدْ راحَ مِنكَ النِّصْفُ فَالْحَقْ بالذي=قَدْ ظّلَّ مِنْهُ وَ طَهِّرِ القلبَ الوَصِبْ
و اخْلَعْ ثيابَ الكُفْرِ وَ ارْمِ قِلادَةً=وَ اقْطَعْ سِوَارَ الذُّلِّ , وّ لْيَهْدا العَصَبْ
طَهِّرْ بِذِكْرِ اللهِ قَلْبَكَ يا فتى=وَ ارْمِ القَذَارَةَ في مَجَارِيْرِ الجَرَبْ
أنتَ الهُمامُ لأُمَّةٍ نَظَرَتْ إِلى=تَاريخِها بِلِقاكَ فَامْضِ إِلى الأَرَبْ
لا للرُّجُولةِ في ثِيابِ تَسَكٌّعٍ=أَوْ رَقْصَةِ الأَرْدافِ أَوْ مَصِّ القَصَبْ
لكنَّها طَبْعُ المُرُوْءَةِ فاسْتَعِنْ=بالصَّبْرِ حِرْزَاً مِنْ خَطِيْئَاتِ النَّصَبْ
فإذا مَشَيْتَ فَكُنْ لها في حَوْمَةٍ=للْمَوتِ عِزَّاً مِثْلَما يَذوي الشُّهبْ
وَ كُنْ الذي في سَيْفِهِ مَوْتُ الأُوْلَى=بَاعُوا الكرامةَ في مَزَاداتِ الشَّغَبْ
وَ اقْطَعْ بِنَصْلِكَ رَأْسَ كَلِّ حُيَيَّةٍ=وَ اتْبِعْ بِذَيَّاكَ القَطِيْعِ خُطَا الذَّنَبْ
أَوْ فانْتَظِرْ لو قَدْ كَرِهْتَ فإنَّهُ=مَثْواكَ في النِّيْرانِ جَارُ أَبي لَهَبْ
الأخ د / هزاع ـ تحية

أين الرجولة أحكمت ايدي الغضب=فوق العلوم تروم أفلاك الشهب
وتشع نجم الصبح قبل سطوعه=سحرا يندي كل أغصان الطلب
وعلى ربى الأمجاد سارية بدوا=علما يرفرف فوق أعمدة الأدب
رباه قد خبثت طوية أمرهم =فغدوا ضياع الفكر في يوم العطب
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
تحياتي أخي مشاركة على عجل تحية لك

[د. محمد حسن السمان]

سلام الـلـه عليكم
الأخ الفاضل الشاعر المتمكن الدكتور عمر هزاع

لقد اعدتني الى عصر الشعراء الكبار , الشاعر الذي يحمل مشعل التطور
والاصلاح , يحس آلام الامة ومشاكلها , ويرهن احاسيسه وفكره وشعره
وعمره , من اجل رفعتها , قدمت صورا وافكارا جميلة , والأجمل من كل
هذا , انك قدمت رسالة سامية .
بارك الـلـه بك .

اخوكم
السمان

[الشريف عبد الله آل جازان]

لا
لا فض فوك أخي د.هزاع

لقد أبدعت وأحسنت فيما قلت جزاك الله خيرا ..

وليت الشباب ينتبهون ، ويستيقظون من هذه الغفلة

التي ستؤدي بهم إلى التهلكة ، وتسلمهم إلى الضياع

فوا حسرتا على كثير من شباب الأمة الذين هم عمادها

وأس مستقبلها .. فإذا كانوا بهذه الصفة فكيف ستكون أمتنا ؟

.

.

لقد كان لي مشاركة شبيهة بهذه ، قصيدة عنوانها ( قل للمليحة )


قُلْ لِلْمَلِيحَةِ في الحرِيرِ وفي الْحُلَـلْ=ذَاتِ الجمَالِ ، وذَاتِ ثَغْـرٍ كَالعَسَـلْ
شَرْقِـيَّـةٌ عَرَبِـيَّـةٌ فَجَمَـالُـهَـا=وَرْدٌ كَسَـاهُ الطَّـلُّ لَمَّـا أَنْ هَطَـلْ
هَيفَاءُ صَافِيـةُ الجبيـنِ إذا مَشَـتْ=فَكَأنهـا رِيْـمٌ تَخَـوَّفَ ، أَو جَفَـلْ
شَنْبَاءُ سَكْرَى مِـنْ رِضَـابِ مُقَبَّـلٍ=أَلْمَى الشِّفَاهِ .. وَخَصْرُهَا يَشْكُو النّحَلْ
هَلْ تَفْخَرِيـنَ إِذَا النِّسَـاءُ تَفَاخَـرَتْ=يَومَ النِّزَالِ ، وَعِنْدَمَا تَرْنُـو الْمُقَـلْ
بِالفَـارِسِ النِّحْرِيْـرِ يَقْـدُمُ قَـومَـهُ=غَمَدَ الْمُهَنَّـدَ فـي هِزَبْـرٍ كَالجبَـلْ
مِنْ قَـومِ عِـزٍّ لا يُضَـامُ دَخِيلُهُـمْ=وَالضَّيْفُ لا يَشْكُو السَّآمَةَ والْمَلَـلْ ؟
أَمْ تَفْخَـرِيْـنَ بِخَـامِـلٍ مُتَنَـعِّـمٍ=يَحْكِي النَّسَاءَ .. فَلا تَرَفُّعَ أَو خَجَـلْ
سَهِرَ الليَالِيْ وَ ( الرُّمُـوتُ ) رَفِيْقُـهُ=وَيَنَامُ عَنْ وَقْتِ العِبَـادَةِ ، وَ العَمَـلْ
ظَـنَّ الحـيَـاةَ تَمَتُّـعًـا وَأَنَـاقَـةً=سَلَكَ الطَّرِيقَ إِلَى الدَّنَاءَةِ ، وَالفَشَلْ ؟
***
أَيْنَ الشَّبَابُ الكَادِحُونَ أُولُو النُّهَـى ؟=فَهُمُ رَجَاءُ شُعُوبِنَا .. وَهُمُ الأمَـلْ ؟
لَكِنَّهُـمْ ذَهَبُـوا كَـمَـرِّ سَحَـابَـةٍ=عَبْرَ القُرُونِ ، وَعَبْـرَ أَجْيَـالٍ أُوَلْ
لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ فـي الزَّمَـانِ عَلامَـةٌ=إِلا كَمِثْـلِ بَقَيَّـةٍ مِـنْ مَـاء طَـلْ
***
الْعُرْبُ كُثْرٌ فِـي العَدِيْـدِ ، وَإِنَّهُـمْ=كَغُثَاءِ سَيْلٍ حِيْنَمَـا السَّيْـلُ احْتَمَـلْ
يَبْغِـيْ الظَّلـومُ عَلَيْهِـمُ وَيُهِيْنُـهُـمْ=وَيَقُود� �هُـمْ كَقِـيَـادِ رَاعٍ لِلْجَـمَـلْ
فَيُنِيْخُـهُ لِلْحِـمْـلِ ثُــمَّ يَسُـوقُـهُ=وَإِذَا اشْتَهَى رَحْلاً تَسَنَّمَ ، وَارْتَحَـلْ
أَو هَاجَـهُ شَـوقٌّ لِطَعْـمِ فُــؤَادِهِ=مَنْ يَمْنَعُ الْجَزَّارَ مِنْ نَحْرِ الإِبـلْ ؟!
هَـذِي العُرُوبَـةُ حَالُهَـا وَمَآلُـهَـا=إِنَّ العُرُوبَةَ مِثْـلُ نَجْـمٍ قَـدْ أَفَـلْ


وتقبل تحيات وتقدير أخيك

[خالد الحمد]

د هزاع

لحرفك ضياء

وبهاء تخالها الشمس والبدر

دمت كأنت مبدعا

[د. عمر جلال الدين هزاع]

FF3300

أخي العزيز د/ هزاع
قصيدة رائعة جسدت فيها حال ابناء اليوم فعلا ورثيتهم كما يجب
وهذا عصيان وغفلة وللعولمة نصيب الأسد
اتمنى من الله لبناتنا وابنائنا الاستيقاظ من غفلة الدنيا
الى كسب جنة الآخرة
تقديري:hat:
وقصيدة هادفة
اختك
ينابيع السبيعي

جزاك الله خيراً للمرور والنصيحة والدعاء
ونؤمن معك أختاه بدعاء العودة لجادة الصواب
والتحرر من تبعية الغرب الكافر

آمين آمين

تحيتي والود

[فاطمة أولاد حمو يشو]

وشبيبةٍ لبسوا الحرائرَ و الذهبْ=وبِشزْرِها تَرْمِيْهِمُ عَيْنُ الغَضَبْ
أينَ الرجولةُ ؟ أينَ جودُ خِصالِها ؟=أينَ الوقارُ ؟ و أينَ صَوْلاتُ الأَدَبْ
قُمْ يا فتىً , دَعْ عَنْكَ جهلَ حَماقةٍ=وَ دَعِ الهوى وَ دَعِ الملاهي و اللَّعبْ
أَشَبِيبةٌ يَتَحَمَّرُوْنَ !! فَوَيْحهُمْ=وَ يُلَوِّنُوْنَ وُجُوهَهُمْ يا لَلْعَجَبْ
ماذا أقولُ لِمَنْ يُنَمِّصُ حَاجِباً ؟؟=وَ يَخُطُّ بِالأَلْوانِ أَشْعارَ الهدَبْ
هل أنتَ نَسْلُ عُروبتي يا أَيُّها الْـ=ـمَجْنُونُ ؟؟ كَيفَ تكونُ مِنْ نَسْلِ العَرَبْ ؟؟
ما كانَ مِنَّا مَنْ يَمِيْلُ ثَمَالَةً=مُتَرَنِّحاً بينَ الغواني وَ الصَّخَبْ
هذي الخُنُوثةُ بعضُ بعضُ تَطَرُّفٍ=أَهْدَاكَهُ الغرْبُ اللَّئيمُ المُغْتَصِبْ
و فواحشُ القولِ البذيءِ مَذَمَّةٌ=طِبْ عَنْهُ نَفْساً وَ اسْتَقِمْ وَ دَعِ الكَذِبْ
فَأَبُوكَ مَنْ وَرِثَ المكارمَ كَلَّها=عَنْ أُمَّةِ الإِسلامِ يا طِيْبَ النَّسَبْ
قُلْ لي بِرَبِّكَ : هل سَجَدْتْ تَضَرُّعاً ؟!=أَمْ غَرَّكَ اليومُ الهنيءُ بلا تَعَبْ
هل مَرَّةً فَكَّرْتَ في مَلَكُوتِهِ=رَبِّي الكريمِ , وَ هلْ أَنَبْتَ لِمَنْ وَهَبْ
يا مَنْ تَمُرُّ على الحياةِ كَوَمْضَةٍ=ضَيَّعْتَ فيها العُمْرَ فارْجِعْ وَ اسْتَتِبْ
قَدْ راحَ مِنكَ النِّصْفُ فَالْحَقْ بالذي=قَدْ ظّلَّ مِنْهُ وَ طَهِّرِ القلبَ الوَصِبْ
و اخْلَعْ ثيابَ الكُفْرِ وَ ارْمِ قِلادَةً=وَ اقْطَعْ سِوَارَ الذُّلِّ , وّ لْيَهْدا العَصَبْ
طَهِّرْ بِذِكْرِ اللهِ قَلْبَكَ يا فتى=وَ ارْمِ القَذَارَةَ في مَجَارِيْرِ الجَرَبْ
أنتَ الهُمامُ لأُمَّةٍ نَظَرَتْ إِلى=تَاريخِها بِلِقاكَ فَامْضِ إِلى الأَرَبْ
لا للرُّجُولةِ في ثِيابِ تَسَكٌّعٍ=أَوْ رَقْصَةِ الأَرْدافِ أَوْ مَصِّ القَصَبْ
لكنَّها طَبْعُ المُرُوْءَةِ فاسْتَعِنْ=بالصَّبْرِ حِرْزَاً مِنْ خَطِيْئَاتِ النَّصَبْ
فإذا مَشَيْتَ فَكُنْ لها في حَوْمَةٍ=للْمَوتِ عِزَّاً مِثْلَما يَذوي الشُّهبْ
وَ كُنْ الذي في سَيْفِهِ مَوْتُ الأُوْلَى=بَاعُوا الكرامةَ في مَزَاداتِ الشَّغَبْ
وَ اقْطَعْ بِنَصْلِكَ رَأْسَ كَلِّ حُيَيَّةٍ=وَ اتْبِعْ بِذَيَّاكَ القَطِيْعِ خُطَا الذَّنَبْ
أَوْ فانْتَظِرْ لو قَدْ كَرِهْتَ فإنَّهُ=مَثْواكَ في النِّيْرانِ جَارُ أَبي لَهَبْ


الشبيبة ليست سوى صنيعة عصر العولمة..
لن تستيقظ إلا عندما تجوع
لاترى الأرض تحت أقدامها فهي منومة..
تقتلع أشجار الدرب.. تدمر الحقول.. لتبني "سيبرا" في الحومة المعتمة..

[د. عمر جلال الدين هزاع]

الأخ د / هزاع ـ تحية

أين الرجولة أحكمت ايدي الغضب=فوق العلوم تروم أفلاك الشهب
وتشع نجم الصبح قبل سطوعه=سحرا يندي كل أغصان الطلب
وعلى ربى الأمجاد سارية بدوا=علما يرفرف فوق أعمدة الأدب
رباه قد خبثت طوية أمرهم =فغدوا ضياع الفكر في يوم العطب
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
تحياتي أخي مشاركة على عجل تحية لك
مرحباً بك أخي الحبيب :
وهذا رد سريع

زعموا الحداثةَ فانْتَبَذْناهُمْ بها=إنَّ الحضارة بعضُ ألوان الأدبْ
فإذا بهم في مَفرِقٍ مُتَوَعِّرٍ=جاؤوا يُشيعُونَ الفواحشَ و الشَّغبْ
يا ربُّ خُذْهُمْ بالذُّنوبِ فإنَّهُ=مَنْ لَمْ يَتُبْ فكَأنَّما حازَ الكَلَبْ
وافر التقدير

[د. عمر جلال الدين هزاع]

سلام الـلـه عليكم
الأخ الفاضل الشاعر المتمكن الدكتور عمر هزاع
لقد اعدتني الى عصر الشعراء الكبار , الشاعر الذي يحمل مشعل التطور
والاصلاح , يحس آلام الامة ومشاكلها , ويرهن احاسيسه وفكره وشعره
وعمره , من اجل رفعتها , قدمت صورا وافكارا جميلة , والأجمل من كل
هذا , انك قدمت رسالة سامية .
بارك الـلـه بك .
اخوكم
السمان


أستاذي القدير : د.السمان
إن مجرد مروركم بالموضوع يملأني غبطة وسروراً
فكيف به ينال إعجابك
ويجعلك تشيد به وبرسالته
لقد أجزلت عطائي بكرم يديك وجميل حرفك وحسن استماعك ونقدك
بارك الله بك
ولا حرمني جمال هذا المرور المميز

تحيتي وتقديري

[د. عمر جلال الدين هزاع]

لا
لا فض فوك أخي د.هزاع
لقد أبدعت وأحسنت فيما قلت جزاك الله خيرا ..
وليت الشباب ينتبهون ، ويستيقظون من هذه الغفلة
التي ستؤدي بهم إلى التهلكة ، وتسلمهم إلى الضياع
فوا حسرتا على كثير من شباب الأمة الذين هم عمادها
وأس مستقبلها .. فإذا كانوا بهذه الصفة فكيف ستكون أمتنا ؟
.
.
لقد كان لي مشاركة شبيهة بهذه ، قصيدة عنوانها ( قل للمليحة )

قُلْ لِلْمَلِيحَةِ في الحرِيرِ وفي الْحُلَـلْ=ذَاتِ الجمَالِ ، وذَاتِ ثَغْـرٍ كَالعَسَـلْ
شَرْقِـيَّـةٌ عَرَبِـيَّـةٌ فَجَمَـالُـهَـا=وَرْدٌ كَسَـاهُ الطَّـلُّ لَمَّـا أَنْ هَطَـلْ
هَيفَاءُ صَافِيـةُ الجبيـنِ إذا مَشَـتْ=فَكَأنهـا رِيْـمٌ تَخَـوَّفَ ، أَو جَفَـلْ
شَنْبَاءُ سَكْرَى مِـنْ رِضَـابِ مُقَبَّـلٍ=أَلْمَى الشِّفَاهِ .. وَخَصْرُهَا يَشْكُو النّحَلْ
هَلْ تَفْخَرِيـنَ إِذَا النِّسَـاءُ تَفَاخَـرَتْ=يَومَ النِّزَالِ ، وَعِنْدَمَا تَرْنُـو الْمُقَـلْ
بِالفَـارِسِ النِّحْرِيْـرِ يَقْـدُمُ قَـومَـهُ=غَمَدَ الْمُهَنَّـدَ فـي هِزَبْـرٍ كَالجبَـلْ
مِنْ قَـومِ عِـزٍّ لا يُضَـامُ دَخِيلُهُـمْ=وَالضَّيْفُ لا يَشْكُو السَّآمَةَ والْمَلَـلْ ؟
أَمْ تَفْخَـرِيْـنَ بِخَـامِـلٍ مُتَنَـعِّـمٍ=يَحْكِي النَّسَاءَ .. فَلا تَرَفُّعَ أَو خَجَـلْ
سَهِرَ الليَالِيْ وَ ( الرُّمُـوتُ ) رَفِيْقُـهُ=وَيَنَامُ عَنْ وَقْتِ العِبَـادَةِ ، وَ العَمَـلْ
ظَـنَّ الحـيَـاةَ تَمَتُّـعًـا وَأَنَـاقَـةً=سَلَكَ الطَّرِيقَ إِلَى الدَّنَاءَةِ ، وَالفَشَلْ ؟
***
أَيْنَ الشَّبَابُ الكَادِحُونَ أُولُو النُّهَـى ؟=فَهُمُ رَجَاءُ شُعُوبِنَا .. وَهُمُ الأمَـلْ ؟
لَكِنَّهُـمْ ذَهَبُـوا كَـمَـرِّ سَحَـابَـةٍ=عَبْرَ القُرُونِ ، وَعَبْـرَ أَجْيَـالٍ أُوَلْ
لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ فـي الزَّمَـانِ عَلامَـةٌ=إِلا كَمِثْـلِ بَقَيَّـةٍ مِـنْ مَـاء طَـلْ
***
الْعُرْبُ كُثْرٌ فِـي العَدِيْـدِ ، وَإِنَّهُـمْ=كَغُثَاءِ سَيْلٍ حِيْنَمَـا السَّيْـلُ احْتَمَـلْ
يَبْغِـيْ الظَّلـومُ عَلَيْهِـمُ وَيُهِيْنُـهُـمْ=وَيَقُود� �هُـمْ كَقِـيَـادِ رَاعٍ لِلْجَـمَـلْ
فَيُنِيْخُـهُ لِلْحِـمْـلِ ثُــمَّ يَسُـوقُـهُ=وَإِذَا اشْتَهَى رَحْلاً تَسَنَّمَ ، وَارْتَحَـلْ
أَو هَاجَـهُ شَـوقٌّ لِطَعْـمِ فُــؤَادِهِ=مَنْ يَمْنَعُ الْجَزَّارَ مِنْ نَحْرِ الإِبـلْ ؟!
هَـذِي العُرُوبَـةُ حَالُهَـا وَمَآلُـهَـا=إِنَّ العُرُوبَةَ مِثْـلُ نَجْـمٍ قَـدْ أَفَـلْ

وتقبل تحيات وتقدير أخيك

ماشاء الله
لا قوة إلا بالله
رائع مرورك وردك وأبيات
لي عودة للمشاركة ببعض ما فيها من جمال

تحيتي

[د. عمر جلال الدين هزاع]

د هزاع
لحرفك ضياء
وبهاء تخالها الشمس والبدر
دمت كأنت مبدعا

ولمرورك معنى الجمال والنقاء
فهنيئاً لحروفي بخطاك

تحيتي

[د. عمر جلال الدين هزاع]

الشبيبة ليست سوى صنيعة عصر العولمة..
لن تستيقظ إلا عندما تجوع
لاترى الأرض تحت أقدامها فهي منومة..
تقتلع أشجار الدرب.. تدمر الحقول.. لتبني "سيبرا" في الحومة المعتمة..

نعم
هناك الكثير ممن يتيهون في غياهب الهرولة وراء سراب الغرب
وجنونه
نأمل أن يردهم الله لجادة الحق

تحيتي

[أحمد حسن محمد]

أستاذي الغالي..
إن أسلوب هذه القصيدة أوقعني في حيرة..

ما هو الشعر !! وكيف يكون إذا تحدثنا عن قضية اجتماعية!!

ربما لأني عشت زمنا أصدق في بعض مبادئ الحداثة، وربما لا

تحيتي وعذري

[د. عمر جلال الدين هزاع]

أستاذي الغالي..
إن أسلوب هذه القصيدة أوقعني في حيرة..
ما هو الشعر !! وكيف يكون إذا تحدثنا عن قضية اجتماعية!!
ربما لأني عشت زمنا أصدق في بعض مبادئ الحداثة، وربما لا
تحيتي وعذري

مرحباً بك أخي
الشعر هموم الناس
وكل أدب يعنى برسالة لهو أدب جدير بالقراءة
وإن لم ترقك الأبيات
فانتظرني في قضية اجتماعية عن ( من يشيعون الفحشاء بين الناس )
أبثها قريباً هنا إن شاء الله
وستجد فيها تجلياً واضحاً لرسالة الشعر

تحيتي وتقديري

[د. عمر جلال الدين هزاع]

هَـذِي العُرُوبَـةُ حَالُهَـا وَمَآلُـهَـا
إِنَّ العُرُوبَـةَ مِثْـلُ نَجْـمٍ قَـدْ أَفَـلْ
أحسنت بقصيدك وقصدك
وإليك مشاركة لحروفك :

الذنبُ ذنبُ الصامتينَ على الخنا=هُمْ يَرْقبونَ الذلَّ يَكْتَسِحُ الأملْ
فَيُرَدِّدُونَ : ( وَ مَا لنا مِنْ شأنِهِمْ ؟=كَلُّ ابنِ أنثى شأنُهُ فيما عَقَلْ )
الشأنُ شأنُ عروبةٍ أبناؤُها=تَرَكوا النَّصيحةَ واسْتَلَذُّوا بِالخَبَلْ
للهِ درُّ مُحَمَّدٍ مِنْ مُصْطَفى=للهِ أَرْسلهُ فَنِعْمَا قَدْ رَسَلْ
فَبِهِ اقْتَدُوا يا أُمَّةَ الإسلامَ لا=بالغربِ أَفَّاقِ الجُنُونِ المُفْتَعَلْ
ولك التحية والتقدير

[أحمد حسن محمد]

مرحباً بك أخي
الشعر هموم الناس
وكل أدب يعنى برسالة لهو أدب جدير بالقراءة
وإن لم ترقك الأبيات
فانتظرني في قضية اجتماعية عن ( من يشيعون الفحشاء بين الناس )
أبثها قريباً هنا إن شاء الله
وستجد فيها تجلياً واضحاً لرسالة الشعر
تحيتي وتقديري

أجبت وكفيت في السؤال الأول، ولكن الشطر الثاني من سؤالي أو ليس سؤالي أنا إنما هو سؤال طرحته المعركة بين ..... وبين.... كيف يكون أو كيف يجب أن يكون الشعر فنيا حين يكون موضوعه قضية اجتماعية..

تحياتي وتقديري

[زاهية]

وشبيبةٍ لبسوا الحرائرَ و الذهبْ=وبِشزْرِها تَرْمِيْهِمُ عَيْنُ الغَضَبْ
أينَ الرجولةُ ؟ أينَ جودُ خِصالِها ؟=أينَ الوقارُ ؟ و أينَ صَوْلاتُ الأَدَبْ
قُمْ يا فتىً , دَعْ عَنْكَ جهلَ حَماقةٍ=وَ دَعِ الهوى وَ دَعِ الملاهي و اللَّعبْ
أَشَبِيبةٌ يَتَحَمَّرُوْنَ !! فَوَيْحهُمْ=وَ يُلَوِّنُوْنَ وُجُوهَهُمْ يا لَلْعَجَبْ
ماذا أقولُ لِمَنْ يُنَمِّصُ حَاجِباً ؟؟=وَ يَخُطُّ بِالأَلْوانِ أَشْعارَ الهدَبْ
هل أنتَ نَسْلُ عُروبتي يا أَيُّها الْـ=ـمَجْنُونُ ؟؟ كَيفَ تكونُ مِنْ نَسْلِ العَرَبْ ؟؟
ما كانَ مِنَّا مَنْ يَمِيْلُ ثَمَالَةً=مُتَرَنِّحاً بينَ الغواني وَ الصَّخَبْ
هذي الخُنُوثةُ بعضُ بعضُ تَطَرُّفٍ=أَهْدَاكَهُ الغرْبُ اللَّئيمُ المُغْتَصِبْ
و فواحشُ القولِ البذيءِ مَذَمَّةٌ=طِبْ عَنْهُ نَفْساً وَ اسْتَقِمْ وَ دَعِ الكَذِبْ
فَأَبُوكَ مَنْ وَرِثَ المكارمَ كَلَّها=عَنْ أُمَّةِ الإِسلامِ يا طِيْبَ النَّسَبْ
قُلْ لي بِرَبِّكَ : هل سَجَدْتْ تَضَرُّعاً ؟!=أَمْ غَرَّكَ اليومُ الهنيءُ بلا تَعَبْ
هل مَرَّةً فَكَّرْتَ في مَلَكُوتِهِ=رَبِّي الكريمِ , وَ هلْ أَنَبْتَ لِمَنْ وَهَبْ
يا مَنْ تَمُرُّ على الحياةِ كَوَمْضَةٍ=ضَيَّعْتَ فيها العُمْرَ فارْجِعْ وَ اسْتَتِبْ
قَدْ راحَ مِنكَ النِّصْفُ فَالْحَقْ بالذي=قَدْ ظّلَّ مِنْهُ وَ طَهِّرِ القلبَ الوَصِبْ
و اخْلَعْ ثيابَ الكُفْرِ وَ ارْمِ قِلادَةً=وَ اقْطَعْ سِوَارَ الذُّلِّ , وّ لْيَهْدا العَصَبْ
طَهِّرْ بِذِكْرِ اللهِ قَلْبَكَ يا فتى=وَ ارْمِ القَذَارَةَ في مَجَارِيْرِ الجَرَبْ
أنتَ الهُمامُ لأُمَّةٍ نَظَرَتْ إِلى=تَاريخِها بِلِقاكَ فَامْضِ إِلى الأَرَبْ
لا للرُّجُولةِ في ثِيابِ تَسَكٌّعٍ=أَوْ رَقْصَةِ الأَرْدافِ أَوْ مَصِّ القَصَبْ
لكنَّها طَبْعُ المُرُوْءَةِ فاسْتَعِنْ=بالصَّبْرِ حِرْزَاً مِنْ خَطِيْئَاتِ النَّصَبْ
فإذا مَشَيْتَ فَكُنْ لها في حَوْمَةٍ=للْمَوتِ عِزَّاً مِثْلَما يَذوي الشُّهبْ
وَ كُنْ الذي في سَيْفِهِ مَوْتُ الأُوْلَى=بَاعُوا الكرامةَ في مَزَاداتِ الشَّغَبْ
وَ اقْطَعْ بِنَصْلِكَ رَأْسَ كَلِّ حُيَيَّةٍ=وَ اتْبِعْ بِذَيَّاكَ القَطِيْعِ خُطَا الذَّنَبْ
أَوْ فانْتَظِرْ لو قَدْ كَرِهْتَ فإنَّهُ=مَثْواكَ في النِّيْرانِ جَارُ أَبي لَهَبْ


أصبت كبده بحروفك فخرَّ صريع أشعارك
بارك الله بك
هم والله يستحقونها بل أكثر من ذلك
تصور أن يكون من آباء المستقبل لأجيال قادمة
لاحول ولاقوة إلا بالله
دمت مبدعًا أخي الكريم د.هزاع
أختك
بنت البحر

[د. عمر جلال الدين هزاع]

أجبت وكفيت في السؤال الأول، ولكن الشطر الثاني من سؤالي أو ليس سؤالي أنا إنما هو سؤال طرحته المعركة بين ..... وبين.... كيف يكون أو كيف يجب أن يكون الشعر فنيا حين يكون موضوعه قضية اجتماعية..
تحياتي وتقديري

الشعر يظل شعراً بصوره وبيانه وأسلوبه
ومعالجة القضايا الاجتماعية لا يمنع من أن يكون القصيد مكتمل المزايا
ولكن قد يضطر الشاعر أحياناً للتقليل من الناحية الفنية لتحقيق غايته بوصول الرسالة للجميع

تحيتي

[د. عمر جلال الدين هزاع]

أصبت كبده بحروفك فخرَّ صريع أشعارك
بارك الله بك
هم والله يستحقونها بل أكثر من ذلك
تصور أن يكون من آباء المستقبل لأجيال قادمة
لاحول ولاقوة إلا بالله
دمت مبدعًا أخي الكريم د.هزاع
أختك
بنت البحر


أهلاً بزاهية الأدب
وما خط يراعها مؤازرة وتصديقاً ونصحاً

دائمة الحكمة يا أخية
فلا حرمك الله منها
ولا حرمنا من بيانك

تحيتي

[د. سمير العمري]

كان القصد راقياً رقي همتك العالية ، طاهراً طهر قلبك الصادق.

وكانت القصيد مميز التركيب واضحة الغاية لولا رأيت بعض ما أحب أن أستأذنك في الإشارة إليه.


أنتظر إذنك مع التحية.

[د. عمر جلال الدين هزاع]

وهل تحتاج إلى تصريح دخول إلى صفحتك أخي ؟؟
أنا في شوق غامر لما ستضيفه من نصح وفائدة
تحيتي لمرورك الكريم

[تركي عبدالغني]

أنضم لركب من سبقني بتسجيل إعجابي

أشكرك أيها الشاعر وأحييك

وبوركت والوطن

[عبدالملك الخديدي]

الشاعر القدير د. عمر هزاع
أتيت متأخراً ولكنني الأول ..
لكأنك تقول : يا أشباه الرجال ولا رجال ..
با رك الله لك في هذا الفكر الناضج والإبداع المتجدد ..
ولا تعليق سوى :
هذا هو الحال لا زيفا ولا كذبا
ومن يرى غير هذا الحال يفتينا

[د. سمير العمري]

بارك الله بحسن أدبك أخي الحبيب د. عمر وبتواضع نفسك على علو قدرك.

هذا ما رأيت اجتهاداً.

قُمْ يا فتـىً , دَعْ عَنْـكَ جهـلَ حَماقـةٍو
َ دَعِ الهوى وَ دَعِ الملاهـي و اللَّعـبْ
هنا سناد التوجيه وهو من عيوب القافية.

هل أنتَ نَسْـلُ عُروبتـي يـا أَيُّهـا
الْمَجْنُونُ ؟؟ كَيفَ تكونُ مِنْ نَسْلِ العَرَبْ ؟؟

مـا كـانَ مِنَّـا مَـنْ يَمِـيْـلُ ثَمَـالَـةً
مُتَرَنِّحـاً بيـنَ الغوانـي وَ الصَّـخَـبْ
عد أخي الحبيب إلى المعجم تجد الفرق بيناً بين الثمل والثمالة.

هذي الخُنُوثـةُ بعـضُ بعـضُ تَطَـرُّفٍ
أَهْدَاكَـهُ الغـرْبُ اللَّئـيـمُ المُغْتَـصِـبْ
وهنا سناد التوجيه أيضاً.

و فواحـشُ القـولِ البـذيءِ مَـذَمَّـةٌ
طِبْ عَنْهُ نَفْساً وَ اسْتَقِـمْ وَ دَعِ الكَـذِبْ
يا مَـنْ تَمُـرُّ علـى الحيـاةِ كَوَمْضَـةٍ
ضَيَّعْتَ فيها العُمْـرَ فارْجِـعْ وَ اسْتَتِـبْ
قَدْ راحَ مِنـكَ النِّصْـفُ فَالْحَـقْ بالـذي
قَدْ ظّلَّ مِنْـهُ وَ طَهِّـرِ القلـبَ الوَصِـبْ
وهنا السناد ذاته.

طَهِّـرْ بِذِكْـرِ اللهِ قَلْبَـكَ يــا فـتـى
وَ ارْمِ القَـذَارَةَ فـي مَجَارِيْـرِ الجَـرَبْ
جارور يجمع على جوارير لا مجارير.

لا للرُّجُولـةِ فــي ثِـيـابِ تَسَـكٌّـعٍ
أَوْ رَقْصَـةِ الأَرْدافِ أَوْ مَـصِّ القَصَـبْ
هنا حمل التركيب معنى الموافقة على الرجولة بالوصف الذي ذكرت وأنك لا ترى ذلك مناسباً كوجهة نظر. وللحق فإنك قصدت أن لا رجولة في ذلك ولذا كان عليك أن تحرص على التركيب المناسب الذي يوافق فقه اللغة وغاية المعنى وربما أقترح مثلاً "كيف الرجولة" كأسلوب استنكاري.

وَ اقْطَـعْ بِنَصْلِـكَ رَأْسَ كَـلِّ حُيَـيَّـةٍ
وَ اتْبِـعْ بِذَيَّـاكَ القَطِيْـعِ خُطَـا الذَّنَـبْ
خطوة تجمع على خطى بالألف المقصورة.

أَوْ فانْتَظِـرْ لـو قَـدْ كَـرِهْـتَ فـإنَّـهُ
مَثْواكَ في النِّيْـرانِ جَـارُ أَبـي لَهَـبْ
وجدت مثل هذا التركيب غير مرة في نصك هذا وفي نصوص أخرى وأنصح بأن تبتعد عن هذه اللغة "أكلوني البراغيث" ولو قلت مثلاً "فإنما" لوجدت الفرق واضحاً في السبك والتركيب.

أرجو أن أكون بنصحي قد أفدت فإن كان فمن توفيق ربي وإلا فمن جهل نفسي.


تحياتي

[د. عمر جلال الدين هزاع]

أنضم لركب من سبقني بتسجيل إعجابي
أشكرك أيها الشاعر وأحييك
وبوركت والوطن


فمرحباً بألق مرورك يا حبيب القلب

يفوح العطر بحضورك
فعطرني
وعطرني
وعطرني ..

تحيتي

[د. عمر جلال الدين هزاع]

الشاعر القدير د. عمر هزاع
أتيت متأخراً ولكنني الأول ..
لكأنك تقول : يا أشباه الرجال ولا رجال ..
با رك الله لك في هذا الفكر الناضج والإبداع المتجدد ..
ولا تعليق سوى :
هذا هو الحال لا زيفا ولا كذبا
ومن يرى غير هذا الحال يفتينا


أوجزت وأبدعت وأكملت

تحيتي يا أبا الوليد

ومحبتي وتقديري

[د. عمر جلال الدين هزاع]

د.سمير

لقد كانت الفائدة حقاً عندما تفضلت بردك
وملاحظاتك التي أقر بصحتها تماماً
وأشكرك جزيل الشكر لما أكرمتني به من اهتمام
وعند العودة للمعجم فقد كانت : الثمالة :
بقية الشراب في الإناء أو الحفرة
ولذا فهي لا تصح مطلقاً هنا
وسأستبدلها بما يناسب
وأما الخطا
فعذراً لعجلتي وسهوي
وأما السنادات
فسيصار لتصويبها

لك المحبة أخي الكريم
وشكر أكرره على الدوام

بورك فيك