ركن أبي السعيد ( محاولات شعرية )

[أبو السعيد]

أبدأ باسم الله فتح هذا الركن لمحاولاتي الشعرية و الشكر بعد شكرالله لأخينا
ابن قرطبة ( الأندلسي ) الذي نصحني بهذا وبدأ بنفسه
اساتذتي الكرام /
هذه أولى مشاركاتي في ركن أبي سعيد بقصيدة كنت قد كتبتها من فترة
ولكن وزنها كان به خلل وهذه محاولة مني في تصحيح الوزن بعد الدرس الأول للعروض
و أعتقد أنه لا زال بها أخطاء أرجو مساعدتي بكشف الأخطاء و سأكون شاكراً لكم جميعا
و سأتحمل ضربات العصا من أساتذتي و معذرة للأستاذة هيفاء فما كان يليق أن أدعوها كزميلة لطالب خايب (مثلي ) و هي أستاذة في علم العروض
بلادي ، بلادي حماك ِ الإله ======= بلادي ، بلادي فداك ِ شهيد ٌ

بلادي إليك جموعاً سراة ً ======== ونحمي أرضك ِ بشبلٍ عتيد ٍ

و نهدي إليك ِ سلاحاً مداهُ ======== لقاء ٌ قريب ٌ لنصر ٍ مجيد ٍ

وهذا جيل الشباب نراهُ ========= شغوفا ً بعلم ٍ و رأي ٍ سديد ٍ

فدائي وفي ٌ لعهد الإلهِ ========= و يردي عدواً لحتف ٍ شديد ٍ

سيوفا ً سيحمل لقاء الغزاة ِ ======= يميط لثاما ً لفجر ٍ جديد ٍ

و شهم ٌ قوي ٌ بعز ٍ و جاهٍ ======== حباه إليه ُ حكيم ٌ مجيد ٌ


و الآن مع تقطيع بعض الأبيات عروضيا
بلادي ، بلادي حماك ِ الإله ======= بلادي ، بلادي فداك ِ شهيد ٌ
بلا– دي – بلا– دي – حما – كل – إلا- هو – بلا – دي – بلا – دي – فدا – كي – شهي - دن
3-2 3-2 3 - 2 3 - 2 3 –2 3- 2 3- 2 3 – 2

و نهدي إليك ِ سلاحاً مداه ======== لقاء ٌ قريب ٌ لنصر ٍ مجيد ٍ

ونه – دي – إلي – كي – سلا – حن - مدا – هو – لقا – ئن – قري – بن – لنصْ – رن – مجي _ دن
3-2 3-2 3 - 2 3 - 2 3 –2 3- 2 3- 2 3 – 2
أم هذا البيت فقد أتعبني كثيراً
سيوفا ً سيحمل لقاء الغزاة ِ ======= يميط لثاما ً لفجر ٍ جديد ٍ

سيو – فن - سيح – م- لقا – أل – غزا – تي – يمي – ط- لثا – من – لفج – رن –جدي – دن
3 -2 - 3 – 1 –3 -2 3 -2 3 -1 – 3 -2 – 3 – 2 3 - 2
أما إذا سكنا ل سيحمل وفي الشطر الثاني قلنا يميط اللثام َ لفجر ٍ جديد ٍ

يصبح التقطيع كما يلي

سيو – فن – سيح – مل – لقا _ أل – غزا – تي يمي – طل – لثا – ما – لفج – رن - جدي – دن
3-2 3-2 3 - 2 3 - 2 3 –2 3- 2 3- 2 3 – 2

فهل هذا جائز

و شهم ٌ قوي ٌ بعز ٍ و جاه ٍ ======== حباه إليه ُ حكيم ٌ مجيد ٌ

وشه – من - قوي – ين – بعز – زن وجا – هن حبا – هو – إلي – هو – حكي – من – مجي – دن

3-2 3-2 3 - 2 3 - 2 3 –2 3- 2 3- 2 3 – 2

الله المعين على عصا الأساتذة الكرام .

[هيفاء]

أخي أبو السعيد: ماشاء الله تبارك الله

أولاً اهنئك على هذه الشجاعة. والشكر أولا للأندلسي لتشجيعه لك.
ثانيا: أنا لست أستاذة عروض بل فعلا زميلة مثلك. وربما سبقت بكم درس لكنك ماشاء الله ابتدأت بداية طيبة مع التقطيع أفضل من بداياتي:(.

وأخيرا أترك الرأي للأساتذة بما كتبت فلست معنية بالأمر هنا لتصحيح بداية زميل أشجع مني.

ولكن لي رأي هنا وسؤال:
ماحكم الضم في كلمة" إليهُ" في الشطر الثاني من البيت الأخير؟؟
حباه إليه ُ حكيم ٌ مجيد

يخيل إلي أنها تكون إليهِ. وربما أكون مخطئة كالعادة:).

بانتظار تعليق أساتذتنا لنستفيد منهم.

[خشان محمد خشان]

مرحبا بالأخ الكريم أبي السعيد

أرجو أن تراجع الرابط التالي ولتتجاوز مؤقتا الشرح الذي فيه عن التفاعيل.

http://www.geocities.com/khashan_kh/18-mutaqarib.html

ولي عودة إن شاء الله إلى أبياتك.

[خشان محمد خشان]

وأقترح أن يتناول كل من الأساتذة بيتين أو ثلاثة بالتقطيع والتصحيح اللازمين

البحر هو المتقارب ووزنه بعد التأصيل = 3 2 3 2 3 2 3 2 --- 3 2 3 2 3 2 3 2

بلادي ، بلادي حماك ِ الإله ======= بلادي ، بلادي فداك ِ شهيد ٌ
تعديل خاص بآخر هذا البيت : الروي (الدال) ينبغي أن تتوحد حركته في أواخر الأبيات جميعا. وفي هذا البيت نراها مرفوعة وعليه نعيد الصياغة

بلادي ، بلادي حماك ِ الإله ======= بلادي ، فداؤكِ كم من شهيدِ

بلا 3 – دي – بلا 3 – دي 2 – حما 3 – كِلْ 2 – إلا 3 هـُ
= 3 2 3 2 3 2 3 1 (وبالتأصيل حسب ق1) = 3 2 3 2 3 2 3 2

بلا دي فدا ءُ كِكَمْ من شهي دي = 3 2 3 1 3 2 3 2

والتعديل الشامل لكل الأبيات هو أن الدال لا تنوّن فالروي في الأغلب يلفظ وبعده حرف مد أو لين (آ و ي) وهنا (دي ) وليس (دِنْ) وقد يسكن الروي أحيانا.


بلادي إليك جموعاً سراة ً ======== ونحمي أرضك ِ بشبلٍ عتيد ٍ

بلادي إليك جموعاً سراةٌ
الوزن سليم وأفضل الصياغة (بلادي إليك الجموع سُراةٌ

لاحظ آخر الصدر إن كان نكرةً يُنَوّن بخلاف آخر العجز

ونحمي أرضك بشبلٍ عتيدي

ونَحْ 3 - مي 2 – أرْ 2 (المفروض أنها 3) – ضَ ك = 11( المفروض أنها 1ه=2) –بشِبْ 3 – لِنْ 2 – عتي – 3 – دي 2

المفروض أن يكون بدل ( أر=2) الرقم 3

ضَكِ =11 والمفروض أنها = 1ه = 2 أي ضَكْ ولا أدري إن كان ذلك جائزا للضرورة الشعرية ولكني أنفر منه

فأقترح إعادة التعديل ليصبح النص

وأرضَكِ نفدي بشبلٍ عتيدِ
= 3 1 3 2 3 2 3 2


لعلك تقصد: ( حباهُ إلهٌ حكيمٌ مجيدُ ) ثانية لاحظ حركة الدال.

ووفقك الحكيم المجيد.

[هيفاء]

أخي ابو السعيد:-

هاهي سكين هيفاء بدأت تشــرّح أيضا بعد تشريحك:)

و نهدي إليك ِ سلاحاً مداهُ ======== لقاء ٌ قريب ٌ لنصر ٍ مجيد ٍ


ونه 3 دي 2 إلي 3 ك 1 سلا 3 حن 2 مدا 3 هو 2
3 2 3 1 3 2 3 2
3 2 3 2 3 2 3 2 " بتطبيق ق 1"

لقا 3 ءن 2 قري 3 بن 2 لنص 3 رن 2 مجي 3 دن 2
3 2 3 2 3 2 3 2

زميلي أبو السعيد:-
أرى أنك قطعت الشطر الأول بإشباع حركة الكاف في كلمة "إليك" ولكنه لاتشبع في أوسط الشطر.
وهذا هو تقطيعك له= ونه – دي – إلي – كي – سلا – حن - مدا – هو
حبذا لو أزلت الخطوط بين الأرقام حتى تتضح لك الصيغ بصورتها الجميلة فتتعود عيناك عليها.

هيفاء

[محمود مرعي]

خالص تقديري وتحياتي

ما شاء الله لقد كفى الاخوة ووفوا ولا قول بعد قولهم

لفت انتباهي تساؤل الاخت وفاء :

( ولكن لي رأي هنا وسؤال:
ماحكم الضم في كلمة" إليهُ" في الشطر الثاني من البيت الأخير؟؟
حباه إليه ُ حكيم ٌ مجيد

يخيل إلي أنها تكون إليهِ. وربما أكون مخطئة كالعادة.

بانتظار تعليق أساتذتنا لنستفيد منهم. )

قال تعالى : الآية 10 سورة الفتح :

( .... ومن أوفى بما عاهد عليهُ الله فسيؤتيهِ أجرا عظيما ) لاحظي أخت هيفاء ( عليهُ )

وقال تعالى : الآية 23 سورة الأحزاب :

( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليهِ .... ) لاحظي ( عليهِ )

وكلاهما صحيح ويؤدي نفس المعنى

تقبلوا تحياتي

[هيفاء]

استاذ محمود:-


شكرا لهذه الفائدة. فعلا لأول مرة أنتبه لهذه الآية .
ولكن كيف نعربها؟ فأنا فقيرة في علمي النحوي.:(



هيفاء
وليس وفاء:)

[محمود مرعي]

تحياتي أخت هيفاء يا أصل الوفاء

خطأ غير مقصود ههههههههههههه

أما عن الإعراب :

على : حرف جر

ـهُ : ضمير متصل في محل اسم مجرور ، ويعود الضمير هنا على

( من عاهد ) أي على نفسه أو على الأمر الذي عاهد عليه

والثانية نفس الأمر

جار ومجرور والضمير يعود على ( ما عاهدوا.... ) أي الأمر الذي عاهدوا

الله عليه . والله تعالى أعلم

تقبلي خالص الود

[هيفاء]

شكرا استاذي الفاضل محمود.

[أبو السعيد]

أولا ً : أقدم اعتذاري عن الغياب الطويل عن المنتدى و الإنقطاع عن الدروس
ثانيا : أخلص التهاني للجميع بمناسبة عيد الأضحى المبارك
ثالثا : لقد قمت بتعديل القصيدة ( نشيد بلادي ) حسب ما تعلمت من تقطيع و يسعدني أن
أدعها بين يديكم لإبداء الرأي و النصح و التوجيه ولكم الشكر . و كذلك قصيدة
رسالة لأبطال الحجارة
.......... ( نشيد بلادي )


بلادي، بلادي حماك الإله ***** بلادي سنفدي بألفي شهيد ِ

بلادي إليك الجموع سراة ٌ ***** لتحرير أرضك بعهد ٍ وطيد ِ

و نمضي جنودا ً بعز ٍ صداه ُ ***** لقاءٌ قريبٌ بنصر ٍ مجيد ِ

"و هذا جيلُ الشباب نراه ****** شغوفاً بعلم ٍ و رأي ٍ سديد ِ "


بلادي ، بلادي شدا في حماها ****** كتابي و شعري و نظمي قصيدي

بلادي , بلادي، لحيفا و قدسي ****** نلبي نِداها بطفل ٍ وليد ِ

بلادي فلسطيننا عن رباها ***** كرام ٌ سنفدي بشبل ٍ عتيد ِ

سيبقى وفياً لعهد الإله ****** و يردي عدواً لحتف ٍ شديد ِ

و هذا فدائي تربت يداه ****** ينادي بعزم ٍ و صبر ٍ أكيد ِ

سأحمي سيوفا ً لقاء الغزاة ِ ****** و أحميْ عرينا ً لفجر ٍ جديد ِ

وفي ٌ و شهم ٌ بعز ٍ و جاه ****** و يتلو كتاباً لرب ٍ مجيد ِ


في انتظار تعليق الأخوة
...........القصيدة الثانية ( رسالة لأبطال الحجارة )
اقذفْ بالمقلاع ِ و عن الحكم ِ فلا تسأل

اضربْ بعصاك بفأسك واضرب بالمنجل

اغرسْ زيتوناًً احصد ْ قمحاً لا تبخل

يا زهرةَ اللوزِ عينك ِ حبي لن أقـبل

بغـير عطركِ الفواح في جـبلِ ِ الكرمل

مهرُك ِ إرواءُ الأرض ِ بالدم ِ ولن نبخل

أهلاً بالقدس ِ عروساً زفت في القسطل

ترابك أسدود بالطيبِ يُطهرُ ويُغســل

قسماًً بالله لن ننـساك ِ يوماً يا مجـــدل

رام الله لا تهني ،الفارسُ قـد أقـــــبل

يحمل رمحاً، يحمل سهماَ و المســتقبل

صخرُ: رجلاكَ في جنة علت ، لا تزعل

ضحيتَ بهما لأجـل ِالقدس ِ ولم تغـــفل

عيناك عن ربوع البطاني* لن ترحـل

إيمانُ . برصاص ِ الغــدرِ والقهرِ تقتل

بيد السفاح ِ شـارون المجرم ِ الأنــذل

يادرةَ البريج شـــهيداً للحـق ِ تحــول

دمك َ الأخضرُ لعيون ِ البحر ِ تســـلل

يروي تراب الأقصى ، في أريحا تهلل

ارم حجراً اضربْ بفأسك و بالمعول

فالنــصر بإذن اللهِ قـادم و هل يعـــــقل

أن يخذلَ الحقُ فرسـاناً و القـرآنُ يُرتـل

ارم ِ حجراً فالنـصر قادمٌ و لا تتعجــل


..................................
في انتظار نصائحكم و( عصيكم ) و الله المعين

[أبو السعيد]

أولا ً : أقدم اعتذاري عن الغياب الطويل عن المنتدى و الإنقطاع عن الدروس
ثانيا : أخلص التهاني للجميع بمناسبة عيد الأضحى المبارك
ثالثا : لقد قمت بتعديل القصيدة ( نشيد بلادي ) حسب ما تعلمت من تقطيع و يسعدني أن
أدعها بين يديكم لإبداء الرأي و النصح و التوجيه ولكم الشكر . و كذلك قصيدة
رسالة لأبطال الحجارة
.......... ( نشيد بلادي )


بلادي، بلادي حماك الإله ***** بلادي سنفدي بألفي شهيد ِ

بلادي إليك الجموع سراة ٌ ***** لتحرير أرضك بعهد ٍ وطيد ِ

و نمضي جنودا ً بعز ٍ صداه ُ ***** لقاءٌ قريبٌ بنصر ٍ مجيد ِ

"و هذا جيلُ الشباب نراه ****** شغوفاً بعلم ٍ و رأي ٍ سديد ِ "


بلادي ، بلادي شدا في حماها ****** كتابي و شعري و نظمي قصيدي

بلادي , بلادي، لحيفا و قدسي ****** نلبي نِداها بطفل ٍ وليد ِ

بلادي فلسطيننا عن رباها ***** كرام ٌ سنفدي بشبل ٍ عتيد ِ

سيبقى وفياً لعهد الإله ****** و يردي عدواً لحتف ٍ شديد ِ

و هذا فدائي تربت يداه ****** ينادي بعزم ٍ و صبر ٍ أكيد ِ

سأحمي سيوفا ً لقاء الغزاة ِ ****** و أحميْ عرينا ً لفجر ٍ جديد ِ

وفي ٌ و شهم ٌ بعز ٍ و جاه ****** و يتلو كتاباً لرب ٍ مجيد ِ


في انتظار تعليق الأخوة
...........القصيدة الثانية ( رسالة لأبطال الحجارة )
اقذفْ بالمقلاع ِ و عن الحكم ِ فلا تسأل

اضربْ بعصاك بفأسك واضرب بالمنجل

اغرسْ زيتوناًً احصد ْ قمحاً لا تبخل

يا زهرةَ اللوزِ عينك ِ حبي لن أقـبل

بغـير عطركِ الفواح في جـبلِ ِ الكرمل

مهرُك ِ إرواءُ الأرض ِ بالدم ِ ولن نبخل

أهلاً بالقدس ِ عروساً زفت في القسطل

ترابك أسدود بالطيبِ يُطهرُ ويُغســل

قسماًً بالله لن ننـساك ِ يوماً يا مجـــدل

رام الله لا تهني ،الفارسُ قـد أقـــــبل

يحمل رمحاً، يحمل سهماَ و المســتقبل

صخرُ: رجلاكَ في جنة علت ، لا تزعل

ضحيتَ بهما لأجـل ِالقدس ِ ولم تغـــفل

عيناك عن ربوع البطاني* لن ترحـل

إيمانُ . برصاص ِ الغــدرِ والقهرِ تقتل

بيد السفاح ِ شـارون المجرم ِ الأنــذل

يادرةَ البريج شـــهيداً للحـق ِ تحــول

دمك َ الأخضرُ لعيون ِ البحر ِ تســـلل

يروي تراب الأقصى ، في أريحا تهلل

ارم حجراً اضربْ بفأسك و بالمعول

فالنــصر بإذن اللهِ قـادم و هل يعـــــقل

أن يخذلَ الحقُ فرسـاناً و القـرآنُ يُرتـل

ارم ِ حجراً فالنـصر قادمٌ و لا تتعجــل


..................................
في انتظار نصائحكم و( عصيكم ) و الله المعين

[هيفاء]

أخي أبو السعيد:- أشرّح الأربع الأولى فقط..وبلا عصا لاتخف ولكن بسكين:)..


بلادي، بلادي حماك الإله ***** بلادي سنفدي بألفي شهيد ِ
3 2 3 2 3 2 3 2 === 3 2 3 2 3 2 3 2

بلادي إليك الجموع سراة ٌ ***** لتحرير أرضك بعهد ٍ وطيد ِ
3 2 3 2 3 1 3 2 – 3 2 3 2 3 2 3 2 [ اخي اقترح أن تكون أرضٍ بدل أرضكْ ]

و نمضي جنودا ً بعز ٍ صداه ُ ***** لقاءٌ قريبٌ بنصر ٍ مجيد ِ
3 2 3 2 3 2 3 2 == 3 2 3 2 3 2 3 2

"و هذا جيلُ الشباب نراه ****** شغوفاً بعلم ٍ و رأي ٍ سديد ِ "
3 2 2 2 3 1 3 2 == 3 2 3 2 3 2 3 2 [ خطأ في الصدر ويجوز تعديله بإضافة اللام مثلا قبل كلمة جيلُ..فيكون الصدر هكذا --> وهذا لجيل الشباب نراهُ . حيث أنك يجب أن تضع متحركين فساكن ليأتي الرقم 3 بعد الرقم 2 ولكنك وضعت متحرك فساكن مما أعطانا الرقم 2 بدل 3 --> هذا جواب مختصر باعتبار انك تدربت على العروض الرقمي وإن لم تجد ردي واضحا أجيب لاحقا بالتفصيل]

أترك ماتبقى لمن بعدي...وحبذا لو تقطع أبياتك وتضع مقابل كل مقطع رقمه لأن هذه الطريقة تبين لك مكان الخطأ بالتأكيد .(( مجرد اقتراح))

هيفاء

[أبو السعيد]

أشكرك استاذة هيفاء على هذا التوضيح الكريم
أنا متوقع بل أعرف العلة في البيت الثاني ولكنني لم أنتبه لخطأ البيت الرابع أما بالنسبة لتقطيعي للأبيات فأنا أقوم بتقطيعها أولا ً ثم أكتبها هنا جاهزة لرأي الأخوة و الأخوات حتى أستفيد من خبرتكم

وهذا فجيل الشباب نراه = = = = شغوفاً بعلم ورأي سديدِ

وهذا لجيل الشباب نراه = = = = شغوفاً بعلم ورأي سديدِ

وهذا جيل الشباب نراه = = = = شغوفاً بعلم ورأي سديدِ

ألا تلاحظين اختلال المعنى في الاقتراحين عن النموذج الأصلي
في انتظار رأيك ورأي الأساتذة وشكراً

[د. سمير العمري]

أخي الحبيب أبا السعيد:

نعم صدقت بالتأكيد في اختلال المعنى الذي أردت ولكن هذا هو مجرد اقتراح كما قلت بنفسك وذلك لتعديل العروض وإن كنت تقصد أن الحفاظ على المعنى عذراً لكسر العروض فهذا مما لا يجوز وأقترح عليك هذا التعديل الذي يحفظ العروض والمعنى بأن تقول مثلاً:

وأشرق جيل الشباب نراه ==== شغوفاً بعلم ورأي سديدِ

تحياتي وتقديري وأمنياتي بالتوفيق

[أبو السعيد]

أشكرك أخي سمير على هذا الإقتراح الجميل و سأعتمده حلاً لهذه المشكلة ولك تحياتيكما أشكر الأخت هيفاء كذلك

[أبو السعيد]

أولا ً : أحيي الأساتذة في المنتدى على سعة صدورهم كما أحيي الأخت ( الأستاذة ) هيفاء
على شجاعتها و تفضلها بتدريس العروض الرقمي في منتديات أخرى.
ثانيا ً :
هذا تقطيع لبعض الأبيات من دروس هيفاء و معذرة أني أكتبها هنا فهذا من حبي لهذا المنتدى
و حرصي على أن يكون هو الرائد بين المنتديات و لعلمي أن الأخت هيفاء قد استأذنت
الأخوة بتوسيع رقعة الدروس في منتديات أخرى .
ولكن السؤال لماذا الإقبال على دروس العروض في منتدى المهندس أكثر من الإقبال عليه هنا؟
أرجو إعادة النظر في موقع المنتدى و يا حبذا لو سجل اسم المنتدى ضمن المنتديات العامة في
الصفحة الرئيسية لموقع (( ردادي )) وأطلب من جميع المشاركين العمل كل ضمن دائرة معارفه
على النشر و التعريف بالموقع .
أولا لا أدري بالضبط أي الأبيات التي قد تم تقطيعها فعلا ً لذا فإنني سأقطع ثلاثة أبيات من مختلفة
البيت الأول :
1 _ هنا فياف ٍ هنا يم ٌ هنا أكم ٌ ++++ هنا جبال ٌ هنا وادٍ هنا أفق ُ

هنا3فيا3فن2هنا3يم2من2هنا3أ1كم ن3 = 31223233 = 3143233
هنا3جبا3لن2هنا3وا2دن2هنا3أ1فق و3 = 31223233 = 31432233

البيت الرابع :
هنا الشتاء به الأنواء صاخبة ٌ ++++ به ِ رعود ٌ و غيم ٌ كُحله العـقق ُ
هنش3شتا3أو2بهل3أن2وا2أصا3خ1بت ن3 =31223233 =3143233
بهر3رعو3دن2 وغي3 من2 كح 2لهل 3ع 1 ققو3 =31223233 =3143233

البيت الخامس :
ينمِّق اللون في قوس ً له قزح ٌ ++++ فيستحيل ُ إلى أطيافه ِ اليَقق ُ

ينم3مقل3لو2نفي3قو2سن2لهو3ق1زح ن3 =313223233 = 31343233
فيس3تحي3يل2إلى3أط2يا2فهل3ي1قق و3= 313223233 = 31343233

لقد وجدت صعوبة أو اختلافا ً في تقطيع عجز البيت الثاني و كذلك عجز البيت السادس عشر

البيت الثاني كما هو مكتوب :
هنا الليالي التي العشاق لو حلفوا ++++ أعمارَهم ْ أودِعت ْ في حلفهم صدقوا
تقطيع العجز حسب معلوماتي
أع 2 ما 2 رهم 3 أو 2 دعت 3 في 2 حل 2فهم 3 ص 1 دقو 3
وهذا = 3132232322 = 31343234 فهل هذا الاختلاف صحيح ؟أم له وجه نظر
أخرى ؟ أم أنا الغلطان في التقطيع ؟ أفيدوني بارك الله فيكم
البيت السادس عشر :
بأنها روحه و الروح إن خرجت ++++ ما ظلّ من دونها رث ٌ إذن خَلَق ُ
تقطيع العجز :
ما 2 ظل 2 لمن 3 دو 2 نها 3 رث 2 ثن 2 إذن 3 خ 1 لقو 3
وهذا = 3132232322 = 31343234 مثل عجز البيت الثاني
في انتظار توضيحكم و آ سف للإطالة
(( وقتكم ثمين ٌ أقدره == ضل وخاب من لا يقدره ))

[هيفاء]

أخي ابو السعيد:-

اولا اشكرك من القلب لهذه الكلمات المشجعة جدا جدا جدا.
فأنا ياأخي احمل العروض الرقمي منهجا لي هنا أو في منتديات المهندس ولي أيضا مشاركات في منتديات أخرى أيضا لامجال لذكرها الآن.

بالنسبة لاقتراحي واختلال المعنى:-

نحن ندرس العروض والوزن وأما المعنى فهو عائد للمتدرب نفسه. كان اقتراحي فقط لتعرف مكان الخلل ولك أن تعدل كما تشاء بعدها. وبما إن أستاذ سمير - حفظه الله- قد اقترح تعديلا لك فهو خير من يقدم لك هذا.

ويجب أن تفرق بين أن نكتب الشعر وبين أن نتعلم العروض فالأول للشاعر والثاني لوزن الشعر فقط. فهو إذا سلاح الشاعر .

وفقك الله
وسأتابعك هنا إن شاء الله على أن تلتزم بالدرس الأول ثم الثاني وهكذا... :011: مارأيك؟


أختك
هيفاء

[هيفاء]

بما أنك ابتدأت بالتقطيع لأبيات معينة فسأتابعها معك على أن تلتزم بالحضور في مدرسة الفكر هنا وإلا سأستخدم ((العصا)) ..:)

هيا إذا:-

1 _ هنا فياف ٍ هنا يم ٌ هنا أكم ٌ ++++ هنا جبال ٌ هنا وادٍ هنا أفق ُ

هنا3فيا3فن2هنا3يم2من2هنا3أ1كم ن3 = 31223233 = 3143233 [ الاتلاحظ نقص ما في الجمع النهائي ؟؟ أرى الرقم 3 ناقصا في مكان ما ]
هنا3جبا3لن2هنا3وا2دن2هنا3أ1فق و3 = 31223233 = 31432233 [ [ نفس الملاحظة السابقة بخصوص الرقم 3 ]

[ التقطيع ممـتاز ]

البيت الرابع :

هنا الشتاء به الأنواء صاخبة ٌ ++++ به ِ رعود ٌ و غيم ٌ كُحله العـقق ُ

هنش3شتا3أو2بهل3أن2وا2أصا3خ1بت ن3 =31223233 =3143233 [ لانعامل حرف أُ هكذا --> ( أو 1 )بل نكتبها بالطريقة هذه -->( أُ1 )
[ نفس الملاحظة السابقة بخصوص الرقم 3 ]

بهر3رعو3دن2 وغي3 من2 كح 2لهل 3ع 1 ققو3 =31223233 =3143233 [ هنا نشبع حركة الهاء في بهِ فيكون التقطيع هكذا --> بهي 3 رعو 3 ] [ نفس الملاحظة السابقة بخصوص الرقم 3 ]

البيت الخامس :

ينمِّق اللون في قوس ً له قزح ٌ ++++ فيستحيل ُ إلى أطيافه ِ اليَقق ُ

ينم3مقل3لو2نفي3قو2سن2لهو3ق1زح ن3 =313223233 = 31343233
فيس3تحي3يل2إلى3أط2يا2فهل3ي1قق و3= 313223233 = 31343233 [ أنظر أخي معي التقطيع هذا:- فيس 3 تحي 3 لُ 1 ]



لقد وجدت صعوبة أو اختلافا ً في تقطيع عجز البيت الثاني و كذلك عجز البيت السادس عشر

أخي ابو السعيد:-

التقطيع سليم ولاخطأ فيه والاختلاف الرقمي هو صحيح أيضا وهو مرتبط بقواعد التأصيل - قاعدة 3 3 3 - التي سنأتي على ذكرها لاحقا في الدرس الثامن بإذن الله.وأرجو قراءة الدرس الرابع مرة أخرى ففيه ملاحظة حول هذا السؤال بالذات.


أرجو الاطلاع على رابط أوزان بحور الشعر رقميا من الدرس السابع حيث لم أستطع وضعه هنا.

أختك
هيفاء

[أبو السعيد]

الشكر كل الشكر لك ِ استاذة هيفاء على هذا التوضيح فلا أدري كيف سقط الرقم 3 من الجمع النهائي مع أنه ظاهر في التقطيع
و أعدك بمتابعة الدروس إن شاء الله

[أبو السعيد]

يسعدني أن أقدم لكم هذه المشاركة و إن كان قد فات أوانها ولكن للشيخ الشهيد ذكراه العطرة دائما .
من يرث ُ الجنانا ؟
مهداة إلى روح الشهيد الشيخ /أحمد ياسين

يا شيخ أحمد طاب ممشاك َ
.............. حققتَ معجزةً و كسبتَ رهانا
غدرا ً نالت يد الجبان منك َ
.............. جسدا ًطاهرا ً، مشلولا ً إلا لسانا
جاهدت َ في الله ِعمرك لم تزل
.............. تنوبُ عنا و أخلصت َ إيمانا
فأعدتَ للوطن السليب ِ كرامة ً
.............. برسمك َ للمقاتل ِ دربا ً وبيانا
فكسبت َ للقدس أول َ جولة ٍ
.............. و وضعتَ على الطريق ِ خطانا
فاستوعبوا يا أبطال َ أمتنا َ
.............. درسا ً من الأيام أضنانا


طببوا الجراحَ ، طهروا أغوارَها
.............. و ابنوا القواعدَ و اتركوا الخذلانا
وحدوا الصفوفَ و اجمعوا الشتاتَ
.............. يا سرايا القدس ِ،من يرث ُ الجنانا ؟
يا سرايا العز ِ أطلي وأسمعي
.............. قطاف رأس َ "شارون "َ قد حانا
شيخ ُ ياسين طاب َ مثواك َ
.............. سرايا العز ِ ستحقق ُ منانا
و اعلم أيا " شارون " موعدنا دنا
.............. سرايا القدس ِ لن تعطيك َ الأمانا
ياسين مات َ و لم تزل ْ أجسادنا
.............. تحمي البلاد وتعشق الأوطانا
ياسين مات َ و لم تزل أرواحنا
.............. تهوى الممات وتطلب الغفرانا

هيا سرايا العز ِ ردي جمعهم
.............. بلهيب نار ٍ يحرق الخوانا
هيا سرايا الفتح ِ هبي وافتحي
.............. باب الجنان وقدمي الأعيانا
منك ِ الشهيد وألف ألف مقاتل ٍ
.............. يأبى الهوان ويرفض الاذعانا
هذي الجموع تفيض عزماً صادقا ً
.............. تخشى الإله المنعم َ المنانا
إن المجاهدَ إذا تعثرَ مرة ً
.............. ردَ السلاح َ و سابق َ الأزمانا

[حوراء آل بورنو]

مرحبا بعودتك يا أبا السعيد ، و أني لأرجو أن يكون العود إقامة دائمة .

[أبو السعيد]

الحرة
بعد السلام
أشكرك على تواجدك بين أوراقي
لك تحياتي و خالص الود

[بندر الصاعدي]

حياك الله أخي أبا السعيد
اعذرني أن لم أكن معك منذ البدء , والأستاذة هيفاء كفؤ لهذا العمل ونحن ننتظر عودتها ..
حضرت أرحب بك وأسأل الأستاذة هيفاء العودة , ثمَّ أعدك بتنوال قصيدتك في ردي القادم بإذن الله ..

أخوك
بندر

[د. محمد حسن السمان]

سلام الله عليكم
شكرا لهذه المحاولات الجميلة الرائعة في هذه البقعة الجميلة
من الواحة , بارك الله بكم جميعا وبوركت الجهود
ولقد لاحظت بعض الزلات الشعرية :
البيت الثاني : ونحمي ارضك بشبل عنيد
البيت الرابع : وهذا جيل الشباب نراه , وليتها كانت :
وجيل الشباب نراه هنا
البيت السادس : سيوفا سيحمل لقاء الغزاة
مع تمنياتي لكل من في الواحة من مشرفين واعضاء وزوار
بدوام التوفيق والحظ الطيب .

اخوكم
السمان

[د. محمد حسن السمان]

سلام الله عليكم
وشكرا للاخوة والاخوات جميعا على هذه الجهود
وارجو ان تقبلوا مني الملاحظة المتواضعة التالية
وهي ان الشعراء او الملحنين في الموسيقا , لا
يكتبون الشعر او يلحنون الاغنية وامامهم قواعد
العروض او السلم الموسيقي , وانما يكتبون بفعل
السليقة والموهبة ومن ثم يراجعون (وليس كلهم)
ما كتبوه مع قواعد العروض او السلم الموسيقي
وما اراه هنا لامر غريب فانتم تحاولون ان تكتبوا
وفق قواعد الشعر , ان الشعر ليس كمهنة الكهرباء
او الكومبيوتر او التصاميم الفنية يتم تصويبها وتعديلها
وفق القواعد والاسسس الصحيحة , سامحكم الله
انني بخبرتي ارى ان على الشاعر الجديد الموهوب
ان بقرأ وبقرا وبقرا ويمزق ويمزق زيمزق , ثم عندما
يريد كتابة قصيدة وهو الموهوب الذي يحمل التوتر
الشعري ان يبدأ بمحاكاة قصيدة معروفة حيث يعيد
القصيدة مع نفسه عشرات المرات حتى تصبح جزءا
من تفكيره وينطلق بها لسانه متعودا عليها وعلى رتمها
ثم يبدأ بالكتابة ....... والله الموفق
مع تمنياتي لكل من في الواحة من مشرفين واعضاء
وزوار بدوام التوفيق والحظ الطيب .

اخوكم
السمان