نشر العبير

[سلاف]

نشْر العبير وحقّ الله أشجاني = فأرسلت دمعها – لم أدْرِ- أجفاني

عبيرِ صدقٍ تناهى دون روعته = ما كان في الروض من وردٍ وريحانِ

ما لي أراك إذا خاطبتني، سألت = كأنما من أمورٍ بِتَّ تخشاني

أـخشاك ؟ أخشى ولكن خدشَ رائعةٍ = يصونها الله من إنسٍ ومن جانِ

أمشي على حرفِ حرفي إذ أخاطبها = مني يقيها من الأنواء كتماني

أخاف إن أفلتت من قمقمٍ حممٌ = يودي بها عصف إعصارٍ وبركانِ

فليبق كل كلامٍ طيّ قمقمه = أطلقته مرةً إذ ذاك أرداني

ولا يخاف رمادٌ من أذى لهبٍ = لكن أخاف عليها كيّ نيرانِ

[نهى فريد]

سيد سلاف

سمعت عنك كثيرا
وهاأنذا أعانق حروفك فهنيئا لي بها
وهنيئا للشعر بك

حياك الله في الواحة
دمت طيبا

خيزران

[سلاف]

الخيزران

شكرا. الله يخليكِ.

[ياسمين]

عبير الحب يمتزج بأنفاسي فأسألك و أسألنى
هل أنت ذاك العبير ؟؟
ملمس الليل أنت
أقرأ كلماتك ... أرى وميض النجوم
يتحسس صمت احساسى
وحدة ضوء الحروف عبر نوافذي تنثر نورا
أتذكر شكل امتداد الطيور على الماء
بوح الزهور لأول قطرة ندى .. وملامسة أول نقطة شذي
أتوق معك إلى مطر غامض في سماء العبير
فتبدأ مواسم عمري
وكأنك هنا نجمة لمعت في ليالي الواحة
تهيأت للبوح
تجولت عبر الأنفاس فيتلاشى المكان في شذي العبير
وتتسع كلماتك الآن ... تتسع
فيغريني الآن أيضا لمعان السكوت أمام دهشة الإعجاب
كي أنتشي بسحر العطر المتساقط على رذاذ القلب
ولا ادرى ؟؟!!
لماذا حين قرأتك خيل إلى أنى قرأتك قبلها ألف مرة
ولماذا انتابني شعور تملكني بالامتزاج في حروفك
حيرتي حملتني إلى مجهول يهمس
إن شعور دافئ مذاب في حبر القلم
بل نقطة عطر على جبين الكلمات انت !!!!!

لك تحياتى ,,, وباقة ياسمين

[سلاف]

لَيَثْملُ من عبير الحبّ مثلي=أأنت عبيره ؟بالله قل لي

بليل الحرف تغمرني ظلالٌ=عجيبٌ، كيفَ ؟ هل ظلٌّ بليلِ؟

أجل للحرفِ مثل الظلّ نورٌ=له أيضا أريجٌ مثلُ فُلّ

ومن نفسي النوافذ مشرعاتٌ=لما في الليلِ من وجدٍ وطلِّ

وأسمع وشوشات الزهر منها=لقطرات الندى بلذيذ وصلِ

طمحت فما الندى والطل إلا=تباشيرٌ بموسم خير وبْلِ

له من عذب أحلامي غيومٌ=ويبرق فيه بالأشواقِ دَأْلي...1

لهذ الشعر في عمري ائتلاقٌ=كنور البدر مؤتلقاً بليلِ

تضمّخ بل تلاشى كلّ شيءٍ=أما قد ذبتُ في شعرٍ ؟ لعلّي

كأنّي قد تلوتك من زمانٍ=بروضٍ حُفَّ من أثلٍ ونخلِ

مشيت به وروحي في الهيولى=فشدّت منه من شوقٍ بحبْلِ

فمنْ قبلي بعطر الحبر ذابت؟=محالٌ إنّما هذا لأجلي



--
1... الدأْل ضرب من العدو أو المشي

--------------------------
ياسمين
إن لم يكن ما سطرته شعرا فهو السحر.
يغريني الكلام الجميل بالتشطير إن كان شعرا وبالتشعير إن كان نثرا.
فكرت أن أرد لك الجميل بجعلك المخاطبة فوجدت حرجا، وعند نقلي له على أصل الخطاب وجدت حرجا، ولكنه أقل من الحرج في مخاطبتك.
وأسوقه هنا بيانا الفضل فيه لك.
مع جزيل شكري وتقديري

[الأندلسي]

الشاعر الجميل سلاف

توقعت أن تأتي الى الواحة فعهدي بك دوما أنك تعرف جيدا حاجة الارض الى عناق المطر, روعة حرفك كما تعودت تأسرني فلا اجد منها ملاذا الا الى المزيد منها ليرويني فازداد شوقا على شوق ..

نصك وردك .. كل ما تسطر يا سيدي أحبه ... شكرا لك ولياسمين التي أطلقت منك العنان لنتمتع بالمزيد من النور

عظيم امتناني و سروري لأنك هنا يا شاعر الحرف الراقي

[ياسمين]

لو تبدد تركير الحرف هنا
فلن تنمحى من ذاكرتى ولا مخيلتى رقة حروفك
قد تنطفىء جذوة الكلمات حينا
وقد تنطفى نشوة السعادة بها حينا ايضا
ولكن يبقى الاحساس الجميل فى خلفية الحياة
عميقا متأصلا كبزوغ شمس احساسك من قلبك
الذى سبق عطره عطر هذا الزمن بزمان
,
,
بكل جمال الزهور وبكل عطر الياسمين اشكرك
و دعنى استجمع عناقيد النجوم كى اجمع لك منها
تاجا متوجا من نجوم حروف سلاف لتبهر عيون الياسمين

سلاف
كم تعجبنى المداخلات الراقية وتشدنى وتجبرنى على العودة لها

ولنا لقاءات أخرى فى حروف اخرى

لك تحياتى ايها الرائع ,,, وارق باقة ياسمين

[طائر الاشجان]

العزيز سلافة

تسجيل مرور وإعجاب بأبياتك الدافئة بمعانيها والاخاذة بصورها المليئة بإحساسك المرهف ..
سابقى في انتظار جديدك
دمت بألف خير
تحيــــــــــــاتي
أخوك/
طائر الاشجان

[عبد الوهاب القطب]

يا من شجاه عبيرٌ راح ينشرهُ=
فذرّفَ الدمعَ من قلبٍ وأجفان ِ
لولا تَحفُّظُهُ ما كان يمنعهُ=
نشرُ العبيرِ لكلِّ الإنسِ والجان ِ
فآثرَ الصمتَ والنيرانُ تُحرقهُ=
لَكَم تألَّمّ معشوقٌ بنيران ِ
لكنْ لمن خلق الله العبيرَ لِمَن=
أليسَ للنشرِ من وردٍ وريْحان ِ
أليسَ ظلماً بأن نحيا على ظمأٍ=
وحولنا الماءُ انهارٌ لظمآن ِ
أنشُرْ عبيرَكَ أشعاراً مغرِّدةً=
فأنتَ شعرُكَ-طُهراً-عالِيَ الشّان ِ

[أنا]

هلا خوي

والله مبدع

ماشاء الله عليك .. صدق شاعر


لافض فوك

أحييك

[أنا]

اقتباس من الكاتب سلاف

لَيَثْملُ من عبير الحبّ مثلي=أأنت عبيره ؟بالله قل لي

بليل الحرف تغمرني ظلالٌ=عجيبٌ، كيفَ ؟ هل ظلٌّ بليلِ؟

أجل للحرفِ مثل الظلّ نورٌ=له أيضا أريجٌ مثلُ فُلّ

ومن نفسي النوافذ مشرعاتٌ=لما في الليلِ من وجدٍ وطلِّ

وأسمع وشوشات الزهر منها=لقطرات الندى بلذيذ وصلِ

طمحت فما الندى والطل إلا=تباشيرٌ بموسم خير وبْلِ

له من عذب أحلامي غيومٌ=ويبرق فيه بالأشواقِ دَأْلي...1

لهذ الشعر في عمري ائتلاقٌ=كنور البدر مؤتلقاً بليلِ

تضمّخ بل تلاشى كلّ شيءٍ=أما قد ذبتُ في شعرٍ ؟ لعلّي

كأنّي قد تلوتك من زمانٍ=بروضٍ حُفَّ من أثلٍ ونخلِ

مشيت به وروحي في الهيولى=فشدّت منه من شوقٍ بحبْلِ

فمنْ قبلي بعطر الحبر ذابت؟=محالٌ إنّما هذا لأجلي



--
1... الدأْل ضرب من العدو أو المشي

--------------------------
ياسمين
إن لم يكن ما سطرته شعرا فهو السحر.
يغريني الكلام الجميل بالتشطير إن كان شعرا وبالتشعير إن كان نثرا.
فكرت أن أرد لك الجميل بجعلك المخاطبة فوجدت حرجا، وعند نقلي له على أصل الخطاب وجدت حرجا، ولكنه أقل من الحرج في مخاطبتك.
وأسوقه هنا بيانا الفضل فيه لك.
مع جزيل شكري وتقديري







أخي قرات قصيدتك الاولى فرأيتك شاعرا متمكنا
لكن قرات ردك على الأخت ياسمين
فوجدت بعض العيوب في قوافيك

وكذلك البيت الاول
لَيَثْملُ من عبير الحبّ iiمثلـي
أأنت عبيـره ؟بالله قـل iiلـي
ليثمل هل حركة لامها الرفع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ام هو من الكيبورد
ثم وجدت عندك عيبا في القوافي

ثم وجدت عندك عيبا في القوافي
هل تعرف سناد الردف
هذا من عيوب القوافي

كما قال حسان قديما
إذا كنت في حاجة مرسلا ++++ فأرسل حكيما ولا توصه
وإن باب أمر عليك التوى ++++ فشاور لبيبا ولا تعصه
قافية البيت الاول مردوفة والثاني غير مردوفة

وهذا من عيوب القوفي

وعندك مثل هذا كهذا البيت
بليل الحرف تغمرني iiظـلالٌ
عجيبٌ، كيفَ ؟ هل ظلٌّ iiبليلِ؟

القافية هنا مردوفة
لهذ الشعر في عمري iiائتـلاقٌ
كنـور البـدر مؤتلقـاً iiبليـلِ
وهنا نفس الامر

القافية مردوفة بالياء والقصيدة قوافيها غير مردوفة

لكن معانيك تظل عذبة

[طائر الاشجان]

لا أدري أراني أشم رائحة فايروس اسمه ( أنا ) وهي مشكلة المنتديات في كل مكان وأعراضه كالتالي :

1) الاكتساح بعشوائية دون امتلاك مقومات الناقد المتمكن .
2) التقمص بشخصية الحاد الذكاء ، والمستخف بأطروحاته بدافع اللا مبالاه .
3) الاتكاء على دوافعه الغير مهذبة كما يتضح هذا من اسلوبه في النقد الغير بناء .
4) البجاحة في الطرح إلى درجة العبط .
5) اعتماده الخدش كالقطط قبل أن تصطاده أجهزة المراقبة .

وله أقول لست الاول من صادفت ولن تكون الاخير طالما وجد الضدان الخير والشر والحق والباطل والغواية والرشاد .

استمر حتى تهزأ من نفسك وتذوب فالنار تأكل نفسها إن لم تجد ما تأكله .

تحياتــــي
طائر الاشجان

[أنا]

أخي العزيز طائر الاشجان لا تتسرع في احكامك الخاطئة
ولا تتهم غيرك بامور غير صحيحة ، ثم دع صاحب الشعر يرد ، ولا تنصب نفسك نائبا
ثم تعلم اللغة الصحيحة أولا وبعدها علق كما تحب

3) الاتكاء على دوافعه الغير مهذبة كما يتضح هذا من اسلوبه في النقد الغير بناء .

كلمة غير لا تضاف لها ال التعريف يا عبقري
نقول دوافعه غير المهذبة

وليس الغير مهذبة

ودع عنك الغضب فهو ينقض الوضوء

[د. سمير العمري]

الأخوة الأحباب:

لعلي أكرر نفسي بأنني يؤسفني أن يحدث ما يحدث في الواحة لأول مرة منذ انطلاقتها وهذا لن نسمح به أبداً.

أرى أخينا الكريم "أنا" يملك العلم ويبخل علينا بالحلم ورجوناه ونكرر بأن يرينا منه ما نحب فيكون في النقد الأسلوب الذي يوضح ولا يجرح ويهدف ولا يصرف وينفع ولا يقطع.

أرجو من الجميع فهم هذا الأمر جيداً وأخذه مأخذ الجدية.


تحياتي لجميع ورجائي باستمرار الود وحسن الحوار.

تحياتي للجميع
:0014:

[أنا]

اخي الطيب سمير

هل رأيت في ردودي اساءة لأصحاب القصائد التي علقت عليها
يبدو أن الأخ الطيب طائر الأشجان لا يحتمل النقد

فصار يتابعني حيث أكتب ويعلق
مع أن الحق لصاحب القصيدة في الرد
وليته رد علي بأسلوب مهذب وارجع الى ردوده وانظر فيها
لكن ورغم هذا

فأنا اتقدم منه ومن الجميع هنا بالاعتذار ان صدرت عني اساءة ما

وان كان قدومي على واحتكم غير مرغوب به فسأمضي عنكم شاكرا حسن استقبالكم

[د. سمير العمري]

لأخي الكريم أنا:

لا أدري إن كنت استطعت أن أوصل لك رجائي ورأيي ... أعتذر إن لم أحسن التعبير.

هناك وافقتك في أكثر نقاطك التي طرحت وهي مصيبة وسعدت بذلك ولا يغير غضب أحد ولا رضاه من الحق شيئاً وأؤكد لك أن أسلوبنا في الواحة يتحرى الحق والصدق ويبتعد عن المجاملة.

ولكني في ذات الوقت أعتب عليك اسلوبك الجاف والذي يكاد يستفز فالرفق أخي الرفق واللين أخي اللين فهذا هو صنو الصراحة وهما كفا الميزان عندنا في الواحة لا نرضى بأحدهما دون الآخر وعليه فإننا نقبل النقد ونسعد به ولكن ما يميزنا هنا هو جو أخوي وتآلف فكري ونفسي وقبول بالآخر إلا أن رفض.

نعيد تأكيد سعادتنا بمقدمك ورجاءنا أن نرى من نقدك لا انتقادك وأن تتحرى فينا الرفق فنحن أخوتك وأحبابك.

لا تلمح إلى سوء استقبال فما والله رددنا ضيفاً فكيف لا نحتفي بك ونحن نتوسم منك أن تتبوأ فينا مكانك.

تحياتي وتقديري
:0014:

[سلاف]

أعتذر عن تأخري في الرد. وأستميح الجميع عذرا في تقديم هذه الملاحظة لأخي أنا

أبدأ أولا بتحية أخي (أنا) والتعبير عن الشكر له لما أولاه لأبياتي من اهتمام.
وأقول لأخي طائر الأشجان حنانيك. فوالله لا أرى خروجا على علم ولا ذوق فيما قال.بل أرى عالما جديرا بأن يُصغى له ويستفاد منه ويشكر.
ولو تقرأ ما أكتب لو كنتُ معلقا لربما خالجك نفس الشعور تجاه ما كتب الأخ الكريم.
إن النقد الذي تقدم به أخي موضوعي وهو مفيد وسأرد عليه إن شاء الله في السياق حتى لا أسيء لمن تقدموه بالتعليق، وإنما قدمت هذه الملاحظة لما رأيته من سير النقاش.
والحق أولى أن يقال.
مع حبي وتقديري للجميع.

[سلاف]

أخي الأندلسي

بل اسمك هذا الذي اخترت عنوان لجمال نفسك. ذكرتني بأخ كريم أسمى نفسه المعتمد بن عباد، وبينكما آصرة جمال النفس والشعر.
لا غرو أن يكون جميلا كل من يذكر الأندلس وأعلامها في زمن ننسى فيه.............ولا حول ولا قوة إلا بالله.
شكرا لك وبارك الله فيك.

[طائر الاشجان]

تقدم الحديث عن أن لفظ "غير " لا تدخل عليها أل التعريف .

وبودي أن أسوق بيت الشعر هذا وفيه "غير" معرفة بأل التعريف .

إن لم تكن مُدركاً يا صاح مقدرتي *** على القريضِ فإن الغيرَ مُدركها

تحياتــــي
طائر الاشجان

[سلاف]

ياسمين

ما كان شعري سوى مرآة عباراتك.

[سلاف]

أخي طائر الأشجان

شكرا لك والله يرعاك

[سلاف]

علي جدت بتكريم وإحسانِ=رعاك ربك واسلم يا ابن بيسانِ

مع السوابق كم صلّيت خلفكم=مقدما لم تزل في كل ميدانِ

[سلاف]

أخي الكريم (أنا)

أولا أعرب عن سعادتي بوجودك.

النقد مصدر الترقي. سواء اختلفت وجهات النظر أو اتفقت. وأكثر ما يضر المشاركين ثناء بعضهم على البعض الآخر. وإن منتدى أنت فيه لمحظوظ وإن مشاركيه لمحظوظون.

بخصوص ما تفضلت به

1-
وكذلك البيت الاول
لَيَثْملُ من عبير الحبّ iiمثلـي
أأنت عبيـره ؟بالله قـل iiلـي
ليثمل هل حركة لامها الرفع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لــَيَـثْـمَــلُ بفتح اللام الأولى وضم الثانية.

2- ثم وجدت عندك عيبا في القوافي
هل تعرف سناد الردف
هذا من عيوب القوافي

كما قال حسان قديما
إذا كنت في حاجة مرسلا ++++ فأرسل حكيما ولا توصه
وإن باب أمر عليك التوى ++++ فشاور لبيبا ولا تعصه
قافية البيت الاول مردوفة والثاني غير مردوفة

وهذا من عيوب القوفي

وعندك مثل هذا كهذا البيت
بليل الحرف تغمرني ظـلالٌ
عجيبٌ، كيفَ ؟ هل ظلّ بليلِ؟

القافية هنا مردوفة
لهذ الشعر في عمري ائتـلاقٌ
كنـور البـدر مؤتلقـاً بليـلِ
وهنا نفس الامر

القافية مردوفة بالياء والقصيدة قوافيها غير مردوفة

لا شك أن كلامك منسجم مع ما في كتب العروض.

ما رأيك بقول المتنبي:

حَـذِرْتِ علينـا المَـوت والخـيَلُ تدَّعِي
--------- ولـم تعلَمـي عَـن أي عاِقِبَـة تُجْـلِي
ولســتُ غَبِينـاً لـو شـربتَ مَنِيَّتـي
--------- بِــإِكرام دِلِّــيرَ بْـنِ لَشـكرَوَزٍّ لـي
تَمَــرُّ الأَنــابيبُ الخَــواطِرُ بَيْنَنـا
---------- ونَذكُــر إِقبـالَ الأمـيرِ فَتَحْـلَوْ لـي
ولَــو كُـنتُ أَدْرِي أَنهـا سـبب لَـه
--------- لـزَادَ سُـرورِي بِالزِيـادَةِ فـي القَتْـلِ


لعل ما وسعه يسعني.

ثمّ إني قد تأثرت في العروض والقافية بالطريقة الرقمية التي يستعمل أستاذها (المدود) بدل حرف العلّة. ليميزه عنها.

للبحتري من قصيدته التي مطلعها

لامت على أنها في الدمع لم تلم...........لكن على أنّ فيضَ الدمع لم يدم
ورد البيتان
سحّت سحاب المنايا فوق هامهم........صوْبا من الموتِ داني الودْقِ والدِّيَمِ
لو أنّ في الدهر منه بعض شيمته..........لأاصبح الدهر فينا طاهر الشِّيَم

فالياء قبل الروي حرف علة ولكنها ليست حرف مد

وكذلك الواو الساكنة في بيت المتنبي ليست حرف مد وإن كانت حرف علة.

أفسر هنا ولا أدافع والأولى اتباع ما أجمع عليه العرب في هذا.

ومنكم نستفيد.

ولي منك رجاء أنت تتابع وتنقد كما تشاء ما أكتب دون أن تشعر بأي حرج فمنكم أستفيد. سواء في اتفاقنا أو اختلافنا.
ولو عرفت كم طالعت عن القافية وكم انتفعت بما طالعت بفضل مداخلتك لعلمت أني أشكرك من القلب.

والله يرعاك.

[د. سمير العمري]

أخي طائر الأشجان:

هذه غير تلك.

وقد أصاب الأخ "أنا" في ما قال حينها.

وتصديق ذلك في قوله تعالى:

"صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ"

وكقولنا "تلكَ المقولة غير الصائبة" أو "هذا الوقت غير المناسب" ... وهكذا.


تحياتي وتقديري
:0014:

[أنا]

أخي الطيب الحبيب طائر الاشجان

ترد علي بقولك
تقدم الحديث عن أن لفظ "غير " لا تدخل عليها أل التعريف .

وبودي أن أسوق بيت الشعر هذا وفيه "غير" معرفة بأل التعريف .

إن لم تكن مُدركاً يا صاح مقدرتي *** على القريضِ فإن الغيرَ مُدركها

ولا تدري أنك تؤيد كلامي حتى حين تعرض ما تظنه تخطئة لي
يا أخي الطيب الماجد غير تختلف عن الغير

فحين نقول ثوب غير نظيف فهذا يعني أن الثوب ليس نظيفا
لكن حين نقول ثوب الغير نظيف فهذا يعني أن ثوب الآخر نظيف

هل أدركت الفرق أخي

حين نضيف ال التعريف لكلمة غير فإن معناها يتغير من الشمال الى اليمين بزاوية 180 درجة ولا وجه شبه بينهما

أتمنى أنك استفدت من الملاحظة

[طائر الاشجان]

أنا دائم الاستفادة منك عزيزي وإذا كنت تريدها كذلك فلك ما تريد أخي لن أجادلك .

لك التحيـــة
الطائر

[عبد الوهاب القطب]

اخي الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1.قال الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه يوما لاصحابه

لاتشتموا من اساء اليكم عندما تشكونهم للغير ولكن قولوا قالوا كذا وكذا

حتى تكونوا في الحجة ابلغ.

اذن فالاسلوب كما اوضح الامام هو من اسس التعامل مع الناس

وكم تأذى انسان من طريقة المخاطبة اكثر من تأذيه من الكلام نفسه.

2.بينما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه واقفا في المسجد قبل

اقامة الصلاة فاذا باعرابي يصيح في الجموع ايها الناس لقد وجدت تمرا

فمن كان فقده منكم فليأت ويأخذه.

فاستاء امير المؤمنين منه وصفعه قائلا انك لتزعج الحضور بهذا الصراخ

فكلها واصمت.

لقد اراد الاعرابي خيرا والامانة تقتضي ان يرد الشيء لصاحبه

ولكن امير المؤمنين تأذى كالحاضرين من الطريقة التي استخدمها

الاعرابي رغم ان الاعرابي كان على حق في سعيه.

اذن في هذه الحالة اسلوب الاعرابي كان مزعجا وخاطئا

فناله ما ناله من التوبيخ.

3.قال تعالى للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

"ولو كنتَ فظّا غليظّ القلب لانفضوا من حولك"

فالرسول صلى الله عليه وسلم كان رائعا وشامخا في تعامله

مع الناس وكان دائما طيب الحديث وكان قمة في التواضع.

ونحن هنا في هذا المنتدى الطيب دائما نحرص

على مكارم الاخلاق والمحبة واللين في التعامل مع القريب و البعيد

مع الاعضاء ومع الضيوف على السواء.

ومعظم الاعضاء في هذا امنتدى وانا اولهم من المتعلمين المستفيدين من اخطائهم والحق اقول اخي الكريم بانني استفدت منك الكثير

ولكن على مضض.


لك تحياتي واعجابي بمعينك المعن

ومنكم نستفيد

والله ولي التوفيق

المخلص

ابن بيسان

[عبد الوهاب القطب]

للرفع

مع تحياتي

للجميع