من أشعـــار الحكمة...هات، وخذ

[ابراهيم محمود الخضور]

من أشعـــار الحكمة...هات، وخذ

---------------------------------
يقول لك الطبيب دواكَ عندي=
إذا ما جسَّ كفّكَ والذراعا

ولو عرف الطبيبُ دواءَ داءٍ=
يداوي الموتَ، ما قاســى النزاعا
.............................................
عنترة بن شداد العبسي

[عدنان أحمد البحيصي]

وهذه لي

سألت الله إخلاصاً بقولي *** وقبل القول إخلاص النوايا

[د. محمد إياد العكاري]

ومن يكُ ذافمٍ مرٍ مريضٍ = يجدْ مُرَّاً به الماء الزُّلالا

[مأمون احمد مصطفى]

وانصت مضطرا الى كل ابله = وكأني باسرار البلاهة معجب.

الياس فرحات.

[سحر الليالي]

تواضع تكن كالنجم لاح لناظر *** على صفحات الماء وهو رفيع
ولا تك كالدخان يعلو بنفسه *** إلى طبقات الجو وهو وضــيع

[د. محمد إياد العكاري]

وانصت مضطرا الى كل ابله = وكأني باسرار البلاهة معجب.
الياس فرحات.

وأُنصِتُ مضطراً إلى كل أبله = و كأني باأسرار البلاهة معجب
هذه الواوفي بداية العجز يجب حذفها لتصح قافية البحر الطويل
كأنها سقطت من التصحيف
دمت بود والسلام

[ابراهيم محمود الخضور]

ولا خير في ودِّ إمرئٍ متلوّنٍ
.....................إذالريحُ مالت، مال حيثُ تميــلُ

[ناصر البنا]

ذريني انل مالا ينال من العلا
فصعب العلا في الصعب والسهل في السهل
تريدين لقيان المعالي رخيصة
ولا بد دون الشهد من ابر النحل

[ابراهيم محمود الخضور]

ربّ لحد قد صــــار لحداً مراراً
........................ضــاحكــاً من تزاحـم الأضــــدادِ

[ابراهيم محمود الخضور]

إنما الأمم الأخلاق ما بقتْ
......................فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا

[سحر الليالي]

للإمام الشافعي رحمه الله :


إذا المرء لا يلقاك إلا تكلفــا فدعه ولا تكثر عليه التأسفــــا

ففي الناس أبدال وفي الترك راحة وفي القلب صبر للحبيب ولو جفـا

فما كل من تهـواه يهواك قلبـه ولا كل من صافيته لك قد صفــا

إذا لم يكـن صـفو الوداد طبيعـة فلا خيـر في ود يجيء تكلفـــا

ولا خير في خِل ٍ يخـون خليـله ويلقـاه من بعـد المودة بالجـفـا

وينـكر عيشا ً قد تقـادم عهـده ويظهـر سرا ً كان بالأمس قد خفا

سلام ٌ على الدنيا إذا لم يكـن بها صديقا ٌصدوقا ٌصادق الوعد منصفا

[ابراهيم محمود الخضور]

الناسُ للناسِ ما دامَ الوفاءُ بهمْ=
والعسرُ واليسرُ أوقات ٌوساعاتُ
وأكرمُ الناس ِمنْ بينِ الورى رجلٌ=
تقضى على يدهِ للناسِ غاياتُ
لا تقطعنّ يد َالمعروفِ عنْ أحد ٍ=
ما دُمتَ تقدرُ والأيّامُ تاراتُ
واذكرْ فضيلةَ صُنعِ اللهِ إذْ جُعلتْ =
إليكَ لا لكَ عندَ الناسِ حاجـــاتُ
قدْ ماتَ قومٌ وعاشتْ فضاءلهمْ=
وعاشَ قومٌ وهمْ في النّــاسِ أمواتُ

[ابراهيم محمود الخضور]

فعش للخير ، إن الخير أبقى
..................................و ذكر الله أدعى بانشغالي


و حُبٌ غــير حُـب اللهِــ فـانٍ
............................... وإن زانـــــته نجــــمات الليالـي

[ابراهيم محمود الخضور]

حسبي من ذلٍّ ومن شقوةٍ=
إذا قيلَ لي يوم الحشر كــلا

[سحر الليالي]

قال طرفة :
قد ينفع الأدب الأحداث في مهل = وليس ينفع بعد الكبـرة الأدبُ
إنَّ الغصون إذا قوَّمتها اعتدلت = ولن تلين إذا قوَّمتها الخشـبُ

[خالد الحمد]

لولا المشقة ساد الناس كلهم=الجود يفقر والإقدام قتال

[ابراهيم محمود الخضور]

الله الخالق يا مســـلمْ = بالرزق تَكَفَّـــلَ، لنْ تُحــرمْ

والنطـفة تسكُــنُ في رَحِـــمٍ = يُحْـــيها خلاّقٌ أعلمْ

والغيثُ لـسُقـــيانا يأتــي = وبقـــدرة غَيّـــاثٍ أعظمْ

والمـوتُ نهـايةُ مرحلـــةٍ = يُنهــيها خالقــنا فاعــــلم

والســاعةُ موعِـدُ خاتمةٍ = فاعملْ للسـاعةِ كيْ تســلمْ

[ابراهيم محمود الخضور]

لا تأسفنّ على غدر الزمان لطالما=رقصت على جثث الأسود كلاب

لا تحسبنَّ برقصها تعلوا على أسيادها =فالأسد أسدٌ، والكلاب كلابُ

تبقى الأسود مخيفة في أسرها=حتى وإنْ نبحت عليها كلابُ


الرئيس الراحل: صدام حسين

[ابراهيم محمود الخضور]

الحياة مليئة بكل المتناقضات..

فكن أنت.. ذلك الشخص ..

الذي يجمع كل ذلك الشتتات..

وحاول ..

حاول أن تخلط

هذا المزيج..

بعقيدتك..

وتغذيه..

بإرادتك..

وتعصر محتواه..

بحكمتك..

وتقدمه لغيرك..

شهدا منتقى..

يحوي بلسما شافيا..

لكل الجراح..

ونغمة عذبة..

تبث الأفراح ..

وكن ..

أنت أنت دائما
.
.
.

ولا تفوت لحظة إستطاعة..
.
.

ولتكن دوما ..أنت المبادر..
.
.
.
.


مجرد...

دعوة للتأمل..

والمبادرة...
..

[إسماعيل العمري]

شُكراً لكَ يألغآآلي

[ابراهيم محمود الخضور]

ابراهيم محمود الخضور;214401من أشعـــار الحكمة...هات، وخذ
.................................................. .......................................
إنَّ للحـــــرِّ حيـــــــاة=
إن يعشــــها، فأبيَّـــةْ

او يمتْ، فالموتُ حقٌ=
هكذا خطَّــتْ سُــــميَّةْ

[خالد الهواري]

قل للرجال الناظرين الي النسا
كالكلاب تطوف باللحمان
فان لم تحفظ كل الاسود نسائها
اكلت بلا اثم ولا عدوان

[خالد الهواري]

واذا الصديق لقيته متملقا حلو اللسان وقلبه يتلهب
يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب

[خالد الهواري]

للشاعر المتوكل بن عبد الله بن نهشل الكناني
يا ايها الرجل المعلم غيره
. هلا لنفسك كان ذا التعليم
تصف الدواء لذي السقام من الضنا
؟كيما يصح به وانت سقيم
لا تنه عن خلق وتاتي مثله
.عار عليك اذا فعلت عظيم
فارك تلقح بارشاد قلوبنا
.نصحا وانت من الرشاد عديم

[خالد الهواري]

لقد علمت وما الاسراف من خلقي
.؟ان الذي هو رزقي سوف ياتيني

[خالد الهواري]

الحطيئة
ولست اري السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد
...
وتقوي الله خير الزاد زخرا
.........................وعند اله للاتقي مزيد
وما لابد ان ياتي قريب
..................... ولكن الذي يمضي بعيد

[حازم محمد البحيصي]

للإمام الشافعي رحمة الله من رائعة ( دع الأيام )


ولاتــــرج الســـماحه من بخيل = فمـــــا في الـــــنار للظمان ماء

[ابراهيم محمود الخضور]

يا ظلام الليلِ نوّر
.....................كاشفاً وجه الســـواد

إن لم يمت بالحٌّق
....................غادِرْ،خائن العتمة.عاد







(ابراهيم محمود الخضور)

[ابراهيم محمود الخضور]

إنَّ للحـــــرِّ حيـــــــاة=
إن يعشــــها، فأبيَّـــةْ

او يمتْ، فالموتُ حقٌ=
هكذا خطَّــتْ سُــــميَّةْ

[ابراهيم محمود الخضور]

هزّت الذكرى قلوب المؤمنين...................يوم ميلادك فخر المرسلين

[نادية بوغرارة]

أَرى الدُنيا الدَنيَّةَ لا تُواتي = فَأَجمَلْ في التَصَرُّف وَالطلابِ

وَلا يَغرُركَ مِنها حُسنُ بُردٍ = لَهُ عَلَمانِ مِن ذَهَب الذَهابِ

فَأوّلُها رَجاءٌ مِن سَرابٍ = وَآخرُِها رِداءٌ مِن تُرابِ


المعتمد بن عباد .

[نادية بوغرارة]

مَن يَصحَبِ الدَهر لَم يَعدَم تَقَلّبَهُ

وَالشَوكُ يَنبُتُ فيهِ الوَردُ والآسُ

المعتمد بن عباد

[نادية بوغرارة]

صَبِّرِ النَفسَ عِندَ كُلِّ مُلِمٍّ=إِنَّ في الصَبرِ حيلَةَ المُحتالِ
لا تَضيقَنَّ في الأُمورِ فَقَد تُك=شَفُ غَمّاؤُها بِغَيرِ اِحتِيالِ
رُبَّما تَجزَعُ النُفوسُ مِنَ الأَم=رِ لَهُ فُرجَةٌ كَحَلِّ العِقالِ

عبيد بن الأبرص

[ربيع بن المدني السملالي]

وما ضرّ الورودَ وما حواها ...إذا المزكزم لم يَطعَم شذاها

[نادية بوغرارة]

لَيسَ كُلَّ الأَوقاتِ يَجتَمِعُ الشَم=لُ ولا راجِعٌ لَنا ما يَفوتُ

فَاِغتَنِم ساعَةَ اللِقاءِ فَما تَع=لَمُ نَفسٌ بِأَيِّ أَرضٍ تَموتُ

صفي الدين الحلي

[ربيع بن المدني السملالي]

ما ضرّ تغلبَ وائلٍ أهجوتها ... أم بُلْتَ حيثُ تناطحَ البحرانِ

الفرزدق ، واسمه همّام بنُ غالب

[نادية بوغرارة]

إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ = فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ

وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَها = فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ

السموأل

[نادية بوغرارة]

من يزرع الخير يحصد ما يسرُّ به = و زارع الشرِّ منكوس على الرّاس


الحطيئة

[نادية بوغرارة]

من يفعل الخير لا يعدم جوازيهُ = لا يذهبُ العرفُ بين الله والناس


الحطيئة

[نادية بوغرارة]

تَوَخَّ من الطرقِ أوساطَها = وعَدِّ عن الجانِبِ المُشتَبِه

وسَمعَكَ صُن عن سَماعِ القبيحِ = كَصَونِ اللسانِ عن النطقِ به

فإنك عندَ سماعِ القبيحِ = شريكٌ لقائِلِهِ فانتَبِه



عمار بن ياسر رضي الله تعالى عنه .

[ربيع بن المدني السملالي]

لا خيرَ في حُسن الجُسُومِ وطولهَا ... إن لم يَزِنْ حسْن الجُسومِ عُقولُ

الفرزدق ..

[نادية بوغرارة]

لِدوا لِلمَوتِ وَاِبنوا لِلخَرابِ = فَما فَوقَ التُرابِ إِلى التُرابِ

كَذَلِكَ قالَ خَيرُ الخَلقِ طُرّاً = رَسولُ اللَهِ ذو الأَمرِ المُجابِ

فَمَرجِعُ كُلِّ حَيٍ لِلمَنايا = وَغايَةُ كُلِّ مُلكٍ لِلذَهابِ

صفي الدين الحلي .

[نادية بوغرارة]

صُروفُ اللَيالي لا يَدومُ لَها عَهدُ = وَأَيدي المَنايا لا يُطاقُ لَها رَدُّ

تُسالِمُنا سَهواً وَتَسطو تَعَمُّداً = فَإِسعافُها عَسفٌ وَإِقصادُها قَصدُ

صفي الدين الحلي

[نادية بوغرارة]

إنّ الجديد إلى بلىً = وكذا المشيدُ إلى خراب

سيّان شادنُ مكنسٍ = عند الحمام وليث غاب

والمقرفاتُ وما كذَ = بتُك لا حقاتٌ بالعراب

ابن الأبار القضاعي البنلسي

[نادية بوغرارة]

دَعْ ما يريبُ إلى ما ليسَ بالرِّيب = فَذا يبوّؤك العَلْيا مِن الرُّتبِ

واعْمِدْ إلى سُبُل الخيراتِ منتَهجا = لَها لِتَسْعَدَ في حالٍ وَمُنْقَلَبِ

ابن الأبار القضاعي البنلسي

[نداء غريب صبري]

لا تشغل البال بماضي الزمان
ولا بآتي العيش قبل الأوان

[نداء غريب صبري]

وَلَرُبَّمَا تَأْسَـى بِيَـوْمٍ مُظْلِـمٍ
وَلَرُبَّمَا تَرْجُـوْ بِلَيْـلٍ مُشْـرِقِ

[نادية بوغرارة]

من ليس يسعى في الخلاص لنفسه
كانت سعايته عليها لا لها

إن الذنوب بتوبة تمحى كما
يمحو سجود السهو غفلة من سها


أبو إسحاق الألبيري .

[نادية بوغرارة]

فِي كُلِّ يَوْمٍ يَسيرُ المَرْءُ مَرْحَلَةً = وإنْ أقَامَ فَلَمْ يَظْعَنْ ولا شَسَعا

أُعِير يَا وَيْحَهُ عُمْراً إلى أَمَدٍ = ثُمَّ اسْتُرِدّ بِكره مِنْهُ وارْتُجِعا


ابن الأبار القضاعي.

[نادية بوغرارة]

حيثما كنت ظاعنا أو مقيما

دُمْ رفيعاً وعِش منيعاً سليمَا

الحداد القيسي .

[احمد خلف]

لا تَحْقِرَن مِنَ الضعيفِ عداوَةً ... فالنار يَحرِقُ جمرُها وشَرارُها
واحذَرْ مداجاةَ العدو وكَيدَهُ ... إن العداوةَ لَيسَ تَخْبُو نارُهَا

[ربيحة الرفاعي]

لَنْ يَشِعَّ الفَجْرُ فِي الكَوْنِ ائْتِلَاقًا = قَبْلَ أَنْ تَغْشَاهُ أَسْبَابُ الظَّلَامِ

الشاعر وليد عارف الرشيد
قصيدة هدنة

[نادية بوغرارة]

إذا كنتَ تأتي المرءَ تُعظمُ حقَّهُ
ويجهلُ منكَ الحقَّ فالهجرُ أوسعُ

وفي النَّاسِ أبدالٌ وَفي الهجْرِ راحَة ٌ
وفي النَّاسِ عمَّنْ لا يُواتيكَ مَقْنعُ

وَإنَّ امْرأً يَرضَى الهوانَ لِنَفْسِهِ
حَرِيٌّ بِجدعِ الأَنفِ والأَنفُ أَسْنَعُ


ابن عبد ربه

[نادية بوغرارة]

الحقُ أبلجُ واضحُ المنهاجِ

والبدرُ يُشرقُ في الظلامِ الداجي



ابن عبد ربه

[نادية بوغرارة]

بادرْ إلى التوبة ِ الخلصاءِ مُجتهدا
والموْتُ ويْحكَ لم يَمْددْ إليكَ يدا

وارْقُبْ منَ اللهِ وعداً ليسَ يُخْلِفُهُ
لا بدَّ لِلّهِ منْ إنجازِ ما وعَدا



ابن عبد ربه

[أحلام المغربي]

تُسَوِّدُ الشّمسُ منّا بيضَ أوْجُهِنَا *** ولا تُسَوِّدُ بِيضَ العُذرِ وَاللِّمَمِ
وَكانَ حالهُمَا في الحُكْمِ وَاحِدَةً *** لوِ احتَكَمْنَا منَ الدّنْيا إلى حكَمِ

المتنبي

[أحلام المغربي]

ما كل ذي نُهْيةٍ يحظى بحاجته
أو كل ذي حُمُقٍ يحظى بإخفاق

[نداء غريب صبري]

إذا اعتاد الفتى خوض المنايا
فأهون ما يمر به الوحول

المتنبي

[نداء غريب صبري]

كلّ له فضل وكل سابق
ولربما بعض الفضائل لم تق


د. سمير العمري

[نادية بوغرارة]

هُوَ الدَهرُ يُبكي إِذا أَضحَكا = فَما لَكَ تَضحَكُ مِمَّن بَكى

أَيشمتُكَ اليَومَ شَكوى اِمرئٍ = لَعَلَّكَ تَشكو غَداً ما شَكا

علي الحصري القيرواني

[نادية بوغرارة]

وَربّ موالٍ زَكوا فَاِغتَدوا = لِمَن راحَ يَملِكُهُم مُلَّكا


علي الحصري القيرواني

[نادية بوغرارة]

خُذ العُرفَ وَاِتَّرك المُنكرا = تِ وَاِنظُر لِتَأخُذَ أَو تَترُكا

وَرُح وَاِغدُ لِلعِلمِ دَأباً تَرِث = بِهِ العِزَّ وَالنَسَبَ الأَبرَكا

فَما الكَنزُ إِلّا هُدى عالَمٍ = وَلا الفَقرُ إِلّا غِنى أَنوَكا



علي الحصري القيرواني

[نداء غريب صبري]

لا افتخار إلا لمن لا يضام
مدرك أو محارب لا ينام

المتنبي

[نادية بوغرارة]

هون على النفس النفيسة أمرها
وإذا سلمت فلا ترع لفقيد

لم يأت صرف الدهر بدعا محدثا
كم من يزيد قد مضى ويزيد



لسان الدين الخطيب

[نادية بوغرارة]

تجري الأمور على حكم القضاء وفي

طي الحوادث محبوب ومكروه


فربما سرني ما بت أحذره

وربما ساءني ما بت أرجوه



الحكم بن أبي الصلت

[نادية بوغرارة]

الدَّهرُ حالانِ: هَمٌّ بعدهُ فرجٌ
وفَرْجَة ٌ بعدَها هَمٌّ بتعذيبِ

فإنَّ حمدَكَ مَنْ لم تَبْلُهُ صلَفٌ
وإن ذمك بعد الحمد تكذيب



النابغة الشيباني

[أحلام المغربي]

قد يدرك المتأني بعض حاجتِه
و قد يكون مع المستعجِل الزللُ

[نادية بوغرارة]

أجد الكلام إذا نطقت فإنما
عقل الفتى في لفظه المسموع

كالمرء يختبر الإناء بصوته
فيرى الصحيح به من المصدوع




ابن دارج القسطلي

[نادية بوغرارة]

أدِمِ المروءَة َ والوفاءَ ولا يكنْ
حبلُ الديانة منك غيرَ متين

والعزّ أبقى ما تراه لمكرم
إكرامه لمروءة ٍ أو دينِ


عبد الجبار بن حمديس

[نادية بوغرارة]

وإن أمرا بليت به فصبرا
لعل الله يحدث بعد ذلك

فرب مصيبة مرت ومرت
عليك كأن ما مرت ببالك

وكم قد ثقفت منك الرزايا
وأحكمت الليالي من صقالك



الهبل اليمني

[نادية بوغرارة]

تنبه إن عمرك قد تقضى
فعد وعد نفسك في الهوالك

وعاتبها على التفريط وانظر
لأي طريقة أصبحت سالك



الهبل اليمني

[نادية بوغرارة]

فمن قد كان قبلك من بنيها
زوالهم يدل على زوالك

وكم شادوا الممالك والمباني
فأين ترى المباني والممالك

وأنت إذا عقلت على ارتحال
فخد في جمع زادك لارتحالك

الهبل اليمني

[نادية بوغرارة]

وقل لي ما الذي يوم التنادي
تجيب به المهيمن عن سؤالك

وماذا أنت قائله اعتذارا
إذا نشروا كتابك عن فعالك

فخف مولاك في الخلوات وأجأر
إليه بانتحابك وابتهالك

وراقب أمره في كل حال
يفرج في القيامة ضيق حالك

ولا تجنح إلى العصيان تدفع
إلى ليل من الأحزان حالك



الهبل اليمني

[نادية بوغرارة]

إفزع إلى الباري وكن
مما جنيت على وجل

وارج الإله فلم يخب
راجي الإله علا وجل


الهبل اليمني

[نادية بوغرارة]

ألم يأن أن تستقيل العثارا
وتمعن مما جنيت الفرارا

وقد وبختك صروف الزم ان
وزادتك أحداثهن اعتبارا


الهبل اليمني

[نادية بوغرارة]

كم ملوك عوضتهم
بالمقاصير اللحودا

قادهم داعي المنايا
ولكم قادوا الجنودا


الهبل اليمني

[نادية بوغرارة]

أيها الآبق إن لم
ترج وعدا خف وعيدا

عد إلى ربك فالعبد
حري أن يعودا


الهبل اليمني

[نداء غريب صبري]

وَلَرُبَّمَا السُّفَهَاءُ تَغْرَقُ في الذُرَى
وَلَرُبَّمَا أَهْلُ العُلا لَـمْ تَلْحَـقِ

سمير العمري

[نداء غريب صبري]

مَتَى رَأَيْـتُ وَفَـاءَ المَـرْءِ صَاحِبَـهُ
فَقَدْ رَأَيْتَ دُمُـوعَ العَيْـنِ تَنْسَجِـمُ

وَإِنْ تَنَـكَّـرَ أَقْــوَامٌ لِعَهْـدِهُـمُ
فَـلا يَسُـؤْكَ عَلَـى فُرْقَاهُـمُ نَـدَمُ

وَدَعْ أَسَاكَ عَلَى آَثَـارِ مَـنْ غَـدَرُوا
فَالجُرْحُ يَنْـزِفُ حِيْنًـا ثُـمَّ يَلْتَئِـمُ

د. سمير العمري

[نداء غريب صبري]

وما الخيل إلا كالصديق قليلة
وإن كثرت في عين من لا يجرب

[نداء غريب صبري]

إنما ذكرك ما قد مضى
ضلة مثل حديث المنام

[نداء غريب صبري]

إنما الدنيا بلاء وكد
واكتئاب قد يسوق اكتئابا

[نادية بوغرارة]

وَالحُرُّ لا يَكْتَفي مِنْ نَيْلِ مَكْرُمَةٍ = حَتَّى يَرُومَ الَّتي مِنْ دُونِهَا الْعَطَبُ

يَسْعى بِهِ أَمَلٌ مِنْ دُونهُ أَجَلٌ = إِنْ كفَّهُ رَهَبٌ يَسْتَدْعِهِ رَغَبُ


ابن عبد ربه الأندلسي

[نادية بوغرارة]

أرَى الدّهْرَ لا يُبْقي كَرِيماً لأهْلِهِ
وَلا تُحرِزُ اللّؤمانَ مِنْهُ المَهارِبُ

أرَى كُلَّ حَيٍّ مَيّتاً، فَمُوَدِّعاً
وَإنْ عَاشَ دَهْراً لمْ تَنُبْهُ النّوَائبُ

الفرزدق

[نادية بوغرارة]

وما الفقرُ عيباً ما تَجمَّلَ أهلُهُ = ولم يسألوا إلا مُداواة دائِهِ

ولا عيب إلا عيبُ من يملك الغِنى = ويمنعُ أهلَ الفقرِ فضلَ ثرائهِ



ابن الرومي

[نادية بوغرارة]

عجِبتُ لعيب العائبينَ فقيرهَم بأمرٍ قَضاهُ ربُّه من سمائه
وتركِهِمُ عيبَ الغنيِّ ببخله ولؤمِ مساعيه وسُوءِ بلائه
وأعجَبُ منه المادحونَ أخا الغنى وليس غِناهُ فيهمُ بغنَائِهِ


ابن الرومي

[نادية بوغرارة]

ليس الكريم الذي يعطي عطيتَهُ = على الثناء وإن أغلى به الثمنا

بل الكريم الذي يعطي عطيته = لغير شيء سوى استحسانه الحسنا


ابن الرومي

[نادية بوغرارة]

وما اللُّجَجُ المِلاحُ بمُروياتٍ = وتلقى الرِّيّ في النُّطَفِ العِذابِ


ابن الرومي

[نادية بوغرارة]

إذا أنت لم تَحفل بمدحٍ من امرىء = فأنصفْ ولا تَحفل له بهجاءِ



ابن الرومي

[نادية بوغرارة]

أرى الصبر محموداً وفيه مذاهبٌ = فكيف إذا ما لم يكن عنهُ مذهبُ؟

هناك يحق الصبرُ والصبر واجب = وما كان منه كالضرورة أوجبُ

هو المَهْربُ المُنجِي لمن أحدَقتْ بهِ = مكارِهُ دهرٍ ليس منهن مَهْربُ

لَبوسُ جمالٍ جُنّة من شماتة ٍ = شفاءُ أسى ً يُثنى َ به ويثوَّب



ابن الرومي

[نادية بوغرارة]

قد تَستُر المرآة ُ عَنْكَ = خدوشَ وجهك معْ صَداها

وكذاكَ نفسُكَ لا تُريكَ = عيوبَ نفسِك مَعْ هَواها



ابن الرومي

[نادية بوغرارة]

لا أرى الدنيا وإنْ طابتْ لمن = ذاقَها إلا كسمٍّ في عَسَلْ

أين كسرى وهِرَقْلٌ أين مَنْ = ملك الأرضَ وولَّى وعزلْ

أينَ مَنْ شادوا وسادوا وبَنَوا = هَلَكَ الكلُّ وَلَمْ تغنِ القللْ

لو سألتَ الأرضَ عنهمْ أنشدَتْ = أصبحَ الملعبُ قفراً والطللْ


ابن الوردي

[نادية بوغرارة]

وَلَيسَ أَغَـمُّ لِلأَسْمَـاعِ هَدْيًـا
مَتَى التَقَتِ القَلاقِـلُ وَاللَقَالِـقْ

فَإِمَّـا أَعْمَـلَ العُقَـلاءُ رَأْيًـا
تَكَشَّفَتِ الدَّخَائِـلُ وَالحَقَائِـقْ

أَلَيسَ الضَّبُّ يَدْخُلُ كُلَّ جُحْـرٍ
وَتَرْتَادُ الكَوَاكِبُ كُـلَّ شَاهِـقْ

وَتَنْكَفِئُ الرِّعَـاعُ عَلَـى عِظَـامٍ
وَيَرْقَى لِلعَظَائِـمِ كُـلُّ حَـاذِقْ



الدكتور سمير العمري

[نادية بوغرارة]

فَكَيفَ يَرَى النَّدَى حُرٌّ بِـأَرْضٍ
بَنُوهَا بَيـنَ مُحْتَـرِبٍ وَمَـارِقْ

وَكَيفَ يُرَى الهُدَى إِنْ ضَلَّ قَصْدٌ
وَإِنْ أَفْتَى لأَهْـلِ الحَـقِّ فَاسِـقْ




الدكتور سمير العمري

[نادية بوغرارة]

وَمَا يَسْتَوِي قَـدْرًا نَفِيـسٌ وَنَافِـسٌ

وَلا الغَادِرُ القَالِي وَمَنْ يَحْفَـظُ الـوُدَّا




الدكتور سمير العمري

[نادية بوغرارة]

والنقص يبذر في القلوب عداوة
لذوي الكمال ويورث الشنأنا

وإذا امرؤ لا عقل يرشده ولا
أدب فكيف نعدّه إنسانا


ابن شهاب

[نادية بوغرارة]

من يزرع الخير يحصد ما يسرُّ به

و زارع الشرِّ منكوس على الرّاس



الحطيئة

[نادية بوغرارة]

ألا لا يعيب المجد والفضل إقلال
وكل لئيم لا يسوده المال

إذا امتحنت بيض الصفاح وجربت
فبالنصل لا بالغمد يتضح الحال


ابن شهاب

[نادية بوغرارة]

وكم جهبذ من صيد أحفاده اقتفى
الجدود إلى أن نال بالمجد ما نالوا



ابن شهاب

[نادية بوغرارة]

لا تأمنن من الزمان تقلبا
انّ الزمان بأهله يتقلب

ولقد أراني والليوث تخافني
وأخافني من بعد ذاك الثعلبُ

حسب الكريم مذّلة ونقيصةً
ألا يزال إلى لئيم يطلب

واذا أتت أعجوبة فأصبر لها
فالدهر يأتي بالذي هو أعجب



الحاجب المصحفي

[نادية بوغرارة]

فإذا نظرَت بعين عقلكَ لم تجد
شيئاً سواه على الذواتِ مصوَّرا

وإذا طلَبت حقيقة من غيرهِ
فبذيلِ جهلِك لا تزالُ معثَّرا




أبو مدين التلمساني

[احمد خلف]

لأمك حق لو علمت كبير
كثيرك ياهذا لديه يسير
فكم ليلة باتت بثقلك تشتكي
لها من جراها أنة وزفير
وكم دفعت عنك الأذى بيمينها
وما حجرها الا لديك سرير
وكم مرة جاعت وأعطتك قوتها
حنوا واشفاقا وأنت صغير
فآه لذي عقل يسير به الهوى
وآه لأعمى القلب وهو بصير
فدونك فارغب في عميم دعائها
لأمك بما تدعو لأنت فقير.

[نادية بوغرارة]

دع الغنى لرجالٍ ينْصَبُونَ له
إنَّ الغِنَى لفضولِ الهمِّ مَيْدان

واخلعْ لَبُوسَكَ من شحٍّ ومن أملٍ
لا يقطعُ السيفُ إلا وهو عريان




الأعمى التطيلي

[نادية بوغرارة]

فانظرْ بعقلكَ إن العينَ كاذبةٌ
واسمعْ بِحسّكَ إن السمعَ خوَّان

ولا تقُلْ كل ذي عينٍ له نَظرٌ
إن الرعاةَ تَرَى ما لا يرى الضان



الأعمى التطيلي

[احمد خلف]

لا تحقرن صغيرا في مخاصمة***إن البعوضة تدمي مقلة الأسد
وفي الشرارة ضعف وهي مؤلمة *** وربما أضرمت نارا على بلد

[نادية بوغرارة]

الصدقُ أفْضَلُ ما حضرتَ به

ولربما ضر الفتى كذبهُ



بشار بن برد

[نادية بوغرارة]

إنْ خَانَكَ الدَّهْرُ فَكُنْ عَائِذاً
بِالبيدِ والظَّلْماءِ وَالْعِيسِ

وَلاَ تَكُنْ عَبْدَ المُنَى فَالمُنَى
رُؤوسُ أَمْوَالِ المَفَاليسِ


الخالديان

[ربيع بن المدني السملالي]

وإذا كانت النّفوسُ كباراً ... تعبت في مُرادها الأجسامُ

أحمد بن الحسين الشّهير بالمتنبي

[نادية بوغرارة]

لا تيأسن من اللبيب وإن جفا
واقطع حبالك من حبال الأحمق

فعداوة من عاقل متجمل
أولى وأسلم من صداقة أخرق




ابن بسام

[نادية بوغرارة]

3 عجبت من معجب بصورته
وكان من قبل نُطفة مذرهْ

وفي غدٍ بعد حسن صورته
يصير في الأرض جيفة قذرهْ

وهو على عُجْبه ونخوته
ما بين جنبيه يحمل العذره





ابن بسام

[نادية بوغرارة]

قد يحمل الشيخ الكبي = رُ جنازة الطفل الصغيرِ





ابن بسام

[نادية بوغرارة]

وكم أمنيّة جلبت منيّهْ



ابن بسام

[نداء غريب صبري]

اليَأْسُ مِنْ طولِ البَقَاءِ هَنََاءُ
والرَّكْضُ خَلْفَ الفانَِيَاتِ بَلاءُ

نادية بوغرارة

[نداء غريب صبري]

والنَّاسُ في لُغَةِ القُلُوبِ مَذاهبٌ
مَهْمَا دَرَسْتَ فَفيهمُ آراءُ



الشاعرة نادية بوغرارة

[نداء غريب صبري]

أَحْسِنْ بِظَنِّكَ إِنْ رَأَيْتَ جَريرَةً
فَلَرُبَّمَا أَفْتى بِها إِغْراءُ


الشاعرة نادية بوغرارة

[نداء غريب صبري]

وصِلِ المُسِيئَ إِذا تَبَيَّنَ عُذْرُهُ
إِنَّ الكِرامَ بِجُودِهِمْ كُبَرَاءُ

فالصَّفْحُ عَنْ ظُلْمِ الأَحِبَّةِ مَوْرِدٌ
والعَفْوُ عَنْ أَخْطائِهِمْ إِرْواءُ

الشاعرة نادية بوغرارة

[نادية بوغرارة]

أنفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا
ولا تطع في سبيل الجود عذالا

فالمنفقون لهم من ربهم خلف
ورب شح إلى الإتلاف قد آلا


ابن مشرف

[نادية بوغرارة]

من جاد جاد عليه الله واستترت

عيوبه وكفى بالجود سربالا



ابن مشرف

[نادية بوغرارة]

بشراك يا منفق الأموال بالخلف
وعدا من الله حقا غير مختلف

في كل يوم ينادي في الورى ملك
وآخر بنداء وهو غير خفي

يا رب يا ربنا ارزق منفقا خلفا
واحكم على ممسك الأموال بالتلف


ابن مشرف

[نادية بوغرارة]

إيّاكَ والخمرَ، فهي خالبةٌ
غالبةٌ، خابَ ذلك الغَلَبُ

خابيةُ الرّاح ناقةٌ حفَلَت
ليس لها، غيرَ باطلٍ، حلَبُ

أشأمُ من ناقةِ البَسوس على
النا سِ، وإن يُنَلْ عندها الطلب

يا صالِ، خَفْ إن حلَبت دِرّتها
أن يترامى بدائِها حَلَبُ

أبو العلاء المعري

[نادية بوغرارة]

لسانُكَ عقربٌ، فإذا أصابَتْ

سواكَ، فأنتَ أوّلُ منْ تُصِيبُ

أبو العلاء المعري

[نداء غريب صبري]

إذا ما ملكت المال يومما ولم أجد
فلا بسطت كفي ولا نهضت رجلي

فهاتوا بخيلا نال مجدا ببخله
وهاتوا أروني باذلا مات من بذل

[نادية بوغرارة]

العقلُ يُوضِحُ، للنُّسْ
كِ، منهَجاً، فاحذُ حَذْوَهْ
وليسَ يُظلَمُ قَلْبٌ
وفيهِ للُّبّ جُذْوَهْ



أبو العلاء المعري

[نورة العتيبي]

وإذا المنية أنشبت أظفارها = ألفيتَ كل تميمة لا تنفع

[نورة العتيبي]

ولو أن أهل العلم صانوه صانهم= ولو عظموه في النفوس لعظما
ولكن أهانوه فهانوا، وسودوا = محياه بالأطماع حتى تجهما
(القاضي الجرجاني)

[ربيع بن المدني السملالي]

وما انسَدّتِ الدّنْيا عليّ لضِيقِهَا ... ولكنَّ طَرْفاً لا أراكِ بهِ أعمَى

[نادية بوغرارة]

لم أر شيئاً صادقاً نفعه
للمرء كالدرهم والسيْفِ

يقضى له الدرهمُ حاجاتِه
والسيفُ يحميه من الحيْفِ

ابن الرومي

[نادية بوغرارة]

لاتحسب المعروف لامعنى له
إلا نوافل حمده وثناه

فلقد ترى المعروف يحسن عند من
لم يصطنع هوحمده لسواه



ابن الرومي

[مصطفى امين سلامه]

يقول الشعر عمر الخيام
يا عالم الاسرار علم اليقين يا كاشف الضر عن البائسين
يا قابل الاعدار فئنا الى ظلك فاقبـــــل توبــــــة التــــائبين

ان لم اكن اخلصت في طاعتك فانني اطمـــع في رحمتــــــك
انما يشفــــع لي انـــــــــــــني عشت لا اشرك في وحدتــــك

تناثرت ايــــام هدا العـــمـــــر تناثر الاوراق حــــول الشجر
فانـــــعم من الدنـــــيا بلداتها من قبـــل تسفيك كــف القدر

[نادية بوغرارة]

طلابُكَ للحظوظِ من العناءِ
فدعْها للسفاهة ِ والجِباءِ

وكِدْ دُنْياكَ ما بُقيِّت فيها
بصافية ٍ أرقَّ من الهواء




ابن الرومي

[نورة العتيبي]

& الأخوّة في الله &
بقلم: إبراهيم محمود الخضور
-------------------
هلمّوا إخوتي ..هيا= لنحيا في ظلال الله

ونرفع راية الإسلام = تخفق.. دائما لله

ونبني دوحة الإيمان = صرحاً.. شامخا نهواه

فجند الحق ..طلاب= لحور في جنان الله

تآخوا إخوتي في الله= لأمر من رسول الله

لنبدأ صفحة أخرى= ونمضي في رحاب الله

*************************

[نادية بوغرارة]

رأيتُ الذي يسعى ليُدركَ حَظَّهُ
كسارٍ بليلٍ كي يُسامِتَ كوكبا

يسيرُ فلا يَسْتطيعُ ذاك بسيره
وكيف وأنَّى رام شأواً مُغَرِّبا

ولم لم يَسِرْ وافاهُ لا شك طِلْبُه
بغير عناءٍ بادئاً ثم عَقَّبا

أرى الحظ يأتي صاحب الحظ وادعاً
ويُعيي سواه ساعياً فيه مُتعبا



ابن الرومي

[نادية بوغرارة]

كم عائبٍ كلَّ شيءٍ

وكلُّ ما فيه عيبُ



ابن الرومي

[نادية بوغرارة]

إذا المرء لم يكسبْ معاشاً لنفسه
شكا الفقرَ أو لاقى الصديقَ فأكثرا

وصار على الأذنينَ كلاًّ وأوشكتْ
صلاتُ ذوي القربى له أن تنكرا



ربيعة الرقي

[نادية بوغرارة]

ترى الرجل النحيف فتزدريه
وفي أثوابه أسد مزيرُ

فما عظم الرجال لهم بفخر
ولكن فخرهمْ كرمٌ وخيرُ




ربيعة الرقي

[ربيع بن المدني السملالي]

لاَ يحْمِلُ الحِقْدَ مَنْ تَعْلُو بِهِ الرُّتَبُ ...ولا ينالُ العلى من طبعهُ الغضبُ

[ربيع بن المدني السملالي]

ثمانية لابدَّ منها على الفتى... ولابدَّ أن تجري عليه الثمانية
سرورٌ وهمٌ واجتماعٌ وفرقة ...ويسر وعسرٌ ثم سقمٌ وعافية

[نادية بوغرارة]

لا خيرَ في قربى بغيرِ مودّة ٍ
ولَرُبَّ مُنتَفِعٍ بِوُد أباعِدِ

وإذا القَرابَة ُ أَقْبَلَتْ بِمَودًّة
فاشدد لها كفَّ القبولِ بساعدِ




أبو تمام

[نادية بوغرارة]

إنّي رأيتُ الفتى الكريمَ إذا
رغّبتهُ في صنيعة ٍ رغبا

والْعَبْدُ لاَ يَطْلُبَ الْعَلاَءَ وَلاَ
يعطيكَ شيئًا إلاّ إذا رهبا





الراعي النميري

[نادية بوغرارة]

قدْ يرزقُ الخافضُ المقيمُ وما
شدَّ بعيسٍ رحلاً ولا قتبا

وَيُحْرَمُ الرِّزْقَ ذُو الْمَطِيَّة ِ وَالرْ
ـرَحْلِ وَمَنْ لاَ يَزَالُ مُغْتَرِبا



الراعي النميري

[ربيع بن المدني السملالي]

ومن لم يصانع في أمورٍ كثيرةٍ ... يُضَرّس بأنيابٍ ويوطأ بمنسم
ومن يجعل المعروف من دون عرضهِ ... يفره , ومن لا يتقي الشتم يُشتمِ

زهير بن أبي سُلمى

[احمد خلف]

ابن زيدون
الدّهرُ، إنْ أمْلى ، فَصِيحٌ أعْجَمُ،
الدّهرُ، إنْ أمْلى ، فَصِيحٌ أعْجَمُ .. .. يعطي اعتبارِي ما جهِلتُ، فأعلمُ
إنّ الذي قَدَرَ الحَوادِثَ قدْرَهَا .. .. ساوَى لَدَيْهِ الشّهْدَ مِنْها العَلْقَمُ
ولقد نظرْتُ، فلا اغترابٌ يقتضي .. .. كدَرَ المآلِ، ولا تَوَقّ يَعْصِمُ
كم قاعدٍ يَحظى ، فتُعجِبُ حالُهُ .. .. من جاهدٍ يَصِلُ الدّؤوبَ، فيُحرَمُ
وأرَى المساعيَ كالسّيوفِ تبادَرَتْ .. .. شأوَ المَضاء، فمُنْثَنٍ وَمُصَمِّمُ
ولكمْ تسامى ، بالرّفيعِ نصابُهُ .. .. خطرٌ، فناصبَهُ الوضيعُ الألأمُ
وأشدُّ فَاجِعَة ِ الدّواهِي مُحْسِنٌ يسعى .. .. ليعلِقَهُ الجريمة َ مجرِمُ
تَلَقى الحسودَ أصمَّ عن جَرْسِ الوفا .. .. ولَقد يُصِيخُ، إلى الرُّقاة ِ، الأرْقَمُ
قُلْ للبُغاة ِ المُنْبضِينَ قِسِيَّهُمْ .. .. سَتَرَوْنَ مَنْ تُصْمِيهِ تلكَ الأسهُمُ

[نادية بوغرارة]

إحذَرْ مَحلَّ السَّوْءِ لا تَحْلُلْ به

وإذا نَبا بكَ منْزلٌ فَتحوَّلِ




عنترة

[نداء غريب صبري]

وما نيل المطالب بالتمني
ولكن تؤخذ الدنيا غلابا

[نداء غريب صبري]

سعادة المرء في السراء إن رجحت
والعدل أن يتساوى الهم والجذل

[نداء غريب صبري]

ذريني فإن البخل لا يخلد الفتى
ولا يهلك المعروف من هو فاعله

[نادية بوغرارة]

إذا المرْءُ لم يدنَسْ من اللؤمِ عِرْضُهُ
فكُلُّ رداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ

وإنْ هوَ لمْ يحْمِلْ على النفسِ ضَيمَها
فليسَ إلى حُسنِ الثناء سَبيلُ




السموأل

[نادية بوغرارة]

ليس يُعطى القويُّ فضْلاً من الرز
قِ ولا يُحرَمُ الضّعيفُ الشخيتُ

بلْ لكُلٍّ من رزقِهِ ما قَضَى اللّـ
ـهُ وإنْ حَزّ أنفَه المُسْتَمِيتُ


السموأل

[نادية بوغرارة]

ينفَعُ الطيّبُ القليلُ من الرّز

قِ ولا ينفَعُ الكثيرُ الخبِيتُ



السموأل

[نادية بوغرارة]

إرفَعْ ضعيفَكَ لا يُحِرْ بكَ ضَعْفُه
يَوماً فتدرِكَه العواقبُ قدْ نَما

يَجْزِيكَ أو يُثْني عليك، وإنّ مَن
أثنى عليكَ بما فَعَلْتَ فقد جَزى




السموأل

[نداء غريب صبري]

تصفحتُ أقوال الرجال فلم يكن
إلى غير شاك ٍ في الزمان وصولُ !
فكل خليل –هكذا- غير منصفٍ
وكل زمان بالكرام بخيل ُ!!!

أبو فراس الحمداني

[نداء غريب صبري]

ولا خير في دفع الردى بمذلة
كما ردها يوما بسوءته عمرو

أبو فراس الحمداني

[نادية بوغرارة]

إِذا حاجَةٌ وَلَّتكَ لا تَستَطيعُها
فَخُذ طَرَفاً مِن غَيرِها حينَ تُسبَقُ

فَذَلِكَ أَحرى أَن تَنالَ جَسيمَها
وَلَلقَصدُ أَبقى في المَسيرِ وأَلحَقُ



المسيب بن علس

[نادية بوغرارة]

وَعَينُ السُخطِ تُبصِرُ كُلَّ عَيبٍ

وَعَينُ أَخي الرِضا عَن ذاكَ تَعمى




المسيب بن علس

[نادية بوغرارة]

إِجتَنِب أَخلاقَ مَن لَم تَرضَهُ

لا تَعِبهُ ثُمَّ تَقفو في الأَثَر




عدي بن زيد

[نادية بوغرارة]

قَد يَبيتُ الفَتى صَحيحاً فَيَردى

بَعدَ ما كانَ آمِناً مَسرورا


عدي بن زيد

[نادية بوغرارة]

وَلا تَأمَنَن مِن مُبغِضٍ قُربَ دارِهِ

وَلا مِن مُحِبٍّ إِن يَمَلَّ فَيَبعُدا



عدي بن زيد

[نداء غريب صبري]

حسن الحضارة مجلوب بتطرية
وفي البداوة حسن غير مجلوب

[نورة العتيبي]

إذا كنت في نعمة فارعها
فان الذنوب تزيل النعم
وخطها بطاعة رب العباد
فرب العباد سريع النقم
(ابن القيم)

[نورة العتيبي]

إذا ما خَلَوْتَ الدهر يوما فلا تقل
خلوتُ، ولكن قل عليَّ رقــيبُ
ولا تحسبنَّ الله يغفل ما مضى
ولا أن ما يخفى عليه يغيبُ
لهوْنا، لَعَمْرُ الله ،حتى تتابعت
ذنوب على آثارهـــــن ذنوبُ
فياليت أن الله يغفر مامضى
ويأذن في توباتنا فنتـــــوبُ
(أبو العتاهية)

[نداء غريب صبري]

كل من حانت منيته
لم يدافع دونه حرسه

[نادية بوغرارة]

وَقَد تَزدَري العَينُ الفَتى وَهوَ عاقِلٌ

وَيَجمُلُ بَعضُ القَومِ وَهوَ جَهولُ



المخبل السعدي

[نداء غريب صبري]

فَلا تَشْكُ لِلنَّاسِ الأَذَاةَ فَإِنَّمَا
لِكُلِّ أَذَى مَهْمَا يَطُولُ ذَهَابُ

وَصَبْرَاً عَلَى بَلْوَى الزَّمَانِ وَعُسْرِهِ
فَفِي الصَّبْرِ مِفْتَاحٌ وَفِي الغَدِ بَابُ

د. سمير العمري

[نداء غريب صبري]

وَمَا يُجْحَدُ الحَسُّونُ عَذْبَ تَرَنُّمٍ
عَلَى أَيْكِهِ مَهْمَا يَطِنُّ ذُبَابُ

وَمَا تُرْمِدُ الشَّمْسَ المُضِيئَةَ غَيْمَةٌ
وَمَا يُفْسِدُ التِّبْرَ النَّقِيَّ تُرَابُ

د. سمير العمري

[نادية بوغرارة]

إِذا ما الهَوى استولَى على الرأي لم يدعْ

لصاحبهِ في ما يراهُ صَوابَا




الطغرائي

[نادية بوغرارة]

بنو الغَدْرِ لما فتَّشَ البحثُ عنهم
أراكَ وميضَاً خُلَّباً وسَرابَا

متى ما نَبَا دهرٌ نَبَوا وتصَّرفُوا
على حالتَيْه جَيْئَةً وذَهابَا

معاشرُ لو طابَ الثرى في بلادِهم
زكا عندَهم غرسُ الجميلِ وطابَا

مناكِيدُ تأبَى أن تجودَ لِقاحُهم
بِدَرِّ بَكِيٍّ أو تُشَدّ عِصابَا

إِذا استخبَر المرءُ التجاربَ عنهمُ
أرتْهُ بِهاماً رُتَّعاً وذِئَابَا

إِذا كنتَ عند الحادثاتِ وقد عرتْ
مِجَنّاً لهم كانوا قَناً وحِرابَا

أُفارقُهم لا آسفاً لفراقِهمْ
ولا مؤْثِراً نحو العراق إيابَا


الطغرائي

[نادية بوغرارة]

يا نفسُ إيَّاكِ إن نابتْكِ نائبةٌ
أنْ تخشعي أو تَضجّي من أذى نَصَبِ



الطغرائي

[نادية بوغرارة]

ثراءُ الفتى من دون إِنفاقِه له
فسادٌ وإِنفاقُ الثَّراء نَماؤهُ

فأَنفِقْ فإِن العينَ يركُدُ ماؤُها
فيأسَنُ والمنزوحُ يعذُبُ ماؤهُ



الطغرائي

[نادية بوغرارة]

إِذا ما الأرض لم تنخل مراراً
فلا ماءً تصير ولا هواءَ

ولا ناراَ ولا أرضاً جديدا
وصار جميع سعيكم هباءَ




الطغرائي

[نادية بوغرارة]

ما زلتُ أزهَدُ في مَودَّةِ راغبٍ
حتى ابْتُلِيْتُ برغبةٍ في زاهدِ

ولَربَّما نالَ المُرادَ مرفَّهٌ
لم يَسْعَ فيه وخابَ سَعْيُ الجاهدِ


الطغرائي

[نادية بوغرارة]

جاملْ عدوَّكَ ما استطعتَ فإنهُ
بالرِفْقِ يُطْمَعُ في صلاح الفاسدِ

واحذرْ حسودَك ما استطعتَ فإنه
إن نِمْتَ عنه فليسَ عنك براقدِ

إن الحسودَ وإن أراكَ توَدُّداً
منه أضرُّ من العدوِّ الحاقدِ

ولَربَّما رَضِيَ العدوُّ إِذا رأى
منك الجميلَ فصار غيرَ معاندِ

ورِضا الحسودِ زوالُ نعمتِكَ التي
أُوتِيتَها من طَارفٍ أو تالدِ



الطغرائي

[نادية بوغرارة]

فاصْبِرْ على غَيظِ الحسودِ فنارُهُ
ترمي حشاهُ بالعذابِ الخالدِ

أوما رأيتَ النارَ تأكلُ نفسها
حتى تعودَ إِلى الرَّمادِ الهامدِ

تضفو على المحسود نعمة ربِّهِ
ويذوبُ من كَمَدٍ فُؤادُ الحاسدِ




الطغرائي

[نادية بوغرارة]

إِذا ميَّزتْ بين الأمور وأبصرتْ
مصايرَها هانتْ عليها الشَّدائِدُ


الطغرائي

[أحلام المغربي]

مـا حك جلدك مثل ظفرك *** فتولَّ أنت جميع أمرك
الشافعي

[أحلام المغربي]

و ما حُسنُ الجسومِ لهمْ بزين *** إذا كانت خلائِقُهم قباحا

[أحلام المغربي]

في ازدياد العلم إرغام العدى *** و جمال العلم إصلاح العمل

[نادية بوغرارة]

تجربة المرء عن يقين
عون على أمره كبيرُ

ومن يجرّب بغير علم
ولا نصيح له مشيرُ

فقد غدا في الطريق يمشي
لا هو أعمى ولا بصير





الطغرائي

[نادية بوغرارة]

فاصبر إذا ما طلبت واصبر
فإنه المطلب الخطيرُ

واسترزق الله بابتهال
فإنه الواحد القديرُ


الطغرائي

[نادية بوغرارة]

يا طالبا لنهايات العلوم ولم
تحكم مبادئها بالفكر والنظرِ

محضتك النصح لا تعرض لسرهم
من غير خُبر ولا تغترَ بالخبرِ

الطغرائي

[نادية بوغرارة]

واطبخ دواءك في رفق فإنّ به

حسن التزاوج من أنثى ومن ذكرِ


الطغرائي

[نادية بوغرارة]

والزرع بالماء يزكو وهو يغرقه
إن زدته فأقتصد في الماء واقتصر

وقطعك الماء عنه طول مدته
قبل الحصاد فساد فاسقِ في قَدَرِ



الطغرائي

[نادية بوغرارة]

إِذا لم يَزِدني موردي غيرَ غُلَّةٍ
فلا صدرتْ بالواردينَ المشارِعُ

وإن لم تَجِدْ في السُّحْبِ إلّا صواعقاً
فلا جادتِ الدنيا الغُيوثُ الهوامعُ




الطغرائي

[نادية بوغرارة]

إِذا ما لم تكنْ ملكاً مُطَاعَاً
فكنْ عبداً لخالقِه مُطِيعَا

وإِن لم تملكِ الدنيا جميعاً
كما تختارُ فاتركْهَا جميعَا

وكنْ مَلِكاً حوَى مُلكاً كبيراً
بها أو ناسكاً سكنَ البقيعَا



الطغرائي

[نادية بوغرارة]

هما سِيّانِ من مُلكٍ ونُسْكٍ
يُنيلان الفتَى الشرفَ الرفيعَا

ومن يقنعْ من الدنيا بشَيءٍ
سِوى هذينِ عاش بها وضِيعَا

فدَعْ عنك التوسطَ فالمعالي
يفوزُ بهنَّ من طلبَ المنيعَا

وهمَّكَ في التزهُّدِ فهو خيرٌ
من المُلكِ الذي يفنَى سريعا



الطغرائي

[نادية بوغرارة]

لا تَطْمحنَّ إِلى المراتب قبلَ أنْ
تتكاملَ الأدواتُ والأسبابُ

إنَّ الثِمارَ تمِرُّ قبلَ بلوغِها
طَعْماً وهنَّ إِذا بلغنَ عِذابُ




الطغرائي

[نادية بوغرارة]

لا تَتَّهِمْ من شَقَّ فاك فإنَّهُ
ضَمِنَ الحياةَ وقدَّرَ الأقواتا

وابذُلْ فانّ المالَ شَعْرٌ كلَّما
أوسعتَهُ حلْقاً يزيدُ نباتا



الطغرائي[

[نادية بوغرارة]

بادِرْ بفُرصتكَ الزمانَ ولا
تلبَثْ فإنَّ الفَوْتَ في اللَّبْثِ

إن الحوادثَ بين أجنحةِ ال
أيامِ وهي سريعةُ الحَثِّ





الطغرائي

[نادية بوغرارة]

خذ العلم عن قرب ونكّب عن البعدِ
ففي القرب أشياء تدل على الرشد


الطغرائي

[أحلام المغربي]

من ينفق الساعات في جمع ماله *** مخافة فقرٍ ، فالذي فعل الفقرُ

[نادية بوغرارة]

لا تجزعَنْ إنْ فات ما رُمْتَهُ
واشْدُدْ عُرَى عزمِكَ بالصَّبْرِ

فالجَدُّ إنْ ساعدَ نالَ الفَتَى
بُغْيَتَه من حيثُ لا يَدرِي

وإنْ نَبا الجَدُّ فكلُّ الذي
تأمُلُ من رِبْحٍ إِلى خُسْرِ

والمرءُ في إقبالِه سابِحٌ
يجري مع الماءِ كما يجري

وهو إِذا أدبر مستقبلٌ
جَرْيتَهُ منقطعَ الظَّهْرِ





الطغرائي

[نادية بوغرارة]

إيَّاكَ والإرتِقاءَ في سَبَبٍ
يخونُ كَفَّيْكَ حين تنحَدِرِ

لا بدَّ من همَّةٍ يعيشُ بها ال
مرءُ وإلّا فعيشُهُ كَدِرُ

أما رأيتَ الصحيحَ يُؤلِمُهُ
ما لا يُبالِي بمثلِه الحَذِرُ


الطغرائي

[نادية بوغرارة]

والحِقْدُ كالنارِ في الزندين إنْ تُرِكا
تكمُن وإن أغرِيا بالقَدْحِ تستَعِرِ




الطغرائي

[نادية بوغرارة]

وأكثرُ الناس من يُشقَى بصحبتِه
ومصطَلِي النارِ لا يخلو من الشَّررِ




الطغرائي

[نادية بوغرارة]

فلا ترومَنَّ إنصافاً وقد شَهِدَتْ
مخالبُ الليثِ أن الظلمَ في الفِطَرِ

قد يُحْرَمُ المرءُ نصراً من أقاربِهِ
حتَّى من السمعِ فيما نابَ والبصَرِ

ويرزقُ النصرَ ممَّن لا يُناسِبُهُ
كما يؤيَّدُ أزرُ القوسِ بالوَتَرِ




الطغرائي

[نادية بوغرارة]

ولا يغرَّنْكَ نَورٌ راقَ منظرُهُ
إذا تفتَّقَ عن مُرٍّ من الثَّمَرِ

قد يُدرِكُ الغايةَ القُصْوَى على مَهَلٍ
أخو الهوينا وقد ينبتُّ ذو الخُصُرِ




الطغرائي

[نادية بوغرارة]

فاقْنَعْ بميسورِ ما جادَ الزمانُ بهِ
وطالما رَضِيَ المكفوفُ بالعَوَرِ

وربما كان فضلُ المرءِ متلَفَةً
وإنما تلفُ الأصدافِ بالدُّرَرِ





الطغرائي

[نادية بوغرارة]

والمرءُ يحسِبُ ما يأتيهِ من حَسَنٍ
منه وينسُبُ ما يجني إِلى القَدَرِ


الطغرائي

[نادية بوغرارة]

فارشحْ بخيرٍ وإن أعيتْكَ مقدرةٌ
فالغُصنُ يُحْطَبُ إن لم يعطِ بالثَّمرِ

والعيشُ كالماء قد يصفو لِشاربِهِ
حيناً ويُشربُ أحياناً على كَدَرِ


الطغرائي

[نداء غريب صبري]

من راقب الناس لم يظفر بحاجته
وفاز بالطيبات الفاتك اللهج

بشار بن برد

[نداء غريب صبري]

من راقب الناس مات غما
وفاز باللذة الجسور


بشار بن برد

[نادية بوغرارة]

للنقص من أعمارنا ما يَكملُ
والدهر يؤيسُنا ونحن نؤمِّلُ

تمشي المنونُ رويدَها لتغرَّنا
أبدا فتُدركنا ونحنُ نهرولُ


مهيار الديلمي

[نادية بوغرارة]

يا معجباً بالعيش طال بقاؤه
نظراً بقاؤك في المنيّةِ أطولُ

عن جانبي دنياك فارغبْ آبقا
ودِيَ الحريصُ وما نجا المتوكّلُ


مهيار الديلمي

[نادية بوغرارة]

من كان في الغفلاتِ أعلمَ نفسَهُ

أنَّ المنية طالبٌ لا يغفُلُ



مهيار الديلمي

[نداء غريب صبري]

أَجمِل إِذا طالبتَ في طَلَبٍ
.............. فَالجِدُّ يُغني عَنكَ لا الجَدُّ
وإذا صَبَرتَ لجهد نازلةٍ
.................. فكأنّه ما مَسَّكَ الجَهدُ

الدوقلة

[نادية بوغرارة]

أيا صاحبي قدِّمْ جميلا فإنما

تُدانُ بما تُولِي غداً وتدينُ


مهيار الديلمي

[نداء غريب صبري]

وَلَرُبَّمَا تَأْسَـى بِيَـوْمٍ مُظْلِـمٍ
وَلَرُبَّمَا تَرْجُـوْ بِلَيْـلٍ مُشْـرِقِ

د. سمير العمري

[نداء غريب صبري]

كُلٌّ لَهُ فَضْـلٌ وَكُـلٌّ سَابـقٌ
وَلَرُبَّمَا بَعْضُ الفَضَائِلِ لَـمْ تَـقِ

د. سمير العمري

[نداء غريب صبري]

وَلَرُبَّمَا السُّفَهَاءُ تَغْرَقُ في الذُرَى
وَلَرُبَّمَا أَهْلُ العُلا لَـمْ تَلْحَـقِ

د. سمير العمري

[نداء غريب صبري]

أرى حمراً ترعى وتعلف ما تهوى
وأسداً جياعاً تظمأ الدهر لا تروى

وأشراف قومٍ لا ينالـون قوتهـم
وقوماً لئاماً تأكل المن والسلـوى

قضـاء لديـانٍ الخلائـق سابـق
وليس على مر القضاء أحد يقوى

فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه
تصبر للبلوى ولم يظهر الشكـوى


الإمام الشافعي

[نداء غريب صبري]

إني صحبت أناسا ما لهـم عـدد
وكنت أحسب إني قد ملأت يـدي

لمـا بلـوت أخلائي وجدتـهـم
كالدهر في الغدر لم يبقوا على أحد

الإمام الشافعي

[نداء غريب صبري]

نعيب زماننا والعيـب فينـا
وما لزماننا عيـب سوانـا

ونهجوا ذا الزمان بغير ذنبٍ
ولو نطق الزمان لنا هجانـا

وليس الذئب يأكل لحم ذئبٍ
ويأكل بعضنا بعضنا عيانـا

الإمام الشافعي

[نداء غريب صبري]

رام نفعاً فضر من غير قصدً
ومن البر ما يكـون عقوقـاً

الإمام الشافعي

[نداء غريب صبري]

رغم معارضتي للفكرة التي يحملها البيت

ما رمى الإنسان في مخمصـةٍ
غير حسن الظن والقول الحسن

الإمام الشافعي
إذا صدقت نسبة هذا البيت إليه

[نداء غريب صبري]

إن رباً كفاك بالأمس مـا كـان
سيكفيك فـي غـدٍ مـا يكـون

الإمام الشافعي

[نداء غريب صبري]

يَمُوتُ الحرُّ في خَوضِ المعَالي ْ
وَ عَاشَ العَبدُ فِي طَلَبِ المعَاشِ

الشاعر أيمن غالب الثلجي

[نداء غريب صبري]

ومَنْ وَجَدَ الحَياةَ عَلى فِراشٍ
فَقَدْ فَقَدَ الحَياةَ عَلى الفِراشِ

أيمن غالب الثلجي

[نداء غريب صبري]

نَبْكِي عَلَى الدُّنْيَا وَمَا مِن مَعْشَرٍ
جَمَعَتْهُمُ الدُّنْيَا فَلَمْ يَتَفَـرَّقُوا

المتنبي

[نداء غريب صبري]

إذَا غَامَـرْتَ فِي شَرَفٍ مَرُومِ
فَلا تَقْنَعْ بِمَا دُونَ النُّجُومِ

المتنبي

[نداء غريب صبري]

وَمن ْ خلَطَ الفَرَاشةَ فِي بعُوض ٍ
كَمَنْ جعلَ البَعُوضةَ كالفَرَاشِ

أيمن غالب الثلجي

[نداء غريب صبري]

إنِّي لأَعْلَمُ -واللَّبيبُ خَبِيرُ-
أنَّ الحيَاةَ -وَإنْ حَرَصْت- غُرُورُ


وَرَأيْتُ كُـلاًّ ما يُعَلِّلُ نَفْسَـهُ
بِتَعِلَّةٍ وَإلَـى الفَنَـاءِ يَصِيرُ

المتنبي

[نداء غريب صبري]

أَطُوراً صَالِحَاً و يَصُومُ شَهراً
وَ طُوراً طَالِحاً يَرشُوهُ راشِ

أيمن غالب الثلجي

[نداء غريب صبري]

َيْنَ الأَكَاسِرَةُ الْجَبَابِرَةُ الأُلَى
كَنَزُوا الكُنوزَ فَمَا بَقِينَ وَلا بَقُوا

المتنبي

[نداء غريب صبري]

فَطَعْمُ الْمَوْتِ فِي أَمْرٍ حَقٍيرٍ
كَطَعْمِ الْمَوْتِ فِي أَمْرٍ عَظِيمِ

المتنبي

[نداء غريب صبري]

وَلا نَدريْ إِلامَ يؤُول ُ حال ٌ
عَلى الإنسَان ِ في ْ زمَنِ العِطاشِ

أيمن غالب الثلجي

[نداء غريب صبري]

أَلا لا تَحْسِبَنْ حَالاً أليماً
يَدُومُ، كَذا الرَّخَاءُ إِلى انْكِمَاشِ


أيمن غالب الثلجي

[نداء غريب صبري]

ى كَمْ ذَا التَّخَلُّفُ والتَّوَانِي
وَكَمْ هَذَا التَّمَادِي فِي التَّمَادِي

وَشُغْلُ النَّفْسِ عَنْ طَلَبِ الْمَعَالِي
بِبَيْعِ الشِّعْرِ فِي سُوقِ الكَسَادِ

المتنبي

[نداء غريب صبري]

فَحَسب ُ النَّاسَ دامَ العَقلُ فِيهمْ
وَليسَ ذوُو العَقِيْدة ِ كالمَواشيْ

أيمن غالب الثلجي

[نداء غريب صبري]

وَلا تَخْش َ الوُشاةَ ومَا تَواشُوا ْ
وَما الشُّجعَانَ مَنْ يَخْشُونَ وَاشِيْ


أيمن غالب الثلجي

[احمد خلف]

قال الفضل بن الحباب:
قالوا نراك تطيل الصمت قلت لهم *** ما طول صمتي من عي ولا خرسِ
أأنشـر البز فيمن ليس يعـرفـه *** أو أنثر الدر للعميان في الغلسِ

[نداء غريب صبري]

فَالْمَوْتُ آتٍ وَالنُّفوسُ نَفَائِسٌ
والْمَسْتَعـِزُّ بِمَا لَدَيْهِ الأَحْمَقُ

المتنبي

[نداء غريب صبري]

وَكَمْ مِنْ عَائِبٍ قَوْلًا صَحِيحًا
وَآفَتُـهُ مِنَ الْفَهْمِ السَّقِيمِ

المتنبي

[نداء غريب صبري]

فَمَا أَكْثَر الأَصْحَابَ حِينَ تَعُدُّهُمْ
ولَكِنَّهُمْ فِي النَّائِبَاتِ قَلِيلُ


الصادق يوسف

[نداء غريب صبري]

وَمَا مَـاضِي الشَّبَابِ بِمُسْـتَرَدٍّ
وَلا يَـوْمٌ يَمُـرُّ بِمُسْـتَعَادِ


المتنبي

[نداء غريب صبري]

وَكُــــــــلُّ فُــــــــؤَادٍ فِــــــــي يَــــــــدِ الـــغَـــيـــبِ جَـــــــــدُّهُ
وَمَـــــا يَـعْــلَــمُ الــمَـــرْءُ الـسَّـعِــيــدَ مِــــــنَ الــشَّــقِــي

د. سمير العمري

[نداء غريب صبري]

فَــــــإِنَّ الـــــــذِي يَـــهْــــوَى يُــضَــحَّـــي بــسَــعْـــدِهِ
وَيَـــدْفَــــعُ عَــنْــهَـــا الـــهَــــمَّ فِـــــــي كُـــــــلِّ مَــــــــأْزَقِ

د. سمير العمري

[نداء غريب صبري]

وِمَـنْ يَـطْـرُقِ الـلـذَّاتِ يَصْـخَـبْ إِذَا مَـضَـتْ
وَمَــــنْ يَــصْــدُقِ الإِحْــسَـــاسَ يُــكْـــرِمْ ويَــرْفُـــقِ

د. سمير العمري

[نداء غريب صبري]

وَمَــــا الـسَّــعْــدُ إِلا فِـــــي الــفَـــرَاغِ مِـــــنَ الــهَـــوَى
إِذَا كَـــــانَ قَــلْـــبٌ بَــعْـــدَ ذَلِــــــكَ قَــــــدْ بَـــقِـــي


د. سمير العمري

[نادية بوغرارة]

وَأَفضَلُ قَسمِ اللَهِ لِلمَرءِ عَقلُهُ
فَلَيسَ مِنَ الخَيراتِ شَيءٌ يُقارِبُه

فَزَينُ الفَتى في الناسِ صِحَّةُ عَقلِهِ
وَإِن كانَ مَحظوراً عَلَيهِ مَكاسِبُه

يَعيشُ الفَتى بِالعَقلِ في كُلِّ بَلدَةٍ
عَلى العَقلِ يَجري عِلمُهُ وَتَجارِبُه

وَيُزري بِهِ في الناسِ قِلَّةُ عَقلِهِ
وَإِن كَرُمَت أَعراقُهُ وَمَناسِبُه

إِذا أَكمَلَ الرَحمانُ لِلمَرءِ عَقلَهُ
فَقَد كَمُلَت أَخلاقُهُ وَمَآرِبُه


ابن دريد الأزدي

[نادية بوغرارة]

العالِمُ العاقِلُ اِبنُ نَفسِهِ
أَغناهُ جِنسُ عِلمِهِ عَن جِنسِهِ

كُن اِبنَ مَن شِئتَ وَكُن مُؤَدَّباً
فَإِنَّما المَرءُ بِفَضلِ كَيسِهِ

وَلَيسَ مَن تُكرِمُهُ لِغَيرِهِ
مِثلَ الَّذي تُكرِمُهُ لِنَفسِهِ


ابن دريد الأزدي

[نادية بوغرارة]

وَما أَحَدٌ مِن أَلسُنِ الناسِ سالِما
وَلَو أَنَّهُ ذاكَ النَبِيُّ المُطَهَّرُ

فَإِن كانَ مِقداماً يَقولونَ أَهوَج
وَإِن كانَ مِفضالاً يَقولونَ مُبذِرُ

وَإِن كانَ سِكّيتاً يَقولونَ أَبكَم
وَإِن كانَ مِنطيقاً يَقولونَ مِهذَرُ

وَإِن كانَ صَوّاماً وَبِاللَيلِ قائِماً
يَقولونَ زَرّافٌ يُرائي وَيَمكُرُ

فَلا تَحتَفِل بِالناسِ في الذَمِّ وَالثَنا
وَلا تَخشَ غَيرَ اللَهِ فَاللَهُ أَكبَرُ


ابن دريد الأزدي

[نادية بوغرارة]

لَن تَستَطيعَ لِأَمرِ اللَهِ تَعقيبا
فَاِستَنجِدِ الصَبرَ أَو فَاِستَشعِرِ الحوبا

وَاِفزَع إِلى كَنَفِ التَسليمِ وَاِرضَ بِما
قَضى المُهَيمِنُ مَكروهاً وَمَحبوبا


ابن دريد الأزدي

[نادية بوغرارة]

إِذا رَأَيتَ اِمرِءاً في حالِ عُسرَتِهِ
مُصافِياً لَكَ ما في وِدِّهِ دَخلُ

فَلا تُرَجِّ لَهُ إِذ يَستَفيدُ غِنىً
فَإِنَّهُ بِاِنتِقالِ الحالِ يَنتَقِلُ


ابن دريد الأزدي

[نادية بوغرارة]

الناسُ مِثل زَمانِهِم
قَدّ الحِذاءِ عَلى مِثالِه

وَرِجالُ دَهرِكَ مِثلُ دَه
رِكَ في تَقَلُّبِهِ وَحالِه

وَكذا إِذا فَسَدَ الزَما
نُ جَرى الفَسادُ عَلى رِجالِه


ابن دريد الأزدي

[نادية بوغرارة]

لا تَدخُلَنَّكَ ضَجرَةٌ مِن سائِلٍ
فَلَخَيرُ دَهرِكَ أَن تُرى مَسؤولا

لا تَجبَهَن بِالرَدِّ وَجهَ مُؤَمِّلٍ
فَبَقاءُ عِزِّكَ أَن تُرى مَأمولا

وَاِعلَم بِأَنَّكَ عَن قَليلٍ صائِرٌ
خَبَراً فَكُن خَبَراً يَروقُ جَميلا


ابن دريد الأزدي

[ربيع بن المدني السملالي]

المرء يعرف في الزمان بفضله ...وخصال الحر الكريم كأصـله
وإذا صديق قسـا عليك بجهله .... فاصفح لأجل الود ليس لأجـله
كم سيــد متفضل قد سبــه .... من لا يساوي غرزة في نعـله
البحر تعلو فوقه جيف الفــلا ... والدر منبـوذ بأسفل رمــله

[نادية بوغرارة]

وَكُلُّ نَفسٍ عَلى سَلامَتِها

يُميتُها اللَهُ ثُمَّ يَبرَؤُها


إبراهيم بن هرمة

[نادية بوغرارة]

عِندي مِنَ الناسِ أَنباءَ وَتَجرِبَة = عَلى اِختِلالِهِم في العَقلِ وَالشِيَم

حَسبي بِظِلِّ جِدارٍ مِن مَهادِهِم = وَمِن مِياهِهِم ما أَستَقي بِفَم

كَم قَد أَهابَت بي الدُنيا فَقُلتُ لَها = إِلَيكَ عَنّي فَفي أُذُني كَالصَمَم

إِنّي قَنَعتُ بَقوتٍ لا أُجاوِزُه = وَصنُ وَجهي عَن لا لا وَعَن نَعَم

وَلَستُ أَذخُر فَضلَ القوتِ عَن أَحَد = في كُلِّ يَومٍ يَجيءُ اللَهُ بِالطَعَم



العطوي

[نادية بوغرارة]

ما عاتَبَ المَرءَ الكَريمَ كَنَفسِهِ

وَالمَرءُ يُصلِحُهُ الجَليسُ الصالِحُ


ابن ميادة

[نادية بوغرارة]

أَتُظهِرُ ما في الصَدرِ أَم أَنتَ كاتِمُه
وَكِتمانُهُ داءٌ لِمَن هُوَ كاتِمُه

وَإِضمارُهُ في الصَّدرِ داءٌ وَعِلَّةٌ
وَإِظهارُهُ شُنعٌ لِمَن هُوَ عالِمُه


ابن ميادة

[نادية بوغرارة]

لا تَبكِ اِثرَ مَول عَنكَ مُنحَرِفُ
تَحتَ السَماءِ وَفَوقَ الأَرضِ أَبدالُ

الناسُ أَكثَرُ مِن أَن لا تَرى خَلَفا
مِمَّن زَوى وَجهَهُ عَن وَجهَكَ المالُ

ما أَقبَحَ الوَصلَ يُدنيهِ وَيُبعِدُه
بَينَ الصَديقَينِ اِكثارٌ وَاِقلالُ



العطوي