الإشباع

[خشان محمد خشان]

إشباع الحركات في الشعر موضوع هام كتبت بصدده لأخي محمد ب. وهو ذو ذائقة شعرية راقية وثقافة واسعة، فكتب لي ما يلي:


الحركات وأحرف المد:

العربية تميز تمييزاً صارماً بين الحركات وأحرف المد فالألف غير الفتحة كما أن الواو غير الضمة والياء غير الكسرة.
واللفظ الفصيح يقتضي بالتالي أن نميز بينها فلا نحول حرف المد إلى حركة ولا نحول الحركة إلى حرف مد.
ولا أجد على هذه القاعدة دليلاً أحسن من حافظ لغتنا المحفوظ بالأمر الإلهي: القرآن إذ يعطى المد حقه كما أن الحركة لا تشبع فتحول إلى مد. علماً أن الشعر العربي حافظ على هذه القاعدة أيضاً.
وشأن الحركات والمد مهم في الإعراب إذ تحويل حرف المد (حرف العلة) آخر الكلمة هو علامة إعرابية فإن حولت المد إلى حركة أو بالعكس (أي إن أعدت حرف المد المحذوف)عنى ذلك في الفعل المضارع التحول من الرفع إلى الجزم وبالعكس!
والشعر الفصيح يتبع في لفظه طبعاً قاعدة اللغة نفسها فلضرورة الوزن مثلاً لا يجوز لنا أن نحول الحركة إلى مد أو المد إلى حركة. وفي بيت امرئ القيس مثلاً:
ولما دخلت الخدر خدر عنيزةٍ
ألجأت الضرورة الشعرية الشاعر إلى تنوين كلمة ممنوعة من الصرف ولم يستطع إشباع الفتحة التي كانت هي الحركة المناسبة في نهاية البيت (لأن البيت غير مصرع)
ولما كانت اللغة العربية من خصائصها الوقوف على ساكن فقد جاز في الشعر في نهاية البيت أن نشبع الحركة لتتحول إلى مد وجاز هذا الإشباع في نهاية الشطر الأول من البيت فقط إن كان البيت مصرعاً(أي في حالة اتحاد القافية بين الشطرين)
وقد شاع عند شباب الشعراء في الإنترنيت هذا الخطأ.
وبطلب كريم من أخي خشان خشان أذكر هنا هذه القاعدة:
1-في أي موضع كان من البيت لا يجوز تحويل حرف المد إلى حركة.
2- لا يجوز إشباع الحركة في أي كلمة من البيت أياً كان موضع هذه الكلمة وسواء أكان ذلك في حرف داخل الكلمة أو آخرها إلا في هاء الضمير التي تجيء آخر الكلمة أينما جاءت هذه الكلمة أو في الحرف الذي تنتهي به الكلمة الأخيرة في البيت أو في نهاية الكلمة في الشطر الأول في بيت مصرع (متحد القافية بين الشطرين)
3- لا ينتهي الشطر الأول من البيت بحركة أبداً إلا إذا كان البيت مصرعا ً (وفي هذه الحالة تشبع الحركة وجوباً) أو كان الحرف الأخير فيه هاء ضمير أو كان البيت من المتقارب أو الهزج!(لأنه في المتقارب يجوز أن تجيء "فعولُ" مكان "فعولن" و "مفاعيلُ" مكان "مفاعيلن" في أي مكان من البيت!)
------
لعلنا بحوارنا هنا ننجح في استدراج أديبنا الكبير فيفيدنا بعلمه.

[بندر الصاعدي]

أخي الحبيب الأستاذ خشان

بارك الله فيكم وبكم على ما تبذلونه من جهدِ وحرصٍ في الشعر والأدب .

كما أرجو أن يكرمنا الأستاذ محمد وأظنّه هو محمود مرعي والذي أشتاق إليه , اطّلعتُ على نقاشٍ دار بينكما وتخونني الذاكرة في ماذا كان .

المهمُّ أنّنا نتشوق للحوار في مجال الشعر ومنها ما تفضلّتَ بنشرهِ .

لعلَّ الكثير من المبتدئين يجهل مسألة الحركات وحروف المدَّ مما يجعله يهتمُّ بالوزنِ على حسابها , وبما أنّ الوزن قائمٌ على الحروف وحركاتها لابدَّ أن نعي لمسائل تتعلّق في هذا الموضوع ولا بدَّ من التنويه عن الضروريات الشعرية والبعض يحسب أنّها جائزة فقط وهى جائزةٌ بالضرورة إذا لم يكن هناك متّسع ... سنتناول هذا الموضوع مستقلاً .

لي عودة بإذن الله .

دمت بخير .
في أمان الله .

[خشان محمد خشان]

أخي الحبيب بندر الصاعدي

أشكر لك اهتمامك وتشجيعك.

وآمل أن تتكرم بإثراء الحوار في مشاركة (أوزان جديدة) برأيك.

يحفظك الله.

[د. سمير العمري]

أخي الحبيب خشان:

أشكر لك تناول هذا الموضوع المهم والذي أجده بات ضرورة بعد أن أكثر الشعراء الشباب من الإخلال بشروط الإشباع وقواعده ...

وددت لو تكرمنا بالمزيد في هذا الموضوع لتعم الفائدة.


تحياتي واحترامي
:0014:

[ربيحة الرفاعي]

إشباع الحركات في الشعر موضوع هام كتبت بصدده لأخي محمد ب. وهو ذو ذائقة شعرية راقية وثقافة واسعة، فكتب لي ما يلي:
***
وبطلب كريم من أخي خشان خشان أذكر هنا هذه القاعدة:
1-في أي موضع كان من البيت لا يجوز تحويل حرف المد إلى حركة.
2- لا يجوز إشباع الحركة في أي كلمة من البيت أياً كان موضع هذه الكلمة وسواء أكان ذلك في حرف داخل الكلمة أو آخرها إلا في هاء الضمير التي تجيء آخر الكلمة أينما جاءت هذه الكلمة أو في الحرف الذي تنتهي به الكلمة الأخيرة في البيت أو في نهاية الكلمة في الشطر الأول في بيت مصرع (متحد القافية بين الشطرين)
3- لا ينتهي الشطر الأول من البيت بحركة أبداً إلا إذا كان البيت مصرعا ً (وفي هذه الحالة تشبع الحركة وجوباً) أو كان الحرف الأخير فيه هاء ضمير أو كان البيت من المتقارب أو الهزج!(لأنه في المتقارب يجوز أن تجيء "فعولُ" مكان "فعولن" و "مفاعيلُ" مكان "مفاعيلن" في أي مكان من البيت!)
أصاب الأستاذ الكريم محمد ب. فقد شاع عند شباب الشعراء في الإنترنيت خطأ إشباع وخطف الحركات وحروف المد لضبط الوزن ولعل في هذا التوضيح ما يوصل المعلومة كافية وافية وبإيجاز ويسر

دمت بخير

تحاياي

[نداء غريب صبري]

موضوع هام يوضح خطأ يقع فيه كثيرون من الشعراء المبتدئين

شكرا لك أخي

بوركت

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

موضوع هام وأساسي في اتقاء الكسور في الشعر

[عادل العاني]

موضوع جميل أخي الدكتور ضياء الدين , وأشكرك على رفعه مجددا.

وفي قراءة سريعة لما نقله الأستاذ خشان عن الأستاذ محمد توقفت هنا :

2- لا يجوز إشباع الحركة في أي كلمة من البيت أياً كان موضع هذه الكلمة وسواء أكان ذلك في حرف داخل الكلمة أو آخرها إلا في هاء الضمير التي تجيء آخر الكلمة أينما جاءت هذه الكلمة أو في الحرف الذي تنتهي به الكلمة الأخيرة في البيت أو في نهاية الكلمة في الشطر الأول في بيت مصرع (متحد القافية بين الشطرين)

هو حصر الإشباع هنا بهاء الضمير , لكن أنت تعلم أيضا أن ميم ضمير المخاطببين الساكن وميم ضمير الغائبين يمكن إبدال السكون بضمة ثم إشباعها كما في ( أنتم ) وتعتمد في الشعر " أنتمُ " وتلفظ " أنتمو" كما في " هم " تكتب " همُ " وتلفظ " همو " أو أي فعل أو اسم ينتهي بضمير المخاطبين أو الغائبين.

والسؤال هنا أيضا ما اختلاف كاف المخاطبة عن هاء الغائب إذا سبقها حرف متحرك وعلى سبيل المثال " لهُ " يجوز فيها الإشباع , فماذا عن " لكِ " وقبلها متحرك ؟

علما أن بعضهم أجاز الإشباع في كاف المخاطب وإضافة ألف كما في " أخاك " فحولها إلى " أخاكا " وطبعا أنا لست مع هذا الإشباع.


3- لا ينتهي الشطر الأول من البيت بحركة أبداً إلا إذا كان البيت مصرعا ً (وفي هذه الحالة تشبع الحركة وجوباً) أو كان الحرف الأخير فيه هاء ضمير أو كان البيت من المتقارب أو الهزج!(لأنه في المتقارب يجوز أن تجيء "فعولُ" مكان "فعولن" و "مفاعيلُ" مكان "مفاعيلن" في أي مكان من البيت!)

هذا صحيح لكن لفظ الحرف المتحرك في آخر الآعاريض يخالف قاعدة العرب في السكتة , فيجب الوقوف على ساكن حتى ولو كان الحرف متحركا .. إلا إذا تواصل نطق الشطر الثاني مع الأول دون توقف.


تحياتي وتقديري

[عبده فايز الزبيدي]

إشباع الحركات في الشعر ضرورة موجود، لأن الحركات من جنس أحرف العلة.
فالفتحة ألف صغيرة و الكسرة ياء صغيرة و الضمة واو صغيرة ،و الأولى الالتزام بالمتعارف عليه ، ولكن متى ما وجدنا ما يقتضي من التنبيه على مطل حركة ( إشباعها) حتى تصير حرفا ، فلا نحق لنا القول على العربية بغير ما فيها ؛لأن الشواهد الفصيحة موجودة.
وفي العربية شواهد فصيحة على تحامل العرب على بعض الحركات فجعلوا منها حروفا .

والله أعلم

[د. أحمد سالم]

موضوع جميل أخي الدكتور ضياء الدين , وأشكرك على رفعه مجددا.

وفي قراءة سريعة لما نقله الأستاذ خشان عن الأستاذ محمد توقفت هنا :

2- لا يجوز إشباع الحركة في أي كلمة من البيت أياً كان موضع هذه الكلمة وسواء أكان ذلك في حرف داخل الكلمة أو آخرها إلا في هاء الضمير التي تجيء آخر الكلمة أينما جاءت هذه الكلمة أو في الحرف الذي تنتهي به الكلمة الأخيرة في البيت أو في نهاية الكلمة في الشطر الأول في بيت مصرع (متحد القافية بين الشطرين)

هو حصر الإشباع هنا بهاء الضمير , لكن أنت تعلم أيضا أن ميم ضمير المخاطببين الساكن وميم ضمير الغائبين يمكن إبدال السكون بضمة ثم إشباعها كما في ( أنتم ) وتعتمد في الشعر " أنتمُ " وتلفظ " أنتمو" كما في " هم " تكتب " همُ " وتلفظ " همو " أو أي فعل أو اسم ينتهي بضمير المخاطبين أو الغائبين.

والسؤال هنا أيضا ما اختلاف كاف المخاطبة عن هاء الغائب إذا سبقها حرف متحرك وعلى سبيل المثال " لهُ " يجوز فيها الإشباع , فماذا عن " لكِ " وقبلها متحرك ؟

علما أن بعضهم أجاز الإشباع في كاف المخاطب وإضافة ألف كما في " أخاك " فحولها إلى " أخاكا " وطبعا أنا لست مع هذا الإشباع.


3- لا ينتهي الشطر الأول من البيت بحركة أبداً إلا إذا كان البيت مصرعا ً (وفي هذه الحالة تشبع الحركة وجوباً) أو كان الحرف الأخير فيه هاء ضمير أو كان البيت من المتقارب أو الهزج!(لأنه في المتقارب يجوز أن تجيء "فعولُ" مكان "فعولن" و "مفاعيلُ" مكان "مفاعيلن" في أي مكان من البيت!)

هذا صحيح لكن لفظ الحرف المتحرك في آخر الآعاريض يخالف قاعدة العرب في السكتة , فيجب الوقوف على ساكن حتى ولو كان الحرف متحركا .. إلا إذا تواصل نطق الشطر الثاني مع الأول دون توقف.


تحياتي وتقديري

السلام عليكم أستاذنا الكريم أ / عادل العاني
يقول الأستاذ محمد :
3- لا ينتهي الشطر الأول من البيت بحركة أبداً إلا إذا كان البيت مصرعا ً (وفي هذه الحالة تشبع الحركة وجوباً) أو كان الحرف الأخير فيه هاء ضمير أو كان البيت من المتقارب أو الهزج!(لأنه في المتقارب يجوز أن تجيء "فعولُ" مكان "فعولن" و "مفاعيلُ" مكان "مفاعيلن" في أي مكان من البيت!)

فكيف يوجب على الشاعر إشباع الحركة الأخيرة في عروض المتقارب فتصبح العروض سالمة !!!, وقد رأينا في إحصاء المتقارب في العصر الجاهلي أن الأصل في عروض المتقارب في غير التصريع أن تأتي محذوفة , وإن جاءت على فعول كان واوها حرف لين ممدود في الغالب وساكن فيما ندر ويشذ أن تأتي تاء ضمير المتكلم كما يشذ أن تأتي سالمة
وفي إحصاء آخر للمتقارب في ديوان المتنبي من موسوعة الشعر العربي ( أنشره اليوم أو غدا إن شاء الله ), شمل الإحصاء 24 مرة للنظم على المتقارب التام بين قصيدة وقطعة , بمجموع أبيات ( 315 ) بيتا لم تأت العروض سالمة إلا مرة واحدة في القصيدة التي أولها (قضاعة تعلم أني الفتى ) في عروض البيت الرابع ( القوافي ) , وكما سنرى أنها جاءت سالمة بسبب ضرورة قافية داخلية ( سجع ) ونذكر الأبيات أرقام ( 3 , 4 , 5 , 6 ) :
أنا ابن اللقاء أنا ابن السخاء ... أنا ابن الضراب أنا ابن الطعان
أنا ابن الفيافي أنا ابن القوافي ... أنا ابن السروج أنا ابن الرعان
طويل النجاد طويل العماد ... طويل القناة طويل السنان
حديد اللحاظ حديد الخفاظ ... حديد الحسام حديد الجنان


فكيف ألزم الشعراء بغير الأصل , في حين أنهم حريصون عليه ولا يتخطاه أحدهم إلا للضرورة ؟؟
دمت أستاذي الكريم في خير وسعادة

[عادل العاني]

إشباع الحركات في الشعر ضرورة موجود، لأن الحركات من جنس أحرف العلة.
فالفتحة ألف صغيرة و الكسرة ياء صغيرة و الضمة واو صغيرة ،و الأولى الالتزام بالمتعارف عليه ، ولكن متى ما وجدنا ما يقتضي من التنبيه على مطل حركة ( إشباعها) حتى تصير حرفا ، فلا نحق لنا القول على العربية بغير ما فيها ؛لأن الشواهد الفصيحة موجودة.
وفي العربية شواهد فصيحة على تحامل العرب على بعض الحركات فجعلوا منها حروفا .

والله أعلم

صدقت أخي العزيز عبده فايز

والموضوع يتعلق بما يجوز في الشعر وأين يجوز ذلك , فالإشباع له قواعده في الشعر وليس كل حرف متحرك في نهاية كلمة يمكن إشباعه.

بارك الله فيك

تحياتي وتقديري

[عادل العاني]

السلام عليكم أستاذنا الكريم أ / عادل العاني
يقول الأستاذ محمد :
3- لا ينتهي الشطر الأول من البيت بحركة أبداً إلا إذا كان البيت مصرعا ً (وفي هذه الحالة تشبع الحركة وجوباً) أو كان الحرف الأخير فيه هاء ضمير أو كان البيت من المتقارب أو الهزج!(لأنه في المتقارب يجوز أن تجيء "فعولُ" مكان "فعولن" و "مفاعيلُ" مكان "مفاعيلن" في أي مكان من البيت!)

فكيف يوجب على الشاعر إشباع الحركة الأخيرة في عروض المتقارب فتصبح العروض سالمة !!!, وقد رأينا في إحصاء المتقارب في العصر الجاهلي أن الأصل في عروض المتقارب في غير التصريع أن تأتي محذوفة , وإن جاءت على فعول كان واوها حرف لين ممدود في الغالب وساكن فيما ندر ويشذ أن تأتي تاء ضمير المتكلم كما يشذ أن تأتي سالمة
وفي إحصاء آخر للمتقارب في ديوان المتنبي من موسوعة الشعر العربي ( أنشره اليوم أو غدا إن شاء الله ), شمل الإحصاء 24 مرة للنظم على المتقارب التام بين قصيدة وقطعة , بمجموع أبيات ( 315 ) بيتا لم تأت العروض سالمة إلا مرة واحدة في القصيدة التي أولها (قضاعة تعلم أني الفتى ) في عروض البيت الرابع ( القوافي ) , وكما سنرى أنها جاءت سالمة بسبب ضرورة قافية داخلية ( سجع ) ونذكر الأبيات أرقام ( 3 , 4 , 5 , 6 ) :
أنا ابن اللقاء أنا ابن السخاء ... أنا ابن الضراب أنا ابن الطعان
أنا ابن الفيافي أنا ابن القوافي ... أنا ابن السروج أنا ابن الرعان
طويل النجاد طويل العماد ... طويل القناة طويل السنان
حديد اللحاظ حديد الخفاظ ... حديد الحسام حديد الجنان


فكيف ألزم الشعراء بغير الأصل , في حين أنهم حريصون عليه ولا يتخطاه أحدهم إلا للضرورة ؟؟
دمت أستاذي الكريم في خير وسعادة



أخي الدكتور أحمد

بارك الله فيك على الإضافة.

وأنا قلت رأيي في المتقارب أو ما شابهه حين تأتي العروض متحركة الآخر والعرب تسكن عند السكوت ولا يجوز الإشباع أبدا إلا ما توافق مع التصريع أو ما جاز , وتلفظ الحركات عند الإستمرار في ربط الشطر الأول بالشطر الثاني.

وأنا سبق وأن كتبت عن هذا الموضوع هنا ضمن إشكالات بحر المتقارب وربما تسنى لك الوقت لتطلع عليه:

https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=81305

تحياتي وتقديري

[نغم عبد الرحمن]

موضوع هام بالفعل

وأتفق مع رأي الأستاذ الفاضل عادل العاني بالنقطة التي أشار لها هنا..



]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل العاني [/COLOR]

هو حصر الإشباع هنا بهاء الضمير , لكن أنت تعلم أيضا أن ميم ضمير المخاطببين الساكن وميم ضمير الغائبين يمكن إبدال السكون بضمة ثم إشباعها كما في ( أنتم ) وتعتمد في الشعر " أنتمُ " وتلفظ " أنتمو" كما في " هم " تكتب " همُ " وتلفظ " همو " أو أي فعل أو اسم ينتهي بضمير المخاطبين أو الغائبين.


بوركت جهودكم جميعاً ..:os:

[نغم عبد الرحمن]

الأستاذ الفاضل .. د. أحمد سالم
أريد أن أعرف من حضرتكم.. ماضرَّ إن أتت العروضة سالمة في المتقارب، وسلمت
من الحذف والقبض،وضربها كان مقصوراً مثلاً .

مثال قول الشاعر :

وَيَأْوِيْ إِلَى نِسْوَةٍ بائِسَاتٍ**وَشُعْثٍ مَراضِيْعَ مِثْلِ السَّعَاْلْ

مع خالص تقديري ..