حذاء أبيض .. وعمائم سود

[معاذ الديري]

ما المجدُ إلا ميتة الأسيادِ = ولقد غلبتَ الموتَ بالأمجادِ
ما كلٌّ مَنْ يقضي بموتٍ خالدٌ = هل ميتةُ الجرذانِ كالآسادِ؟
مثل النسورِ عَلَتْ على غربانها = حلّقْتَ رغم خساسة الصيادِ
وبصقْتَ - في فخرٍ - على عملائهِ = أسفي على ريقٍ على أوغادِ
لو لم تكن روحا تشبُّ لربها = ما أطلقوك صبيحةَ الأعيادِ
عذرا لأني قد كرهتك سابقا = والآن في عينيّ رمزٌ حادِ
يا طاهرا في عهد أبناءِ الزنا = سوقُ البغاءِ كثيرةُ الأولادِ
حلّقْ على حبلِ الكرامةِ قائداً = واترك حياة الذلِّ للقَوّادِ
يكفيك حين رُفِعْتَ أنّ جباهَهمْ = وحذاؤُك اجتمعَتْ على ميعادِ

[حوراء آل بورنو]

أعجبتني .

تحيتي .

[الشريف عبد الله آل جازان]

ما المجدُ إلا ميتة الأسيادِ = ولقد غلبتَ الموتَ بالأمجادِ
ما كلٌّ مَنْ يقضي بموتٍ خالدٌ = هل ميتةُ الجرذانِ كالآسادِ؟
مثل النسورِ عَلَتْ على غربانها = حلّقْتَ رغم خساسة الصيادِ
وبصقْتَ - في فخرٍ - على عملائهِ = أسفي على ريقٍ على أوغادِ
لو لم تكن روحا تشبُّ لربها = ما أطلقوك صبيحةَ الأعيادِ
عذرا لأني قد كرهتك سابقا = والآن في عينيّ رمزٌ حادِ
يا طاهرا في عهد أبناءِ الزنا = سوقُ البغاءِ كثيرةُ الأولادِ
حلّقْ على حبلِ الكرامةِ قائداً = واترك حياة الذلِّ للقَوّادِ
يكيفك حين رُفِعْتَ أنّ جباهَهمْ = وحذاؤُك اجتمعَتْ على ميعادِ

حلّقْ على حبلِ الكرامـةِ قائـداً=واتـرك حيـاة الـذلِّ للقَـوّادِ
يكيفك حين رُفِعْتَ أنّ جباهَهـمْ=وحذاؤُك اجتمعَتْ علـى ميعـادِ

أخي معاذ الديري

لا فض فوك من شاعر قدير

خيال خصب
وتصوير بديع


لك التحية والتقدير

[ماجد الغامدي]

أخي العزيز الشاعر معاذ الديري
سَلِمَ الفكرُ والبنان فقد قلت وأبلغت ..
يكفيك حين رُفِعْتَ أنّ جباهَهـمْ
وحذاؤُك اجتمعَتْ علـى ميعـادِ !
تحيتي وتقديري

[عدنان أحمد البحيصي]

أخي عاقد

أي إبداع هذا


لا فض فوك
بلاغة وجزالة الشعراء

[معاذ الديري]

شكرا لكم جميعا ..
ارجو من الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه .. والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.

[إكرامي قورة]

لو لم تكن روحـا تشـبُّ لربهـا
ما أطلقـوك صبيحـةَ الأعيـادِ

سلمت أخي معاذ
ودمت بألق

ورحم الله فقيدنا وبلغه منازل الشهداء

[محمد الأمين سعيدي]

جميلة هذه يا معاذ رغم بناءها العمودي القديم

أحبك أكثر ...

[مجذوب العيد المشراوي]

ما المجدُ إلا ميتة الأسيادِ = ولقد غلبتَ الموتَ بالأمجادِ
ما كلٌّ مَنْ يقضي بموتٍ خالدٌ = هل ميتةُ الجرذانِ كالآسادِ؟
مثل النسورِ عَلَتْ على غربانها = حلّقْتَ رغم خساسة الصيادِ
وبصقْتَ - في فخرٍ - على عملائهِ = أسفي على ريقٍ على أوغادِ
لو لم تكن روحا تشبُّ لربها = ما أطلقوك صبيحةَ الأعيادِ
عذرا لأني قد كرهتك سابقا = والآن في عينيّ رمزٌ حادِ
يا طاهرا في عهد أبناءِ الزنا = سوقُ البغاءِ كثيرةُ الأولادِ
حلّقْ على حبلِ الكرامةِ قائداً = واترك حياة الذلِّ للقَوّادِ
يكفيك حين رُفِعْتَ أنّ جباهَهمْ = وحذاؤُك اجتمعَتْ على ميعادِ

الله الله يا معاذ خرجت من السدرة كما نقول في الجزائر لنراك جيدا ... كم أنت َ رائع أيها الحبيب

لو لم تكن روحا تشبُّ لربها = ما أطلقوك صبيحةَ الأعيادِ

[مصطفى الجزار]

أيها الشاعر الذي لم أقرأ له من قبل

سجّل إعجابي بك شاعراً ومبدعاً

أسلوبك مميز، سهل ممتنع، أفكارك الجديدة في الصور واضحة، تفكّر بقلبك، وتشعر بعقلك، وهذه قمة الشاعرية.

تحياتي لك أخي معاذ

[وفاء شوكت خضر]

يكفيك حين رُفِعْتَ أنّ جباهَهـمْ
وحذاؤُك اجتمعَتْ علـى ميعـادِ

أخي الفاضل / معاذ الديري ..

يكفى بهذين البيتين ..
فهما بمائة قصية مدح ورثاء ..

تحيتي ومودتي .

[ليلى الزنايدي]

ما المجدُ إلا ميتة الأسيادِ = ولقد غلبتَ الموتَ بالأمجادِ
ما كلٌّ مَنْ يقضي بموتٍ خالدٌ = هل ميتةُ الجرذانِ كالآسادِ؟
مثل النسورِ عَلَتْ على غربانها = حلّقْتَ رغم خساسة الصيادِ
وبصقْتَ - في فخرٍ - على عملائهِ = أسفي على ريقٍ على أوغادِ
لو لم تكن روحا تشبُّ لربها = ما أطلقوك صبيحةَ الأعيادِ
عذرا لأني قد كرهتك سابقا = والآن في عينيّ رمزٌ حادِ
يا طاهرا في عهد أبناءِ الزنا = سوقُ البغاءِ كثيرةُ الأولادِ
حلّقْ على حبلِ الكرامةِ قائداً = واترك حياة الذلِّ للقَوّادِ
يكفيك حين رُفِعْتَ أنّ جباهَهمْ = وحذاؤُك اجتمعَتْ على ميعادِ


الرائع معاذ الديري
شكرا لأنك الوفاء

أرادوا له الإذلال فمات أعز ميتة
عاش شامخا و مات أشمخ

ما كلٌّ مَنْ يقضي بموتٍ خالدٌ = هل ميتةُ الجرذانِ كالآسادِ؟

[يسرى علي آل فنه]

نور بصر وبصيرة وعمق تعبير

عاقد الحاجبين (معاذ)

سلّمك ربي ودمتَ راقياً

[عارف عاصي]

أخي معاذ

لا فض فوك
قصيدة رائعة
مبنى ومعنى

دمت مبدعا
عارف عاصي

[علي أسعد أسعد]

تسجيل مرور أيها الكريم إلى عودة إن شاء المولى

[خليل حلاوجي]

كنت من قبل توافقني أننا بأمس الحاجة الى مشروع نهضوي لتجديد الوعي
اليوم شاهدتك تقزم الفكرة وتشخصن الرؤية وتضع الوانك على جسد الحقيقة فالحذاء صار عدنك الآن أبيض والعمامة تثيرك في سوادها
عجبت وربي وانت أنت ... معاذ
وفي بلادنا جرب الجميع قتل الجميع، وحولهم من خبراء القتل، من يزودهم بكل سلاح وكيد استخبارات
وبين الاسود والابيض .... نهر ثالث من دماء ... بات يعرف به التراب الذي حوى المآذن
تلك هي المصيبة
نحن نتدافع مصلحيا ً والعدو يشيع اننا نتغالب دينيا ً
لماذا نترك تشويه العدو يطرح بنا أرضا ً
لماذا لانعيد وعينا الى جماجمنا فنترك محبتنا أو كرهنا الى الاشخاص ونتعمق في استكشاف الدواء لفواجعنا ونحن في اول طريقها
معضلة الخوف من كرسي الامارة هي اليوم تحولت الى تراث وماجــّـد عندنا هو تحول كل كراسي حكامنا الى كرسي بربرية يقسم فيها رجل البيت الابيض الناس الى محور شر ومحور خير
والناس خلفه يهتفون ... كأنه ربهم الاعلى ... فرعون هذا الزمان وسيد قراصنة العصور ..
استفق يامعاذ
فالامر جلل
وقبلة على جبينك الوضاء ... ايها الشاعر العملاق
بالغ التقدير من خليلك

[محمد إبراهيم الحريري]

ما المجدُ إلا ميتة الأسيادِ = ولقد غلبتَ الموتَ بالأمجادِ
ما كلٌّ مَنْ يقضي بموتٍ خالدٌ = هل ميتةُ الجرذانِ كالآسادِ؟
مثل النسورِ عَلَتْ على غربانها = حلّقْتَ رغم خساسة الصيادِ
وبصقْتَ - في فخرٍ - على عملائهِ = أسفي على ريقٍ على أوغادِ
لو لم تكن روحا تشبُّ لربها = ما أطلقوك صبيحةَ الأعيادِ
عذرا لأني قد كرهتك سابقا = والآن في عينيّ رمزٌ حادِ
يا طاهرا في عهد أبناءِ الزنا = سوقُ البغاءِ كثيرةُ الأولادِ
حلّقْ على حبلِ الكرامةِ قائداً = واترك حياة الذلِّ للقَوّادِ
يكفيك حين رُفِعْتَ أنّ جباهَهمْ = وحذاؤُك اجتمعَتْ على ميعادِ
الأخ معاذ
تحية طيبة

هي ذي الحقيقة متعة الأكباد =ونهار سعد طاف بالميعاد
لم تألف الأغراب إيلاف المنى=فتكاثفت زورا على الآساد
وكما يقال ثلاثة إن أجمعوا =عزما أطاحوا شبل ليث غاد
هذا ، وكيف إذا تفرقت الرؤى=عربا ، بخانة مفرد الآحاد ــــــــــــــــ
تحياتي أخي الحبيب
لا فض فوك

[مصعب السحيباني]

ما أجملك والله

قلت فصدقت فأبدعت

حقا لقد كانوا على ميعاد حين تقنع جلادوه وحسر الليث عن وجهه

وبالمناسبة ذكرت قول الشاعر حمد النويصر :


دعك ممن أعجز الموت صعودا ........فلقد أعلنه الصبر مجيدا

دعك ممن لطخ الوحل بكم ....... وبنى حولكم الخوف سدودا

لم يكن أفتك فيكم حاكما ......... منه في أسركم صلبا عنيدا

لم تنالوا عنده ثاراتكم ............ قبله كنتم وما زلتم عبيدا

قدته للموت ليثا حاسرا ....... وتبرقعتم حواليه قرودا

أنت يا متعة صدر غامر ......... عجز في الثأر يستجدي اليهودا

شكرا لكما جميعا

[نورا القحطاني]

http://framboise78.free.fr/Fleurs/bouquet4.gif
¸.•°°·.¸.•°°·.¸¸.•

حقيقة دائما .. أقف محرجة أمام القصائد التي نشرت في صدام !!
وأقف أمام بيتك هذا أيضا
عذرا لأني قد كرهتـك سابقـا
والآن فـي عينـيّ رمـزٌ حـادِ
أنا كنت أكرهه حد الموت ولكن بعد أن شاهدت طريقة اعدامه وصلابة موقفه
تغيرت نظرتي له..!
لا اقول إلا رحم الله من مات وغفر الله له وأعطاه على قدر نيته.
"
"
شاعرنا المجيد .. معاذ الواحة ..
سلم لنا يراعك الجميل و المعبر
"
"
أجمل التحايا والهدايا
تقديري
:001: :os: :001:

¸.•°°·.¸.•°°·.¸¸.•
*
*
*
http://framboise78.free.fr/Fleurs/rosereflet.gif
تحية ورد

[سلطان السبهان]

الشاعر معاذ الديري

لله درك وكفى

[د. سمير العمري]

كنت هنا مبدعاً لا ريب.

نص يستحق المدح.


تحياتي

[معاذ الديري]

اشكركم جميعا بحجم مأساتنا ..
وقتكم وتعليقكم ..
تجديد الوعي !! يا خليل !
نعم نحن بحاجة الى تجديد والوعي لكن هل يعني ذلك تجديد المبادئ ؟
ثمة فارق كيبر بين تقزيم الفكرة .. وبين ترميزها .. بين شخصنتها .. وشخوصها .بين من حلق وهو يقول لا : لا للخيانة .. لا للاحتلال ... لا إله إلا الله .. وبين جباه تلفحت بسواد فوهات الغزاة اثناء تعلقها عليه في رحلة الاحتلال .. فجاءت صماء من شدة ماضرب الرصاص المؤجر قرب اذنيها .. والثمن الوطن .. وفي مقابله وضمن الصفقة .. اطلاق ايديهم السوداء لتلغ في دماء اخوتنا .. وهكذا تشكل نهر الدماء الذي تتحدث عنه .
نحن نُحارب دينيا وندعي اننا نتدافع مصلحيا .. او نتظاهر اننا لسنا كذلك .. والعدو لا يجيد التنميق ولا النفاق كما يجيده العرب .. ولذلك تجده غالبا قريبا من الصدق عندما يتعلق الامر بوصف حالة لا تتعلق به مباشرة .. او لا يكترث اليها .
كيف نعيد وعينا الى جماجمنا وقد ثقبتها المثاقب الكهربائية في اقبية التعذيب؟ وكيف ستستكشف الدواء وهو ربما يكون مفخخا ؟
فرعون هذا الزمان كما وصفت حسبك شرفا ان تموت بسيفه .. او مشنقة زبانيته ..
لقد هجوت الرجل حيا فارجع الى قصيدتي(وصية مدينة).. واكبرت موقفه ميتا ..
ولعل هذا يجعلني تحت طائلة بيت المعري القائل :
أعيّبونيَ حيا , ثم قام لهم ... مثنٍ , وقد غيبوني ؟ إنّ ذا عجبُ
ان البطولة تكون عند الموت .... هذه مواقف لا ادعاء فيها ولا رياء فالموت هو الموت ..
الان اجبني : أليس هؤلاء شر من فرعون ؟
صدقني ان طريقة غاندي في الكفاح السلمي قد تفيد احيانا .
لكنها لا تبدو مثيرة عندما يكون الحوار مع الاباتشي والبلاكهوك.. او مع حاقد عمرحقده من عمر التاريخ .
ولَأن أعيش عمري في ذل دكتاتور خير من حرية مستأجرة.. انها حرية البغايا اذن .
هذه الابيات كانت اكبارا واحتراما لثبات ورجولة لم يستطع حتى الخصوم ان يتجاهلوهما .. بغض النظر عن اراء شخصية ..قد اوافقك عليها وقد لا افعل ..
كل الاحترام لك ايها الخليل النبيل .. والاعتذار لقصيدتي عندما انشغلنا عنها ..
وكل الشكر لمن تفضلوا ههنا بتوقيع .
تحيات عاقد

[خليل حلاوجي]

رب قوم قد تعالوا في ذرى ملك تعالى فبسق

سكت الزمان عنهم ُ ثم ابكاهم دما ً حين نطق

انا لااتبع غاندي في مسيرته

ولااحارب كافرا ً لكفره

انا ارفع لواء السلم والعلم كما امرني بها قرآني ... فقال لي ولك ان نكون أعزة على الكافرين رحماء بيننا

الظالم هو من جعلنا نعكس المعادلة القرآنية فسلبنا العزة وقال لارحمة

اذن
انا مكلف بقتال الظالمين

وما عبور المارينز وتماسيحه الى غرف نومنا الفكرية الا ليخلق هذه الفوضى الخلاقة

فنصيح يالثاراتنا ونبغي ان يعود الامس بنا

اتحسب ان السنية ليست من المذهبية ؟

اريدك ان تعلم ان ابهى انتماء لن يكون الى الشخصنة والتمذهب والعرقية البغيضة
قال عنها الحبيب ... اتركوها انها نتنة

وشتان بين بناء دولة مدنية وانشاء دولة قبلية

فمتى نصحو عل شعارات مجدية ... علمية وسلمية

ونكف عن التقهقر القيمي ونتغالب فيما ينفعنا لافيما يضرنا


\


وقبلة ثانية على جبينك الوضاء

[معاذ الديري]

ها أنت مرة اخرى تذهب الى حيث لم اذهب ..
لم نتحدث عن سنية ولا مذهبية ولست ممن يحاسبون الناس على اعتقادهم ولا يتعصبون لما يعتقدونه بالجزم صحيحا .. فالوصاية اخر اهتماماتي .. ولكن المبادئ سميت مبادئ لانها لا تتغير ..
لكن الخسة في معاملة الخصوم .. والنذالة التي رضعت كابرا عن كابر امر يستحق ان يحتقر .. وهو ابعد مايكون عن اي مذهب او فكر سماوي او ارضي او حتى حيواني .. الاتراها ظلما بحد ذاته ؟ ظلما لمذهب فيه الكثيرون من الاحرار .. اغتصبوه واحتكروه قسرا ؟
هذه الابيات تسجيل موقف في لحظة تاريخية .. تجميد للصورة ورؤيتها في مفهوم انساني بحت بعيد عن اي تمذهب او تحزب .. انها باختصار صورة مجردة التقطت ساعة الحدث ..
ان من يسخر بالموت سخريته بالحياة ... رجل ينتزع مني احترامه كائنا من كان .. ويسجل اسمه في تاريخ العظماء .. فالتاريخ لا يجامل .. لانه ضمير الانسانية .

قصيدتي المسكينة الطيبة .. سامحي خليلي ..

[خليل حلاوجي]

ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا ..... خاطئين

العالم ودع الفتوغراف وهو الآن يرى بعيون تتسابق وتتغالب في حركتها

انت رسمت لوحة جميلة في حق رجل اشاطرك احترامه لبعض مواقفه ... ولاغبار يعلو اللوحة

اعتراضي كان

انك لم تقترح لاوبئتنا لقاحاتها

نحن نتقهقر ليس لان حاكمنا ظالم فحسب بل لان المحكوم وهو طرف في المعادلة الصعبة محكوم بهشاشة ثقافة الانجاز لديه

الا تستحق هذه الهشاشة منك الوقوف ايها الشاعر الباهر

وارجوك لاتعيدنا الى الفتوغراف ... بل ارسم لنا لوحة سينمائية وبالغ في رص الوانك الزاهية في التقاط زوايا الرؤية .... يا اعدل الناس في معاملتي


والله احبك
ولن اتخلى عن قذفك بقذائف الحق .,.. حتى طلوع نهارنا الموعود ...

[معاذ الديري]

اخي الكريم ان من مهمة الشاعر ليست دائما ان يبدي رأيا .. فهو في كثير من احيان شعره مصور يلتقط صورة للتاريخ .. ولا يمكنك ان تلومه ان كانت الصورة جميلة او بشعة ..
الفوتوغرافية مبدأ احبه واؤمن به وليست مهمتي اصلاح العالم .. ولو حاولت فهو موضوع اخر لسنا بصدده ههنا ..
لا الوم الحاكم دائما فالقول الماثور واضح(كماتكونوا يولى عليكم ) ..
اننا في زمن الهشاشات .. وما اكثر ما يتوجب علينا ان نقف عنده .. وهذه واحدة من الواقف التي تستحق الوقوف باعتقادي.
هي اذن لقطة تاريخية وابراء ذمة تجاه موقف ..
والحياة مواقف .
اما السينما والبيانات الرسمية فليست مما اجيده ..
انا صاحب اللقطات .. هل نسيت ؟

تحياتي لشمس جبينك التي لا تغيب ..