اللغة والنحو والإملاء

[بندر الصاعدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني أخواتي أبناء هذا الواحة الغرّاء وزائريها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعاني الكثير في زمننا هذا من أخطاءٍ شاعتْ في الجانب اللغوي والإملائي حيثُ يذهبُ البعضُ إلى كتابة ( حضر ) ( حظر ) بقصدهِ أتى وقدم , ولكلي الكلمتين معنى مختلف عن الأخر فالأولى بمعنى أتى وقدم والثانية بمعنى منع وحجر , وعدم التفريق بين الضاد و الظاء يذهبُ بالبعض إلى اللبس بينهما .
كما يعاني البعض من الهمزة في كلِّ حالاتها , لذا أردتُ ن أضع مرجعاً مختصراً لتناول مثل هذه القضايا .

سأبدأُ بما يتعلّق بالهمزة في حالاتها الثلاث التالية :
1-همزة القطع وهمزة الوصل .
2- الهمزة المتوسطة .
3- الهمزة المتطرفة .

( 1 )
همزة القطع وهمزة الوصل

القاعدة :
* همزة القطع هي همزة تثبت نطقاً في أول الكلام وفي وصله , وتأتي في المواضع التالية :

أ ) في ماضي الفعل الرباعي وأمره ومصدرهِ , مثال :
( أنزَلَ , أخرّجَ ) , ( أنزِلْ , أخرِجْ ) , ( إنزال , إخراج )
ب) في الأفعال الماضية الثُّلاثيّة , مثال :
أَكَلَ أ, َخَذَ , أَمَرَ
ج ) في الفعل المضارع المبدوء بهمزة المتكلّم , مثال :
أذهبُ , أسمعُ , أرى , أعلمُ

د ) في كلِّ اسمٍ مبدوءٍ بهمزة مفرداً كان أو جمعاً , ما لم يكن مصدراً لفعل خماسي ك( احتمل , احتمال ) أو سداسي ك( استذكر , استذكار ) , مثال :
( أحمد , إسحق ) , ( أنهار , أقلام ) .
هـ ) في الحروف المبدوءة بهمزة , مثال :
أن , إنّ , إلي , أو , أم ... .

* همزة الوصل هي همزة تثبت في أول الكلام وتسقط في وصله , وتأتي في المواضع التالية :

أ ) في أول فعل الأمر الثلاثي , مثال :
اذهبْ , اجعلْ , اكتبْ .... .
ب ) في أول ماضي الفعل الخماسي والسداسي , وأمرهما , ومصدرهما , مثال :
( اعتقلَ , استغفرَ ) , ( اعتقلْ , استغفرْ ) , ( اعتقال , استغفار ) .
ج ) في ( أل ) المعرفة وغير المعرفة , مثال :
الحمد , الرجل , الذين , التي .... .
د ) في أسماء بعينها وهي : ( ابن , ابنة , ابنم , امرؤ , امرأة , اسم , اثنان , اثنتان , اثنين , اثنتين , است ) .


فائدة :
جميع همزات الحروف قطعية ما عدا همزة ( أل ) .

ملاحظة :
للتّفريق بين همزة القطع وهمزة الوصل ضع واواً أو فاءاً قبل الكلمة وانطقها .

(2 )
الهمزة المتوسطة

- للهمزة المتوسطة صورٌ أربعة, فهي إما تكتبُ على ألفِ أو على واوٍ أو على ياءٍ أو على السطر , وهي تكتبُ بحسب الحركة الأقوى ( الكسرة فالضمّة فالفتحة فالسكون ) .

* ما يناسب الحركات :
- الكسر يناسبه حرف الياء .
- الضم يناسبه حرف الواو .
- الفتح يناسبه حرف الألف .
-
القاعدة :
1- تكتب على الألف :
أ ) إذا كانت الهمزة مفتوحة وقبلها حرف مفتوح , مثل :
سَأَلَ , ثَأَرَ ... .
ب ) إذا كانت الهمزة ساكنة وقبلها حرف مفتوح , مثال :
رَأْس , فَأْس ... .
ج ) إذا كانت الهمزة مفتوحة وقبلها حرف صحيح ساكن , مثال :
مسْأَلة , نشْأَة , مفاجَأة ... .
2- تكتب على الواو :
أ) إذا كانت الهمزة ساكنة وقبلها حرف مضموم , مثال :
مُؤْتمر , تُؤْتي , شُؤْم ... .
ب) إذا كانت الهمزة مفتوحة وقبلها حرف مضموم , مثال :
مُؤَامرة , مُؤَاخذون , رُؤَساء , مُؤن ... .
ج) إذا كانت الهمزة مضمومة وقبلها حرف مضموم , مثال :
شُؤُون , رُؤُوس , كُؤوس .... .
د) إذا كانت الهمزة مضمومة وقبلها حرف مفتوح , مثال :
يَؤُمّ , مَؤُونة ... .
هـ) إذا كانت الهمزة مضمومة وقبلها حرف صحيح ساكن , مثال :
أرْؤُس , مسؤولية .... .
و) إذا كانت الهمزة مضمومة وقبلها ألف مدّ , مثال :
تفاؤُل , جلساؤُه ..... .
3- تكتب على الياء :
أ) إذا كانت الهمزة مكسورة , مثال :
رَئيس , بائس , سُئل ... .
ب) إذا كانت الهمزة مفتوحة أو مضمومة وقبلها ياء ساكنة , مثال :
مليْئَة , مريْئُها , مجيْئُهُ ... .
ج*) إذا كان ما قبل الهمزة حرفاً مكسوراً , مثال :
رِئَة , مِئَة , بِئْر .... .
4 – تكتب على السطر :

أ) إذا كانت الهمزة مفتوحة وقبلها ألف , مثال :
مساءَهُ , تفاءَل , أبناءَنا ... .
ب) إذا كانت الهمزة مفتوحة أو مضمومة وقبلها واو ساكنة , مثال :
ضوْءَهم , مروْْءَة , وضوْءَهُ ... .
ج) إذا كانت الهمزة مفتوحة أو مضمومة وقبلها واو مشدّدة , مثال :
تبوَّءَها , متبوَّءُهم ... .

(3)
الهمزة المتطرفة

القاعدة :
عند كتابة الهمزة المتطرفة ينظر إلى الحرف السابق لها :

1-فإن كان ساكناً كتبت الهمزة على السطر : مثال :
ضوْء , أسماء , جريء , المرْء .... .

2-وإن كان متحركاً كتبت الهمزة على حرفٍ يناسب حركة ذلك الحرف :
أ) فإن كان مفتوحاً كتبت على ألف , مثال :
قرَأَ , ظمَأ , منشَأُ , مبدَأ , يطرَأ .... .

ب) وإن كان مكسوراً كتبت على ياء , مثال :
بطِئ , قُرِئ , امرِئ , ملاجئ .... .

ج)وإن كان مضموماً كتب على واو , مثال :
اللؤلُؤ , تباطُؤ , تكافُؤ ....

أخيراً وليس آخراً سنتطرّقُ إلى مواضيع لها قواعد تساعد على فهمها في الجانب النحوي والإملائي أمّا الجانب اللغوي سنهتمَّ بهِ من حيث المتشابه والغريب متى ما وجدنا لزوماً لذلك .
فدعونا نتعاونُ لنضفي الكثير في هذا الموضوع داعين الله أن يوفقنا لما يحبُّ ويرضى .
أخيكم / بندر الصاعدي .

[عبد الوهاب القطب]

اخي الكريم بندر

هذا لعمري موضوع فيه فائدة عظيمة

على كل المستويات

جزاك الله خيرا

ودام العطاء

المخلص

ابن بيسان

[د. سمير العمري]

ما أروعك أيها المتفرد بالرقي والحكمة.

أسعدك الله كما أسعدتني.

نعم ... هكذا نريد أن نبدأ وأن نستمر.


تحيات ممتن فخور.
:0014:

[بندر الصاعدي]

نقدّم في صفحتنا هذه جانباً آخر من قواعد الإملاء وهو ما يتعلّق بالألف اللينة المتطرفة , وكيف نكتبها بألف ممدودة ( ـا ) أم بياء ( ى ) .


القاعدة :

1- إذا كانت الكلمة ثلاثية ننظر في أصل الألف عن طريق مضارعها أو مصدرها فإن كانت يائية كتبناها على ياء وإن كانت واوية كتبناها على ألف ممدودة ... أمثلة :

أ - واويّة الأصل :

دنا , رجا , علا , سما , سطا , دعا
يدنو , يرجو , العلوّ , السموّ , يسطو , يدعو

ب- يائيّة الأصل :

جرى / أتى / هوى / بنى / شرى ..... .
يجري / يأتي / يهوي / البنيُ / يشري ........ .

2- في الأسماء:-
الثلاثية المعربة تكتب ألفاً إن كانت منقلبة عن واو: عَصَا، ومقصورة إن كانت منقلبة عن ياء فتىً. ونعرف الأصل من تثنية الاسم عصا: عصوان، فتى فتيان.


3- إذا كانت الكلمة أكثر من ثلاثة أحرف تكتب ألفها على ياء دون النظر إلى أصلها .... أمثلة :

مستشفى , أحلى , أغنى , أدنى , يلقى , أبقى , ملتقى , ملهى
سلمى , أمضى ..... .

4 – إذا كانت الكلمة مختومة بألف قبلها ياء تكتب على الألف الممدودة ...... مثال :

دنيا , رؤيا , عليا , فتيا , رانيا , سجايا , ضحايا , رزايا , حشايا .... .


5 – جميع الأسماء الأعجمية تكتب بالألف الممدودة ... مثل :

أمريكا , بلجيكا , فرنسا ..... .
ما عدا :
موسى عيسى , بصرى , كسرى .

6 - في كل حروف المعاني: تكتب (ـا ) عدا أربعة منها تكتب (ى)

وهي: إلى، على، حتى، بلى.


*********************
أخويَّ الحبيبين ابن بيسان وسمير بارك الله فيكما وهذا واجبنا


وإلى لقاءٍ مع قاعدةٍ أخرى .

[الـطـلـيق]

أحسنت أيها المدني

[نهى فريد]

زدنا زادك الله علما وحكمة وبارك لك فيهما


عميق الشكر والإمتنان
:0014:

[بندر الصاعدي]

تلخيص معالم النحو

أولاً : المعرب
الاسم
المرفوع :
الفاعل – نائب الفاعل – المبتدأ – الخبر – اسم كان وأخواتها – خبر إنَّ وأخواتها – نعت المرفوع – توكيد المرفوع – المعطوف على مرفوع – البدل من المرفوع .

المنصوب:
اسم إنَّ وأخواتها – خبر كان وأخواتها – المفعول به – المفعول المطلق – المفعول لأجله – المفعول معه – الظرف – الحال – التمييز والمستثنى والمنادى ( بعض الأنواع ) – نعت المنصوب – توكيد المنصوب – المعطوف على منصوب – البدل من المنصوب .

المجرور :المسبوق بجر – المضاف إليه – نعت المجرور – توكيد المجرور – المعطوف على مجرور – البدل من المجرور .

الفعل
المرفوع : الفعل المضارع الذي لم يسبقه ناصب ولا جازم .
المنصوب : الفعل المضارع الذي سبقه ناصب .
المجرور : الفعل المضارع الذي سبقه جازم .

ثانياً : المبني
الاسم
الضمائر – أسماء الإشارة ( ما عدا صيغة المثنَّى ) – الأسماء الموصولة ( ما عدا صيغة المثنّى , وأيّ في بعض الصور ) - أسماء الاستفهام ( ما عدا أي ) أسماء الشرط ( ما عدا أي ) - بعض الظروف – المركب من الحال والعدد ( ما عدا اثني عشر واثنتي عشرة ) – أسماء الأفعال – المبهمات المقطوعة عن الإضافة لفظاً – بعض أنواعٍ أخرى .

الفعل
الفعل الماضي – فعل الأمر – الفعل المضارع المتصلة به نون التوكيد , أو نون النسوة .

الحرف : جميع الحروف .

ثالثاً : علامات الإعراب

في الرفع
الضمّة / الاسم المفرد – جمع التكسير – جمع المؤنث السالم / المضارع من غير الأفعال الخمسة .
الألف / المثنّى .
الواو / جمع المذكر السالم – الأسماء الخمسة .
ثبوت النون / المضارع من الأفعال الخمسة .

في النصب
الفتحة / الاسم المفرد – جمع التكسير / المضارع من غير الأفعال الخمسة .
الكسرة / جمع المؤنث السالم .
الألف / الأسماء الخمسة .
الياء / المثنى – جمع المذكر السالم .
حذف النون / المضارع من الأفعال الخمسة .

في الجر
الكسرة / الاسم المفرد المصروف – جمع التكسير المصروف – جمع المؤنث السالم .
الفتحة / الممنوع من الصرف .
الياء / الأسماء الخمسة – المثنى – جمع المذكر السالم .

في الجزم
السكون / المضارع صحيح الآخر من غير الأفعال الخمسة .
حذف حرف العلة / المضارع المعتل الآخر من غير الأفعال الخمسة .
حذف النون / المضارع من الأفعال الخمسة .

رابعاً : علامات البناء
وهي الضمة والفتحة والسكون , وتدخل الاسم والفعل والحرف , الكسرة وتدخل الاسم والحرف .


رابط للتمارين :
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=5045

الطليق
نهى
شكراً لكما
تحياتي

[الضبابية]

جزيتم الخير ...
لدي سؤال :
عند إعراب الضمائر المتصلة ( و المبنيات بشكل عام )هل يجب تحديد علامة بنائها
أم يكفيني القول : ضمير متصل مبني في محل ........

تحياتي
غموض

[بندر الصاعدي]

علامات البناء من خصائص المبنيات فذكرها مهمٌ واجب كي لا تُهمل , إضافة إلى أنها تتوقف على السماع والنقل الصحيح , وليس لها ضابطٌ غير هذا .. مثال على ذلك :
قلْبُهُ .. قلْبَهُ .. قلْبِهِ
الضمير هن الهاء وهو مبني على الضم في الأول والثاني أما الثالث فمبني على الكسر , علما بأنه في محل جر بالإضافة في جميع الحالات السابقة ..

تحياتي

[محمد الحسين الزمزمي]

السلام عليكم ورحمة الله:
أخي بندر:
هل يجوز أن يتقدم خبر" كان وأخواتها "على اسمها وإن جاز فما هذه الحالات مع الأمثلة؟
أعتذر عن إضاعة وقتكم لكن هذه ضريبة الإدارة :hat:

[علي المعشي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني أخواتي أبناء هذا الواحة الغرّاء وزائريها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعاني الكثير في زمننا هذا من أخطاءٍ شاعتْ في الجانب اللغوي والإملائي حيثُ يذهبُ البعضُ إلى كتابة ( حضر ) ( حظر ) بقصدهِ أتى وقدم , ولكلي الكلمتين معنى مختلف عن الأخر فالأولى بمعنى أتى وقدم والثانية بمعنى منع وحجر , وعدم التفريق بين الضاد و الظاء يذهبُ بالبعض إلى اللبس بينهما .
كما يعاني البعض من الهمزة في كلِّ حالاتها , لذا أردتُ ن أضع مرجعاً مختصراً لتناول مثل هذه القضايا .


أخيكم / بندر الصاعدي .

أخي العزيز الأستاذ : بندر الصاعدي
أحييك على هذا الجهد المبارك لخدمة لغتنا الجميلة ، وأثمن هذا العمل الشاق الذي أنت أهل له ، فلك مني كل شكر وتقدير ومحبة واحترام.
أخي أرجو أن يتسع صدرك لبعض الملاحظات اليسيرة التي سأوردها بدافعَي مشاطرتك حب اللغة ، وثقتي في حسن تقبلك ، فما من عمل ذي بال إلا تكون به بعض الهنات التي لاتضير صاحبه ، ومن ذلك مايلي:
1ــ (ولكلي الكلمتين معنى مختلف )
أعتقد أن الصواب: ولكلا الكلمتين ؛ لأن ( كلا) أضيفت إلى اسم ظاهر فتعرب إعراب المقصور بالحركات المقدرة.




4 – إذا كانت الكلمة مختومة بألف قبلها ياء تكتب على الألف الممدودة ...... مثال :

دنيا , رؤيا , عليا , فتيا , رانيا , سجايا , ضحايا , رزايا , حشايا .... .


5 – جميع الأسماء الأعجمية تكتب بالألف الممدودة ... مثل :

أمريكا , بلجيكا , فرنسا ..... .
ما عدا :
موسى عيسى , بصرى , كسرى .

[/COLOR][/ALIGN][/SIZE]

2ــ يلتبس على كثير من الدارسين التفريق بين الألف الممدودة ، والألف المقصورة القائمة ، فالألف في الكلمات أعلاه ( دنيا , رؤيا , عليا , فتيا , رانيا , سجايا , ضحايا , رزايا , حشايا ) هي ألف مقصورة قائمة وليست ممدودة ، إذ إن الألف الممدودة هي الألف التي بعدها همزة مثل: صحراء ، شهداء ...إلخ.


3ــ إضافة إلى ماذكر من الأسماء الأعجمية التي تكتب ألفها ياء ( متَّى ، بخارى).



تلخيص معالم النحو

الفعل
المرفوع : الفعل المضارع الذي لم يسبقه ناصب ولا جازم .
المنصوب : الفعل المضارع الذي سبقه ناصب .
المجرور : الفعل المضارع الذي سبقه جازم .

تحياتي

4ــ أظنك تريد ( المجزوم) لأن الفعل لايجر كما تعلم.

أخيرا اعلم أخي الحبيب أن ما ذكرته أعلاه ليس إلا ملاحظات من أخ لك يصيب ويخطئ ، ولايزال يبحث عن الفائدة ، وقد وجدها هنا في روضتكم الغناء .
لك أزكى التحايا.
أخوك : علي المعشي.

[إزميرلي]

بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله حقَّ حمدهِ والصلاةُ والسلامُ على أشرفِ خلقهِ سيّدِنَا محمدٍ وعلى آله وصحبه وَعِتْرَتِهِ الطيّبين الطاهرين.
أمّا بعد:
فأنا مدرّسةُ اللّغةِ العربيّةِ في تُرْكِيَا، أُدَرِّسُ الفتياتِ بصورةٍ خاصّةٍ. إنَّ جموعًا غفيرةً من الشّبيبة في أنحاء تركيا يحرصون اليوم على تعلُّم اللّغة العربيّة برغبة شديدة، ويبذلون جهودَهُمْ لِيُتْقِنُوهَا حقَّ الإتقان. إلاّ أنّ طلاّب العربيّة وَمُدَرِّسِيهَا، - على رغم الانفتاح الّذي مرّتْ بها تركيا في السّنين الأخيرة -، مازالوا يواجهون مَشَاكِلَ وعقباتٍ على طريقهم في هذا المهمّةِ. ولا نجدُ من يُسْعِفُنَا خاصّةً في فكِّ المعضلاتِ اللّغويةِ وتوضيحِ معاني الكلماتِ والمفاهيمِ الّتي تَشُحُّ المعاجمُ بتقديمِ ما نحتاجُ إليه من شرحٍ وتفصيلٍ، بَلْهَ ما يحيل بيننا وبين الْمُدُنِ الكبيرةِ من المسافاتِ الشّاسعةِ وعلى رأسِهَا إسطنبول الّتي لا تخلو من العلماء. هذا ونرجو من كَرَمِكُمْ المساعدةَ كُلَّمَا أشكلتْ علينا مسألةٌ لغويةٌ فألجأتْنا إليكم، ونحن متطفّلون عليكم، إذ أنتم من أبناء العربيّة، والناطقين بالضّاد سليقةً.

وبهذه المناسبة أرجو من كَرَمِكُمْ مساعدتي في مسألةٍ اشتقاقيةٍ، وهي: أنّ الأمرَ الحاضرَ من الفعل (أبَرَ - يَأْبُرُ)، الْتَبَسَ عليَّ في صيغتين: (بُرْ) برفع الباءِ وسكونِ الرّاء، و(أُؤْبُرْ) بثبوتِ همزةِ الأمرِ في الابتداءِ. فلا أدري أيّهما أصحُّ.

وأعتذرُ إنْ كنتُ خاطئةً في اختيارِ القسمِ الخاصِّ بالاستشاراتِ اللّغويةِ، فأرجو الدلالةَ عليَّ إلى الصوابِ في المراجعةِ والاستشارةِ من خلال الملتقى.

هذا، وأرفع إليكم بالغَ الشكر والتقدير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[د. مصطفى عراقي]

بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله حقَّ حمدهِ والصلاةُ والسلامُ على أشرفِ خلقهِ سيّدِنَا محمدٍ وعلى آله وصحبه وَعِتْرَتِهِ الطيّبين الطاهرين.
أمّا بعد:
فأنا مدرّسةُ اللّغةِ العربيّةِ في تُرْكِيَا، أُدَرِّسُ الفتياتِ بصورةٍ خاصّةٍ. إنَّ جموعًا غفيرةً من الشّبيبة في أنحاء تركيا يحرصون اليوم على تعلُّم اللّغة العربيّة برغبة شديدة، ويبذلون جهودَهُمْ لِيُتْقِنُوهَا حقَّ الإتقان. إلاّ أنّ طلاّب العربيّة وَمُدَرِّسِيهَا، - على رغم الانفتاح الّذي مرّتْ بها تركيا في السّنين الأخيرة -، مازالوا يواجهون مَشَاكِلَ وعقباتٍ على طريقهم في هذا المهمّةِ. ولا نجدُ من يُسْعِفُنَا خاصّةً في فكِّ المعضلاتِ اللّغويةِ وتوضيحِ معاني الكلماتِ والمفاهيمِ الّتي تَشُحُّ المعاجمُ بتقديمِ ما نحتاجُ إليه من شرحٍ وتفصيلٍ، بَلْهَ ما يحيل بيننا وبين الْمُدُنِ الكبيرةِ من المسافاتِ الشّاسعةِ وعلى رأسِهَا إسطنبول الّتي لا تخلو من العلماء. هذا ونرجو من كَرَمِكُمْ المساعدةَ كُلَّمَا أشكلتْ علينا مسألةٌ لغويةٌ فألجأتْنا إليكم، ونحن متطفّلون عليكم، إذ أنتم من أبناء العربيّة، والناطقين بالضّاد سليقةً.
وبهذه المناسبة أرجو من كَرَمِكُمْ مساعدتي في مسألةٍ اشتقاقيةٍ، وهي: أنّ الأمرَ الحاضرَ من الفعل (أبَرَ - يَأْبُرُ)، الْتَبَسَ عليَّ في صيغتين: (بُرْ) برفع الباءِ وسكونِ الرّاء، و(أُؤْبُرْ) بثبوتِ همزةِ الأمرِ في الابتداءِ. فلا أدري أيّهما أصحُّ.
وأعتذرُ إنْ كنتُ خاطئةً في اختيارِ القسمِ الخاصِّ بالاستشاراتِ اللّغويةِ، فأرجو الدلالةَ عليَّ إلى الصوابِ في المراجعةِ والاستشارةِ من خلال الملتقى.
هذا، وأرفع إليكم بالغَ الشكر والتقدير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الأخت العزيزة الفاضلة الأستاذة إزميرلي المكرَّمة
تحية طيبة زاهرة وبعدُ
فأهلا بك وسهلا ومرحبا أيتها لكريمة
وجزاك الله خير الجزاء على ما تقومين به من الخير والفضل في تعليم لغة القرآن الكريم لأبناء الشعب التركيّ الحبيب
ويسعدنا كل السعادة أن نجتهد في تقديم كل ما يمكننا من عونٍ في سبيل النهوض بمُهمتك العظيمة على خير ما نحبُّ وتُحبين.
أما عن جواب هذا السؤال الطيب ، فأقول وبالله التوفيق :
إن صيغة الأمر من الفعل أَبَرَ هي في الابتداء : بُر
فنقول : بُرِ النخل ، بمعنى أصلحه
مثلما أن صيغة الأمر من الفعل (أَمَرَ) ، هي: ( مُرْ)
ومنه قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم:
" يا أبا هريرة مُرْ أهلك بالصلاة فإن الله يأتيك بالرزق من حيث لا تحتسب"
ويسند إلى واو الجماعة كما في قوله صلى الله عليه وسلم:
"مُروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين".
وهذا من باب التخفيف بحذف همزة الفعل المهموز كما في الأفعال: أكل، وأخذ
يقال: كُلْ ، وخُذْ
حتى لا يلتقي همزتان(همزة الوصل، وهمزة فاء الفعل)
ولهذا بين العلماء انه إذا سُبق بحرف العطف يصير : وأْبُرْ
كما في قوله تعالى:"خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ".
لزوال الثقل باطراح همزة الوصل نطقا في درجِ الكلام .
ولك يا أختنا الكريمة أن تراجعي معجم لسان العرب (مادة أمر) لتوثيق هذه المعلومة
وفي اشتياق لتجدد إشراقاتك هنا
ودمت بكل الخير والسعادة والتوفيق

[إزميرلي]

الفاضل المكرّم/ أستاذنا الموقر، الدكتور مصطفى العراقي، أَنَارَ اللهُ عُقولَنَا بمعارفه الغزيرةِ وأطال عمره ذخرا لأبناءِ أمتنا الوسطية، وأجزل ثوابه على كرمه بما جاد علينا من زكاة علمه. جعل الله فيه البركة، وصدق الله مولانا العظيم في قوله: {فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ}.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[د. سمير العمري]

نرحب بك أيتها الفاضلة في أفياء واحة الخير ويسرنا دوما أن تنهلي من ينابيعها الصافية.

أشكر لأخي د. مصطفى عراقي رده الكريم الوافي وطالما أن الأمر هنا طلب علم وكذا هو تعلق بالاشتقاقات فقد رأيت ي ردك ما أحب أن أشير إليه تناصحا.

قلت: وأعتذرُ إنْ كنتُ خاطئةً في اختيارِ القسمِ الخاصِّ.

والحقيقة أن هناك فرق كبير بين الخاطئ والمخطئ ور أحسبك هنا إلا مخطئة ذلك أن الخاطي هو من تعمد الخطأ والخطيئة مشتق من الفعل الثلاثي خطئ ، وأما المخطئ فهو من وقع في الخطأ دون قصد باجتهاد الصواب مشتق من الفعل الرباعي أخطأ فهو مخطئ.


أهلا بك دوما في أفياء واحة الخير.



تحياتي

[إزميرلي]

أشكرُ أستاذَنَا الفاضلَ المكرّمَ/ الدكتور سمير العمري على توضيحهِ النافعِ ونصيحتهِ الطيّبة، وأعتذرُ مرةً أُخرَي عن خَطَئِي في الاستعمالِ، ولاَ يُسْتَبْعَدُ ذلك مِنْ مثلي، لأنّي مُسْتَعْرَبَةٌ، مهما بلغتْ معرفتي بلغةِ الضادِ. ولقد دخلتُ عليها بعدَ أن كنتُ أجهلُ كلَّ شيءٍ عنها، فلا مناصَ مِنَ الوقوعِ في الأخطاءِ اللّغويّة لأمثالي، وعسى أن أجدَ مَنْ يُنَبِّهُنِي على أخطائي في هذا المجلس الأدبيِّ الكريمِ والملتقى اللّغويِّ الموقّر.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[د. سمير العمري]

بل إنك أيتها الكريمة أصوب وأرشد في تناول اللغة من جل العرب فأكرم بك مستعربة تفتخر بها اللغة ويرحب بها هنا كل كريم نبيل من أدباء الأمة وكتابها.

أما ما أشرنا إليه فهو خطأ بات شائعا يقع في الجل الأعظم إلا من رحم ربي ولا أجد فيه ما يعيبك وأنت ما تعلمت اللغة من لسان الأم والأب. ومثل هذه المفردات كصاغية ومصغية مثلا وغيرها مما يقع فيه العدد الغفير من الكتاب ، وإنما نحن نحرص على أن نصحح ونصلح ما استطعنا ولو بدا في ذلك بعض إفراط وتشدد.

أهلا بك أيتها الكريمة.



تحياتي

[سالم العلوي]

السلام عليكم ورحمة الله
دخلت هنا لأول مرة .. ويبدو أنه إحدى الجنان الخفية في واحتنا الخضراء ..
ولم أجد بدا من تقديم الشكر الوافر للأساتذة الكرام .. الأستاذ/ بندر الصاعدي .. والدكتور/ مصطفى عراقي .. والدكتور/ سمير العمري ..
وأجدد الترحيب بالأخت الكريمة الفاضلة / ازميرلي التي أقامت الحجة على أبناء العربية الذين لا يعرفون من اللغة الا اسمها..
خالص الشكر والتحية لكل من يرفع للغة القرآن لواء .. ويزيل عنها لأواءا.